הבדלים בין גרסאות בדף "כ"ו בטבת"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 13: | שורה 13: | ||
*[[תשנ"ט]] - הרב [[חיים הורביץ (טשקנטֶר)]], [[שד"ר]] של הרבי ושל ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]]. | *[[תשנ"ט]] - הרב [[חיים הורביץ (טשקנטֶר)]], [[שד"ר]] של הרבי ושל ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]]. | ||
*[[תשע"ג]] - הרב [[אפרים זלמן סודקביץ]], ממייסדי היישוב החב"די ב[[כפר חב"ד]]. | *[[תשע"ג]] - הרב [[אפרים זלמן סודקביץ]], ממייסדי היישוב החב"די ב[[כפר חב"ד]]. | ||
| − | *[[תשע"ז]] - | + | *[[תשע"ז]] - הרב [[שלום דובער גורליק]], מאנ"ש ב[[קריית מלאכי]]. |
| + | *[[תשפ"א]] - הרב [[אברהם פלינט]], [[תלמיד חכם]] ב[[קראון הייטס]], חבר מוצעת הקהילה היהודית ב[[קראון הייטס]] ואב למשפחה החב"דית פלינט. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{להיום יום|כ"ו|טבת}} | {{להיום יום|כ"ו|טבת}} | ||
[[קטגוריה:ימי חב"ד - חודש טבת|ב כו]] | [[קטגוריה:ימי חב"ד - חודש טבת|ב כו]] | ||
גרסה אחרונה מ־16:58, 28 באפריל 2024
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
כ"ו בטבת הוא היום העשרים וששה בחודש טבת.
תוכן עניינים
ימי חב"ד[עריכה]
אירועים[עריכה]
- תשי"א - העיתונות היהודית בניו-יורק פירסמה שחסידי חב"ד קיבלו על עצמם את הרבי כממלא מקום של אדמו"ר הריי"צ וקבלת הנשיאות הרשמית תהיה ביום י' בשבט[1].
- תשי"ג - החלה עלילת הרופאים, שהביאה לגל אנטישמיות בכל רחבי ברית המועצות והסתיים בעקבות מותו הפתאומי של סטאלין, בהתאם לנבואת הרבי.
נולדו[עריכה]
- תשי"ד - הרב אפרים מפעי, ראש כולל ערב וממשפיעי קהילת חב"ד ברחובות.
נפטרו[עריכה]
- תשנ"ט - הרב חיים הורביץ (טשקנטֶר), שד"ר של הרבי ושל ישיבת תומכי תמימים ברינואה.
- תשע"ג - הרב אפרים זלמן סודקביץ, ממייסדי היישוב החב"די בכפר חב"ד.
- תשע"ז - הרב שלום דובער גורליק, מאנ"ש בקריית מלאכי.
- תשפ"א - הרב אברהם פלינט, תלמיד חכם בקראון הייטס, חבר מוצעת הקהילה היהודית בקראון הייטס ואב למשפחה החב"דית פלינט.
הערות שוליים
- ↑ להרחבה ראו, הרבי מורה לפרסם הכחשה שיקבל את הנשיאות, במדור 'רגעים בליובאוויטש', שבועון בית משיח כ"ד טבת תשפ"א עמוד 42.
| הפתגם היומי - כ"ו בטבת - מלוח היום יום |
|---|
| בברכת 'ולמלשינים' מפסיקים קצת בין "ותמגר" לתיבת "ותכניע", מתאים להכוונה, אשר "ותעקר ותשבר ותמגר" הם נגד ג' קליפות שצריכים העברה לגמרי, "ותכניע" - לנגד קליפות נוגה שצריכה הכנעה ויש בה ברור. |
