ב. א. א. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
ב. א. א. (שיחה | תרומות)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
שורה 8: שורה 8:


בתחילה, הייתה פינסק מבצר של ה[[מתנגדים]] לתורת החסידות, אך ב[[ספר הזכרונות]] מספר [[אדמו"ר הריי"צ]] באריכות כיצד במהלך מתוכנן היטב מראש נכבש מבצר ההתנגדות על ידי חסידיו של רבי [[אליהו בעל שם]], והוסרה ההתנגדות החריפה של תושביה לתנועת החסידות, דבר שאיפשר הקמת בתי כנסת חסידיים במקום, וקיומה של קהילה חסידית תוססת.
בתחילה, הייתה פינסק מבצר של ה[[מתנגדים]] לתורת החסידות, אך ב[[ספר הזכרונות]] מספר [[אדמו"ר הריי"צ]] באריכות כיצד במהלך מתוכנן היטב מראש נכבש מבצר ההתנגדות על ידי חסידיו של רבי [[אליהו בעל שם]], והוסרה ההתנגדות החריפה של תושביה לתנועת החסידות, דבר שאיפשר הקמת בתי כנסת חסידיים במקום, וקיומה של קהילה חסידית תוססת.
רבי [[צבי הירש (בן הבעל שם טוב)|צבי]] בנו של [[הבעש"ט]] שימש כאדמו"ר בפינסק{{הערה|[https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=60796#p=105 'תורת שלום – ספר השיחות', עמ' 83–84].}}.


קרלין, שנחשבה כפרבר של פינסק, הייתה מרכז להפצת [[תורת החסידות]] על ידי רבי [[שלמה מקרלין]] שהתיישב בעיר, ועל ידי רבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] שכיהן כרב העיר פינסק, אך בשנת [[תקמ"ה]] בעקבות לחץ של קהילת [[וילנא]] וה[[מתנגדים|מתנגד]] [[אביגדור בן חיים|אביגדור]], גורשו שניהם מהעיר, ובכל רוסיה הלבנה נשאר רק [[אדמו"ר הזקן]] שהמשיך לפעול להפצת החסידות.
קרלין, שנחשבה כפרבר של פינסק, הייתה מרכז להפצת [[תורת החסידות]] על ידי רבי [[שלמה מקרלין]] שהתיישב בעיר, ועל ידי רבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] שכיהן כרב העיר פינסק, אך בשנת [[תקמ"ה]] בעקבות לחץ של קהילת [[וילנא]] וה[[מתנגדים|מתנגד]] [[אביגדור בן חיים|אביגדור]], גורשו שניהם מהעיר, ובכל רוסיה הלבנה נשאר רק [[אדמו"ר הזקן]] שהמשיך לפעול להפצת החסידות.