הבדלים בין גרסאות בדף "ניגון אתקינו סעודתא"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(הוספת ערך) |
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) |
||
| (8 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| + | {{מפנה|אתקינו סעודתא|זמר חסידי למוצאי שבת|אתקינו סעודתא (ניגון למוצאי שבת)}} | ||
| + | [[קובץ:תווים אתקינו סעודתא.jpg|ממוזער|תווי הניגון כפי שנכתבו על ידי חוקר הנגינה החסידית מאיר שמעון גשורי]] | ||
ה'''ניגון 'אתקינו סעודתא'''', הינו זמר המיוחס לרב [[המגיד ממעזריטש]], על הקטע מתיקוני האריז"ל שאומרים קודם סעודות השבת. | ה'''ניגון 'אתקינו סעודתא'''', הינו זמר המיוחס לרב [[המגיד ממעזריטש]], על הקטע מתיקוני האריז"ל שאומרים קודם סעודות השבת. | ||
| שורה 4: | שורה 6: | ||
המקור לנוסח 'האתקינו סעודתא' הוא בדברי [[ספר הזוהר]] אודות סעודת השבת: "[[רשב"י|רבי שמעון]], כד הוה אתי לסעודתא דשבתא, הוה אמר הכי, אתקינו סעודתא דמהימנותא עלאה, אתקינו סעודתא דמלכא, והוה יתיב וחדי"{{הערה|זוהר חלק ב' פח, ב.}} [= רבי שמעון, כאשר היה מגיע לסעודת השבת, היה אומר כך, "הכינו את סעודת האמונה העליונה, הכינו את סעודתו של המלך", והיה מתיישב ושמח]. | המקור לנוסח 'האתקינו סעודתא' הוא בדברי [[ספר הזוהר]] אודות סעודת השבת: "[[רשב"י|רבי שמעון]], כד הוה אתי לסעודתא דשבתא, הוה אמר הכי, אתקינו סעודתא דמהימנותא עלאה, אתקינו סעודתא דמלכא, והוה יתיב וחדי"{{הערה|זוהר חלק ב' פח, ב.}} [= רבי שמעון, כאשר היה מגיע לסעודת השבת, היה אומר כך, "הכינו את סעודת האמונה העליונה, הכינו את סעודתו של המלך", והיה מתיישב ושמח]. | ||
| − | על בסיס נוסח זה חיבר [[האריז"ל]] את תיקוני השבת שלו, אותם הכליל [[אדמו"ר הזקן]] ב[[סידור אדמו"ר הזקן|סידור שלו]]. בשונה מהפיוטים עצמם ('[[אזמר בשבחין]]' ו'[[אסדר לסעודתא]]') הנאמרים בתוך הסעודה, את נוסח ה'אתקינו' אומרים קודם הקידוש, כאשר כל אחת מהסעודות מכוונת על פי [[תורת הסוד]] | + | על בסיס נוסח זה חיבר [[האריז"ל]] את תיקוני השבת שלו, אותם הכליל [[אדמו"ר הזקן]] ב[[סידור אדמו"ר הזקן|סידור שלו]]. בשונה מהפיוטים עצמם ('[[אזמר בשבחין]]' ו'[[אסדר לסעודתא]]') הנאמרים בתוך הסעודה, את נוסח ה'אתקינו' אומרים קודם הקידוש, כאשר כל אחת מהסעודות מכוונת על פי [[תורת הסוד]] לדרגה אלוקית אחרת, ובהתאם לכך משתנה הנוסח של ה'אתקינו' שקודם הסעודה. |
המיוחד בתיקונים אלו, שנכתבו על ידי האריז"ל עצמו, בשונה מרוב כתביו שנכתבו על ידי תלמידיו. | המיוחד בתיקונים אלו, שנכתבו על ידי האריז"ל עצמו, בשונה מרוב כתביו שנכתבו על ידי תלמידיו. | ||
הנוסח המקורי הוא בשפה ה[[ארמית]]. | הנוסח המקורי הוא בשפה ה[[ארמית]]. | ||
| + | |||
| + | ניגון זה הוא ניגון ה' בפרוייקט [[מסורת הניגונים]]. | ||
==מילות הניגון== | ==מילות הניגון== | ||
| שורה 14: | שורה 18: | ||
מילות הניגון: | מילות הניגון: | ||
| − | {{ציטוט|תוכן='''אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵמָתָא, חֶדְוְתָא דְמַלְכָּא קַדִישָׁא. אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא. | + | {{ציטוט|תוכן='''אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵמָתָא, חֶדְוְתָא דְמַלְכָּא קַדִישָׁא. אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא'''. |
| − | דָּא הִיא סְעוּדָתָא דַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, וּזְעֵיר אַנְפִּין וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדָהּ}} | + | '''דָּא הִיא סְעוּדָתָא דַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, וּזְעֵיר אַנְפִּין וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדָהּ'''.}} |
תרגום: | תרגום: | ||
| − | הכינו סעודת האמונה השלמה, שמחת המלך הקדוש, הכינו סעודת המלך. זו היא הסעודה של '[[חקל תפוחין קדישין]]', ו[[זעיר אנפין]] ו[[עתיקא קדישא]] באים לסעוד {{מונחון|איתה|עם הבחינה האלוקית של חקל תפוחין קדישין}}. | + | הכינו את סעודת האמונה השלמה, שמחת המלך הקדוש, הכינו סעודת המלך. זו היא הסעודה של '[[חקל תפוחין קדישין]]', ו[[זעיר אנפין]] ו[[עתיקא קדישא]] באים לסעוד {{מונחון|איתה|עם הבחינה האלוקית של חקל תפוחין קדישין}}. |
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*הניגון מפי ר' [[דוד הורביץ]] - {{תבנית:ק.שמע|קובץ=NSH 005 Askinu Se udasa, Harav Hamagid.mp3}} | *הניגון מפי ר' [[דוד הורביץ]] - {{תבנית:ק.שמע|קובץ=NSH 005 Askinu Se udasa, Harav Hamagid.mp3}} | ||
| + | {{שבת}} | ||
{{ניגוני רבו"נ}} | {{ניגוני רבו"נ}} | ||
| − | {{ | + | {{מסורת הניגונים}} |
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
| + | {{מיון רגיל:אתקינו סעודתא}} | ||
[[קטגוריה:ניגוני המגיד ממעזריטש]] | [[קטגוריה:ניגוני המגיד ממעזריטש]] | ||
[[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]] | [[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]] | ||
[[קטגוריה:ניגוני חב"ד שלא נכללו בספר הניגונים]] | [[קטגוריה:ניגוני חב"ד שלא נכללו בספר הניגונים]] | ||
[[קטגוריה:ניגונים בארמית]] | [[קטגוריה:ניגונים בארמית]] | ||
| + | [[קטגוריה:ניגוני רבותינו נשיאינו]] | ||
גרסה אחרונה מ־20:34, 14 במאי 2024
המונח "אתקינו סעודתא" מפנה לכאן. לערך העוסק בזמר חסידי למוצאי שבת, ראו אתקינו סעודתא (ניגון למוצאי שבת).
הניגון 'אתקינו סעודתא', הינו זמר המיוחס לרב המגיד ממעזריטש, על הקטע מתיקוני האריז"ל שאומרים קודם סעודות השבת.
תוכן עניינים
אודות הניגון[עריכה]
המקור לנוסח 'האתקינו סעודתא' הוא בדברי ספר הזוהר אודות סעודת השבת: "רבי שמעון, כד הוה אתי לסעודתא דשבתא, הוה אמר הכי, אתקינו סעודתא דמהימנותא עלאה, אתקינו סעודתא דמלכא, והוה יתיב וחדי"[1] [= רבי שמעון, כאשר היה מגיע לסעודת השבת, היה אומר כך, "הכינו את סעודת האמונה העליונה, הכינו את סעודתו של המלך", והיה מתיישב ושמח].
על בסיס נוסח זה חיבר האריז"ל את תיקוני השבת שלו, אותם הכליל אדמו"ר הזקן בסידור שלו. בשונה מהפיוטים עצמם ('אזמר בשבחין' ו'אסדר לסעודתא') הנאמרים בתוך הסעודה, את נוסח ה'אתקינו' אומרים קודם הקידוש, כאשר כל אחת מהסעודות מכוונת על פי תורת הסוד לדרגה אלוקית אחרת, ובהתאם לכך משתנה הנוסח של ה'אתקינו' שקודם הסעודה.
המיוחד בתיקונים אלו, שנכתבו על ידי האריז"ל עצמו, בשונה מרוב כתביו שנכתבו על ידי תלמידיו.
הנוסח המקורי הוא בשפה הארמית.
ניגון זה הוא ניגון ה' בפרוייקט מסורת הניגונים.
מילות הניגון[עריכה]
המנגינה שבידינו, מיוחסת לרב המגיד ממעזריטש, ואף שהמנגינה נחשבת למדוייקת, ההתאמה למילים אינה מדוייקת[2].
מילות הניגון:
אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵמָתָא, חֶדְוְתָא דְמַלְכָּא קַדִישָׁא. אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא. דָּא הִיא סְעוּדָתָא דַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, וּזְעֵיר אַנְפִּין וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדָהּ.
תרגום:
הכינו את סעודת האמונה השלמה, שמחת המלך הקדוש, הכינו סעודת המלך. זו היא הסעודה של 'חקל תפוחין קדישין', וזעיר אנפין ועתיקא קדישא באים לסעוד איתה.
קישורים חיצוניים[עריכה]
- הניגון מפי ר' דוד הורביץ - להאזנה (מידע · עזרה)
| שבת | ||
|---|---|---|
| קבלת שבת | ערב שבת · הכנה לשבת · בגדי שבת · נרות שבת · תוספת שבת · קבלת שבת · לכה דודי · קידוש · תפילות השבת | |
| תפילות השבת | ערבית · שחרית · תפילת מוסף · מנחה | |
| חלקי השבת | ליל ויום שבת · סעודה שלישית · רעווא דרעווין | |
| בחינות שונות | חקל תפוחין קדישין · עתיקא קדישא · זעיר אנפין | |
| מוצאי שבת | מוצאי שבת · הבדלה · ויתן לך · מלוה מלכה | |
| פרטים נוספים | נשמה יתירה · סעודת שבת · שינה בשבת תענוג · שבת מברכים | |
| זמירות שבת | שלום עליכם · אסדר לסעודתא · אסדר לסעודתא (מיוחס לבעל שם טוב) · לכה דודי · בני היכלא · אזמר בשבחין · ניגון דבקות שבת (אדמו"ר הזקן) · מנוחה ושמחה · ידיד נפש · מזמור לדוד ·לכה דודי מלמז' · אתקינו סעודתא · יצוה צור חסדו · יתגדל · א-ל אדון · ישמחו במלכותך | |
| ניגונים למוצאי שבת: | אתקינו סעודתא · המבדיל · במוצאי יום מנוחה · אמר השם ליעקב (יענקל יענקל) · אמר השם ליעקב · אמר השם ליעקב יא טאטע יא | |
| ספרים בנושא | מי טל · ביאור הלכות שבת · שבת כהלכה · הלכות שבת על דיני מוקצה ובורר | |
| ניגוני רבותינו נשיאינו | ||
|---|---|---|
| ניגוני הבעל שם טוב | שלוש תנועות · אליהו הנביא · ניגון מיוחס לבעל שם טוב · אסדר לסעודתא (מיוחס לבעל שם טוב) | |
| ניגוני המגיד ממעזריטש | שלוש תנועות · אתקינו סעודתא · יצוה צור חסדו | |
| ניגוני אדמו"ר הזקן | שלוש תנועות · אבינו מלכנו · א-לי אתה · ארבע בבות · בני היכלא · דבקות לראש השנה · דבקות לשבת · ניגון ישן · כאיל תערוג · לכה דודי · צאינה וראינה · קול דודי דופק · צמאה לך נפשי · טעמו וראו | |
| ניגוני אדמו"ר האמצעי | ניע זשוריצי כלופצ'י · המקהלה · ניגון לברכת כהנים | |
| ניגוני אדמו"ר הצמח צדק | ניגון דביקות מיוחס לאדמו"ר הצמח צדק · דבקות · הודיעני ה' קיצי · ימין ה' רוממה · כאיל תערוג · א-לי אתה לאדמו"ר הצמח צדק | |
| ניגוני אדמו"ר המהר"ש | שובו שובו · לכתחילה אריבער · צמאה נפשי | |
| ניגוני אדמו"ר הרש"ב | ברכות קודם התקיעות · מן המיצר · פסוקים שלאחר התקיעות · רוסטוב | |
| ניגוני אדמו"ר הריי"צ | הבינוני | |
| ניגוני אדמו"ר שליט"א | אנעים זמירות · אסדר לסעודתא · האדרת והאמונה · אתה בחרתנו · דרכך אלוקינו · הוא אלוקינו · והיא שעמדה · כי אנו עמך (א) · כי אנו עמך (ב) · רחמנא דעני · סטאוו יא פיטו · צמאה לך נפשי · שאמיל | |
| מסורת הניגונים - ר' דוד הורביץ | |
|---|---|
| |
| (ניתן לראות את שם הניגון באמצעות ריחוף עם סמן העכבר על מספר הניגון) |
הערות שוליים
- ↑ זוהר חלק ב' פח, ב.
- ↑ הן התאמת הלחן למילים, והן עצם השימוש במילים, לא ברור האם הלחן מותאם בדווקא ל'אתקינו' של ליל שבת, וייתכן שהיו מנגנים ניגון זה גם על האתקינו של שבת בבוקר ושל סעודה שלישית.
