דבר מלכות חנוכה
| " | בכל זה ניתוסף עוד יותר בשנים האחרונות – שקבעו המנהג לערוך הדלקת נר חנוכה במעמד של "פרסומי ניסא" בקנה־מידה עולמי ע"י השימוש ב"לווין" ("סאַטעלייט").
ובהקדמה – שכיון ש"כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו", מובן, שכן הוא גם בנוגע לכל התגליות המדעיות שנתחדשו ומתגלים בשנים האחרונות, שתכליתם ומטרתם להוסיף בכבודו של הקב"ה, עי"ז שמנצלים אותם לעניני קדושה, תורה ומצוותי'. ועד"ז בנדו"ד, שמנצלים את ה"לווין" לכבודו של הקב"ה – שעל ידו רואים (בעיני בשר) את פעולת הדלקת נר חנוכה (שנעשית במקום אחד) במקומות שונים ברחבי העולם, באותו רגע ממש, ולא עוד אלא שכל הרוצה (ולא רק מבנ"י, אלא גם מאומות העולם) יכול להפעיל "מכשיר" שעל ידו יראה גם הוא את הדלקת נר חנוכה. |
" |
– אות ג' | ||
דבר מלכות חנוכה הינה שיחה שאמר הרבי במעמד הסאטלייט "חנוכה לייב" - מעמד פרסומי ניסא העולמי לחיילי צבאות השם, ביום ראשון כ"ד בכסלו תשנ"ב.
בשיחה הסביר הרבי שכל העולם נברא בשביל הקב"ה כדי לנצלו לקדושה, וקישר זאת ללווין ולהמצאות המדעיות שפותחו לאחרונה.
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.
תוכן השיחה
הרבי מבאר על הפסוק "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ"[1]: כל העולמות (הן בחי' שמים והן בחי' ארץ) נבראו ע"י הקב"ה, ותכליתם - בשביל ב'-ראשית: התורה וישראל - שנקראו ראשית.
כאשר יהודי מודה לה' ופועל על פי רצון ה', על ידי זה מוסיף הקב"ה בקיום וחיות בעולם שיהיה אור וטוב ושלום אמיתי, בגשמיות וברוחניות גם יחד - ובהדגשה עם נרות חנוכה (ולא סתם נר, או נר שבת): שמדגישים את הניצחון והנס הרוחני, באופן שמוסיף והולך ב"נר מצוה ותורה אור" שמאירה את דרכו והנהגתו, ובאופן של פרסומי ניסא, ברשות הרבים, גם לגויים בסביבתו.
בהמשך השיחה מדבר הרבי על כך שבשנים האחרונות נתווסף המנהג לערוך הדלקת נר חנוכה במעמד "פרסומי ניסא" בקנה מידה עולמי, בשידור חי ע"י השימוש בלווין ("סאטעלייט") ומכיוון ש"כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו" - מובן, שתכלית ומטרת התגליות המדעיות שהתחדשו לאחרונה היא להוסיף בכבודו של הקב"ה, ולנצלם לענייני קדושה. ובכוח כל יחיד ממקומו הפרטי לפעול על כל העולם "ברגע כמימרא" - ולגלות ולפרסם כבוד ה' בשבח והודיה, אשר על ידי זה נעשה העולם מואר יותר באור אמיתי, שנעשה צדק ויושר ושלום בכל העולם. ועל ידי ההחלטה וההוספה במצוות הצדקה - מכריעים את הכף ומזרזים את הגאולה השלימה על ידי משיח צדקנו, ואז ממשיך מעמד ההתאחדות עם הדלקת נרות בבית המקדש השלישי יחד עם כל עם ישראל.
קישורים חיצוניים
| שיחות הדבר מלכות | ||
|---|---|---|
בראשית
|
בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות (א'), תולדות (ב') • ויצא • וישלח • י"ט כסלו • וישב • חנוכה • מקץ • ה' טבת • ויגש • ויחי | 
|
שמות
|
שמות • וארא (א'), וארא (ב') • בא • נשי ובנות ישראל • בשלח • חמשה עשר בשבט • יתרו • כ"ב שבט • משפטים (א'), משפטים (ב') • תרומה • תצווה (א'), תצווה (ב') • כי תשא • ויקהל | |
ויקרא
|
ויקרא • צו • י"א ניסן • ערב פסח (א'), ערב פסח (ב') • אחרון של פסח (א'), אחרון של פסח (ב') • כ"ו ניסן • כ"ח ניסן • שמיני • תזריע מצורע • אחרי קדושים • אמור • בהר בחוקותי | |
במדבר
|
במדבר • שבועות (א'), שבועות (ב') • נשא • בהעלותך (א'), בהעלותך (ב') • שלח • כ"ח סיון • קרח (א'), קרח (ב') • חוקת • בלק • פינחס • מטות מסעי | |
דברים
|
דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • ערב ראש השנה (א'), ערב ראש השנה (ב') • נצבים וילך וראש השנה • ראש השנה, סוכות ושמחת תורה • שמחת תורה | |
הוספות
|
יחידות עם הרב מרדכי אליהו (ו' מרחשוון תשנ"ב) • קונטרס בענין מקדש מעט זה בית רבינו שבבבל • שיחת ב' ניסן תשמ"ח | |
הערות שוליים
- ↑ בראשית א, א.