שיניים: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{להשלים|כל הערך=כן}} | |||
{{איברים}} | {{איברים}} | ||
[[קובץ:שיניים.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|השיניים הקדמיות]] | [[קובץ:שיניים.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|השיניים הקדמיות]] | ||
'''שיניים''' | '''שיניים''' הן מבנים קשיחים הקבועים ב[[פה]]. השיניים משמשות לחיתוך ועיבוד המזון. השיניים משמשות גם להפקת חלק מצלילי הדיבור. | ||
=== ההקפדה על ניקיונן === | |||
חשיבות ניקיון השיניים רבה, בין השאר לשמירה על פה נקי, הנחוץ עבור התפילה לפי ה[[הלכה]]{{הערה|ראו בשיחת שבת [[פרשת משפטים]] [[תשכ"ה]]. יחידות הרב [[מרדכי מנטליק]] אצל [[אדמו"ר הריי"צ]], [[ז' אדר]] [[תש"ט]].}}. | |||
כחלק מחשיבות ה[[רפואה מונעת|רפואה המונעת]], מעודד הרבי הקפדה על בריאות השיניים, כולל צחצוח שיניים מגיל מוקדם למניעת חורים{{הערה|[https://www.chabad.org/therebbe/letters/default_cdo/aid/2185973/jewish/Vaccination-and-Torah.htm מכתב באנגלית, ט"ו תמוז תשמ"ו], תרגום: מורה לדור נבוך חלק ב' עמוד 18.}}. ב[[יחידות]] לאחד מ[[תמימים|התמימים]] ב[[תומכי תמימים המרכזית 770|ישיבה ב770]] העיר הרבי שעליו להקפיד על צחצוח השיניים{{הערה|[[דעם רבי'נס קינדער (ספר)|דעם רבי'נס קינדער]] עמוד רחצ.}}. כמו כן, ב[[סדר הנהגה לתלמידים (קובץ)|סדר הנהגה לתלמידים]] שהוגה על ידי הרבי נכתב: "רחץ פה ונקה שינך (בימות החול) בכל בוקר, כי נוגע הוא לבריאות הגוף, וגם אסור להזכיר שם שמים בלי רחיצת הפה (לבד מיום תענית).". | |||
==המשמעות הרוחנית== | |||
ב[[קבלה]] מבואר של[[אדם (מין המדבר)|אדם]] יש 32 שיניים בפה כנגד [[ל"ב נתיבות חכמה]] שלמעלה, מכיון שה[[חיך]] - שבו קבועות השיניים, הוא מקום התגלות ה[[חכמה]] בפרצוף [[אריך אנפין]] (לעומת ה[[גרון]] שהוא בחינת ה[[בינה]] דאריך אנפין). | |||
==בחסידות== | ==בחסידות== | ||
[[אדמו"ר הזקן]] מפרש{{הערה|[[תורה אור]] ויחי מז, ג.}} את הפסוק "לבן שינים מחלב" כי שינים הם הטוחנות את המאכל להיות מתעכל במעים שעל ידי יהי' מזון ל[[גוף]]. כמו שאם אין האדם טוחן ולועס המאכל בשיניו לא יבא המאכל לידי עכול כלל ולא יהיה לו למזון ולשובע. כך ברוחניות, כדי שיהי' מזון ל"[[רמ"ח אברין דמלכא]]", שתהא [[נפש]]ו [[מרכבה]] אליהם שיתאחד ממש עם הנפש, צריך האדם להקדים לכך את בחינת השינים הטוחנות ומפררות, דהיינו לפרר ולברר כל מעשיו ודבוריו ומחשבותיו ולדקדק ולפשפש בהן, כדי שעל ידי כן יהיה בבחינת עכול בנפש, שהטוב יקבל למזון ולשובע והפסולת המעורב תערובת זר ופסולת ידחה לחוץ. וכן בענין בירורי המדות [[אהבה]] ו[[יראה]], כל אדם לפי שיעורו עליו לשקול במאזני שכלו כיצד היא האהבה האמיתית לה'. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
גרסה אחרונה מ־14:27, 29 באוקטובר 2024
| איברי גוף האדם |
|---|
| מושגים כלליים |
| ראש • פנים • נשימה • דם • גידים • ורידי הדם • עורקים • עצבים • בשר • עצמות • עור • שערות הראש והזקן |
| איברי הראש |
| גולגולת • מצח • מוח • קרום שעל המוח • אויר שבין המוח לגלגולת • קרום שעל האויר • שערות הראש והזקן • זקן • עיניים • עפעפיים • אוזניים • אף • פה • שפתיים • לשון • חיך • שיניים • צואר - (קנה, ושט וורידים) • עורף • לחיים • סנטר |
| איברי הגוף |
| בית החזה • בית השחי • בטן • טבור • אגן • לב • ריאות • כליות • כיס המרה • כבד • קיבה • איברי הפסולת • איברי ההולדה • סיומא דגופא • יסוד דנוקבא |
| גפיים |
| כתפיים • ידיים • רגליים • עקב • אצבעות • ציפורניים |
| ראו גם |
| אשר יצר • בריאות ורפואה • אדם - מין המדבר (תבנית) |
שיניים הן מבנים קשיחים הקבועים בפה. השיניים משמשות לחיתוך ועיבוד המזון. השיניים משמשות גם להפקת חלק מצלילי הדיבור.
ההקפדה על ניקיונן[עריכה | עריכת קוד מקור]
חשיבות ניקיון השיניים רבה, בין השאר לשמירה על פה נקי, הנחוץ עבור התפילה לפי ההלכה[1].
כחלק מחשיבות הרפואה המונעת, מעודד הרבי הקפדה על בריאות השיניים, כולל צחצוח שיניים מגיל מוקדם למניעת חורים[2]. ביחידות לאחד מהתמימים בישיבה ב770 העיר הרבי שעליו להקפיד על צחצוח השיניים[3]. כמו כן, בסדר הנהגה לתלמידים שהוגה על ידי הרבי נכתב: "רחץ פה ונקה שינך (בימות החול) בכל בוקר, כי נוגע הוא לבריאות הגוף, וגם אסור להזכיר שם שמים בלי רחיצת הפה (לבד מיום תענית).".
המשמעות הרוחנית[עריכה | עריכת קוד מקור]
בקבלה מבואר שלאדם יש 32 שיניים בפה כנגד ל"ב נתיבות חכמה שלמעלה, מכיון שהחיך - שבו קבועות השיניים, הוא מקום התגלות החכמה בפרצוף אריך אנפין (לעומת הגרון שהוא בחינת הבינה דאריך אנפין).
בחסידות[עריכה | עריכת קוד מקור]
אדמו"ר הזקן מפרש[4] את הפסוק "לבן שינים מחלב" כי שינים הם הטוחנות את המאכל להיות מתעכל במעים שעל ידי יהי' מזון לגוף. כמו שאם אין האדם טוחן ולועס המאכל בשיניו לא יבא המאכל לידי עכול כלל ולא יהיה לו למזון ולשובע. כך ברוחניות, כדי שיהי' מזון ל"רמ"ח אברין דמלכא", שתהא נפשו מרכבה אליהם שיתאחד ממש עם הנפש, צריך האדם להקדים לכך את בחינת השינים הטוחנות ומפררות, דהיינו לפרר ולברר כל מעשיו ודבוריו ומחשבותיו ולדקדק ולפשפש בהן, כדי שעל ידי כן יהיה בבחינת עכול בנפש, שהטוב יקבל למזון ולשובע והפסולת המעורב תערובת זר ופסולת ידחה לחוץ. וכן בענין בירורי המדות אהבה ויראה, כל אדם לפי שיעורו עליו לשקול במאזני שכלו כיצד היא האהבה האמיתית לה'.
הערות שוליים
- ↑ ראו בשיחת שבת פרשת משפטים תשכ"ה. יחידות הרב מרדכי מנטליק אצל אדמו"ר הריי"צ, ז' אדר תש"ט.
- ↑ מכתב באנגלית, ט"ו תמוז תשמ"ו, תרגום: מורה לדור נבוך חלק ב' עמוד 18.
- ↑ דעם רבי'נס קינדער עמוד רחצ.
- ↑ תורה אור ויחי מז, ג.
| אדם | ||||
|---|---|---|---|---|
| תארים | אדם · איש · גבר · אנוש | |||
| אברים (בגוף) | מוח · פנים · עין · אף · אוזן · פה · שיניים · שערות · זקן · מתנים · עורף · בשר · גידים · עצמות · עור · לב · כבד · רגל · ציפורניים · אברי גוף האדם (תבנית) | |||
| חושים | ראייה · שמיעה · ריח · טעם · מישוש | |||
| חלקי הנשמה | נפש · רוח · נשמה · חיה · יחידה · ראו גם: עצם הנשמה | |||
| הנפשות | יצר הטוב · יצר הרע · נפש האלוקית · נפש הבהמית · נפש השכלית | |||
| פרטים נוספים | אדם העליון · פני אדם · ירידת הנשמה לגוף · לא אדם · עולם קטן | |||
| סוגי נפשות | זרע אדם · זרע בהמה | |||