שיחת משתמש:להתראות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תיבת ארכיון

כיתוב תמונה

א - ב - ג - ד


משה צחובל[עריכה]

ConstructionClock.PNG
שלום, הצבת תבנית {{בעבודה}} על הערך משה צחובל ולא ערכת אותו כבר זמן רב. ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה על הערך. אם בכוונתך לסיים את המלאכה, אזי זו תזכורת, ואם החלטת למרבה הצער לזנוח את העבודה על הערך, יש להסיר את התבנית ולהחליפה, במידת הצורך, בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ¤ חבר (שיחה) נכתב בשעה 23:24 - היום, כ' בשבט תשפ"א מגיע משיח.

לא הצלחתי למצוא עליו חומר נוסף, עכ"פ במסגרת הזמן שעומדת לרשותי. הסרתי את התבנית. הערך מכובד וראוי גם במצבו הנוכחי. להתראות - שיחה, 07:11, כ"א בשבט, ה'תשפ"א 07:11, 3 בפברואר 2021 (UTC)

@[עריכה]

נכתב על ידי פולע (שיחה) בשעה 19:58, כ"א בשבט, ה'תשפ"א, 3 בפבר' למניינם.

מנטר[עריכה]

להתראות שלום, שמך עלה באולם הדיונים, בהצעה שתהיה מנטר, כמשתמש ותיק ומוערך אשמח לתת לך את ההרשאה, האם אתה מעוניין / חושב שהיא תהיה לך שימושית? שיעשיחה כ"ב בשבט ה'תשפ"א 01:09, 4 בפברואר 2021 (UTC)

שיע.ק שליט"א, ממש לא. מעדיף לעשות את מה שאני אוהב, ולהוסיף תוכן, ולעניות דעתי ככלל, אנחנו עוד לא בשלב של מנטרים, ומלבד מפעיל מערכת זמין אחד שיכול למחוק בסיטונאות שטויות שנכתבו בסיטונאות ולחסום מזיקים - צריך לנקוט בשיטה של הרבי שכמות מביאה את האיכות ולדחוף את כלל המשתמשים לעסוק במהות ובתוכן ולא בחיצוניות (כללים, ניטור, ושאר ירקות). להתראות - שיחה, 07:16, כ"ב בשבט, ה'תשפ"א 07:16, 4 בפברואר 2021 (UTC)

עיתון כפר חב"ד[עריכה]

נוכחתי שכבודו שליט"א לקח פרוייקט להכניס הרבה קישורים והפניות לעיתון כפר חב"ד לגליונותיו. לעניות דעתי, מאחר ועד ביאת משיח לא עומדים להתפרסם בשום מקום גליונות העיתון, וייעלמו מעיני כל חי, לכן מסופקני אם יש טעם להרבות בהפניות למקור כזה אשר עין לא ראתה אלוקים זולתך. אם יש הכרח, כמו הפניה למקור מהנאמר כאן שמסתמך על העיתון, או אפילו בערך על אישיות שנסקרת בעיתון, וכד' - ניחא. אבל כשאין זה אלא להרחבה ותוספת, כמו כתבות על פורים בערך פורים, לדעתי מיותר בתכלית. -- קרייזי אבאוט משיחמביאים אותו ביחד - 20:38, ט' באדר ה'תשפ"א

הוא מוסיף את כל גליונות השבת אבל זה לא נראה לי מזיק ואדרבה, בפרט שהגליונות עד ג' תמוז ברי לי שהולכים להתפרסם ואולי זה מה שיתן את המכה גם להבאים ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 21:55 • ט' באדר ה'תשפ"א
זה עובד הפוך. התחלתי לקבל גליונות ישנים מחבר ובדרך לגניזה - מה שאני קורא ורואה שיש בו להוסיף לחב"דפדיה - אני מכניס. אם מישהו ירצה להתמקד בנושא מסויים, הוא יוכל למצוא גליון ספציפי, אולי לא באותה קלות כמו בית משיח, אבל בהחלט זה אפשרי. שנית. זה בהחלט מעשיר את הערך ונותן לו קצת יותר תוקף. ואחרון חביב, שהגליונות שאני מפנה אליהם כולם מהשנה האחרונה, וכולם זמינים ברשת האינטרנט באתר fliphtml5.com/ (לצערי עוד לא הצלחתי למצוא את הדרך איך להגיע ישירות לכל הארכיון שנמצא שם, אבל כל מחרוזת טקסט שחיפשתי מתוך עיתונים אלו, שלחה אותי לקובץ של כפר חב"ד ממנו העתקתי את המחרוזת, באתר זה, אך זהו אתר שלא יעבור אף סינון כי הוא פלטפורמה לעיתונים מכל הסוגים והמינים), ועוד והוא העיקר שהמערכת הצעירה יצאה בתהליך דיגיטציה מואץ והם עומדים לסיים לסרוק את כל הארכיון. למיטב ידיעתי הם לא הולכים לחלק את זה חינם, אבל גם אם הם ימכרו את זה כארכיון לאוצר החכמה, או לכל פלטפורמה אחרת, זה יהפוך את כל הציונים בחב"דפדיה לרלוונטיים יותר. מלבד כל הנ"ל, אם תשים לב אינני נוהג מעשה קוף בעלמא, אלא משתדל גם להכניס את התוכן המופיע בציונים כפי מיסת הזמן והפנאי, במיוחד בערכים חסרים או שיש בהם ענין מיוחד לציבור. להתראות - שיחה, 03:49, י' באדר, ה'תשפ"א 03:49, 22 בפברואר 2021 (UTC)

מפת התניא[עריכה]

ConstructionClock.PNG
שלום, הצבת תבנית {{בעבודה}} על הערך מפת התניא ולא ערכת אותו כבר זמן רב. ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה על הערך. אם בכוונתך לסיים את המלאכה, אזי זו תזכורת, ואם החלטת למרבה הצער לזנוח את העבודה על הערך, יש להסיר את התבנית ולהחליפה, במידת הצורך, בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 12:06 • י"ח באדר ה'תשפ"א

נחמד שיש מי שעוקב. זה באמת כרטיסיה פתוחה אצלי במחשב כבר יותר מחודש... יחד עם עוד כ-25 כרטיסיות בעבודה. בטח אתה שם לב שאיני מתבטל, עובד וזוכר. נגיע לזה. להתראות - שיחה, 12:19, י"ח באדר, ה'תשפ"א 12:19, 2 במרץ 2021 (UTC)
אני לא זוכר, סה"כ כתבו שם בשיחה אז בדקתי. ישר כח בכל זאת על העבודה ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 14:24 • י"ח באדר ה'תשפ"א
עדיין לא טופל, אני מקווה שהכרטיסייה לא פתוחה לך כבר חצי שנה חיוך.jpg ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 09:42 • ד' באב ה'תשפ"א
פתוחה ופתוחה... במחשב פתוחים לי כרגע 20 חלונות של כרום, ובכל אחד מהם פתוחים בין 5 לעשר כרטיסיות (כל חלון מאגד עיסוק בתחום אחר...). ומסיימים בטוב, שה' ירחם. מזל שהמחשב לא קורס. להתראות - שיחה, 15:12, ד' באב, ה'תשפ"א 15:12, 13 ביולי 2021 (UTC)
וואי וואי, בכל אופן ראה תבנית:בעבודה ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 03:03 • ה' באב ה'תשפ"א

ישר כח[עריכה]

כיף לראות את הזריזות של כתיבת הערכים החדשים שאתה מוסיף, ישר כח! ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 22:58 • ט' באייר ה'תשפ"א

אברהם שלונסקי[עריכה]

בידעי כי לאחרונה התחלת להכניס בערכי אישים פרטים שהתפרסמו בכתבות שבעיתונים החבדיי"ם, הצעתי שטוחה בפניך להוסיף - ובעצם לערוך מחדש - את הערך על אברהם שלונסקי על פי כתבה של שניאור זלמן ברגר בבית משיח בא' השבועות האחרונים. קישור מצורף בזה: https://chabad.info/magazine/669790/. בברכה, ושנתראה "תיכף ומיד ממש!" (מקוה שהבנת, למרות שאינני מחובר לחשבון)...

הצבעה בשמואל מישולובין[עריכה]

אתה מוזמן לבוא להצביע בשיחה:שמואל מישולובין. בברכה, יוסי 22 - שיחה, 10:27, ח' בסיוון, ה'תשפ"א

שים לב[עריכה]


{{תיבות משתמש| (רד שתי שורות) {{התיבות}} (רד שתי שורות) {{התיבות}} (רד שתי שורות) }}

שמת גם בדף המשתמש שלך קישור לערך 'הידור מצוה' שאינו קיים.

בברכה, --ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי) - שיחה, 18:42, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"א 18:42, 2 ביוני 2021 (UTC)

הידעת[עריכה]

להתראות שלום, מה שלומך, זכור לי שבזמנו עבדת על תבניות הידעת, האם תוכל להתגייס שוב לעניין, כך שנוכל להפעיל את התבנית האוטומטית בעמוד הראשי? --שיעשיחה כ"ו בסיוון ה'תשפ"א 19:10, 6 ביוני 2021 (UTC)

יגיעה[עריכה]

על בסיס הצהרתך מהעבר הרחוק, באתי בשאלה: אפשר לבקש מכת"ר לכתוב את הערך יגיעה? -- קרייזי אבאוט משיחמביאים אותו ביחד - 15:34, י' באב ה'תשפ"א

קרייזי אבאוט משיח, בשמחה. והזמן גרמא. אשמח אם גם תכתוב אי אלו מקורות, או הכותרות שלדעתך צריכים להופיע בערך כגון זה. להתראות - שיחה, 15:39, י' באב, ה'תשפ"א 15:39, 19 ביולי 2021 (UTC)
חשבתי על הכיוון של פרק ט"ו בתניא (אולי גם ל'), אגרת הקודש סי' יב. אבל אני בטוח שזה רק קצה הקרחון, ואפשר יהיה לשרטט את מפת הערך רק אחר עבודת מחקר על הנושא בחסידות כולה, שאין הזמ"ג, ולכן איני יודע לפרט ברמת כותרות, ועל כך שאלתי ובקשתי... -- קרייזי אבאוט משיחמביאים אותו ביחד - 15:55, י' באב ה'תשפ"א
יש דווקא באריכות בדא"ח. א' מחב"ד - שיחה, 05:07, י"א באב, ה'תשפ"א 05:07, 20 ביולי 2021 (UTC)
א' מחב"ד, אתה מוזמן להשתתף בכתיבה בדף שפתחתי זה עתה, או להכניס לכל הפחות מקורות. להתראות - שיחה, 09:08, י"א באב, ה'תשפ"א 09:08, 20 ביולי 2021 (UTC)
במאמר והיה עקב תשכ"ז במלוקט ב' יש אריכות הביאור על אגרת הקודש סימן יב הנ"ל, ויש שם הרבה על יגיעה. -- קרייזי אבאוט משיחמביאים אותו ביחד - 18:56, כ"ד באב ה'תשפ"א

יהודה יעקב רפסון[עריכה]

כתבת בערך פ"א שנולד בתש"ו ופעם שניה בתש"ז, כעת איחדתי לתש"ז, אם זה תש"ו תתקן בשלושת המקומות שנכתב תש"ז ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 21:58 • ט"ז באב ה'תשפ"א

במשך שמונה שנים...[עריכה]

יפה לראות שקטע שכתבת בתשע"ג (הקטע הראשון) נכנס בשנת תשע"ו באותם מילים בערך ליטא ובתש"פ בערך הגבלות בנסיעה לרבי גם בהם בקטע הראשון... לא יודע אם לצחוק או לבכות ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 21:04 • ה' באלול ה'תשפ"א

למה לבכות? אם מדובר בטעות כמובן שיש מה לבכות ולהצטער שמעתיקים ומדביקים בלי הבחנה, אבל לא מבין את הגריעותא שזה מופיע גם בתקנות ליאזנא, שזה המקום שלו, וגם בהגבלות בנסיעה לרבי - שזה אותו תוכן בדיוק, אם יש טענה זה על ההעתקה לליטא, שם זה כבר לא מחדל שלי... להתראות - שיחה, 03:51, ז' באלול, ה'תשפ"א 03:51, 15 באוגוסט 2021 (UTC)

ישעיהו אלפרוביץ[עריכה]

משתמש:ארטיק קראנצ כתב שנשוא הערך ביקש למחוק את הערך עליו. לבינתיים העברתי לדף האישי שלך. תעשה עם המידע מה שאתה חושב ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 20:49 • י"א באלול ה'תשפ"א

תודה גדולה[עריכה]

תודה גדולה על הערכים החדשים חביטת ערבה, קריאת התורה בשמחת תורה, חתן תורה וכו'. נהנתי מאוד לקרוא. אליהו ב. - שיחה, 00:03, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ב

מצטרף! שופע מקורות ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 01:52 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב

לשון[עריכה]

מבחינה לשונית, הרבה יותר מתאים לכתוב "הרב שניאור זלמן גולדשטיין הוא..." מאשר "הרב שניאור זלמן גולדשטיין הינו...". אשמח אם תוכל להקפיד על זה. --שמואל חייםשיחה 17:24, 17 בנובמבר 2021 (UTC)

כפי המתאים לשיטת חב"ד, אולי אם תסביר לי במוחין מדוע זה נכון יותר לשונית, זה ירד גם לרגש, ומשם לכתיבה. להתראות - שיחה, 17:30, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ב 17:30, 17 בנובמבר 2021 (UTC)
את זה תשאל את יוצר הדף חב"דפדיה:לשון --שמואל חייםשיחה 17:42, 17 בנובמבר 2021 (UTC)
הסיבה האמיתית היא כי כך החליטה האקדמיה לעברית.. אם אתה מחפש את ההיגיון שבדבר, ראה בקישור: hebrew-academy.org.il/2011/12/14/הנו-בתפקיד-אוגד/ ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 02:32 • י"ד בכסלו ה'תשפ"ב
א. קראתי ויישר כח. ב. אם לדין, יש תשובה, שהרי לא כתבו שם כלל אלא מילתא בטעמא, וכאשר מדובר על פתיח, שם אכן יש מקום לתת דגש. לענ"ד. ג. אמליץ לך באופן אישי לקרוא את הספר הנפלא 'ישראלית שפה יפה', שעיקרו הוא שכל נסיון לקבוע כללים לשפה העברית נגד השימוש הנפוץ על ידי המשתמשים בשפה, הוא חסר טעם הגיון ותוחלת. שוב, לא כשמדובר על אנשים שטועים, אלא על אנשים שבוחרים. ברגע שהשפה לא קדושה, היא מתפתחת ומשתנה על ידי המשתמשים, זוהי טבעה של שפה. והקשר לענינינו מובן ופשוט. ההיצמדות להכתבות האקדמיה עלולות להטעות כאילו אנחנו רואים בהם איזו קדושה... להתראות - שיחה, 20:43, י"ד בכסלו, ה'תשפ"ב 20:43, 18 בנובמבר 2021 (UTC)
אני הייתי ממליץ לך לקרוא את הספר "חוקים הם חוקים" שעיקרו הוא שכאשר יש חוקים שנקבעו אז יש ללכת אחריהם בעיינים עצומות וזאת במטרה לשמור על האחידות והחוקיות, וכן את הספר "כך אמר הרבי", שעניינו הוא שלא מצינו בכל תורת הרבי שיל"ו שימוש במילה "הינו" בתור אוגד --שמואל חייםשיחה 12:18, 29 בנובמבר 2021 (UTC)
שמואל חיים, בתקווה שאינך מהתל בי ואכן יש ספרים כאלו, אשמח לקבל פרטים נוספים אודות הספרים שציינת, זהות המחבר / המו"ל ואפשרויות הרכישה שלהם. ושוב, אם קבלה היא נקבל, ואם לדין - יש תשובה. להתראות - שיחה, 15:45, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"ב 15:45, 1 בדצמבר 2021 (UTC)

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── בוודאי, הפרטים של ספרים אלו מופיעים בספר "אין ספרים כאלו", בעריכת ד"ר פילד, הוצאה שלישית, שנת תרפ"ט --שמואל חייםשיחה 17:58, 1 בדצמבר 2021 (UTC)

שמואל חיים, על איסור אונאת דברים - שמעת? משום מה נראה כי לפעמים בשביל לומר דברים 'חכמים' אנשים נוטים לשכוח שיש איסור כזה איסור תורה בדיוק כמו איסור שבת, ואל תהי יושב ושוקל במצוותיה של תורה. אני כתבתי טענה הגיונית, ואתה החלטת לענות בצורה דמגוגית. ואף אני אשיב לך באותה מטבע - אם שמירת החוקים האנושיים של חב"דפדיה כה חשובה בעיניך, מה עם שמירת חוקי התורה?... להתראות - שיחה, 07:01, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"ב 07:01, 2 בדצמבר 2021 (UTC)
אילו הייתי יודע שאתה לוקח בדיחות ברצינות... גם אם הספרים לא קיימים הטענות נכונות --שמואל חייםשיחה 12:05, 2 בדצמבר 2021 (UTC)
ודרך אגב אונאת דברים (ציטוט מויקיפדיה) "הוא איסור לצער אדם בדיבור ולפגוע בו" --שמואל חייםשיחה 12:08, 2 בדצמבר 2021 (UTC)
אז לדעתך להונות בכתיבה מותר? לא ידעתי שויקיפדיה היא הפוסק האחרון בדורנו. או שגם את הפסקאות האחרונות שכתבת התכוונת לכתוב בהלצה? איך הטענות הפכו לנכונות בגלל שאתה אמרת אותם? הסברתי הגיון, וציטטתי אנשים נוספים שאוחזים בדעות אלו, והתשובה שלך היא 'יש להישמע לחוקים' כי בזמן כתיבתם לאף אחד אחר לא היה כח להתווכח? גם לי כעת אין כח להתווכח, ולא אכפת לי שישנו, אבל כשלא מדובר בטעות לשונית אלא בהעדפה לשונית, למחוק את הדעה שמולך רק בגלל שלך נראה אחרת? לעשות צחוק מטענות הגיוניות? נו נו... מה שבטוח שהצלחת לבזבז לי ולך את הזמן להשקיע בהפצת אור החסידות ופיתוח חב"דפדיה. להתראות - שיחה, 12:41, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"ב 12:41, 2 בדצמבר 2021 (UTC)
א. לא התכווונתי ל"דיבור" אלא לזה שזה "צער ופגיעה", למיטב ידעתי, קצת מילתא דבדיחותא לא נחשב לצער, ואם כן קבל את סליחתי ב. סך הכול ציינתי את החוק בחב"דפדיה, גם אני אישית כתבתי במשך תקופה ארוכה השתמשתי במילה "הינו" (תוכל לראות זאת בערכי הראשונים), וגם לי היה קשה להיפרד ממנה, א, מה לעשות זה החוקים. אם אתה חושב שהחוקים האלו לא מחייבים או לא נכונים את מוזמן לדון עליהם. חנוכה שמח. --שמואל חייםשיחה 14:55, 2 בדצמבר 2021 (UTC)
להתראות, הרשה לי להתערב: אם נכנסים לגוף הדיון, בחב"דפדיה יש חוקים - כבכל אתר אחר, וצריך להישמע להם. האם החוקים נכונים או לא? יש ורצוי לדון ע"כ, במקום המתאים - אך זה עוד עניין. האם בגלל שאיננו מבינים את החוקים לא נישמע להם? נקודה למחשבה [סתם חבל להאשים את שמואל חיים, שרואים שכנותיו לטובה, והפעם פשוט בחר לענות ברוח טובה. סה"כ זה דברים די-ברורים. נ.ב: אבקש שוב סליחה שאני מתערב, במיוחד לדיון בין שני משתמשים וותיקים, ולא כמוני, שכמשמי כן אני - צץ לרגע, ונעלם. עכ"פ א פרייעלכע'ן חנוכה]. צץ לרגע
א. כוונות במקווה. ב. ההסבר שלך על החילוק באיסור אונאה, זה בדיוק כמו שמישהו יגיד שהוא הונה את חברו רק בכמה פרוטות. אונאה היא אונאה, והיא אסורה. גם אם תדייק במילים 'לצער את חברו', אין צורך להגיע לזה שהוא ימות מכאב לב בשביל להגיע ל'גדר' של אונאת דברים... ג. ממליץ למשתתפים בדיון לקרוא אותו מהתחלה במתינות ולראות מה שכתבתי, שאני לא מתנגד עקרונית לכלל רק מבקש להבין אותו, ואחרי שהפנו אותי למאמר שמנסה להסביר, הוספתי וכתבתי יישר כח וציינתי שאם לדין, יש תשובה. ואכן זה לא לדין, ולא פתחתי דיון שבא לערער על המוסכמה, רק הפנתי אותו באופן אישי לקרוא את הספר שמסביר את הצד השני מדוע אין זה נכון 'לחנך' לשונית. להתראות - שיחה, 05:09, כ"ט בכסלו, ה'תשפ"ב 05:09, 3 בדצמבר 2021 (UTC)

────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────, נו אני רואה שאף על פי כן, אתה מקפיד על זה, אשריך! --שמואל חייםשיחה 13:53, 21 בדצמבר 2021 (UTC)

כפי שאמרתי, אין לי התנגדות עקרונית, ומה שלא עושה השכל, עושה הזמן. להתראות - שיחה, 15:02, י"ז בטבת, ה'תשפ"ב 15:02, 21 בדצמבר 2021 (UTC)

???[עריכה]

אני רואה שיצרת ערך הכולל קישור בלבד.

למה?!?! --האמנתי כי אדבר - שיחה, 16:28, ב' בטבת, ה'תשפ"ב 16:28, 6 בדצמבר 2021 (UTC)

טעות. התכוונתי להכניס זאת בדף השיחה כמו שעשיתי בדפים אחרים. להתראות - שיחה, 16:42, ב' בטבת, ה'תשפ"ב 16:42, 6 בדצמבר 2021 (UTC)

תבנית:הידעת[עריכה]

ישר כח על ההוספות, יש סיכוי אתה כותב משהו בקשר של כ"ד/כ"ה אייר שיהיה בעמוד הראשי בתאריכים אלו? זה התאריכים היחידים שחסר. הקישורים: תבנית:הידעת?/כ"ד אייר, תבנית:הידעת?/כ"ה אייר. זה לא שהכל קשור לתאריך אבל... ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 10:37 • ט' בטבת ה'תשפ"ב

חלוקת קונטרסים, אפשר משהו על השואה. אפשר את הטקסט שאצטט כאן, ואפשר משהו פיקנט אחר. לדוגמא:
כ"ה אייר הוא יום הסיום הרישמי של מלחמת העולם השניה, ושל השואה שהתרגשה על היהודים ברחבי העולם לאורך המלחמה. בעוד בחוגים אחרים ניסו להציג את השואה כעונש מהבורא על התנהגות לא רצויה, שלל הרבי בתוקף גישות כאלו ואמר אין יש לראות בשואה עונש או תיקון, וסיבתה אכן אינה מובנת[1]. גם לטענות שאין לראות בחללים מקדשי שם שמיים, מכיון שהרוצחים פגעו גם במתבוללים ומשומדים - התייחס הרבי, וציין שמחוץ לגרמניה היו שהמירו דתם וניצלו. כך שכל מי שנהרג בשואה קידש בכך שם שמיים[2].
אם לא תמצא לבד, אוכל לנסות להמציא לך משהו אחר. להתראות - שיחה, 15:51, ט' בטבת, ה'תשפ"ב 15:51, 13 בדצמבר 2021 (UTC)
תודה, הכנסתי ●  חלוקת קונטרסיםשיחהיחי המלך המשיח • 12:29 • י' בטבת ה'תשפ"ב

סתם התעניינות..[עריכה]

היכן מצאת את ההתשורה שהוספת כאן? זה מאוד יעזור לי.. יש"כ מראש! ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 22:35, 19 בדצמבר 2021 (UTC)

קיבלתי מהמשפחה. לא הבנתי במה אתה צריך עזרה ("מאוד יעזור לי"), אם התשורה מונחת לפניך? להתראות - שיחה, 05:37, ט"ז בטבת, ה'תשפ"ב 05:37, 20 בדצמבר 2021 (UTC)
יעזור לי לדעת מאיפה זה.. הייתי בטוח שזה התפרסם איפושהו, זה סקרן אותי (האם זה פורסם) כי מדובר גם במשפחה שלי קריצה.jpg ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 11:40, 20 בדצמבר 2021 (UTC)
מה הפירוש מאיפה זה? ממי מהמשפחה? לא כתוב בתשורה שמחה של מי זה? או שאתה לא מכיר מספיק את ענפי המשפחה? להתראות - שיחה, 12:16, ט"ז בטבת, ה'תשפ"ב 12:16, 20 בדצמבר 2021 (UTC)
לא הבנת אותי בכלל.. אז בוא אני ינסה לעשות לך סדר בעניינים. א': מה שכתבתי "יעזור לי לדעת מאיפה זה" היה תשובה על שאלתך קודם לכן על מה אני צריך עזרה אם הקובץ לפניי? ועל זה עניתי שכוונתי אז בתגובה הראשונה הייתה שהיה עוזר לי "לדעת מאיפה זה" (כלומר: מהיכן הבאת הקובץ) והמשכתי שם "זה סקרן אותי האם זה פורסם.." כלומר: מה שהתכוונתי לומר אז זה שהיה עוזר לדעת האם הקובץ פורסם היכן שהוא. מדוע היה עוזר לי? פה מגיע החלק השני בניסיון ההסבר המתיש: ב': ועוד הוספתי שזה מאוד סקרן אותי לדעת את זה (האם זה פורסם) כי חתן הבר מצווה (ובמילא מי שהביא לך את הקובץ) הוא משפחה שלי. מקווה שלא סיבכתי אותך יותר.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 17:44, 20 בדצמבר 2021 (UTC)
נ.ב. אם תקרא את הכל מהתחלה ותשים לב למהלך העניינים אתה תצחק.. ישר לחב"דפדיה:הומור. אבל זה רק במקרה שתשים לב, כי זה באמת מצחיק.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 17:48, 20 בדצמבר 2021 (UTC)
  1. ראה שיחת שבת פרשת ויחי תנש"א, ובהערה 116 שם
  2. מענה הרבי באתר אינפו.jpg