![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
וארו עם ענני שמיא – הבדלי גרסאות
| שורה 11: | שורה 11: | ||
ממקור זו אכן רואים שמלך המשיח יופיע עם העננים, אך ישנו גם פסוק שמשמע שיופיע עם [[חמורו של משיח|חמורו של מלך המשיח]], ומתאר אתו כ"עני ורוכב על [[חמור]]"{{הערה|זכריה ט, ט.}}, ולא עם עננים. | ממקור זו אכן רואים שמלך המשיח יופיע עם העננים, אך ישנו גם פסוק שמשמע שיופיע עם [[חמורו של משיח|חמורו של מלך המשיח]], ומתאר אתו כ"עני ורוכב על [[חמור]]"{{הערה|זכריה ט, ט.}}, ולא עם עננים. | ||
הגמרא | הגמרא מבארת שאם בני ישראל יהיו במצב שזכו, אז הגאולה תהיה במהירות באופן של אחישנה, ואז יופיע על ענני שמיא. ובמקרה שבני ישראל לא זכו, אז יופיע עם חמור{{הערה|[[מסכת סנהדרין]] צח, א.}}. | ||
===בני ישראל=== | ===בני ישראל=== | ||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
כשם שהיה ב[[יציאת מצרים]] [[ענני הכבוד]]{{הערה|התוועדויות תשמ"ב ח"ג ע' 1312.}}. | כשם שהיה ב[[יציאת מצרים]] [[ענני הכבוד]]{{הערה|התוועדויות תשמ"ב ח"ג ע' 1312.}}. | ||
הסיפור | הסיפור שרבי חנינה בן דוסא היה רוצה להביא משהו בעליה לרגל ("ולא יראו פני ריקם"), ומצא אבן, ואחר כך נזדמנו לו חמישה אנשים, ואמרו לו שיביאו את האבן בתנאי שרק ישים אצבע קטנה, ופתאום הנה הם בבית המקדש<ref>אחש"פ תשמ"ג, התוועדויות סוף ע' 1318.</ref>. | ||
== [[מעשינו ועבודתינו|מעשינו ועבודתנו]] == | == [[מעשינו ועבודתינו|מעשינו ועבודתנו]] == | ||
| שורה 37: | שורה 37: | ||
על ידי העבודה של [[זריזות]]{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1616.}}. | על ידי העבודה של [[זריזות]]{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1616.}}. | ||
גם כשיש רוחות | גם כשיש רוחות בלתי רצויות מנשבות, בכוחו של יהודי להפוך את המצב לטוב - עניני שמיא. דוגמא לדבר שבזמנים הקודמים ובזמן הזה יכולים לנצל את הכוח של הרוח לעשות ממנו "כח הפועל", כדי להפעיל מכונה המספקת אור בבית{{הערה|התוועדויות תשמ"ו ח"ג ע' 446.}}. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{גאולה ומשיח}} | {{גאולה ומשיח}} | ||
[[קטגוריה:יעודי הגאולה]] | [[קטגוריה:יעודי הגאולה]] | ||
גרסה מ־06:15, 16 בספטמבר 2024
פרק זה טעון עריכה. אנא תרמו לחב"דפדיה ועזרו לערוך אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה. הסיבה היא: התאמה לסגנון חב"דפדיה.
"וארו עם ענני שמיא", נאמר אודות מלך המשיח, שיופיע עם ענני שמיא[1].
במקורות
מלך המשיח
וַאֲרוּ עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה הֲוָה
— דניאל ז, יגתרגום: והנה עם העננים של השמים ("כבן אדם" -) מלך המשיח הגיע
ענני שמיא או חמור
ממקור זו אכן רואים שמלך המשיח יופיע עם העננים, אך ישנו גם פסוק שמשמע שיופיע עם חמורו של מלך המשיח, ומתאר אתו כ"עני ורוכב על חמור"[2], ולא עם עננים.
הגמרא מבארת שאם בני ישראל יהיו במצב שזכו, אז הגאולה תהיה במהירות באופן של אחישנה, ואז יופיע על ענני שמיא. ובמקרה שבני ישראל לא זכו, אז יופיע עם חמור[3].
בני ישראל
הרבי אומר[4] שבעצם גם לכל בני ישראל יעשה הקב"ה נס ויתן להם את האפשרות "לעוף" עם העננים שישאו היהודים לקראת הגאולה, על דרך שכתוב וארו עם ענני שמיא בנוגע למלך המשיח. ולא יצטרכו לבא לידי "טריין'ס" או "פליין'ס" ח"ו[5].
בתי כנסיות ובתי מדרשות
| ערך מורחב – עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שיקבעו בארץ ישראל |
גם כל בתי כנסיות ובתי מדרשות, וכל בתי חב"ד, יקבעו בארץ ישראל[6].
בכל שבת וראש חודש
לעתיד לבא בני ישראל יעלו לבית המקדש בירושלים בכל שבת וראש חודש, שנאמר[7] "וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנַי אָמַר ה'".
והיאך באים בראש חדש ובשבת מסוף העולם? אלא העבים באים וטוענים אותם ומביאים אותם לירושלים, והם מתפללין שם בבקר, והוא שהנביא מקלסן[8] מי אלה כעב תעופינה[9].
לפי זה גם מוכיח הרבי[10] שאפשר שהגאולה תגיע בשבת ואין חשש של "תחומין" היות ש"אין תחומין למעלה מעשרה" טפחים.
כבר היה לעולמים
כשם שהיה ביציאת מצרים ענני הכבוד[11].
הסיפור שרבי חנינה בן דוסא היה רוצה להביא משהו בעליה לרגל ("ולא יראו פני ריקם"), ומצא אבן, ואחר כך נזדמנו לו חמישה אנשים, ואמרו לו שיביאו את האבן בתנאי שרק ישים אצבע קטנה, ופתאום הנה הם בבית המקדש[12].
מעשינו ועבודתנו
העבודה בענינים רוחניים - מלמעל"ט - מביאה לוארו עם ענני שמיא, והעבודה בענינים חומריים - מלמטלמ"ע - מביא לעני ורוחב על החמור[13].
גם כשיש רוחות בלתי רצויות מנשבות, בכוחו של יהודי להפוך את המצב לטוב - עניני שמיא. דוגמא לדבר שבזמנים הקודמים ובזמן הזה יכולים לנצל את הכוח של הרוח לעשות ממנו "כח הפועל", כדי להפעיל מכונה המספקת אור בבית[15].
הערות שוליים
- ^ דניאל ז, יג. ע"פ פירוש רש"י.
- ^ זכריה ט, ט.
- ^ מסכת סנהדרין צח, א.
- ^ כ"א מנ"א תשמ"ט, התוועדויות ס"ע 189. לקו"ש חכ"ג ע' 240. ערב פסח תשנ"ב.
- ^ לקו"ש חל"ז ע' 136.
- ^ מגילה כט, א.
- ^ ישעי' סו, כג.
- ^ ישעי' ס, ח.
- ^ ילקוט שמעוני רמז תקג.
- ^ פרשת פנחס תשמ"ה.
- ^ התוועדויות תשמ"ב ח"ג ע' 1312.
- ^ אחש"פ תשמ"ג, התוועדויות סוף ע' 1318.
- ^ לקו"ש ח"א ע' 70.
- ^ התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1616.
- ^ התוועדויות תשמ"ו ח"ג ע' 446.