אמירת קדושה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כתית למאור (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – " אדמו"ר שליט"א " ב־" הרבי ") |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם אומרים את הקדושות ביחיד אם לאו, לפי הרמב"ם אין אומרים כל קדושה בתפילה שלא במנין, אך האדמו"ר הזקן קבע כמו שמובא בטור ובשו"ע שאומרים כיון שהוא רק סיפור דברים, ולא אמירת קדושה. | ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם אומרים את הקדושות ביחיד אם לאו, לפי הרמב"ם אין אומרים כל קדושה בתפילה שלא במנין, אך האדמו"ר הזקן קבע כמו שמובא בטור ובשו"ע שאומרים כיון שהוא רק סיפור דברים, ולא אמירת קדושה. | ||
ולכן אין צריך לעמוד בקדושות אלו. אך כ"ק | ולכן אין צריך לעמוד בקדושות אלו. אך כ"ק הרבי נוהג להתרומם מעט מכסאו כאשר הוא יושב באמירת קדושות אלו{{הערה|מפי השמועה.}}. | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
גרסה מ־14:16, 11 במרץ 2014
אמירת קדושה היא אמירת הפסוקים
- "קדוש קדוש קדוש ה' צבאות מלא כל הארץ".
- "ברוך כבוד ה' ממקומו".
- "ימלוך ה' לעולם, אלקיך ציון לדור ודור, הללוי-ה." .
- "ברוך כבוד ה' ממקומו".
אמירת שני הפסוקים היא עיקר הקדושה, ולכן אומרים אותם בכל מקום, לעומת הפסוק השלישי שנאמר רק בקדושה שבחזרת הש"ץ.
שלושה פעמים אומרים קדושה במהלך התפילה:
- קדושה מיושב שב'יוצר אור'.
- קדושה מעומד שבחזרת הש"ץ.
- קדושה ש'ובא לציון'.
את הפסוק קדוש וברוך כבוד אומרים גם המלאכים, אך את הפסוק ימלוך אין הם אומרים, ולכן ישנה מחלוקת בשולחן ערוך, האם כשמפסיקים לאמירת קדושה באמצע תפילה, אם מפסיקים גם לאמירת הפסוק ימלוך, ישנה דיעה שאין מפסיקים, ואנו קיי"ל שמפסיקים[1].
ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם אומרים את הקדושות ביחיד אם לאו, לפי הרמב"ם אין אומרים כל קדושה בתפילה שלא במנין, אך האדמו"ר הזקן קבע כמו שמובא בטור ובשו"ע שאומרים כיון שהוא רק סיפור דברים, ולא אמירת קדושה.
ולכן אין צריך לעמוד בקדושות אלו. אך כ"ק הרבי נוהג להתרומם מעט מכסאו כאשר הוא יושב באמירת קדושות אלו[2].
ראה גם
הערות שוליים
- ↑ אדמו"ר הצמח צדק, אור התורה במדבר, פרשת פנחס.
- ↑ מפי השמועה.