הבדלים בין גרסאות בדף "משתמש:שנוזל/עמוד ראשי"
| שורה 17: | שורה 17: | ||
|} | |} | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
| − | |תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|תמונת היום|קישור=תבנית:תמונה מומלצת | + | |תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|תמונת היום|קישור=תבנית:תמונה מומלצת]] |
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
}} | }} | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
| − | |תמונה=[[קובץ:Quote.png|34px|ציטוט יומי|קישור=תבנית:ציטוט יומי | + | |תמונה=[[קובץ:Quote.png|34px|ציטוט יומי|קישור=תבנית:ציטוט יומי]] |
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
|צבע=סגול | |צבע=סגול | ||
| שורה 52: | שורה 52: | ||
}} | }} | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
| − | |תמונה=[[קובץ:הידעת.jpg|34px|הידעת?|קישור=תבנית:הידעת חדש | + | |תמונה=[[קובץ:הידעת.jpg|34px|הידעת?|קישור=תבנית:הידעת חדש]] |
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
גרסה מ־16:53, 29 במאי 2014
{{{שם}}}
בחב"דפדיה יש כעת: 10,524 ערכים. הצטרפו למיזם!
{{{שם}}}
|
{{{שם}}} העיר פולטבה היא בירת מחוז במרכז אוקראינה הממוקמות על שפת נהר 'ורסקלה', ויושבת על קו מסילת הרכבת שבין חרקוב לעיר הבירה קייב. בעבר, פעלה במקום קהילה יהודית גדולה, וגדולי הרבנים מחסידי חב"ד כיהנו כרבני העיר. הקהילה היהודית במקום ידעה עליות ומורדות, ובנקודות השיא שלה הגיעה לכדי עשרים וחמישה אחוזים מהאוכלוסיה הכללית בעיר. כבירת המחוז וכמרכז כלכלי חשוב, היוותה פולטבה גם את המרכז הרוחני של יהודי האזור, הן במוסדות החינוך היהודיים שהוקמו בה והן בסמכות לייצג את היהודים תושבי האזור מול השלטונות. העיר הייתה מרכז חסידי נחשב, והתגוררו בה רבים מחסידי חב"ד באותה תקופה. בשנת תרנ"א אף עלתה הצעה שאדמו"ר הרש"ב יעתיק את מקום מגוריו לעיר ושם יקבל על עצמו את עול הנשיאות. מנגד נחשבה העיר גם כמרכז של ה'משכילים', שהקימו במקום בית ספר יהודי בו נלמדו מקצועות חופשיים, מתוכו יצאו הוגי דעות רבים שנמנו על ראשי הציונות ומובילי דרכה. לאחר מלחמת העולם הראשונה הפכה העיר למרכז רוחני של ממש כאשר הסניפים העיקריים של שתי הישיבות החשובות בברית המועצות קבעו את מקומם בעיר, ובראשם הסניף של ישיבת תומכי תמימים פולטובה. ערכים חדשים נוספים: בית העלמין צפת, ויקטור עטיה, יוסף ברוק,ישראל הרשקוביץ, נטע שלמה וילהלם, שמואל ברזין {{{שם}}}{{{שם}}} אסרו חג, שמונה לעומר עס איז פאראן דער ענין וואס אחרון של פסח איז דער גילוי פון משיח, וואס איז שייך לכל ישראל. פסח איז דאך דער מדלג און ליל שמורים, און בכלל הערט זיך חרות'דיק, און נאכדעם פאלט מען אריין אין וועלט, איז דאס איז דער גילוי פון משיח, דער תוקף וואס עס גיט אז מ'זאל קענען געהן אין וועלט. תרגום מאידיש: ישנו העניין שאחרון של פסח הוא גילוי של משיח, השייך לכל ישראל. פסח הוא הרי המדלג וליל שימורים, ובכלל נשמע באופן של חירות, ואחרי זה נופלים אל העולם, זהו גילוי של משיח, התוקף שניתן שנוכל ללכת בעולם. {{{שם}}}
|
{{{שם}}}
|
|
|
|
|
|
| chabad.info חדשות חב"ד |
chabadinfo.com חדשות חב"ד (אנגלית) |
מפתח ספרי הרבי |
hebrewbooks ספריית חב"ד |
chabadlibrary ספרי חב"ד (טקסט) |
770live שידור חי מ-770 |
| יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד |
