הסבה – הבדלי גרסאות
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' | '''הֲסִבָּה''' (בכתיב מלא: הֲסִיבָּה ובשפה המודרנית הֲסָבָה) היא מצוות חירות בליל הסדר, הנעשית על ידי הישענות לצד שמאל בשעת אכילת מצה ושתיית ארבע כוסות יין. הסיבה מבטאת את היציאה מעבדות לחירות, ומהווה חלק בלתי נפרד מהאופן שבו מקיימים את מצוות הלילה. | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
'''נשים''': נשים פטורות מהסיבה לפי חלק מהפוסקים, שכן "אין זו דרך חירות להן", אך אם הן "נשים חשובות", חייבות להסב. בימינו נהגו רוב הנשים שלא להסב, ויש להן על מה לסמוך. | '''נשים''': נשים פטורות מהסיבה לפי חלק מהפוסקים, שכן "אין זו דרך חירות להן", אך אם הן "נשים חשובות", חייבות להסב. בימינו נהגו רוב הנשים שלא להסב, ויש להן על מה לסמוך. | ||
'''תלמיד ורבו''': תלמיד היושב לפני רבו אינו רשאי להסב אלא אם הרב נתן לו רשות. בן האוכל אצל אביו – חייב בהסיבה, שכן אביו מוחל על כבודו{{הערה|[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] [https://chabadlibrary.org/books/3101060047 סי' תעב סעיף ז-טו.]. | '''תלמיד ורבו''': תלמיד היושב לפני רבו אינו רשאי להסב אלא אם הרב נתן לו רשות. בן האוכל אצל אביו – חייב בהסיבה, שכן אביו מוחל על כבודו{{הערה|[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] [https://chabadlibrary.org/books/3101060047 סי' תעב סעיף ז-טו.]}}. | ||
==בחסידות== | ==בחסידות== | ||
דרגת "מסובין", אומר [[הרבי הריי"ץ]]{{הערה|שיחה דליל א' דחה"פ תש"ב ס"ב. – נדפס בסה"מ קונטרסים ח"ג ע' עא. ולאח"ז בסה"ש תש"ב ע' 87. וראה שיחת ליל א' דחה"פ תשי"ב. וראה שיחת ליל ב' דחה"פ תשכ"ז מדוע דווקא בקושית מסובין, שיש יוצא מהכלל בחיוב של הסיבה (לנשים | דרגת "מסובין", אומר [[הרבי הריי"ץ]]{{הערה|שיחה דליל א' דחה"פ תש"ב ס"ב. – נדפס בסה"מ קונטרסים ח"ג ע' עא. ולאח"ז בסה"ש תש"ב ע' 87. וראה שיחת ליל א' דחה"פ תשי"ב. וראה שיחת ליל ב' דחה"פ תשכ"ז מדוע דווקא בקושית מסובין, שיש יוצא מהכלל בחיוב של הסיבה (לנשים, עבדים ותלמיד אצל רבו) אומרים "'''כולנו''' מסובין".}} היא דרגת [[עולם האצילות]]. ובליל חג הפסח "כולנו" - כל ישראל בדרגה זו. | ||
{{פסח}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:פסח]] | [[קטגוריה:פסח]] | ||