מנשה קליין – הבדלי גרסאות

==הקשר עם הרבי==

בשנת [[תש"ו]] נפגש הרב קליין לראשונה עם [[הרבי]] וביום [[כ"ד טבת]] בשנת [[תש"ז]] ערך הרבי סיום ה[[ש"ס]] והרב קליין השתתף באירוע. לאחר פטירת [[אדמו"ר הריי"צ]] בשנת [[תש"י]] וקבלת הנשיאות של הרבי, הורה הרבי לאפשר לרב קליין להיכנס ל[[יחידות]] ללא צורך בקביעת תור. ביום [[י"ג באלול]] שנת [[תשל"ט]] ביקר הרב קליין אצל הרבי, יחד עם מחותנו רבי [[פנחס מנחם אלתר]], ה[[אדמו"ר]] מ[[גור]]{{הערת שוליים|בספר "בצל החכמה" ע' 65 וב"מקדש מלך" חלק ב' ע' 382-383 מובאים רשימה מהדברים שנאמרו שם. בין הנושאים שדוברו היה; גדר קיום מצוות על ידי קטן, [[צדיקים]] ו[[בעלי תשובה]] - מי גדול ממי, המנהג להפסיק את החתן בעת אמירת דברי תורה ועוד נושאים רבים.}}. בביקור זה העלה הרבי רעיון שכדי לפתור את בעית ההתבוללות בעקבות עיוות [[חוק מיהו יהודי]] יש לעשות "ספר יוחסין" בו יירשמו כל יהודי העולם וכך נוכל לדעת מיהו יהודי אמיתי. הרבי ביקש מהרב קליין שידבר עם איגוד הרבנים שיפעלו בעניין כדי ליצור תהודה סביב הנושא. למחרת הפגישה הזו, הורה הרבי למזכירו לטלפן לרב קליין ולמסור לו שלא יעסוק בנושא "ספר היוחסין" ושלא לדבר על זה. כמו כן הורה הרבי להשמיט מרשימת השיחה ביניהם את כל הענין. הרבי הסביר שכיוון שזה לא מעשי שזה ייעשה בקרוב והתכנון של זה עלולה לגרום למחלוקת, אזי כדאי שירדו מהרעיון{{הערת שוליים|בפרטיות יותר כתב הרבי ארבעה נימוקים: א. יווצר מחלוקת בין הארגונים, מי ינהל את הספר. ב. זה יחריף את המתיחויות הקיימות כבר ביניהם. ג. הקוסרבטיבים יטענו שהחרדים רוצים לפלג את העם היהודי. ד. זה יגרום למתנגדים נגד כינוס לתיקון החוק מיהו יהודי.}}.