תפילת טל: הבדלים בין גרסאות בדף
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) |
|||
| (11 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תפילת | [[קובץ:מוריד הטל.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|תזכורת על אמירת "מוריד הטל" בעמוד החזן שבזאל הגדול ב-[[770]]]] | ||
'''תפילת ה[[טל]]''' היא [[תפילה]] הנאמרת ב[[חזרת הש"ץ]] של [[תפילת מוסף]] ביומו הראשון של חג ה[[פסח]], כפתיחה להזכרת הטל בתפילת עמידה בימי הקיץ, במקום הזכרת "משיב הרוח ומוריד הגשם" הנאמרת בימי החורף. | |||
==התפילה== | ==התפילה== | ||
| שורה 7: | שורה 8: | ||
מי שטעה ואמר משיב הרוח ומוריד הגשם, חוזר לראש התפילה. | מי שטעה ואמר משיב הרוח ומוריד הגשם, חוזר לראש התפילה. | ||
יחיד שלא התפלל עם הציבור ומתפלל תפילת שחרית לאחר שהציבור התפלל | יחיד שלא התפלל עם הציבור ומתפלל תפילת שחרית לאחר שהציבור התפלל תפילת טל – לא מזכיר בתפילתו 'משיב הרוח ומוריד הגשם', ואומר גם הוא 'מוריד הטל'. | ||
===חשיבותה ומשמעותה=== | ===חשיבותה ומשמעותה=== | ||
בפרקי דרבי אליעזר{{הערה|לב.}} נאמר כי בחג הפסח "אוצרות טללים נפתחים", | בפרקי דרבי אליעזר{{הערה|לב.}} נאמר כי בחג הפסח "אוצרות טללים נפתחים", במקורות היהודיים מיוחסת חשיבות רבה ל[[טל]], והשפעה גדולה לקיומם של הצמחים. למעשה יש בטל תועלת לשמירה על לחות הצמחים במקומות היבשים. בתפילת טל מבקשים מהקב"ה שיוריד את הטל לברכה וירבה את יבול האדמה בקיץ. | ||
אף שבחודשי הקיץ רק מזכירים את הטל ולא מבקשים אותו, ורק בחודשי החורף מבקשים על הטל, תפילת הטל נקבעה בחג הפסח דווקא, להיותו ראש המועדים, וממנו נמשכים ההשפעות על כל השנה כולה{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשט"ו.}}. | אף שבחודשי הקיץ רק מזכירים את הטל ולא מבקשים אותו, ורק בחודשי החורף מבקשים על הטל, תפילת הטל נקבעה בחג הפסח דווקא, להיותו ראש המועדים, וממנו נמשכים ההשפעות על כל השנה כולה{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשט"ו.}}. | ||
| שורה 22: | שורה 23: | ||
הרבי התבטא ואמר: "טל היא אכן תפילה טובה, אך אינה מגיעה למעלת היין באחרון של פסח"{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשל"ב.}}. | הרבי התבטא ואמר: "טל היא אכן תפילה טובה, אך אינה מגיעה למעלת היין באחרון של פסח"{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשל"ב.}}. | ||
===תפילת טל והגאולה העתידה=== | |||
תפילת טל קשורה עם הגאולה העתידה{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשכ"א. מאמר 'כימי צאתך' תשי"ז.}}, עליה נאמר "אהיה כטל לישראל"{{הערה|הושע יד, ו.}}, עת תחיית המתים המגיעה מבחינת "טל אורות טלך"{{הערה|ישעיה כו, יט. כתובות קיא, ב.}} ועם חודש ניסן עליו נאמר "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל". | תפילת טל קשורה עם הגאולה העתידה{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשכ"א. מאמר 'כימי צאתך' תשי"ז.}}, עליה נאמר "אהיה כטל לישראל"{{הערה|הושע יד, ו.}}, עת תחיית המתים המגיעה מבחינת "טל אורות טלך"{{הערה|ישעיה כו, יט. כתובות קיא, ב.}} ועם חודש ניסן עליו נאמר "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל". | ||
תוכן התפילה קשור אף הוא עם הגאולה, כאשר בפיוט של תפילת טל בכל חרוז מרובע - שני החרוזים הראשונים עוסקים בטל היורד מן השמים, ושני החרוזים האחרונים עוסקים בטל תחיה שהקב"ה ירעיף על בני ישראל בגאולה העתידה. | |||
קשר נוסף של תפילת טל והגאולה, היא העובדה שהפיוט מסודר בתשר"ק (אל"ף-בי"ת הפוך), כאשר כל הפיוטים המסודרים בצורה זו קשורים עם הגאולה ורומזים לייעוד: "אשרקה להם ואקבצם". | |||
==מנהגי חב"ד== | ==מנהגי חב"ד== | ||
למנהג חב"ד פורשים פרוכת לבנה על ארון הקודש ביום של תפילת טל{{הערה|לוח כולל חב"ד.}}, אין לובשים קיטל בשעת תפילת טל{{הערה|המלך במסיבו חלק א' עמוד קטו.}}, ופותחים את הארון מלפני חזרת הש"ץ, ועד סיום תפילת טל{{הערה|הגהות לסידור רבינו הזקן עמוד נט.}}. | למנהג חב"ד פורשים פרוכת לבנה על ארון הקודש ביום של תפילת טל{{הערה|לוח כולל חב"ד.}}, אין לובשים קיטל בשעת תפילת טל{{הערה|המלך במסיבו חלק א' עמוד קטו.}}, ופותחים את הארון מלפני חזרת הש"ץ, ועד סיום תפילת טל{{הערה|הגהות לסידור רבינו הזקן עמוד נט.}}. | ||
" | "תפילת טל נאמרת בניגון מיוחד, ובמילא צריך השליח ציבור להתכונן בעוד מועד, לפני חג הפסח"{{הערה|התוועדויות תש"נ חלק ג' עמוד 30.}}. | ||
===סדר התפילה=== | ===סדר התפילה=== | ||
| שורה 37: | שורה 43: | ||
==נוסח תפילת טל== | ==נוסח תפילת טל== | ||
{{ציטוט|תוכן= | {{ציטוט|תוכן=בְּדַעְתּוֹ. '''אַ'''בִּיעָה חִידוֹת.{{ש}}'''בְּ'''עַם זוֹ בְּזוֹ בְּטַל לְהַחֲדוֹת.{{ש}}טַל '''גֵ'''יא וּדְשָׁאֶיהָ לַחֲדוֹת.{{ש}}'''דָ'''צִים בְּצִלּוֹ לְהֵחָדוֹת.{{ש}}אוֹת יַלְדוּת טַל לְהָגֵן לְתוֹלָדוֹת:{{ש}}{{כתב קטן|בָּרוּךְ אַתָּה ה' מָגֵן אַבְרָהָם:{{ש}}אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם ה'. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִׁיעַ:}}}} | ||
{{ציטוט|תוכן= | {{ציטוט|תוכן=תְּהוֹמוֹת. '''הֲ'''דוֹם לִרְסִיסוֹ כְּסוּפִים.{{ש}}'''וְ'''כָל נְאוֹת דֶשֶׁא לוֹ נִכְסָפִים.{{ש}}טַל '''זִ'''כְרוֹ גְבוּרוֹת מוֹסִפִים.{{ש}}'''חָ'''קוּק בְּגִישַׁת מוּסָפִים.{{ש}}טַל לְהַחֲיוֹת בּוֹ נְקוּקֵי סְעִיפִים:}} | ||
{{ציטוט|תוכן={{כתב קטן|''' | {{ציטוט|תוכן={{כתב קטן|'''אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ:'''}}{{ש}}טַל '''תֵּ'''ן לְרַצּוֹת אַרְצָךְ / '''שִׁ'''יתֵנוּ בְרָכָה בְּדִיצָךְ / '''ר'''וֹב דָגָן וְתִירוֹשׁ בְּהַפְרִיצָךְ / '''ק'''וֹמֵם עִיר בָּהּ חֶפְצָךְ. בְּטַל:{{ש}}טַל '''צַ'''וֵּה שָׁנָה טוֹבָה וּמְעֻטֶרֶת / '''פְּ'''רִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת / '''עִ'''יר כְּסֻּכָּה נוֹתֶרֶת / '''שִׂ'''ימָהּ בְּיָדְךָ עֲטֶרֶת{{הערה|בחרוז זה האותיות סמ"ך ושי"ן מתחלפות.}}. בְּטַל:{{ש}}טַל '''נ'''וֹפֵת עֲלֵי אֶרֶץ בְּרוּכָה / '''מִ'''מֶּגֶד שָׁמַיִם שַׂבְּעֵנוּ בְרָכָה / '''לְ'''הָאִיר מִתּוֹךְ חֲשֵׁכָה / '''כַּ'''נָה אַחֲרֶיךָ מְשׁוּכָה. בְּטַל:{{ש}}טַל '''יַ'''עֲסִיס צוּף הָרִים / '''טְ'''עֵם בִּמְאֹדֶךָ מֻבְחָרִים / '''חֲ'''נוּנֶיךָ חַלֵץ מִמַסְגֵרִים / '''זִ'''מְרָה נַנְעִים וְקוֹל נָרִים. בְּטַל:{{ש}}טַל '''וָ'''שׂוֹבַע מַלֵּא אֲסָמֵינוּ / '''הֲ'''כָעֵת תְּחַדֵּשׁ יָמֵינוּ / '''ד'''וֹד כְּעֶרְכְּךָ הַעֲמֵד שְׁמֵנוּ / '''גַּ'''ן רָוֶה שִׂימֵנוּ. בְּטַל:{{ש}}טַל '''בּ'''וֹ תְּבָרֵךְ מָזוֹן / בְּמַשְׁמַנֵּינוּ '''אַ'''ל יְהִי רָזוֹן / אֲיֻמָה אֲשֶׁר הִסַּעְתָּ כַּצֹּאן / אָנָּא תָּפֵק לָהּ רָצוֹן. בְּטַל: | ||
{{ש}}[חזן] שָׁאַתָּה הוּא ה' | {{ש}}[חזן] שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלֹקֵינוּ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַטָּל: | ||
{{ש}}לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה. | {{ש}}לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה. אָמֵן: | ||
{{ש}}לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת. | {{ש}}לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת. אָמֵן: | ||
{{ש}} | {{ש}}לָשׂוֹבַע וְלֹא לְרָזוֹן. אָמֵן: | ||
{{ש}}{{כתב קטן| | {{ש}}{{כתב קטן|מְכַלְכֵּל חַיִים וכו':}}}} | ||
== ניגוני חב"ד | == ניגוני חב"ד לתפילת טל== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[ניגון טל יעסיס|טל יעסיס]], [[טל בו תברך מזון (ניגון)| טל בו תברך מזון]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[ניגון טל יעסיס|טל יעסיס]], [[טל בו תברך מזון (ניגון)| טל בו תברך מזון]]}} | ||
בין חסידי חב"ד מקובלים | בין חסידי חב"ד מקובלים שני ניגונים לתפילת טל שחוברו על ידי ה[[בעל מנגן]] ר' [[אברהם חריטונוב]. הניגון' טל יעסיס'הובא לליובאוויטש על ידי החסיד ר' [[שמואל בזפלוב]] בשנת [[תרנ"ט]], והוא מצא חן בעיני [[אדמו"ר הרש"ב]] שציוה לנגן אותו פעמים רבות ואף הבטיח לתלמידי ישיבת תומכי תמימים בהמשך לניגון זה: "אתם תעשו "במשמנינו" בתורה ומצוות ואני מבטיח לכם ש"אל יהי רזון"". וסיים: "בשעה שאתם מנגנים את הניגון תחשבו שתהיו חיילים בצבא השם". | ||
הניגון השני, מהווה כעין המשך לניגון זה, והוא הניגון [[טל בו תברך מזון (ניגון)| טל בו תברך מזון]]. | הניגון השני, מהווה כעין המשך לניגון זה, והוא הניגון [[טל בו תברך מזון (ניגון)| טל בו תברך מזון]]. | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*{{קישור חבד און ליין|96614|תפילת טל נוסח חב"ד ● צפו||י"ד ניסן תשע"ו}} | *{{קישור חבד און ליין|96614|תפילת טל נוסח חב"ד ● צפו||י"ד ניסן תשע"ו}} | ||
*'''[http://chabad.info/news/%D7%92%D7%99%D7%9C-%D7%A2%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%99%D7%95%D7%91-%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F-%D7%98%D7%9C-%D7%99%D7%A2%D7%A1%D7%99%D7%A1/ גיל עקביוב מנגן "טל יעסיס"]''' {{אינפו}} {{אודיו}} | *'''[http://chabad.info/news/%D7%92%D7%99%D7%9C-%D7%A2%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%99%D7%95%D7%91-%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F-%D7%98%D7%9C-%D7%99%D7%A2%D7%A1%D7%99%D7%A1/ גיל עקביוב מנגן "טל יעסיס"]''' {{אינפו}} {{אודיו}} | ||
*[https://chabadpedia.co.il/images/8/84/%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%98%D7%9C.mp4 לשמיעת הניגון] מאת החזן בערל צוקר {{וידאו}} | |||
{{פסח}} | {{פסח}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:פיוטים]] | |||
[[קטגוריה:ניגוני פסח]] | [[קטגוריה:ניגוני פסח]] | ||
[[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]] | [[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:52, 9 ביוני 2023
תפילת הטל היא תפילה הנאמרת בחזרת הש"ץ של תפילת מוסף ביומו הראשון של חג הפסח, כפתיחה להזכרת הטל בתפילת עמידה בימי הקיץ, במקום הזכרת "משיב הרוח ומוריד הגשם" הנאמרת בימי החורף.
התפילה[עריכה | עריכת קוד מקור]
הלכותיה[עריכה | עריכת קוד מקור]
לאחר אמירת תפילת טל במוסף ועד שמיני עצרת, מזכירים בברכות הראשונות של תפילת עמידה 'מוריד הטל' במקום 'משיב הרוח ומוריד הגשם'.
מי שטעה ואמר משיב הרוח ומוריד הגשם, חוזר לראש התפילה.
יחיד שלא התפלל עם הציבור ומתפלל תפילת שחרית לאחר שהציבור התפלל תפילת טל – לא מזכיר בתפילתו 'משיב הרוח ומוריד הגשם', ואומר גם הוא 'מוריד הטל'.
חשיבותה ומשמעותה[עריכה | עריכת קוד מקור]
בפרקי דרבי אליעזר[1] נאמר כי בחג הפסח "אוצרות טללים נפתחים", במקורות היהודיים מיוחסת חשיבות רבה לטל, והשפעה גדולה לקיומם של הצמחים. למעשה יש בטל תועלת לשמירה על לחות הצמחים במקומות היבשים. בתפילת טל מבקשים מהקב"ה שיוריד את הטל לברכה וירבה את יבול האדמה בקיץ.
אף שבחודשי הקיץ רק מזכירים את הטל ולא מבקשים אותו, ורק בחודשי החורף מבקשים על הטל, תפילת הטל נקבעה בחג הפסח דווקא, להיותו ראש המועדים, וממנו נמשכים ההשפעות על כל השנה כולה[2].
בחסידות מוסבר כי הטעם לאמירת תפילת הטל בחג הפסח דווקא, היא מכיון שמהותו של חג הפסח הוא השפעה מלמעלה שאינה תלויה במעשה האדם, כפי שהיה ביציאת מצרים שבני ישראל מצד עצמם לא היו ראויים להיגאל ואף היו שקועים בעבודה זרה כמו המצרים, אלא שהקב"ה גאל אותם בחסדו, וכך גם הטל – מהותו היא שהוא מגיע מלמעלה בלי עבודת האדם, ואינו תלוי בתפילות ובמעשה התחתונים[3].
מעלת תפילה זו גדולה עד כדי כך, שחז"ל ביקשו לקבוע את תפילת טל ביומו הראשון של חג הפסח, ואת תפילת הגשם לאחר סיום חג הסוכות, כדי "שיצאו כל המועדים בטל"[4].
על ידי תפילה זו, נפתחים שערי טל, שהוא התיקון לל"ט הקללות שנתקלל זרעו של קין, והוא הנותן כח באדמה להצמיח פירות ותבואה[5].
הרבי התבטא ואמר: "טל היא אכן תפילה טובה, אך אינה מגיעה למעלת היין באחרון של פסח"[6].
תפילת טל והגאולה העתידה[עריכה | עריכת קוד מקור]
תפילת טל קשורה עם הגאולה העתידה[7], עליה נאמר "אהיה כטל לישראל"[8], עת תחיית המתים המגיעה מבחינת "טל אורות טלך"[9] ועם חודש ניסן עליו נאמר "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל".
תוכן התפילה קשור אף הוא עם הגאולה, כאשר בפיוט של תפילת טל בכל חרוז מרובע - שני החרוזים הראשונים עוסקים בטל היורד מן השמים, ושני החרוזים האחרונים עוסקים בטל תחיה שהקב"ה ירעיף על בני ישראל בגאולה העתידה.
קשר נוסף של תפילת טל והגאולה, היא העובדה שהפיוט מסודר בתשר"ק (אל"ף-בי"ת הפוך), כאשר כל הפיוטים המסודרים בצורה זו קשורים עם הגאולה ורומזים לייעוד: "אשרקה להם ואקבצם".
מנהגי חב"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]
למנהג חב"ד פורשים פרוכת לבנה על ארון הקודש ביום של תפילת טל[10], אין לובשים קיטל בשעת תפילת טל[11], ופותחים את הארון מלפני חזרת הש"ץ, ועד סיום תפילת טל[12].
"תפילת טל נאמרת בניגון מיוחד, ובמילא צריך השליח ציבור להתכונן בעוד מועד, לפני חג הפסח"[13].
סדר התפילה[עריכה | עריכת קוד מקור]
למנהג חב"ד, נוסח תפילת טל מתחיל לאחר אמירת "מלך עוזר ומושיע ומגן" בחזרת הש"ץ של תפילת מוסף, באמירת הפיוט "בדעתו אביעה חידות" שלאחריו מסיימים את ברכת "מגן אברהם", וממשיכים את הפיוט "תהומות, הדום לרסיסו כסופים".
לאחר אמירת "אלוקינו ואלוקי אבותינו" אומרים את הפיוט "טל תן לרצות ארצך", ובסיומו החזן מברך והקהל עונה אחריו: "משיח הרוח ומוריד הטל לברכה ולא לקללה, לחיים ולא למוות, לשובע ולא לרזון".
לאחר מכן ממשיכים את תפילת מוסף מ"מכלכל חיים" ואילך כרגיל.
נוסח תפילת טל[עריכה | עריכת קוד מקור]
בְּדַעְתּוֹ. אַבִּיעָה חִידוֹת.
בְּעַם זוֹ בְּזוֹ בְּטַל לְהַחֲדוֹת.
טַל גֵיא וּדְשָׁאֶיהָ לַחֲדוֹת.
דָצִים בְּצִלּוֹ לְהֵחָדוֹת.
אוֹת יַלְדוּת טַל לְהָגֵן לְתוֹלָדוֹת:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' מָגֵן אַבְרָהָם:
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם ה'. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִׁיעַ:
תְּהוֹמוֹת. הֲדוֹם לִרְסִיסוֹ כְּסוּפִים.
וְכָל נְאוֹת דֶשֶׁא לוֹ נִכְסָפִים.
טַל זִכְרוֹ גְבוּרוֹת מוֹסִפִים.
חָקוּק בְּגִישַׁת מוּסָפִים.
טַל לְהַחֲיוֹת בּוֹ נְקוּקֵי סְעִיפִים:
אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ:
טַל תֵּן לְרַצּוֹת אַרְצָךְ / שִׁיתֵנוּ בְרָכָה בְּדִיצָךְ / רוֹב דָגָן וְתִירוֹשׁ בְּהַפְרִיצָךְ / קוֹמֵם עִיר בָּהּ חֶפְצָךְ. בְּטַל:
טַל צַוֵּה שָׁנָה טוֹבָה וּמְעֻטֶרֶת / פְּרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת / עִיר כְּסֻּכָּה נוֹתֶרֶת / שִׂימָהּ בְּיָדְךָ עֲטֶרֶת[14]. בְּטַל:
טַל נוֹפֵת עֲלֵי אֶרֶץ בְּרוּכָה / מִמֶּגֶד שָׁמַיִם שַׂבְּעֵנוּ בְרָכָה / לְהָאִיר מִתּוֹךְ חֲשֵׁכָה / כַּנָה אַחֲרֶיךָ מְשׁוּכָה. בְּטַל:
טַל יַעֲסִיס צוּף הָרִים / טְעֵם בִּמְאֹדֶךָ מֻבְחָרִים / חֲנוּנֶיךָ חַלֵץ מִמַסְגֵרִים / זִמְרָה נַנְעִים וְקוֹל נָרִים. בְּטַל:
טַל וָשׂוֹבַע מַלֵּא אֲסָמֵינוּ / הֲכָעֵת תְּחַדֵּשׁ יָמֵינוּ / דוֹד כְּעֶרְכְּךָ הַעֲמֵד שְׁמֵנוּ / גַּן רָוֶה שִׂימֵנוּ. בְּטַל:
טַל בּוֹ תְּבָרֵךְ מָזוֹן / בְּמַשְׁמַנֵּינוּ אַל יְהִי רָזוֹן / אֲיֻמָה אֲשֶׁר הִסַּעְתָּ כַּצֹּאן / אָנָּא תָּפֵק לָהּ רָצוֹן. בְּטַל:
[חזן] שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלֹקֵינוּ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַטָּל:
לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה. אָמֵן:
לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת. אָמֵן:
לָשׂוֹבַע וְלֹא לְרָזוֹן. אָמֵן:
מְכַלְכֵּל חַיִים וכו':
ניגוני חב"ד לתפילת טל[עריכה | עריכת קוד מקור]
| ערך מורחב – טל יעסיס, טל בו תברך מזון |
בין חסידי חב"ד מקובלים שני ניגונים לתפילת טל שחוברו על ידי הבעל מנגן ר' [[אברהם חריטונוב]. הניגון' טל יעסיס'הובא לליובאוויטש על ידי החסיד ר' שמואל בזפלוב בשנת תרנ"ט, והוא מצא חן בעיני אדמו"ר הרש"ב שציוה לנגן אותו פעמים רבות ואף הבטיח לתלמידי ישיבת תומכי תמימים בהמשך לניגון זה: "אתם תעשו "במשמנינו" בתורה ומצוות ואני מבטיח לכם ש"אל יהי רזון"". וסיים: "בשעה שאתם מנגנים את הניגון תחשבו שתהיו חיילים בצבא השם".
הניגון השני, מהווה כעין המשך לניגון זה, והוא הניגון טל בו תברך מזון.
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תפילת טל נוסח חב"ד ● צפו - באתר
י"ד ניסן תשע"ו - גיל עקביוב מנגן "טל יעסיס"
- לשמיעת הניגון מאת החזן בערל צוקר
הערות שוליים
- ↑ לב.
- ↑ שיחת אחרון של פסח תשט"ו.
- ↑ שיחת אחרון של פסח תשט"ו. מאמר 'כימי צאתך' תשי"ז. לקוטי שיחות חלק ב' עמוד 545. מאמר דיבור המתחיל 'החודש הזה לכם' ת"ש. ועוד.
- ↑ ירושלמי ותוספות יום טוב. הובא והתבאר באור התורה ויקרא חלק א' עמוד שלא.
- ↑ אור התורה שמות חלק ד' עמוד א'קעג.
- ↑ שיחת אחרון של פסח תשל"ב.
- ↑ שיחת אחרון של פסח תשכ"א. מאמר 'כימי צאתך' תשי"ז.
- ↑ הושע יד, ו.
- ↑ ישעיה כו, יט. כתובות קיא, ב.
- ↑ לוח כולל חב"ד.
- ↑ המלך במסיבו חלק א' עמוד קטו.
- ↑ הגהות לסידור רבינו הזקן עמוד נט.
- ↑ התוועדויות תש"נ חלק ג' עמוד 30.
- ↑ בחרוז זה האותיות סמ"ך ושי"ן מתחלפות.