ארבעה טורים – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 48: | שורה 48: | ||
==נושאי הכלים== | ==נושאי הכלים== | ||
אחרי שהתחבר ה[[שולחן ערוך]] והתרבו המפרשים עליו, כונו אלו בשם "נושאי כלים", כהמשך לשם הספר שנדמה לשולחן, ועליו המפה - הגהות ה[[רמ"א]], ועליהם הכלים. בעקבות זאת הכינוי הועתק בספרות ההלכה גם לספרים שקדמו לשולחן ערוך: ארבעת הטורים ולפניו [[משנה תורה לרמב"ם]]. | |||
נושאי הכלים שעל הטורים הם: | |||
*'''בית יוסף''': לאחר שפורסם הטור, הוא נהפך לספר העיקרי שפוסק הלכות, אמנם, רבי יעקב פסק בעיקר כדעת אביו [[הרא"ש]], שפסקיו היו לפי דעת [[בעל התוספות]], אמנם פוסקי ספרד שבדור זה, היו צריכים ספר שיפסוק בעיקר לפי פסקי בני ספרד. לכן כתב רבי [[יוסף קארו]] את ספרו זה, כפירוש לטור, בו הוא מביא בתחלה את דברי הגמרא והראשונים, ואח"כ פוסק לפי דעתו, ע"פ הכרעה בין שלשת הפוסקים, בדרך כלל כשניים מהם או כפשרה שמביא. כמה שנים לאחר כתיבת ה"בית יוסף", החליט רבי יוסף קארו לתקנו ולשפרו, בחיבור נוסף שחיבר עליו בשם '''בדק הבית''', שכלל תיקונים והגהות ל"בית יוסף". | *'''בית יוסף''': לאחר שפורסם הטור, הוא נהפך לספר העיקרי שפוסק הלכות, אמנם, רבי יעקב פסק בעיקר כדעת אביו [[הרא"ש]], שפסקיו היו לפי דעת [[בעל התוספות]], אמנם פוסקי ספרד שבדור זה, היו צריכים ספר שיפסוק בעיקר לפי פסקי בני ספרד. לכן כתב רבי [[יוסף קארו]] את ספרו זה, כפירוש לטור, בו הוא מביא בתחלה את דברי הגמרא והראשונים, ואח"כ פוסק לפי דעתו, ע"פ הכרעה בין שלשת הפוסקים, בדרך כלל כשניים מהם או כפשרה שמביא. כמה שנים לאחר כתיבת ה"בית יוסף", החליט רבי יוסף קארו לתקנו ולשפרו, בחיבור נוסף שחיבר עליו בשם '''בדק הבית''', שכלל תיקונים והגהות ל"בית יוסף". | ||
*'''דרכי משה''': [[הרמ"א]] חיבר במקביל לבית יוסף חיבור דומה, ובו פוסק לפי דרך האשכנזים. | *'''דרכי משה''': [[הרמ"א]] חיבר במקביל לבית יוסף חיבור דומה, ובו פוסק לפי דרך האשכנזים. | ||