מלכות שבתפארת – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
==ספירת התפארת== | ==ספירת התפארת== | ||
'''ספירת התפארת''' עניינה למעלה בעולם האצילות היא ''''התכללות המידות'''', דהיינו שבכוחה של הספירה לאחד ולחבר את שני המידות [[חסד]] ו[[גבורה]], שהמידות [[חסד]] ו[[גבורה]] הם שני מידות הפכים, כי מידת ה[[חסד]] עניינה להשפיע ולהאיר, לעומת זאת מידת ה[[גבורה]] ענינה '[[צמצום]]' ו'דין', וכדי ששני ספירות הללו יתחברו זהו על ידי ספירת ה[[תפארת]]. | '''ספירת התפארת''' עניינה למעלה בעולם האצילות היא ''''התכללות המידות'''', דהיינו שבכוחה של הספירה לאחד ולחבר את שני המידות [[חסד]] ו[[גבורה]], שהמידות [[חסד]] ו[[גבורה]] הם שני מידות הפכים, | ||
כי מידת ה[[חסד]] עניינה להשפיע ולהאיר, לעומת זאת מידת ה[[גבורה]] ענינה '[[צמצום]]' ו'דין', וכדי ששני ספירות הללו יתחברו זהו על ידי ספירת ה[[תפארת]]. | |||
===שורש הספירה=== | ===שורש הספירה=== | ||
הכוח והיכולת לחבר בין שני מידות הפכים ומנוגדים זה לזה בגלל ששורש מידת ה[[תפארת]] טמונה ב''''קו האמצעי'''' שקו זה יכול להיות מהדרגה העליונה ביותר עד הדרגה התחתונה ביותר ללא שינויים כלל. | הכוח והיכולת לחבר בין שני מידות הפכים ומנוגדים זה לזה בגלל ששורש מידת ה[[תפארת]] טמונה ב''''קו האמצעי'''' שקו זה יכול להיות מהדרגה העליונה ביותר עד הדרגה התחתונה ביותר ללא שינויים כלל. | ||
כי ככל שהדבר גבוה יותר הוא יכול לרדת נמוך יותר, וה'''<nowiki/>'קו האמצעי'''' הוא מבטא את פנימיות [[סדר ההשתלשלות]], מספירת ה[[כתר]] עד ספירת ה[[מלכות]]. | כי ככל שהדבר גבוה יותר הוא יכול לרדת נמוך יותר, וה'''<nowiki/>'קו האמצעי'''' הוא מבטא את פנימיות [[סדר ההשתלשלות]], מספירת ה[[כתר]] עד ספירת ה[[מלכות]]. | ||
ובקו זה ספירות [[תפארת]] ו[[מלכות]] נמצאות באותה דרגה בשווה, שזה מדגיש את תפקיד ה'''<nowiki/>'קו האמצעי'''' שהוא כגשר המחבר בין כל ה[[ספירות]],{{הערה|ולכן הת"ת במידות היא מידת הרחמים, שזה לא חסד בתוקפה או גבורה בתוקפה ללא שילוב, אלא התכללותם, וזה יוצר את מידת הרחמים שמצד אחד מתעורר ברצון לתת (מתוך רחמים) אך זה רק למי שראוי לרחם עליו (לעני וכדו' לא לאדם עשיר, שאחרת זה רק חסד וכן להיפך.}} | |||
ובקו זה ספירות [[תפארת]] ו[[מלכות]] נמצאות באותה דרגה בשווה, שזה מדגיש את תפקיד ה'''<nowiki/>'קו האמצעי'''' שהוא כגשר המחבר בין כל ה[[ספירות]], | |||
{{הערה|ולכן הת"ת במידות היא מידת הרחמים, שזה לא חסד בתוקפה או גבורה בתוקפה ללא שילוב, אלא התכללותם, וזה יוצר את מידת הרחמים שמצד אחד מתעורר ברצון לתת (מתוך רחמים) אך זה רק למי שראוי לרחם עליו (לעני וכדו' לא לאדם עשיר, שאחרת זה רק חסד וכן להיפך.}} | |||
===ענין הספירה=== | ===ענין הספירה=== | ||
על [[תפארת]] נאמר{{הערה|1=ברכות נח, א.}} '''"תפארת זו מתן תורה"''', וההסברה בזה הוא, על אף שהיא ירדה לעולם הגשמי והתלבשה בעניינים ארציים, היא נותרה ללא שינוי במהותה – קדושתו וטהורתו של ה[[קב"ה]]. הדבר מקביל לאופן שבו ספירת ה[[תפארת]] יורדת לדרגות הנמוכות ביותר מבלי להשתנות. | על [[תפארת]] נאמר{{הערה|1=ברכות נח, א.}} '''"תפארת זו מתן תורה"''', וההסברה בזה הוא, על אף שהיא ירדה לעולם הגשמי והתלבשה בעניינים ארציים, היא נותרה ללא שינוי במהותה – קדושתו וטהורתו של ה[[קב"ה]]. | ||
הדבר מקביל לאופן שבו ספירת ה[[תפארת]] יורדת לדרגות הנמוכות ביותר מבלי להשתנות. | |||
===חיבור המלכות שבתפארת=== | ===חיבור המלכות שבתפארת=== | ||
כאשר ספירת ה[[מלכות]] נכללת בספירת ה[[תפארת]], נוצר דגש על עוצמתה של מידת ה[[תפארת]]. משילוב זה נוצר ה[[רחמים]], שהם מהות ופנימיות ה[[תפארת]], לצאת אל הפועל ולהשפיע באופן ממשי בעולם התחתון. כך מתבטאים ה[[רחמים]] בפעולות של נתינת [[צדקה]] ואוכל לעניים, ובכך הם באים לידי ביטוי מעשי ומוחשי. | כאשר ספירת ה[[מלכות]] נכללת בספירת ה[[תפארת]], נוצר דגש על עוצמתה של מידת ה[[תפארת]]. משילוב זה נוצר ה[[רחמים]], שהם מהות ופנימיות ה[[תפארת]], לצאת אל הפועל ולהשפיע באופן ממשי בעולם התחתון. | ||
כך מתבטאים ה[[רחמים]] בפעולות של נתינת [[צדקה]] ואוכל לעניים, ובכך הם באים לידי ביטוי מעשי ומוחשי. | |||
==בעבודת האדם כעת רגע לפני ההתגלות== | ==בעבודת האדם כעת רגע לפני ההתגלות== | ||