שיחה:שמואל גרשון ניסן מרוזוב

Z770 לתשומת לבך הדפים משתמש:ליובאוויטשער תמים/שמואל גרשון ניסן מרוזוב, משתמש:משתמש:מאיר צבי פליישמן/שמואל גרשון ניסן מרוזוב. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 21:01, 12 ביולי 2025 (IDT)

חב"דפדי גאולתי בבקשה תדון על מחיקת הערך--בברכה Z770 - שיחה, 22:27, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:27, 13 ביולי 2025 (IDT)

הערך לא יכול להיות בחב"דפדיה מכיוון שנשוא הערך צעיר מדי לגיל שיכול לזכות בערך. עוד 3 שנים תפתח את הערך שוב. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 22:29, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:29, 13 ביולי 2025 (IDT)

אני לא רואה את הערך על מני ששון מחוק,למה? --מוישי גורליק - שיחה, 22:30, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:30, 13 ביולי 2025 (IDT)

ומני ששון לא יותר חשוב ממנו --מוישי גורליק - שיחה, 22:30, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:30, 13 ביולי 2025 (IDT)

ישנם ערכים רבים על אנשים שלא עברו את גיל השלושים ואינם חשובים כמותו--בברכה Z770 - שיחה, 22:31, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:31, 13 ביולי 2025 (IDT)

מני ששון לדוגמא ועוד ועוד,מסכים לגמרי עם מענדל סופר וZ770.--מוישי גורליק - שיחה, 22:32, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:32, 13 ביולי 2025 (IDT)

העברתי את הערך מני ששון על כל מי שמתחת לגיל 30 לא משנה כמה החשיבות שלו לא אמור להיות ערך באתר. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 22:33, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:33, 13 ביולי 2025 (IDT)

אין למחוק הערך

מדובר על משגיח כללי בישיבה מרכזית של שיעור ג' בלוד זה לא עוד משגיח, ובמיוחד שהוא בנוסף גם משפיע וגם יש בו יחודיות מיוחדת לגבי שאר האנשים כפי שצוין בכללים שאז אין בעיה בערך ולא מוחקים אותו שהוא מדבר בגובה העניים --שולם ליברמן - שיחה, 22:38, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:38, 13 ביולי 2025 (IDT)

חבדפדי גאולתי בבקשה פעם הבאה תחכה לסוף הדיון--בברכה Z770 - שיחה, 22:38, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 22:38, 13 ביולי 2025 (IDT)

חב"דפדי גאולתי משפיע בישיבה המונה מעל 60 בחורים חשוב אף אם אין בשיטתו ייחודיות או שמתחת לגיל 30 - כמו שקבע שלום עליכם. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 13:46, 14 ביולי 2025 (IDT)

מענדל סופר ממתי הוא קבע זאת?? אגב זה לא משנה מה הוא קבע יש כללים לאתר ורק הם קובעים. נקודה. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 13:51, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 13:51, 14 ביולי 2025 (IDT)

ע"ס הכללים, ראה כאן. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 13:57, 14 ביולי 2025 (IDT)

זה לא הכללים הכללים קובעים במפורש שבן אדם מתחת לגיל 30 לא זכאי לערך!!! סוף דיון חב"דפדי גאולתי - שיחה, 14:19, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 14:19, 14 ביולי 2025 (IDT)

לא הסתכלת במה שהוא כתב שם.. כ"ז נוגע למשפיע בישיבה של פחות מ-60. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 14:21, 14 ביולי 2025 (IDT)

כמדומני שגם בדף הכללים עצמו כתוב שישנם חריגות לכלל המדבר על גילו של האדם. ושוב חשוב להדגיש, כי הדף ההוא לא נמסר למשה מסיני, וגם לא נכתב על ידי הוועדה הרוחנית של חב"ד פדיה. הוא אמור להוות דף כללי המראה את הכיוון של הערכים. לא שייך פלפולים גע"ג בכל מילה הכתובה שם, ובכל ענין ניתן לקיים דיון ולהכריע לפי שיקול דעת לפי הענין לגופו, לפי הנתונים של נשוא הערך. לגופו של ענין נראה (עכ"פ גם ממה שכתבו כאן לעיל בדף השיחה) שמדובר באישיות מפורסמת ובעלת השפעה על ציבור גדול. שלום עליכם - שיחה, 15:07, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 15:07, 14 ביולי 2025 (IDT)

לפחות שהערך יהיה נורמלי ולא כל מיני משפטים כמו "ידוע כמשפיע שמדבר מאוד ב'גובה העיניים' וכן בתור משגיח, ולכן אהוב מאוד על תלמידיו ומושפעיו." (מתוך הפסקה האחרונה בערך) זה לא מעניין אנשים אפשר לכתוב ידוע בגישתו וכ"ו אבל שלא רק זה יהיה בפסקה מה אומרים? --משיח בכיכר - שיחה, 15:51, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 15:51, 14 ביולי 2025 (IDT)

משיח בכיכר אם תוכל להצביע למטה אני אשמח. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 15:52, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 15:52, 14 ביולי 2025 (IDT)

שיע כבר כתב כאן שאין מקום לערך אז אתם סתם מתווכחים. מ. רובין - שיחה 15:55, 14 ביולי 2025 (IDT)

משיח בכיכר מענדל סופר מוישי גורליק מצטט את דברי שיע בדיון הקודםעל דף זה:"כמובן שיכולים להיות יוצאי דופן. אבל בערך הנוכחי לא ניכרת שום חשיבות יוצאת דופן. אגב יותר משחשוב התפקיד (נניח שהיה משגיח ראשי של לוד) חשוב התוכן בערך. וכפי שהסברתי לעיל רוב התוכן הנוכחי לא רלוונטי לאנציקלופדיה. שיע • שיחה כ"ו בניסן ה'תשפ"ה 00:46, 24 באפריל 2025 (IDT)" עכשיו הגיע הזמן להעבירו לדף טיוטה אחרי הכרעתו של הבירוקרט. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 15:59, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 15:59, 14 ביולי 2025 (IDT)

חב"דפדי גאולתי אז קדימה!! ולמה מחקו את ההצבעה בדף שיחה??--משיח בכיכר - שיחה, 16:02, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 16:02, 14 ביולי 2025 (IDT)

אני לא נגד הערך רק שאין לו טעם אם מישהו מוכן לשנות לגמרי את הערך להרחיב אותו ולא לכתוב דברים שלדעתי לא מענינים כמו שציינתי מקודם אז אני בעד שישאר --משיח בכיכר - שיחה, 16:05, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 16:05, 14 ביולי 2025 (IDT)

משיח בכיכר אני מחקתי כי שיע הכריע בעניין. ואגב שיע אמר שהוא לא בר חשיבות. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 16:19, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 16:19, 14 ביולי 2025 (IDT)

הדברים הנ"ל נכתבו בתחילת דרכו כמשגיח, כאשר כעת הוא כבר מתחיל את שנתו השני' בתפקיד, ומובן שתפוצת פרסומו וחשיבותו עלתה. בכל מקרה, אין להעביר בפזיזות עד סיום הדיון ופסק ברור בזה. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 17:15, 14 ביולי 2025 (IDT)

נראה לי ששיע התכוון לניסוח ולא לחשיבות אם הערך היה נורמלי גם אני הייתי בעד להשאיר את הערך. מ. רובין - שיחה 17:38, 14 ביולי 2025 (IDT)

כמו שכתב שיע, במקרה שנשוא הערך הינו למטה מגיל 30 הדבר נתון לשיקול דעת. ומכיון שלטענתו (המובנת) הערך אינו כולל יותר מפרטים טכניים, הוא סובר שאין כאן שיקול דעת להשאיר. כך גם כתבו אחרים. אולי ניתן להעביר לטיוטה באופן זמני, עד שמישהו יוכל להרחיב בתוכן מהותי יותר, או עד שיתווספו פרטים נוספים. הדבר אינו נחשב כמחיקה, ואין צורך בהצבעה כדי להחזיר אותו בצורה משופרת יותר. מה אתה אומר מענדל? שלום עליכם - שיחה, 19:18, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 19:18, 14 ביולי 2025 (IDT)

אם יהי' לי זמן אוכל בעז"ה להרחיב את הערך בצורה משמעותית. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 19:20, 14 ביולי 2025 (IDT)

לבחירתך אני מציע כאן תוכן שסיננתי מתוך אחת הגרסאות הראשוניות של הערך, בקטע נפרד. שלום עליכם - שיחה, 19:44, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 19:44, 14 ביולי 2025 (IDT)

שלום עליכם מענדל סופר וואו וואו וואו עם על כל ערך נצטרך להכניס פיסקה כזאת כל חב"דפדיה לא תהיה קצרמרית. אגב זה נשמע שהוא רבי ח"ו מה מעניין אותנו את הסגנון של ההתוועדויות שלו אני לא מבין. ושלום עליכם אני קורא לך מפה להגיע איתי להבנות. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 20:13, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 20:13, 14 ביולי 2025 (IDT)

סגנונו כמשפיע

מתוועד בעיקר על פי רעיונות ויסודות מתורת החסידות שקיבל מהרב יואל כהן, וכן שוזר בהתוועדויותיו תוכן חסידי מהרב שלמה זרחי.

מתוועד רבות על הקשר האישי של חסיד לרבי, באופן שרצונו של הרבי הינו רצונו של החסיד, ודרישותיו של הרבי הם חלק בלתי נפרד מאישיותו. וצערו של הרבי נוגע לחסיד לכל הפחות כמו בני משפחתו. דורש ממחונכיו השקעה בתורת החסידות, עד כדי כך שנושאי שיחה של תמימים הנפגשים יחד יהיה גם בענינים עמוקים בחסידות, כמו יחודא עילאה ויחודא תתאה

בהתוועדויותיו שוזר רבות סיפורי חסידים שבהם הוא בקי במיוחד, כמו גם במיוחד מיומניו של הרבי, ושמועות שאותם שמע מזקני החסידים.

שלום עליכם מספק? בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 22:06, 14 ביולי 2025 (IDT)

מה זה ההוספות המוזרות האלו??? עכשיו אחרי זה צריך למחוק חצי ערך. מעולם לא שמעתי שכותבים על מישהו שהוא ציני וקריר ואת הסגנון והאופי שלו. שלום עליכם אני דורש המשך דיון. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 22:10, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 22:10, 14 ביולי 2025 (IDT)

לאידע, הוא ביקש פירוט ותוכן על אישיותו (למרות שבאף ערך לא ראיתי כזה דבר). באמת מוזר בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 22:18, 14 ביולי 2025 (IDT)

עוד יותר מוזר ממתי משפיע מבקש לעשות על עצמו ערך???! עכשיו הבנתי למה אתה וחבריך דוחפים כל הזמן ליצירת ערך. אני לא חושב שבגלל שמשפיע מבקש לפרט על אישיותו אז צריך להענות לו... מה אומרים החב"דפדים פעילים ‏ חב"דפדי גאולתי - שיחה, 22:22, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 22:22, 14 ביולי 2025 (IDT)

בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 22:26, 14 ביולי 2025 (IDT)

כבר הקדשתי מספיק זמן לערך הזה. איני רואה סיבה למחקו ובאופן כללי איני רואה סיבה להקדיש זמן נוסף לערך. התערבתי כאן בעיקר כדי לוודא שהכללים נשמרים. מכאן ואילך צריך להמשיך לפי הכללים. שלום עליכם - שיחה, 23:16, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 23:16, 14 ביולי 2025 (IDT)

הכללים אומרים שהערך לא יכול להיות במרחב הראשי בגלל שהערך אינו מספיק רחב בשביל זה. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 23:31, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 23:31, 14 ביולי 2025 (IDT)

סוף דיון חב"דפדי גאולתי - שיחה, 23:31, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה 23:31, 14 ביולי 2025 (IDT)

יש כללים ברורים בנושא

חב:אישים

• ככלל ממולץ שלא לכתוב על נושא משרה בטרם מלאו 5 שנים לתפקידו. (לדוגמה שליח שיצא לשליחות, או ראש ישיבה שהתמנה לפני 3 שנים).
• ראש ישיבה, ומנהלי מוסדות זכאים לערך בצירוף פעילות נוספת ופרסום בעל משמעות. לעומת זאת ר"מ בישיבה, מלמד בת"ת, וכל משרה חינוכית זכאים לערך רק אם יש בקורות חייהם או בפעולותיהם/שיטתם החינוכית ייחוד משמעותי אותו ניתן לציין בערך ("מחנך מסור / שיעוריו נודעים בעמקותם" לא נחשב ייחוד).

אחרי שמחקתי את הפסקה המרתקת והארוכה שמתאימה לכתבה בבית משיח ולא לאנציקלופדיה, מובן שאין מקום לערך. בבקשה הקדישו את זמנכם לשיפור ערכים קיימים. שיע • שיחה כ' בתמוז ה'תשפ"ה 00:51, 16 ביולי 2025 (IDT)

מכיוון שהערך כבר עבר דיון ועד כה לא נוסף לא מידע המצדיק חריגה מהכללים, הערך ימחק. אם מישהו רוצה שהערך יועבר למרחב האישי שלו, נא לכתוב זאת פה בהקדם. שיע • שיחה כ' בתמוז ה'תשפ"ה 00:56, 16 ביולי 2025 (IDT)

אני מזכיר שוב חשיבות אנצי' אינה קשורה לחשיבות אישית, יכול להיות אדם שהעמיד אלפים או אף עשרות אלפי תמימים על דרכם החסידית, לעומתו עיתונאי או פוליטקאי שהתפרסם בזכות שערוריה או שתיים. ברור לנו את מי נעריך, נכבד ונחשיב. זה עדיין לא מצדיק ערך על מי שאין עליו מידע אנצי'. שיע • שיחה כ' בתמוז ה'תשפ"ה 00:56, 16 ביולי 2025 (IDT)

סוף דיון אני מוחק את הערך. כפי הכרעת שיע. חב"דפדי גאולתי - שיחה, 11:39, כ' בתמוז, ה'תשפ"ה 11:39, 16 ביולי 2025 (IDT)

מענדל, הלשון 'כפי שפסק שלום עליכם' אינו מדוייק. סה"כ הבעתי את דעתי בפירוש הכללים, וצריך אכן לדון בכל ערך לגופו. בכל מקרה מכיון ששאלתך נתונה לשיע, עליך לתייג אותו. שלום עליכם - שיחה, 14:24, כ' בתמוז, ה'תשפ"ה 14:24, 16 ביולי 2025 (IDT)

שיע.ק למה על ר"מים ומשפיעים פשוטים בישיבה של למעלה מ-60 תלמידים יש ערכים אפי' ללא שום מידע אנצ' (לדוגמא: נחום נפתלי בורביץ, כמו שפסק שם שלום עליכם)?! רק בגלל שהוא בצפת והוא בלוד?! ברור שמשפיע ומשגיח לשיעור שלם (ובעל שיטה ייחודית), חשוב הרבה יותר מסתם ר"מ שעליו איו שום מידע (גם אם האחרון נמצא שנה יותר ממנו בתפקיד. קצת פרופורציות)! ובכלל, היכן הכלל הידוע ש'אחר שערכים כאלו נוצרו, אם הערך כתוב בצורה נורמלית, בדיעבד אין למחקם' אותו החלת על כ"כ הרבה ערכים (שלא עמדו בכללים) לאחרונה (דעכצ"ל כן לגבי הערכים של מישלובין ויוניק - שלא משמשים בתפקידם 5 שנים)?? בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 07:45, 16 ביולי 2025 (IDT)

אנחנו חייבים להיצמד לכללים, אחרת הוויכוחים יהיו עד אין סוף. כמובן שאסור שיהיה הבדל בין בורוביץ למרוזוב, או בין צפת לכל ישיבה אחרת. וגם בורביץ (וכל אחד אחר) צריך להמחק.

אני לא זוכר בדיוק כל החלטה ומשפט שאמרתי בנושא, ויכול להיות שששגיתי בותרנות יותר, ואם כן, זה כנראה מעודד את המשך הפרת הכללים. ומעכשיו אקפיד על כך.

עוד נקודה חשובה, אפשר באמת לפעמים להחליט על יוצא מן הכלל, או על ערך גבולי שישאר, אבל ערך שגם אין בו שום תוכן אנצי' וגם נשוא הערך לא בן 30 ולא מכהן בתפקיד 5 שנים, וודאי שצריך למחוק באופן גורף. שיע • שיחה כ"א בתמוז ה'תשפ"ה 00:02, 17 ביולי 2025 (IDT)

הצבעה

היננו לפתוח הצבעה על מידת חשיבותו של נשוא הערך. מוישי גורליקשולם ליברמןשלום עליכם מוזמנים להצביע כפי שהבעתם את דעתכם לעיל בדף.

לתשומת ליבכם על מנת לשמור על הסדר הטוב, כמובא בדף חב"דפדיה:הצבעה, מותר לפתוח הצבעה באישור מפעיל בלבד (הוא הדין לכל הצבעה). בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (00:58, י"ב באב, ה'תשפ"ה)

יוסף בן מלמד האם אתה מאשר לפתוח הצבעה?--בברכה Z770 - שיחה, 10:01, י"ב באב, ה'תשפ"ה 10:01, 6 באוגוסט 2025 (IDT)

אין לערך חשיבות, ומשכך הצבעה מיותרת כי היא לא תשנה דבר. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (10:03, י"ב באב, ה'תשפ"ה)

אבל הערך ששיע דיבר עליו היה בלי תוכן אנצי' וכרגע הוא הוגדל--בברכה Z770 - שיחה, 10:14, י"ב באב, ה'תשפ"ה 10:14, 6 באוגוסט 2025 (IDT)

ההצבעה היא על זה שישנה חשיבות למשגיח על 170 בחורים, אף שאינו 5 שנים בתפקיד - כתפקידים אחרים היוצאים מכלל זה מפאת חשיבותם. לא רואה פסול בהצבעה כזו. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 11:09, 6 באוגוסט 2025 (IDT)

@יוסף בן מלמד אפשר להחזיר את הצבעה? בברכה Z770 - שיחה, 13:09, י"ב באב, ה'תשפ"ה 13:09, 6 באוגוסט 2025 (IDT)

העתקה מהערך שנמחק

הרב מרוזוב בשיחת נפש עם אחד מתלמידיו

הרב שמואל גרשון ניסן (שמוליק) מרוזוב הינו משפיע ומשגיח כללי לתלמידי שיעור ג' בישיבת תומכי תמימים המרכזית לוד.

תולדות חיים

נולד בכפר חב"ד בשנת תשנ"ח לאביו ר' אלחנן דוב (חוני) מרוזוב, בעל הטמבור בכפר, ולאמו בת הרב שמואל גרשון ניסן גורביץ - שעל שמו נקרא.

עוד בילדותו עשה חיל, וזכה מכל ילדי הכפר בכרטיס טיסה לחצרות קדשינו בשל התמדתו הרבה.

למד בישיבות תומכי תמימים לוד ולאחר מכן בישיבה המרכזית בכפר.

במהלך לימודיו בישיבה סירב לשרת בצה"ל, ובעקבות כך ישב בכלא צבאי במשך יותר מכחצי שנה, במסירות נפש מופלאה ללא חת וכניעה.

לקראת שנת הלימודים תשע"ט, נסע ללמוד בישיבת תומכי תמימים המרכזית ב770 במסגרת שנת ה'קבוצה'.

בשנת הלימודים תש"פ היה מ'התלמידים השלוחים' בישיבת תות"ל בני ברק.

בשנת תשפ"א נשא את רעייתו ברכה צירה בת הרב יעקב אורנשטיין.

בשנת תשפ"ד החל לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תות"ל המרכזית לוד וכמשיב בסדר גירסא.

החל משנת תשפ"ה מונה לשמש כמשגיח לתלמידי שיעור ג', נוסף לעבודתו כמשפיע בשיעור ב'.

סגנונו של הרב מרוזוב מתאפיין בפתיחותו עם תלמידיו ('בגובה עניים') מחד, ובעמדה נוקשת וחסרת פשרות בענייני אידישקייט וחסידישקייט מאידך.

כך לדוגמא, דרש מתלמידיו להשליך את צווי הגיוס וההתייצבות שקיבלו לאסלה, ולא להתייצב כלל.

התוועדויותיו נודעו בתור כאלו היוצאות מלב אל לב, בפתיחות, אותנטיות מלאה וציניות רבה, ועל כן התאהבו בקרב תלמידי הישיבה ומחוצה לה.

בשיעוריו מפגין הרב מרוזוב בקיאות נפלאה בחסידות בכלל ובכל תורת הרבי בפרט, ואף בתורת הנגלה; ש"ס, מפרשים ופוסקים.

הרב מרוזוב העיד על עצמו שהינו 'בעל מרה שחורה'. ואכן, על אף סגנונו הנ"ל, הרב מרוזוב עצמו הינו בעל אישיות קרירה וצינית, ונודע כאדם רגוע הנתון בשלווה נצחית עד שבלתי אפשרי להוציאו ממנה (למעליותא).

דורש ממושפעיו התמסרות מוחלטת לרבי, תורתו והוראותיו - כמו בקיאות מלאה ברחבי תורת הרבי, הנהגתו, תולדות חייו ומשפחתו בכלל.

בהתוועדויותיו שוזר רבות סיפורי חסידים שבהם הוא בקי במיוחד, כמו גם במיוחד מיומניו של הרבי, ושמועות שאותם שמע מזקני החסידים.

קישורים חיצוניים

• התוועדות י"ב-י"ג תמוז עם הרב מרוזוב - חלק א'
• התוועדות י"ב-י"ג תמוז עם הרב מרוזוב - חלק ב'

  ערך זה הוא קצרמר בנושא אישים. אתם מוזמנים לתרום לחב"דפדיה ולהרחיב אותו.

הערות שוליים

קטגוריה:משפחת מרוזוב קטגוריה:אישים בלוד קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשנ"ח קטגוריה:משפחת אורנשטיין קטגוריה:קבוצה תשע"ט

סוף העתקה שיע • שיחה כ"א בתמוז ה'תשפ"ה 00:05, 17 ביולי 2025 (IDT)