סעודת משיח

סעודת משיח (ביידיש: משיח'ס סעודה) היא סעודה המתקיימת בסוף יום טוב אחרון של חג פסח (בארץ ישראל בשביעי של פסח)

מקורות לסעודה

הבעל שם טוב התקין לעשות סעודה שלישית לקראת סוף היו"ט וקרא לסעודה זו "סעודת משיח" משום שאז מאיר גילוי הארת המשיח.

סעודה זו נהוגה אצל עוד קהילות (בספר "מעשה רב" מובא שכן נוהג הגאון מוילנא) אך הטעם הוא משום חביבות מצוות אכילת מצה (שאפשר לקיימה עד מוצאי היו"ט).

ישנו מנהג חסידי פולין לקרוא לסעודה זו "סעודת הבעל שם טוב" זכר לנס שהתרחש באחרון של פסח לבעל שם טוב.

מנהגי הסעודה

מודעת פרסום של חסידי חב"ד אודות סעודת משיח

למנהג חב"ד אוכלים בסעודה זו מצה, ושותים ארבע כוסות של יין, כמו בליל הסדר. על פי תקנת האדמו"ר הרש"ב משנת תרס"ו - באותה שנה אכלו לראשונה תלמידי תומכי תמימים בחג הפסח בהיכל הלימוד בבית המדרש, באחרון של פסח אכל עימם אדמו"ר הרש"ב, וציוה לתת לכל תלמיד ארבע כוסות יין, ואמר אז: "זוהי סעודת משיח".

אדמו"ר הריי"צ נהג לדבר באחש"פ אודות הבעש"ט

הרבי הורה כי בשתיית ארבע הכוסות בסעודת משיח יש לכוון ששתיית היין קשורה לגאולה האמיתית והשלימה ומזרזת ופועלת את ביאתה, ובאם לא כיוון בעת שתית הכוס - עליו לשתות שוב ולכוון את הכוונה המיוחדת.

נוהגים לנגן ג' תנועות, ד' בבות,ושאר ניגוני רבותינו נשיאנו וכן ניגון הופ קוזק להסבא משפולי.

בסיום סעודת משיח נוהגים לרקוד ריקוד שמח (בדרך כלל בניגון ניע זוריצ'י כלופצ'י), וריקוד זה נקרא "משיח טאנץ" (ריקוד משיח). הרבי מסביר כי לביטוי זה משמעות כפולה: הוא ריקוד לקראת ביאת משיח, והוא ריקוד יחד עם משיח בכבודו ובעצמו.

בחסידויות שונות

בשאר החסידויות נוהגים להמשיך את סעודת הבוקר עד מוצאי החג (או לחילופין מי שכבר בירך ברכת המזון נוטל שוב ידיו) כנהוג בקרב החסידים בכל החגים, ולאחר תפילת מנחה מתקיים טיש נעילת החג (או לווית החג), בשביעי של פסח מהדרים בזה יותר עקב חביבות מצוות מצה וסעודת הבעל שם טוב, בחסידות לעלוב נוהג האדמו"ר להאריך בסעודה עד שעה מאוחרת ביותר, ובסיומה מחלק "מצה לשמירה" לכל החסידים.

כן הוא מנהג כמה חסידויות לספר את הנס שקרה אז לבעל שם טוב, וכן לשיר זמירות מסדר ההגדה

רבני הספרדים קוראים לערוך סעודת משיח

כיום, נערכות "סעודות משיח" בבתי כנסת רבים בארץ ובעולם, בעקבות ההתעוררות הגדולה עליה הורה הרבי לחסידי חב"ד ולשלוחים בעולם כולו, לדאוג שבכמה שיותר בתי כנסת יקיימו סעודה זו לזירוז הגאולה.

במהלך השנים גדולי רבני הספרדים קראו לערוך סעודת משיח. בפרסומים שונים מובאים דבריהם של הבבא סאלי, הראשון לציון הרב מרדכי אליהו, והמקובל הרב יורם אברג'יל, והם קוראים לערוך סעודת משיח.

משמעות הסעודה

כאמור, באחרון של פסח מאירה בעולם הארת משיח. ועניינה של הסעודה היא - להחדיר בגוף הגשמי את ההכרה בביאת המשיח.

הדרך לכך היא על ידי אכילת סעודה גשמית, המורכבת ממצה ויין גשמיים.

מכל זה מובן החידוש המופלא של סעודה זו - שיהודים בזמן הגלות יכולים להתחבר לגאולה ולמשיח עד כדי כך - שעניינים של הגאולה נהפכים לחלק מהם (כידוע שעל ידי אכילה האוכל נהיה חלק מהאדם)

הסעודה היא גם כנגד סעודת שור הבר והלויתן - שבסעודה זו יאכלו (שור ולויתן) וישתו (יין המשומר) ולכן גם בסעודת משיח אוכלים (מצות) ושותים (יין).

סעודה זו שייכת לכל יהודי. גם ליהודי שחושב שהוא לא ראוי להשתתף בסעודתו של משיח - גם זכאי ונצרך ליטול חלק בסעודה זו, כמו שנאמר בביאת משיח "ובאו האובדים בארץ אשור והנידחים בארץ מצרים", זאת אומרת שאין יהודי שלא יהיה רשאי להיגאל, ולכן אין יהודי שלא רשאי להשתתף בסעודת משיח בזמן הגלות.

ארבע הכוסות

ד' הכוסות ששותים בסעודה זו הם כנגד ד' לשונות של גאולה - שנאמרו בפרשת וארא: והוצאתי וכו', והצלתי וכו', וגאלתי וכו', ולקחתי וכו'.

עוד אחת המשמעויות של ארבע הכוסות היא - על פי המדרש שהעולם מוקף (מושלם) משלוש רוחות, ובגאולה העולם יהיה מושלם מכל ארבעת הצדדים. וכאשר שותים ארבע כוסות יין בסעודת משיח נוטלים חלק בשלמות העולם שתתבטא לעתיד לבוא.

צריך לכוון בשתיית ה4 כוסות על הגאולה ומי שלא כיוון לא יצא ידי חובה וצריך לשתות שוב

ראו גם

• שביעי של פסח
• אחרון של פסח
• חיבור החגים עם ימות החול

לקריאה נוספת

• מנהג ישראל תורה, עמ' שלד.
• נטעי גבריאל - פסח, חלק ג, עמ' עט.

קישורים חיצוניים

• כך החלה "סעודת משיח" - סקירה היסטורית -
• סעודת משיח על תקנת הבעל שם טוב לערוך ביום האחרון של פסח "סעודת משיח" -
• שביעי של פסח עם ה'פרטיזן' י"ז ניסן תשע"ד
• הרב מנחם מענדל רייצס, מה ענין "נעליים" בימות המשיח? - רעיון מעובד לחזרה בסעודת משיח
• הרב יצחק גינזבורג, לאכול ולשתות משיח, קרוב אליך גליון 122 חג הפסח תשע"ו עמוד 28
• סעודת המשיח, בתוך 'מעיינותיך' גליון 50 - ניסן תשע"ז
• סעודת הבעל שם טוב וסעודת משיח, בטאון 'פנסאים' גליון 13
• עניני דיומא - שביעי של פסח עיבוד שיחות הרבי לסעודת משיח (עמוד 237 ואילך), בתוך סדרת ספרי מכון 'מעיינותיך' של תורת חב"ד לבני הישיבות
• שלום דובער וולף, ענינה של סעודת משיח
• יוסף יצחק ג'ייקובסון, סודו של חג שביעי של פסח: מהו אותו גילוי של "הארת המשיח"?

קישורים חיצוניים

• 4 כוסות, 4 ניגונים של גאולה ורעיון לסעודת משיח משפחתית