טעימה מהגאולה בדורנו: הבדלים בין גרסאות בדף

מובא בכתבי [[האר"י|האריז"ל]]<ref>שער הכוונות ענין טבילת ערב שבת. פע"ח שער יח. ועוד.</ref> "גם ראוי לאדם לטעום כל התבשילין שמבשל בערב שבת לכבוד השבת כי הוא דוגמת האדם המכין סעודה למלך וטועם התבשילין, אם הם טובים, ואם חסרין איזה תבלין כדי שיתקנם או כדי שיבשל תבשילים אחרים. וכ"ז הוראה שמקבל האורח בסבר פנים יפות. וזהו סוד "טועמיה חיים זכו" שתקנו בתפילת מוסף דשבת המתחיל "תכנת שבת רצית קרבנותי' כו'", כי כל הטועם התבשילין של שבת מערב שבת זוכה לחיים עליונים". וזה מובא להלכה ב[[מגן אברהם]]<ref>אורח חיים סימן ר"נ, סוף סעיף קטן א.</ref> וב[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]]<ref>אורח חיים סימן ר"נ, סעיף ח.</ref>.

כבר מתחילת אלף הששי, הוא ערב שבת של אלף השביעי "יום שכולו שבת", ובפרט ובעיקר בשנת תש"נ ו[[תנש"א]] שאז הגיע הזמן של [[ערב שבת]] ל'''אחרי חצות''' לפי החשבון שיממה של [[הקב"ה]] הוא אלף שנה והוא כולל לילה ויום ובשנת השבע מאות וחמישים באלף השישי הרי זה [[ערב שבת]] לאחרי חצות והוא זמן הגאולה<ref>שיחת ש"פ וארא תש"נ, התוועדויות ע' 183. וש"נ.</ref>.

מכיון שנמצאים אנו בסיום זמן הגלות וצריכים כבר להתכונן להגאולה העתידה לבא, וההכנה צריך להיות "מעין" הענין שאליו מתכוננים, על כן ניתן "טעימה" מהגילוי דלעתיד לבא<ref>לקו"ש ח"כ, ע' 173. וש"נ.</ref>.

=== ניסים ונפלאות ===

את שנת [[תש"נ]] פירש הרבי כ[[ראשי תיבות]] של השנה, תהא שנת ניסים, בסיום השנה הודיע הרבי שלשנה הבאה [[תנש"א]] יהיו [[ניסים]] אף יותר גדולים ורמז בכך ב[[ראשי התיבות של השנה]], תהא שנת נפלאות אראנו, ראשי התיבות מורים על היכולת לראות את הניסים.

באותה שנה, התרחשה [[מלחמת המפרץ]], בה בדרך ניסית לא נהרג אדם כתוצאה מ-39 סקאדים שנפלו בישראל, לאחר מכן גם נפל הגוש הסוביטי וגם זאת בצורה ניסית מבלי מלחמה או שפיכות דמים. כל זאת כטעימה מהניסים שיתרחשו בגאולה:

=== אשיבה שופטיך כבראשונה ===

=== פנימיות התורה ===