משתמש:חסיד של הרבי/לשם יחוד: הבדלים בין גרסאות בדף
חסיד של הרבי (שיחה | תרומות) (←מקור) |
חסיד של הרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''לשם יחוד''' הוא קטע בתפילה הנאמר לפני | '''לשם יחוד''' הוא קטע בתפילה הנאמר לפני [[ברוך שאמר]], מקורו של הקטע הוא ב[[קבלה]]. | ||
==מקור== | ==מקור== | ||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==מנהגים== | ==מנהגים== | ||
החיד"א כתב{{הערה|מחזיק ברכה או"ח סי' רלא ס"ק א.}} שנכון לומר לשם יחוד קודם כל עשיית מצווה ו[[לימוד תורה]] ודבר זה גורם לאדם התעלות בלימוד. | |||
{{להשלים}} | {{להשלים}} | ||
גרסה אחרונה מ־18:02, 4 באוגוסט 2020
לשם יחוד הוא קטע בתפילה הנאמר לפני ברוך שאמר, מקורו של הקטע הוא בקבלה.
מקור[עריכה | עריכת קוד מקור]
אחד מהמקורות הראשונים לאמירת לשם יחוד הוא בדברי האריז"ל[1] שם כותב שתוכן הקטע מרומז בספר הזוהר.
מנהגים[עריכה | עריכת קוד מקור]
החיד"א כתב[2] שנכון לומר לשם יחוד קודם כל עשיית מצווה ולימוד תורה ודבר זה גורם לאדם התעלות בלימוד.
תוכן[עריכה | עריכת קוד מקור]
תוכן הקטע הוא לכוון את יחודו ית' השורר בכל מה שקיים ובכל מה שיהודי עושה, וכן אומרים זאת גם לשם תפילה ובקשה שאחדותו של ה' תשרור בגילוי אצל כל בני ישראל ושהשכינה תשרה עליהם.
בחסידות[עריכה | עריכת קוד מקור]
הרבי אומר[3] שאמירת לשם יחוד גורם ליהודי שבכל מצווה שהוא עושה יהיה את העניין של "יחוד קוב"ה ושכינתי", אפילו אם הוא לא מצליח להתכוון בייחדו של הקב"ה זה גורם כאילו התכוון ממש[4] ודבר זה פועל במשך כל היום כולו. וזוהי גם הסיבה לכך שאומרים את הקטע דווקא בבוקר, ובבוקר גופא בתחילת תפילת שחרית, כדי שזה ישפיע לכמה שיותר זמן.
הערות שוליים
קטגוריה:תפילה