דבר מלכות ראה
| " | ובפשטות: להכריז ולפרסם בכל מקום – בדברים היוצאים מן הלב – שהקב"ה אומר (ע"י עבדיו הנביאים) לכאו"א מישראל "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה", ועד שהיום ממש רואים בעיני בשר ברכת הגאולה האמיתית והשלימה. [ויש להוסיף ולהדגיש שההכרזה והפרסום דכהנ"ל צ"ל גם ע"י אלה שטוענים שעדיין לא נקלט ענין זה (בשלימות) בהבנה והשגה והכרה שלהם, דכיון שגם אצלם ישנו ענין האמונה בשלימות, יכולים (ובמילא צריכים) הם לפרסם הדברים לאחרים, החל מבני ביתו (שבודאי אינם צריכים "לסבול" מזה שעדיין לא הונח הדבר בשכלו), וכל אלה שנמצאים בסביבתו, כל אחד ואחת מישראל, ובודאי שע"י ההשתדלות המתאימה יתקבלו הדברים ויפעלו פעולתם, כולל גם אצל המכריז והמפרסם, שיוקלט אצלו בפנימיות וכו']. |
" |
– סימן י"א - מוגה | ||
דבר מלכות ראה הינה שיחה שאמר הרבי בהתוועדות ש"פ ראה, א' דראש חודש אלול תנש"א.
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.
תוכן השיחה[עריכה | עריכת קוד מקור]
"ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה": בפסוק זה מודגש ענין המשכת הברכה לבני ישראל, מלמעלה למטה: "ראה" ראייה שלמעלה משמיעה, "אנוכי" הודעת עצמותו ומהותו, דרך הגבהה והתנשאות, "נותן" בעין יפה, "לפניכם" לפנימיותיכם, "היום" שמורה על האור והגילוי, ועל הנצחיות, "ברכה" שעניינה המשכה, להפוך את הקללה לברכה.
פרשת ראה קוראים לעולם לפני חודש אלול, שבה עושים חשבון נפש על כל השנה שעברה, כולל חודשי הקיץ שעניינם עבודה מלמעלה למטה כמו פרשת "ראה", אך למרות זאת עדיין אינו מובן, הרי עיקר אופן עבודת האדם בחודש אלול היא "אני לדודי" מלמטה למעלה דווקא, ההיפך מפרשת ראה.
ויש לומר הביאור בזה, בחודש אלול ישנם ב' אופני עבודה המודגש בר"ת "אני לדודי ודודי לי": התעוררות התחתון והעליון, ושלימות העבודה היא בחיבורם יחד, לתיבה אחת "אלול", היינו, שעבודת האדם תהיה באופן של בלי גבול ולמעלה ממדידה והגבלה. והכוח לזה מגיע מההכנה והברכה "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה", מכיון שהיא דרגה ובחינה נעלית שלמעלה מגדר מעלה ומטה, שעל ידה נעשה הכוח לחיבור שניהם יחד.
והדגשה מיוחדת כאשר חל ב' הימים דר"ח אלול בשבת ויום ראשון, שמתוך המעמד ומצב הנעלה של שבת, שלמעלה לגמרי מהעולם, מתחיל היהודי עבודתו בחודש אלול, ומזה נמשך וחודר אח"כ גם לעבודתו בימות החול, שעבודתו בעולם תהיה באופן שלמעלה ממדידה והגבלה.
ובשנת תנש"א, שסיימנו את כל ענייני העבודה, וכבר ראו נפלאות, הסה"כ דהחשבון של כל השנה הוא: "עד מתי"!.. היתכן שמשיח צדקנו עדיין לא בא?!..
ובנוגע לפועל: להכריז, לפרסם ולעורר בכל מקום, בדברים היוצאים מן הלב, שהקב"ה מברך את כאו"א מישראל "ראה אנוכי כו׳" ועד שהיום ממש רואים תיכף ומיד בעיני בשר ברכת הגאולה האמיתית והשלימה.
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- השיחה: מוגה (לשון הקודש) • גרסת טקסט • בלתי מוגה - שיחה ויומן
- הרב חיים יוסף גינזבורג, דבר מלכות לפרשת ראה: עבודת השם בחודש אלול
- דבר מלכות ראה עם הרב אלעזר קעניג
| שיחות הדבר מלכות | ||
|---|---|---|
בראשית
|
בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות (א'), תולדות (ב') • ויצא • וישלח • י"ט כסלו • וישב • חנוכה • מקץ • ה' טבת • ויגש • ויחי | 
|
שמות
|
שמות • וארא (א'), וארא (ב') • בא • נשי ובנות ישראל • בשלח • חמשה עשר בשבט • יתרו • כ"ב שבט • משפטים (א'), משפטים (ב') • תרומה • תצווה (א'), תצווה (ב') • כי תשא • ויקהל | |
ויקרא
|
ויקרא • צו • י"א ניסן • ערב פסח (א'), ערב פסח (ב') • אחרון של פסח (א'), אחרון של פסח (ב') • כ"ו ניסן • כ"ח ניסן • שמיני • תזריע מצורע • אחרי קדושים • אמור • בהר בחוקותי | |
במדבר
|
במדבר • שבועות (א'), שבועות (ב') • נשא • בהעלותך (א'), בהעלותך (ב') • שלח • כ"ח סיון • קרח (א'), קרח (ב') • חוקת • בלק • פינחס • מטות מסעי | |
דברים
|
דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • ערב ראש השנה (א'), ערב ראש השנה (ב') • נצבים וילך וראש השנה • ראש השנה, סוכות ושמחת תורה • שמחת תורה | |
הוספות
|
יחידות עם הרב מרדכי אליהו (ו' מרחשוון תשנ"ב) • קונטרס בענין מקדש מעט זה בית רבינו שבבבל • שיחת ב' ניסן תשמ"ח | |