חמץ – הבדלי גרסאות
מ קטגוריה |
מ החלפת טקסט – " לחם " ב־" לחם " |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
חמץ מרמז על [[ישות]] והתנשאות, וה[[מצה]] מרמזת על ביטול. | חמץ מרמז על [[ישות]] והתנשאות, וה[[מצה]] מרמזת על ביטול. | ||
לכן מצוות מצה היא בלחם עוני דווקא, והגם שמותר לאכול מצה עשירה גם כן ' יוצאים ידי חובה דווקא במצה שהיא לחם עוני. | לכן מצוות מצה היא בלחם עוני דווקא, והגם שמותר לאכול מצה עשירה גם כן ' יוצאים ידי חובה דווקא במצה שהיא [[לחם]] עוני. | ||
הסיבה לכך היא מכיון שענין ה[[ביטול]] שבמצה מודגש בעיקר במצה שהיא לחם עוני, שזה גם המצה שישראל אכלו כשיצאו מ[[מצרים]].{{הערה|1=[[לקוטי שיחות]] ח"א, פרשת שמות עמ' 120.}} | הסיבה לכך היא מכיון שענין ה[[ביטול]] שבמצה מודגש בעיקר במצה שהיא [[לחם]] עוני, שזה גם המצה שישראל אכלו כשיצאו מ[[מצרים]].{{הערה|1=[[לקוטי שיחות]] ח"א, פרשת שמות עמ' 120.}} | ||
במקומות רבים נוהגים כי לא אוכלים זה אצל זה בחג הפסח. בהקשר זה מסופר, כי פעם נכנס כבוד קדושת הר' [[חיים אברהם שניאורי (בן אדמו"ר הזקן)|חיים אברהם (בן רבינו הזקן)]] אל [[אדמו"ר האמצעי]] ב[[חג הפסח]] לאמר "גוט יום טוב". וסיפר אז - הר' חיים אברהם - שרבינו הזקן אמר: פסח דארף איינער דעם אנדערען ניט מכבד זיין באכילה ושתיה, אבער נעמען אליין מעג מען (פסח לא צריך לכבד אחד את השני באכילה ושתיה, אבל לקחת לבד מותר){{הערה|[[תבנית:היום יום/כ' ניסן]]}}. | במקומות רבים נוהגים כי לא אוכלים זה אצל זה בחג הפסח. בהקשר זה מסופר, כי פעם נכנס כבוד קדושת הר' [[חיים אברהם שניאורי (בן אדמו"ר הזקן)|חיים אברהם (בן רבינו הזקן)]] אל [[אדמו"ר האמצעי]] ב[[חג הפסח]] לאמר "גוט יום טוב". וסיפר אז - הר' חיים אברהם - שרבינו הזקן אמר: פסח דארף איינער דעם אנדערען ניט מכבד זיין באכילה ושתיה, אבער נעמען אליין מעג מען (פסח לא צריך לכבד אחד את השני באכילה ושתיה, אבל לקחת לבד מותר){{הערה|[[תבנית:היום יום/כ' ניסן]]}}. | ||