ריפוי החולים בגאולה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}") |
מוישע זוכמיר (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
== [[כבר היה לעולמים]] == | == [[כבר היה לעולמים]] == | ||
* בעת ב[[מתן תורה]] נתרפאו כל החולים, אך בשונה מכך בזמן ה[[גאולה]] יהיה ריפוי החולים באופן נצחי{{הערה|התוועדויות תשנ"ב ח"ב ע' 142. וש"נ.}}. | |||
* ריפוי [[משה רבינו]] מצרעתו{{הערה|שמות פרק ד, פסוקים ו-ז.}}. | |||
* ריפוי נעמן שר צבא מלך ארם על ידי [[אלישע הנביא]]{{הערה|מלכים ב' פרק ה, פסוק יד.}}. | |||
ועוד. | |||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||
גרסה מ־09:58, 21 בנובמבר 2024
בזמן הגאולה כולם יהיו בריאים לחלוטין, כל החולים יתרפאו, לא יהיה יותר סומין, חרשים, פסחים ואלמים.
מקור הייעוד
אָז תִּפָּקַחְנָה עֵינֵי עִוְרִים וְאָזְנֵי חֵרְשִׁים תִּפָּתַחְנָה. אָז יְדַלֵּג כָּאַיָּל פִּסֵּחַ וְתָרֹן לְשׁוֹן אִלֵּם
— ישעי' לה, ה-ו
בשלבים
בתחילה הקב"ה מרפא את העוורים
"כשיבוא (הקב"ה) לרפאות העולם אינו מרפא תחילה אלא העוורים", באופן שהם נעשים "סגי־נהור" למעליותא, יש להם ריבוי אור בפשטות (באופן שאין זה ממעט ח"ו מכח הראי' הגשמי), ובמילא יש באפשרותם לקרוא וללמוד תורה גם מאותיות הכתב הרגילות – כאחד העם<ref name=":0">סוף שיחת ש"פ עקב תנש"א. התוועדויות תנש"א ח"ד ע' 174.}}.
אלו שיקומו בתחיית המתים יקומו כמו שנפטרו, ואחר כך יתרפאו.
גם לרופאים יהיה פרנסה, מזה שכולם יהיו בריאים[1].
יוצא מן הכלל
אָמַר רַבִּי לֵוִי לֶעָתִיד לָבוֹא הַכֹּל מִתְרַפְּאִין חוּץ מִנָּחָשׁ וְגִבְעוֹנִים, נָחָשׁ שֶׁנֶּאֱמַר [2] "וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ, לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ וגו'", גִּבְעוֹנִים, "וְהָעֹבֵד הָעִיר יַעַבְדוּהוּ מִכֹּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל[3]".
— בראשית רבה פ"כ, ג
הנחש יהיה שמש גדול[4], כמו לפני חטא עץ הדעת, אבל אחד מן ה(עשרה[5]) קללות שהנחש קיבל ש(הכל מה ש)יאכל (יהיה בטעם של) עפר, ישאר גם לעתיד לבא (שנאמר "ועפר תאכל כל ימי חייך" - להביא לימות המשיח).
כבר היה לעולמים
- בעת במתן תורה נתרפאו כל החולים, אך בשונה מכך בזמן הגאולה יהיה ריפוי החולים באופן נצחי[6].
- ריפוי משה רבינו מצרעתו[7].
- ריפוי נעמן שר צבא מלך ארם על ידי אלישע הנביא[8].
ועוד.