בריאות ורפואה – הבדלי גרסאות

מ פתיח: , תיקון קישור
מ החלפת טקסט – "תהילים" ב־"תהלים"
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 37: שורה 37:


נוהגים להזכיר בברכה לרפואה את שם האם דווקא (בשונה מקריאה לתורה שקוראים בשם האב), בספרים הקדושים מופיעים לכך מספר טעמים:
נוהגים להזכיר בברכה לרפואה את שם האם דווקא (בשונה מקריאה לתורה שקוראים בשם האב), בספרים הקדושים מופיעים לכך מספר טעמים:
*לומדים זאת מלשון הפסוק בתהילים, כשדוד המלך מבקש "והושיעה לבן אמתך"{{הערה|[[תהלים קטז]].}}{{הערה|זוהר ח"א לך לך סד. פד, א. וראו גם מסכת שבת סו, ב.}}.  
*לומדים זאת מלשון הפסוק בתהלים, כשדוד המלך מבקש "והושיעה לבן אמתך"{{הערה|[[תהלים קטז]].}}{{הערה|זוהר ח"א לך לך סד. פד, א. וראו גם מסכת שבת סו, ב.}}.  
*יש לכך רמז בתפילת משה רבינו על אחותו, שאמר "א-ל נא '''רפא נא''' לה", שהתיבות 'רפא נא' (332) הם ב[[גימטריא]] 'מרים-יוכבד', שמה ושם אמה{{הערה|דגל מחנה אפרים סוף פרשת בהעלותך.}}.
*יש לכך רמז בתפילת משה רבינו על אחותו, שאמר "א-ל נא '''רפא נא''' לה", שהתיבות 'רפא נא' (332) הם ב[[גימטריא]] 'מרים-יוכבד', שמה ושם אמה{{הערה|דגל מחנה אפרים סוף פרשת בהעלותך.}}.
*זהותה של האמא וודאית (לעומת זהותו של האב שעלולה לעיתים להיות מוטלת בספק){{הערה|מהרש"ל גיטין סט. פרי חדש ושערי תשובה שולחן ערוך אורח חיים ריש סימן קי"ט.}}.
*זהותה של האמא וודאית (לעומת זהותו של האב שעלולה לעיתים להיות מוטלת בספק){{הערה|מהרש"ל גיטין סט. פרי חדש ושערי תשובה שולחן ערוך אורח חיים ריש סימן קי"ט.}}.