כבר משנותיו הראשונות לנשיאות הרבי, התקיים מדי שנה בחודש מרחשוון כינוס לכלל חסידי חב"ד בארה"ק. כינוס זה היה גם הזדמנות להביע ברכת 'בואכם לשלום' לכלל חסידי חב"ד שחזרו מ[[בית חיינו]] לאחר חודש החגים. כינוסים אלו החלו בעידודו ובברכתו של הרבי החל משנת [[תשי"ד]] והיו נערכים אז בחודשי ניסן או אייר ב[[כפר חב"ד]]. משנת [[תשכ"ב]] קיבלו הכינוסים מיימד נוסף של 'ברוכים הבאים' לחוזרים מהרבי. בכינוסים אלו התכנסו כלל חסידי חב"ד מצפון ודרום הארץ והם התקיימו במרכזי חב"ד שונים, בינהם [[כפר חב"ד]], [[תל אביב]], [[ולד[[ ו[[נחלת הר חב"ד]]. בכינוסים היו נואמים נציגים מרחבי הארץ (בטרם היו אז [[בתי חב"ד]]) דו"חותת מפעילותם. הנואמים היו מעודדים את חסידי חב"ד שהשתתפו בכינוס לפעול למען הפצת המעיינות.
'''מיזם השבחת ערכים''' הינו מיזם למען שיפור ועריכת הערכים הקיימים ב[[חב"דפדיה]].
==מענות והתייחסות הרבי לכינוס==
==מטרת המיזם==
{{טורים|מספר=2|תוכן=
ב[[התוועדות]] [[י' שבט]] [[תשי"א]], בעת קבלת הנשיאות של [[הרבי]], עורר הרבי אודות עבודתו של החסיד:
ב"ה, יום אחד,
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=כעת הקשיבו יהודים!
פ' ואברהם זקן בא בימים,
מוצש"ק כ"ף מ"ח ה'תשמ"ז,
ברוקלין, נ.י.
לכל המשתתפים בכינוס השנתי של חסידי
בכלל ב[[חב"ד]] הייתה התביעה שתהיה עבודתו של כל אחד ואחד בעצמו, ו'''לא להסתמך''' על הרביים.
חב"ד,
אשר בארצנו הקדושה — שליט"א
זהו ההפרש בין שיטת פולין לשיטת חב"ד, ששיטת פולין היא "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי יִחְיה (החי"ת בשבא) אלא יְחַיֶה (החי"ת בפתח), אבל אנו, חב"ד, '''צריכים לעבוד כולנו בעצמנו''', ב[[רמ"ח איברים]] ו[[שס"ה גידים]] של ה[[גוף]], וברמ"ח אברים ושס"ה [[גידים]] של ה[[נשמה]].
שלום רב וברכה מרובה!
יהי רצון שיהא הכינוס — כינוס אמתי, אחדות
"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". אינני מסלק את עצמי חס ושלום מלסייע, לסייע כפי היכולת, אבל, כיון שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, הרי, '''אם לא תהיה העבודה''' '''לבד''', מה יועיל זה שנותנים "כתבים", מנגנים ניגונים ואומרים לחיים.}}
אמתית של כל המשתתפים בו, ועל ידם — אחדות
כעת, לקראת י' שבט, משתמשי ועורכי [[חב"דפדיה]], נקראים לדגל, ולעבוד על הערכים הקיימים, ולהשביחם כראוי, ובעז"ה נזכה ל[[הפצת המעיינות]] בצורה אמינה, איכותית - לקראת [[קבלת פני משיח צדקנו|קבלת פני]] [[הרבי|משיח צדקנו]], תיכף ומיד ממש.
'''יעד המיזם:''' לסיים '''71''' ערכים, הן מבחינת עריכה והן מבחינת השלמה.
גוי אחד בארץ — נברא,
==משתתפי המיזם==
#{{א|פולע}} - משתתף ואחראי הצד הטכני.
#{{א|חלוקת קונטרסים}} - משתתף בעיקר מהצד הטכני.
#{{א|שמואל חיים}} - משתתף.
#{{א|אליהו ב.}} - משתתף.
#{{א|קרייזי אבאוט משיח}} - משתתף ובעיקר מהצד הטכני.
#{{א|חבר}} - משתתף ועובר על הצד הטכני.
#{{א|מר"ש}} - משתתף.
==שלבי המיזם==
===ערכים הדורשים עריכה===
'''שימו לב: לרשימה המעודכנת של הערכים שדורשים עריכה, לחצו [[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים עריכה|כאן]]'''
שקיבלו התורה תורה אחת ולומדים ומקיימין
{{טורים|תוכן=
#[[זלמן טוביה אבלסקי]]
#[[אוהל אדמו"ר הזקן]]
#[[אולימפיאדה]]
#[[אופקים]]
#[[אין סוף]]
#[[אין ערוך]]
#[[אלוקות]]
#[[בישול ישראל]]
#[[בית המקדש]]
#[[חיים משה יהודה בלוי]]
#[[בעלי התוספות]]
#[[ברית הכהונה]]
#[[ברכות שלפני קריאת שמע]]
#[[שניאור זלמן גוראריה]]
#[[מאיר גרינברג]]
#[[דבר מלכות בהעלותך (ב')]]
#[[דבש]]
#[[דירת אדמו"ר הריי"צ ב-770]]
#[[דרך הלימוד בליובאוויטש]]
#[[הבחירות לכנסת]]
#[[הקהל לפי סדר השנים]]
#[[הרבי הריי"צ בילדותו וצעירותו]]
#[[התייסדות קהילת חב"ד בארץ ישראל]]
#[[התייסדות קהילת חב"ד בלטביה]]
#[[התייסדות קהילת חב"ד בפולין]]
#[[התלמידים השלוחים]]
#[[ועד הקהל (קראון הייטס)]]
#[[חב"ד באינטרנט]]
#[[חברותא]]
#[[טלוויזיה]]
#[[טעם]]
#[[יוסף מנחם מענדל טננבוים]]
#[[ידיעת השם לעתיד לבוא]]
#[[יחזקאל לנדא]]
#[[ילדי טהרן]]
#[[ישיבת תומכי תמימים]]
#[[כולל חב"ד בארץ הקודש]]
#[[כרת]]
#[[לוחות הברית]]
#[[לחם]]
#[[מאיר זאינץ]]
#[[מזבח הנחושת]]
#[[מידותיו של מלך המשיח]]
#[[מלכות בית דוד]]
#[[מסכתות בני"ך]]
#[[משלוח מנות]]
#[[נבואה]]
#[[נצרות]]
#[[ספרי תורה ב-770]]
#[[עגונה]]
#[[דוד יצחק עזיזה]]
#[[ערב ראש השנה]]
#[[עשרת השבטים]]
#[[פטרבורג]]
#[[צאתכם לשלום]]
#[[צמאה (אלבום)]]
#[[צעירי אגודת חב"ד בישראל]]
#[[ק.ג.ב.]]
#[[קישינב]]
#[[קעמפ גן ישראל]]
#[[אריה לייב קפלן]]
#[[שרגא מלך קפלן]]
#[[קרבן תודה]]
#[[ראש חודש כסלו]]
#[[רב סעדיה גאון]]
#[[רבי אמי]]
#[[רוחניות]]
#[[אהרון רוקח]]
#[[שחיטה]]
#[[יעקב נח שטרסברג]]
#[[שיחות לנוער]]
#[[שיכון חב"ד (ירושלים)]]
#[[שמש בגבעון דום]]
#[[שעבוד מצרים]]
#[[תורה חדשה מאתי תצא]]
#[[תורתו של משיח]]
#[[תלמוד ירושלמי]]
#[[תלמוד שטיינזלץ]]
#[[תשליך]]
# [[שלום דובער פרידמן (שמי"ר)]]
}}
מצותי' כאיש אחד בלב אחד —
====ערכים שהושלמו====
#[[דוב בעריש וידנפלד]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[דידן נצח]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[ימים נוראים]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[קיבוץ בוברויסק]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[770 - מרכז חב"ד העולמי]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[יהונתן בנטובאיש]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[ישיבת אור אלחנן חב"ד]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[כשרות]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[דבורה לאה (דודת אדמו"ר הזקן)]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[הצ'רטר הראשון]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[זאב יחזקאל כ"ץ]] - {{בוצע}} על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]])
#[[יחיאל הלפרין (מחבר)]] - {{בוצע}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:31, י"ז בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">1 בינו' למניינם</font>).
#[[קובץ הכנה]] - {{בוצע}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:06, י"ח בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">2 בינו' למניינם</font>).
#[[מעשה]] - {{בוצע}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:34, י"ט בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">3 בינו' למניינם</font>).
#[[ברוך יעקב ריזברג-פבזנר]] {{בוצע}} - נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:42, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.
#[[שניאור חיים גוטניק]] {{בוצע}} - נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:53, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.
#[[יעקב דברשוילי]] {{בוצע}} - נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:55, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021. 14:55, 17 בינואר 2021 (UTC)
#[[המסע לוינה (תרס"ג)]] {{בוצע}} - נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:57, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.
#[[חוגי חן למשנת חב"ד]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 18:23, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.
#[[הצלת אדמו"ר הריי"צ]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:01, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[יעקב נח שטרסברג]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[רב ניסים גאון]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[חיים אלעזר גורליק]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:43, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[יצר הטוב]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:46, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[מסכת ביצה]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:55, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[עובדיה מעטוף]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:56, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[אברהם סנדר נמצוב]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 16:16, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[תהלים כ"ז]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:01, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[אין ערוך]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:03, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[חברותא]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:05, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[מרדכי הצדיק]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:30, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
#[[ידיעת השם לעתיד לבוא]] {{בוצע}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:53, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.
*'''משתתף יקר!''' למען העדכון והסדר - ליד כל ערך ששופר, תציב תבנית {{תב|בוצע}} בצירוף חתימתך. באם אתה באמצע עבודה של שיפור ערך, רשום ליד הערך '''בעבודה''', בצירוף חתימתך.
*'''שים לב!''' הסרת תבנית {{תב|לעריכה}} על ידך - מהווה הצהרה כי הערך הושלם, ו'''אינו זקוק לעריכה'''. אנא שקול וחשוב פעמיים לפני הסרת התבנית - האם הערך אכן אינו זקוק לעריכה. באם הינך מסופק, שאל משתמש אחר.
*'''מצב הערך:''' ייתכן שישנם ערכים המופיעים כאן או בקטגורית ערכים הדרושים עריכה, שאינם תואמות לקטגוריה, היינו - שיש להשלים אותם או שיש להבהיר את חשיבותם וכדומה. אנא שינו בהתאם את התבנית.
===קישורי עזר לכללי ומדיניות העריכה===
*[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]
בכיון האמור — אחדות ישראל אמתית,
==סיכום המיזם==
במסגרת המיזם נערכו 48 ערכים ויצאו מכלל הערכים הדורשים עריכה.
על ידי תוספת עוד יותר בעבודה המשולשת:
בעניני התורה, תורה אחת (הנגלה והחסידות)
ומצותי' — אחדות ושלימות התורה,
הכנסת חיות ואור חסידותיים בחיי יום יום של
כל העם כולו בכל מושבותיהם — אחדות ושלימות
העם,
ובפרט בכל הארץ, ארץ המיוחדת אשר תמיד
עיני הוי' אלקיך בה,
שהוא נתנה נחלת עולם לעם עולם, כולה
לגבולותי' — אחדות ושלימות הארץ, ועד לירחיב
ה' את גבולך.
וגדול כח וזכות הרבים והציבור, ובמיוחד כשהם
מתכנסים באופן שנעשו ”קהל גדול" לשון יחיד,
וכהביאור — באר היטב — של בעל יום ההולדת
דשבת קודש זה, דמיני' מתברך יום הכינוס והכינוס
— בקונטרס שלו ”החלצו מאתכם אנשים" המפורסם
ויהי רצון שיקויים בכל אחד ואחד מהמתכנסים
שליט"א שיהי' בפועל דוגמא חי' של ”החלצו
מאתכם", איש או אשה,
ובקרוב בימינו ממש יקויים היעוד: רצית השם
ארצך שבת שבות יעקב לשכון כבוד בארצנו
בגאולה האמתית והשלימה על ידי משיח צדקנו
— במהרה בימינו ממש.
בכבוד ובברכת הצלחה ולבשורות טובות
(חי"ק)}}
==תרומות ומעשרות==
תרומות ומעשרות היא מצווה התלויה בארץ, והיא להפריש תרומות ומעשרות. התורה צוותה להפריש אחוז מסוים מהפירות והירקות הגדלות בארץ, לקדושה.
==מוקף==
ישנו דין חשוב שהוא להפריש מן המוקף. כלומר, באם אדם רוצה להפריש פירות, עליו לדאוג שכל הפירות יהיו ברשות אחת, ובאם הם לא ברשות אחת עליו להפריש מן כל רשות{{הערה|ראה שו"ע יו"ד שלא, כה}}.
===דיני מוקף===
*במידה ויש לאדם כמה ארגזים עם פירות שיש להפריש, עליו לקרב את הארגזים אחד לשני בצורה שיגעו זה בזה ואז יוכל להפריש מארגז אחד בלבד{{הערה|הגר"א שו"ע יו"ד שכה, ח}}, אך יש שסוברים שמספיק לפתוח את הארגזים ולקרב אותם, ואין צורך במגע{{הערה|ערה"ש זרעים סב, י}}.
*באם אדם הפריש בטעות שלא מן המוקף, תרומתו כשרה ובאם אין ברירה אפשר לסמוך על תרומה זו.
*ההפרשה לא כוללת שני מינים בפירות. וכל מיני התאנים, השחורות והלבנות, נחשבים מין אחד, וכל מיני החיטים נחשבים מין אחד. זה הכלל, כל מין שנחשב כלאיים בחבירו, אין תורמים ממנו על חבירו, ואם אינו נחשב כלאיים בחבירו, תורמים ממנו על חבירו{{הערה|התרומה והמעשר ה, ד}}.
*זיתים שעומדים לסחיטה לשמן, וענבים שעומדים ליין, יש להפריש מהם תרומות ומעשרות כשתיגמר מלאכתם ויהיו שמן ויין. ואם הפריש מהענבים שעומדים לדריכה, לא הועיל כלום וצריך להפריש שוב לאחר שייעשו יין{{הערה|המעשר והתרומה ה, י}}.
*אין מפרישים מפירות שנה אחת על חברתה.
==תרומה גדולה==
התורה מצווה להפריש מן הדגן והתירוש והיצהר תרומה ל[[כהן]]. במקרא {{דברים יח ד}}: ראשית דגנך תירשך ויצהרך וגו' תתן לו. ונאמר{{הערה|חולין קלז}} כי מדין התורה אין לה שיעור, אלא אפילו חטה אחת פוטרת כרי גדול, אבל חכמים אמרו{{הערה|משנה, תרומות ד, ג}} להפריש יותר, ואמרו מי שיש לו עין בינונית מפריש חלק אחד מחמשים, וסמכו הדבר על לשון תרומה, כלומר, תרי ממאה, כלומר אחד מחמשים. משום שהדגן והתירוש והיצהר הם מאכל בסיסי של האדם, ראוי לברך את ה' כאשר אוכלים ולהפירש מעט לתת למשרתי [[הקב"ה]], ה[[כהנים]].
===דיני המצווה===
כפי מה שנאמר בגמרא{{הערה|ראש השנה יב.}} שעיקר חיוב התרומה הוא מהתורה, וכן המעשרות הוא בדגן ותירוש ויצהר לבד, משום שהם עיקרי המחיה של האדם, אך מדברי סופרים חייב גם כן כל אוכל של אדם הגודל מן הארץ.
{{הערות שוליים}}
==הידור מצווה - חנוכה==
במכתב הרבי משנת תש"ל, שיבח הרבי ציור של חנוכייה בצבע ובציפוי שמסמלים עתיקות רבה, על פי הנאמר בגמרא{{הערה|ראש השה כד,א}} שבגלל ההתרוששות הכלכלית של היהודים בזמן הדיכוי היווני, לא הייתה להם מנורת זהב בבית המקדש, ונאלצו להשתמש במנורה עשויה מבדיל.
ולהעיר, שהנהגה כיוצא בזה הנהיג הרה"צ ר' אהרן מבעלזא זצ"ל, אשר "מעת מלחמת העולם הב' וגם לאחריה, כשעלה לארץ-הקודש, סרב רבינו להדליק נרות חנוכה במנורת כסף כבעבר, אלא הדליק במנורה פשוטה ממתכת עם כוסיות זכוכית, וכך נהג עד פטירתו... בהיותו בעיר פעסט רצו אנ"ש לקנות מנורה של כסף... סירב בהחלט, ואמר כל זמן שעם ישראל הוא בצרה איני רוצה במנורת כסף, עד שה' יעזור לכלל ישראל"{{הערה|מנהגי בעלז, אה"ק תשמ"ג, עמ' סה}}.
{{הערות שוליים|פסקה}}
==תשעה באב און ליובאוויטש==
בסיום מסכת [[מכות]] מסופר על צחוקו של רבי עקיבא למראה שועל היוצא מבית קודשי הקודשים החרב {{הערה|ראה בלקוטי שיחות כרך יט עמ' 67 ואילך, ומסכם שם בעמ' 78}}:
החורבן והגלות – כפי שיתגלו הגילויים דגאולה העתידה, וכן ההוספה (של "לקו בכפליים") שמביאה את ה"נחמה בכפליים" וכו'.
ויש לציין לדברי הצמח-צדק במענה על השאלה מדוע נראה חסיד בוכה בשמחת-תורה ושר בתשעה באב (הובאו ב'ספר השיחות תש"ג' עמ' 41): לגבי חסיד ניגון אינו שמחה ובכיייה איננה עצבות... בתשעה באב, בזמן החורבן, כשהוא רואה שהחורבן התקיים, הרי "בכל עצב יהיה מותר" והוא מאמין בקיום ייעודי הגאולה, ואז הוא מנגן, בחינת "להתענג על הוי'".
ומכאן שגם דעת ר"ע (שהוא יחידי) שנענה "ניחמתנו ניחמתנו" – הינה הלכה למעשה בהתנהגות (של החסיד).
{{הערות שוליים|פסקה}}
גרסה אחרונה מ־18:39, 31 במרץ 2024
מיזם זה הסתיים
אות 'השבחת ערכים'
מיזם השבחת ערכים הינו מיזם למען שיפור ועריכת הערכים הקיימים בחב"דפדיה.
בכלל בחב"ד הייתה התביעה שתהיה עבודתו של כל אחד ואחד בעצמו, ולא להסתמך על הרביים.
זהו ההפרש בין שיטת פולין לשיטת חב"ד, ששיטת פולין היא "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי יִחְיה (החי"ת בשבא) אלא יְחַיֶה (החי"ת בפתח), אבל אנו, חב"ד, צריכים לעבוד כולנו בעצמנו, ברמ"ח איברים ושס"ה גידים של הגוף, וברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הנשמה.
"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". אינני מסלק את עצמי חס ושלום מלסייע, לסייע כפי היכולת, אבל, כיון שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, הרי, אם לא תהיה העבודהלבד, מה יועיל זה שנותנים "כתבים", מנגנים ניגונים ואומרים לחיים.
כעת, לקראת י' שבט, משתמשי ועורכי חב"דפדיה, נקראים לדגל, ולעבוד על הערכים הקיימים, ולהשביחם כראוי, ובעז"ה נזכה להפצת המעיינות בצורה אמינה, איכותית - לקראת קבלת פנימשיח צדקנו, תיכף ומיד ממש.
משתתף יקר! למען העדכון והסדר - ליד כל ערך ששופר, תציב תבנית {{בוצע}} בצירוף חתימתך. באם אתה באמצע עבודה של שיפור ערך, רשום ליד הערך בעבודה, בצירוף חתימתך.
שים לב! הסרת תבנית {{לעריכה}} על ידך - מהווה הצהרה כי הערך הושלם, ואינו זקוק לעריכה. אנא שקול וחשוב פעמיים לפני הסרת התבנית - האם הערך אכן אינו זקוק לעריכה. באם הינך מסופק, שאל משתמש אחר.
מצב הערך: ייתכן שישנם ערכים המופיעים כאן או בקטגורית ערכים הדרושים עריכה, שאינם תואמות לקטגוריה, היינו - שיש להשלים אותם או שיש להבהיר את חשיבותם וכדומה. אנא שינו בהתאם את התבנית.
שימו לב: בכדי שהמיזם יתבצע כראוי, אנא קראו את הכללים שלקמן כראוי.
בוצע על ידי פולע (שיחה)