הבן החמישי: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''הבן החמישי''' הוא כינוי אותו טבע הרבי בקשר עם [[ליל הסדר]], בהשאלה מ'[[ארבעת הבנים]]' המוזכרים ב[[הגדה של פסח]]. כינוי זה מתאר את צאצאי | '''הבן החמישי''' הוא כינוי אותו טבע הרבי בקשר עם [[ליל הסדר]], בהשאלה מ'[[ארבעת הבנים]]' המוזכרים ב[[הגדה של פסח]]. כינוי זה מתאר את צאצאי [[עם ישראל]] שכלל אינם משתתפים בשולחן הסדר, כיון שהתרחקו ואיבדו כל קשר ותקווה שיצליחו להשפיע עליהם. | ||
הרבי יצא בקריאה לדאוג מבעוד מועד לצרף גם את 'הבן החמישי' לשולחן ליל הסדר. | הרבי יצא בקריאה לדאוג מבעוד מועד לצרף גם את 'הבן החמישי' לשולחן ליל הסדר. | ||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
לאורך ההיסטוריה, התחלקו בני ישראל לארבעה סוגים, כאשר גם אלו שהתרחקו מדרך התורה והמצוות, ראו בעצמם יהודים, ושמרו על קשר עם אחיהם היהודים. דבר זה בא לידי ביטוי בנוסח הגדה של פסח המתייחסת לארבעת הבנים, כאשר גם הבן הרשע מיסב סביב השולחן. | לאורך ההיסטוריה, התחלקו בני ישראל לארבעה סוגים, כאשר גם אלו שהתרחקו מדרך התורה והמצוות, ראו בעצמם יהודים, ושמרו על קשר עם אחיהם היהודים. דבר זה בא לידי ביטוי בנוסח הגדה של פסח המתייחסת לארבעת הבנים, כאשר גם הבן הרשע מיסב סביב השולחן. | ||
בעקבות המאורעות | בעקבות המאורעות בעולם בתקופת [[מלחמת העולם הראשונה]] ו[[מלחמת העולם השנייה|השניה]] במיוחד, נוצרה גישה של התנערות מהזהות היהודית שגררה התרחקות מקיום ה[[תורה]] וה[[מצוות]] בקרב חלקים רבים מעם ישראל. | ||
לקראת חג הפסח של שנת [[תשי"ז]], שיגר הרבי [[מכתב כללי]] לכל בני העם היהודי עם דגש על אנשי החינוך, השולל בתוקף גישה זו, ומשקף את העובדה כי גישה זו גרמה להתנתקותם של מליוני יהודים מצור מחצבתם, וכינה את צאצאי הדור של בעלי גישה זו כילדי 'הבן החמישי' שכלל לא מוזכר בהגדה כיון שבעקבות ריחוקו וניתוקו אינו משתתף כלל בשולחן ליל הסדר. | לקראת [[חג הפסח]] של שנת [[תשי"ז]], שיגר [[הרבי]] [[מכתב כללי]] לכל בני העם היהודי עם דגש על אנשי החינוך, השולל בתוקף גישה זו, ומשקף את העובדה כי גישה זו גרמה להתנתקותם של מליוני יהודים מצור מחצבתם, וכינה את צאצאי הדור של בעלי גישה זו כילדי 'הבן החמישי' שכלל לא מוזכר בהגדה כיון שבעקבות ריחוקו וניתוקו אינו משתתף כלל בשולחן ליל הסדר. | ||
הרבי כתב כי לצד החזרה לחינוך המסורתי, יש לדאוג מבעוד מועד לכך שכמה שיותר יהודים הנמנים על סוג זה ישתתפו בשולחן ליל הסדר, דבר שיחזק את הזיקה היהודית שלהם, ויעורר את התקווה שישובו באופן מלא לצור מחצבתם. | הרבי כתב כי לצד החזרה לחינוך המסורתי, יש לדאוג מבעוד מועד לכך שכמה שיותר יהודים הנמנים על סוג זה ישתתפו בשולחן ליל הסדר, דבר שיחזק את הזיקה היהודית שלהם, ויעורר את התקווה שישובו באופן מלא לצור מחצבתם. | ||
הרב | הרב [[אברהם אלאשווילי]] מציין כי באיגרת אל [[הרבי]] לקראת יום הולדתו השלושים ושש, מציין אביו רבי [[לוי יצחק שניאורסון]] ש{{ציטוטון|יש עוד בן חמישי}} ומביא מקבילות תורניות לעניין{{הערה|[[ליקוטי לוי יצחק]] אגרות עמוד תיט.}}. הרב אלאשווילי משער שהרבי ינק את הרעיון הזה מאביו. אך מסייג זאת בעובדה שהרבי מבאר את ענינו של הבן החמישי בצורה אחרת מהמבואר במכתב אביו{{הערה|[[הערות וביאורים אהלי תורה]] [https://drive.google.com/file/d/1o0UjoDPu5YtNVrfsmlfjcr1bH20CA7Yw/view?usp=sharing גיליון א'רנד].}}. | ||
הרב אורי שרקי{{הערה|מרבני הציונות הדתית.}} ציין כי באחת ממחברותיו של [[מר שושני]] שהיה בקשר עם הרבי מופיע המושג{{הערה|הרב שרקי אף מעלה השערה - ללא בסיס ברור - כי מר שושני הוא מחדש הרעיון, אותו מסר לרבי לפירסום. כך נטען בסרטון: "הבן החמישי - Monsieur Chouchani - Mister Shoshani - מר שושני" המופיע בyoutube.}} | |||
==השפעה== | ==השפעה== | ||
| שורה 23: | שורה 25: | ||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
*[[ליל הסדר ציבורי]] | *[[ליל הסדר ציבורי]] | ||
*[[ארבעה בנים]] | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*'''[https://toratchabad.com/%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%99 הבן החמישי]''', מכתבו הכללי של הרבי לקראת חג הפסח תשי"ז, בו טבע את הביטוי ונתן את ההוראה | *'''[https://toratchabad.com/%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%99 הבן החמישי]''', מכתבו הכללי של הרבי לקראת חג הפסח תשי"ז, בו טבע את הביטוי ונתן את ההוראה | ||
גרסה אחרונה מ־15:07, 3 בדצמבר 2024
הבן החמישי הוא כינוי אותו טבע הרבי בקשר עם ליל הסדר, בהשאלה מ'ארבעת הבנים' המוזכרים בהגדה של פסח. כינוי זה מתאר את צאצאי עם ישראל שכלל אינם משתתפים בשולחן הסדר, כיון שהתרחקו ואיבדו כל קשר ותקווה שיצליחו להשפיע עליהם.
הרבי יצא בקריאה לדאוג מבעוד מועד לצרף גם את 'הבן החמישי' לשולחן ליל הסדר.
היסטוריה[עריכה | עריכת קוד מקור]
לאורך ההיסטוריה, התחלקו בני ישראל לארבעה סוגים, כאשר גם אלו שהתרחקו מדרך התורה והמצוות, ראו בעצמם יהודים, ושמרו על קשר עם אחיהם היהודים. דבר זה בא לידי ביטוי בנוסח הגדה של פסח המתייחסת לארבעת הבנים, כאשר גם הבן הרשע מיסב סביב השולחן.
בעקבות המאורעות בעולם בתקופת מלחמת העולם הראשונה והשניה במיוחד, נוצרה גישה של התנערות מהזהות היהודית שגררה התרחקות מקיום התורה והמצוות בקרב חלקים רבים מעם ישראל.
לקראת חג הפסח של שנת תשי"ז, שיגר הרבי מכתב כללי לכל בני העם היהודי עם דגש על אנשי החינוך, השולל בתוקף גישה זו, ומשקף את העובדה כי גישה זו גרמה להתנתקותם של מליוני יהודים מצור מחצבתם, וכינה את צאצאי הדור של בעלי גישה זו כילדי 'הבן החמישי' שכלל לא מוזכר בהגדה כיון שבעקבות ריחוקו וניתוקו אינו משתתף כלל בשולחן ליל הסדר.
הרבי כתב כי לצד החזרה לחינוך המסורתי, יש לדאוג מבעוד מועד לכך שכמה שיותר יהודים הנמנים על סוג זה ישתתפו בשולחן ליל הסדר, דבר שיחזק את הזיקה היהודית שלהם, ויעורר את התקווה שישובו באופן מלא לצור מחצבתם.
הרב אברהם אלאשווילי מציין כי באיגרת אל הרבי לקראת יום הולדתו השלושים ושש, מציין אביו רבי לוי יצחק שניאורסון ש"יש עוד בן חמישי" ומביא מקבילות תורניות לעניין[1]. הרב אלאשווילי משער שהרבי ינק את הרעיון הזה מאביו. אך מסייג זאת בעובדה שהרבי מבאר את ענינו של הבן החמישי בצורה אחרת מהמבואר במכתב אביו[2].
הרב אורי שרקי[3] ציין כי באחת ממחברותיו של מר שושני שהיה בקשר עם הרבי מופיע המושג[4]
השפעה[עריכה | עריכת קוד מקור]
קריאתו של הרבי עוררה התעניינות רבה, וזכתה לתהודה גם בחוגים שמחוץ לחסידי חב"ד.
חסידי חב"ד רבים פועלים ברוח קריאה זו לארח סביב שולחן החג יהודים שרחוקים משמירת תורה ומצוות, ושלוחי הרבי בכל רחבי העולם עורכים מעמדים ציבוריים מיוחדים של 'ליל הסדר' בהן משתתפים מידי שנה מאות אלפי יהודים מסביב לגלובוס.
במשך השנים התפשט מטבע הלשון בציבור הכללי, וקיבל משמעות רחבה יותר בהקשרים שונים, ומשמש כמטפאורה לתיאור אנשים שלא כוללים אותם במנין הרגיל מסיבות שונות.
ראו גם[עריכה | עריכת קוד מקור]
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- הבן החמישי, מכתבו הכללי של הרבי לקראת חג הפסח תשי"ז, בו טבע את הביטוי ונתן את ההוראה
- שיחת ליל ב' דחג הפסח תשי"ז, בה ביאר הרבי את ענינו של הבן החמישי באתר ספריית חב"ד ליובאוויטש
- [://www.levladaat.org/video/464 הבן החמישי], דברי הרבי על הבן החמישי, בהפקת jem
- מוני אנדר בשידור חי בגלי צה"ל: משנת הרבי על הבן החמישי
- הרב וייצהנדלר, הבן החמישי
- מנחם ברוד, לאתר את 'הבן החמישי', בתוך שיחת השבוע, גליון 900
הערות שוליים
- ↑ ליקוטי לוי יצחק אגרות עמוד תיט.
- ↑ הערות וביאורים אהלי תורה גיליון א'רנד.
- ↑ מרבני הציונות הדתית.
- ↑ הרב שרקי אף מעלה השערה - ללא בסיס ברור - כי מר שושני הוא מחדש הרעיון, אותו מסר לרבי לפירסום. כך נטען בסרטון: "הבן החמישי - Monsieur Chouchani - Mister Shoshani - מר שושני" המופיע בyoutube.