ראש השנה – הבדלי גרסאות
←ראש השנה בחסידות: בקצרה בפתיח בשל החשיבות, צריך להרחיב יותר בגוף הערך |
|||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
לפי ה[[קבלה]], נקראת עבודתו העיקרית של יום זה [[בניין המלכות]] - המשכת [[רצון]] חדש מהקב"ה ל[[ספירת המלכות]], המעניקה את החיים לעולם כולו. על מנת לפעול זאת, עבודת היהודי ביום זה היא בעיקר [[קבלת עול מלכות שמים]], המתבטאת בזהירות מ[[דברים בטלים]] ועיסוק מתמיד בתפילה ו[[אמירת תהלים]]. | לפי ה[[קבלה]], נקראת עבודתו העיקרית של יום זה [[בניין המלכות]] - המשכת [[רצון]] חדש מהקב"ה ל[[ספירת המלכות]], המעניקה את החיים לעולם כולו. על מנת לפעול זאת, עבודת היהודי ביום זה היא בעיקר [[קבלת עול מלכות שמים]], המתבטאת בזהירות מ[[דברים בטלים]] ועיסוק מתמיד בתפילה ו[[אמירת תהלים]]. | ||
כשם שראש בריא חיוני לכל אברי הגוף, כך [[ראש]] השנה משפיע על השנה כולה. לכן חיוני לנצל כל רגע בראש השנה, כך שישפיע על כל השנה: קבלת עול, לימוד תורה וקיום מצוות{{הערה|1=[[עטרת ראש (ספר)|עטרת ראש]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15736&st=&pgnum=7 שער ראש השנה] עמ' 5.}}. [[התקשרות]] ל[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|רבי]] - [[נשיא הדור|ראש בני ישראל]], מסייעת בעבודת ראש השנה - לקשר ולהמשיך ממנו החיות לשנה כולה{{הערה|1={{!}}שם=תשנב}}. | |||
==מצוות ומנהגי החג== | ==מצוות ומנהגי החג== | ||
| שורה 82: | שורה 84: | ||
== ראש השנה בחסידות== | == ראש השנה בחסידות== | ||
[[קובץ:הרבי במוצאי ראש השנה.jpg|ממוזער|הרבי ב[[מוצאי שבת]] ראש השנה תנש"א]] | [[קובץ:הרבי במוצאי ראש השנה.jpg|ממוזער|הרבי ב[[מוצאי שבת]] ראש השנה תנש"א]] | ||
=== ראש === | |||
שם היום הוא '''ראש''' השנה ולא '''תחילת''' השנה, שכן הוא בחינת [[ראש]] לכל השנה כולה. כשם שראש בריא חיוני לכל אברי הגוף, כך חיוני לנצל כל רגע בראש השנה, כך שישפיע על כל השנה: קבלת עול, לימוד תורה וקיום מצוות{{הערה|1=[[עטרת ראש (ספר)|עטרת ראש]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15736&st=&pgnum=7 שער ראש השנה] עמ' 5.}}{{הערה|1={{!}}שם=תשנב}}. | |||
[[התקשרות]] ל[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|רבי]] - [[נשיא הדור|ראש בני ישראל]], מסייעת בעבודת ראש השנה - לקשר ולהמשיך ממנו החיות לשנה כולה{{הערה|1={{!}}שם=תשנב}}. | |||
העולם בנוי בבחינת [[עולם שנה נפש]], וכמו שב[[נפש]] יש את ה[[ראש]] שבו עיקר החיות, וממנו נמשכת חיות לכל איבר פרטי, כך הוא גם בבחינת שנה, שהחיות הכללית של השנה היא בראש השנה, ומשם היא מתחלקת לכל חודש וחודש ולכל יום ויום. | |||
=== יום בריאת האדם === | |||
ראש השנה הוא יום ברוא [[אדם הראשון]], בכ"ה ב[[אלול]] נברא העולם, ובא' [[תשרי]] נברא [[אדם הראשון]]. ביום זה מתגליתה [[מלכות|מלכותו]] של הקב"ה, עניין המלוכה החלה רק אצל אדם הראשון בשל היותו [[בחירה חופשית|בעל בחירה]], ולא לפני בריאתו. מלכותו של [[הקב"ה]] שהייתה בברוא אדם הראשון הייתה בבחינת [[אתערותא דלעילא]], כעת מדי שנה ושנה יש לעורר את בחינה זו שוב ב[[אתערותא דלתתא]], על מנת שיימשך שוב הרצון למלוכה. וזהו ענין ראש השנה שהוא בנין ה[[נוקבא]]. | ראש השנה הוא יום ברוא [[אדם הראשון]], בכ"ה ב[[אלול]] נברא העולם, ובא' [[תשרי]] נברא [[אדם הראשון]]. ביום זה מתגליתה [[מלכות|מלכותו]] של הקב"ה, עניין המלוכה החלה רק אצל אדם הראשון בשל היותו [[בחירה חופשית|בעל בחירה]], ולא לפני בריאתו. מלכותו של [[הקב"ה]] שהייתה בברוא אדם הראשון הייתה בבחינת [[אתערותא דלעילא]], כעת מדי שנה ושנה יש לעורר את בחינה זו שוב ב[[אתערותא דלתתא]], על מנת שיימשך שוב הרצון למלוכה. וזהו ענין ראש השנה שהוא בנין ה[[נוקבא]]. | ||