אין כאלוקינו: הבדלים בין גרסאות בדף
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{בעריכה מתמשכת}} | {{בעריכה מתמשכת}} | ||
'''קוה''' הוא | '''קוה''' הוא הקטעים מתפילת שחרית לפני [[עלינו לשבח]], המתחילים בפסוק "קוה אל ה'". | ||
בין הקטעים יש את הפיוט "אין כאלוקינו", סדר הקטורת, | בין הקטעים יש את הפיוט "אין כאלוקינו", [[סדר פיטום הקטורת]] (בפעם השניה), ברייתא, קטע מהמדרש וקדיש דרבנן. | ||
== מקורות בהלכה == | == מקורות בהלכה == | ||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
== בתורת החסידות == | == בתורת החסידות == | ||
בחסידות מוסבר שבפיוט "אין כאלוקינו.. כאדונינו.. כמלכינו.. כמושיעינו" - מכוונות ארבעה לשונות כנגד ארבעה עולמות: [[עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה|אצילות, בריאה, יצירה ועשיה]]{{הערה|ע"פ [[סידור מהרי"ד]] ח"א קל, א.}}. | |||
אתה תקום תרחם ציון - הכוונה בזה שיהיה רחמים על [[ספירת המלכות]] הנקראת [[ציון]], שיאיר בה אור הכתר - שורשה העליון{{הערה|ע"פ [[סידור מהרי"ד]] ח"ב עה, ב.}}. | |||
אל תקרי הליכות אלא הלכות - ההלכות הם עצות גדולות וקדושות כיצד לדבוק ב{{ה|קב"ה}}{{הערה|[[כתר שם טוב]] ([קה"ת]], [[תשפ"א]]) סש"כ - מו, א.}}. | |||
== גאולה ומשיח == | == גאולה ומשיח == | ||
| שורה 29: | שורה 35: | ||
== ראו גם == | == ראו גם == | ||
* [[סדר פיטום הקטורת]] | * [[סדר פיטום הקטורת]] | ||
== קישורים חיצוניים == | == קישורים חיצוניים == | ||
גרסה מ־09:44, 13 ביולי 2023
|
ערך זה נמצא בעיצומה של עבודה ממושכת. הערך פתוח לעריכה. | ||
| אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הערך. | |||
קוה הוא הקטעים מתפילת שחרית לפני עלינו לשבח, המתחילים בפסוק "קוה אל ה'".
בין הקטעים יש את הפיוט "אין כאלוקינו", סדר פיטום הקטורת (בפעם השניה), ברייתא, קטע מהמדרש וקדיש דרבנן.
מקורות בהלכה
כופלים את המילים "קוה אל השם" כדי להראות שאם הקב"ה לא קיבל את תפילתינו אנו מתפללים שוב ושוב[1]. ולכן אומרים את הפיוט "אין כאלוקינו" המכוון כנגד שתים עשרה הברכות האמצעיות בשמונה עשרה[2], כדי לחזור על התפילה שוב מטעם זה.
לפי המסורת, את הפיוט אין כאלוקינו שמע רבי עקיבא מהמלאכים ששרו אותו לפני כסא הכבוד[3], ולכן מדקדקים לומר אותו מילה במילה[4].
המהרי"ל ביאר, שביום חול ישנם שמונה עשרה ברכות בתפילה, ואילו בשבת רק שבע, ואת מה שנחסר משלימים בשנים עשרה 'אין כאלוקינו'. ואכן ברמ"א כתב שנהגו לומר את הפיוט רק בשבת[5]. ובמשנה ברורה ביאר דבריו על פי דברי המהרי"ל. אך בשער הכולל כותב שלא יתכן שהראשונים אמרו את זה, מפני שפיוט זה לא משלים מאה ברכות כי הא לא נחשב לברכה[6], וכן מה שהראשונים אומרים שאומרים את הפיוט בשבת לא סותר את מנהגנו לאומרו גם ביום חול[6].
עוד: שער הכולל פ"ג סי"ב.
מנהגים
בפיטום הקטורת שלפני עלינו, הרבי מלך המשיח שליט"א אינו מונה את הסממנים בידו הק'[7].
בתורת החסידות
בחסידות מוסבר שבפיוט "אין כאלוקינו.. כאדונינו.. כמלכינו.. כמושיעינו" - מכוונות ארבעה לשונות כנגד ארבעה עולמות: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה[8].
אתה תקום תרחם ציון - הכוונה בזה שיהיה רחמים על ספירת המלכות הנקראת ציון, שיאיר בה אור הכתר - שורשה העליון[9].
אל תקרי הליכות אלא הלכות - ההלכות הם עצות גדולות וקדושות כיצד לדבוק בקב"ה[10].
גאולה ומשיח
החיד"א אומר[11] שבפיוט "אין כאלוקינו", כל ביטוי מכוון לגלות אחרת:
- אין כאלוקינו - כנגד גלות בבל, מפני שנבוכדנצר גזר על עם ישראל להשתחוות לצלם, ולמרות זאת אנו מאמינים בה'.
- אין כאדונינו - כנגד גלות פרס ומדי, בה מכר אחשוורוש את היהודים להמן הרשע, שהוא יהיה (כביכול) האדון שלנו. ועל זה אנו אומרים "אין כאדונינו", שהקב"ה נשאר האדון שלנו גם בגלות זו.
- אין כמלכנו - כנגד גלות יון, שאז אלכסנדרוס מלך על כל העולם, ולמרות זאת נשארנו נאמנים למלכנו - הקב"ה גם בגלות זו.
- אין כמושיענו - כנגד גלות אדום, צאצאי עשו הרשע, שהיא הגלות הכי ארוכה וקשה משאר הגלויות. ועל גלות זו אנו אומרים "אין כמושיענו" - שלמרות כל הצרות שעברנו, נשארנו מאמינים שהקב"ה יושיע אותנו בגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.
ראו גם
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ ברכות לב, ב.
- ↑ שו"ע אדה"ז סתרכ"ב ס"א.
- ↑ סדר היכלות.
- ↑ סדר היום.
- ↑ שולחן ערוך אורח חיים סקל"ב ס"ב.
- ↑ 6.0 6.1 שער הכולל פי"א ס"ל.
- ↑ מעשה מלך (אה"ק, תשע"ג) ע' 24. אך באמירת הקטורת שלפני התפילה מונה באצבעותיו הק' - ראה שם פ"א ס"ו ובהע' 9.
- ↑ ע"פ סידור מהרי"ד ח"א קל, א.
- ↑ ע"פ סידור מהרי"ד ח"ב עה, ב.
- ↑ כתר שם טוב ([קה"ת]], תשפ"א) סש"כ - מו, א.
- ↑ קשר גודל ס"כ.