משתמש:ידע חסידי

ב"ה י"ח באלול ה'תשפ"ד יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

יחי אדונינו מורינו ורבינו שהוא המלך המשיח - לעולם ועד!!!

שלום, שם העט שלי בחב"דפדיה הוא ידע חסידי, בחרתי את השם הזה כי אני חושב שבעניין זה צריכים להתמקד בחב"דפדיה. הצטרפתי לאתר בגלל השיעמום בעידן הקורונה שלצערינו עדיין מפריע את סדרי חיינו, אך מאז - נשארתי. על הדרך, אוסף כמה שיותר ידע, נשארתי לעזור בשיא המרץ. אני מאחל הצלחה רבה לכל העורכים היקרים, ושנזכה לגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש!!!

משתמש יקר, שים לב!, באם כתבת לי שאלה או תגובה בנושא מסויים-, ולא עניתי בזמן הקרוב, בבקשה לא לחשוב שאני פשוט לא מתייחס - אלא: ביקוריי באתר אינם בשעות קבועות ורצופות (בדרך כלל), כך שיכול להיות שאכנס פעם בשעה, ובאותה מידה גם, שאכנס פעם בשבוע. אז לאו דווקא שאענה מיד.

אני עורך גם בויקיפדיה.

תאריכים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ביום כ"ד בחשוון, תשפ"א, הצטרפתי לחב"דפדיה בשיא המרץ.

ביום כ"ד בחשוון, תשפ"א, עשיתי את עריכת המאה שלי!

ביום כ"ב סיוון, תשפ"א, עשיתי את עריכת ה-770 שלי!

ביום כ"ד בסיוון, תשפ"א, עשיתי את עריכת ה800 שלי!

ביום כ"ח סיוון, תשפ"א, עשיתי את עריכתי ה900 שלי!

ביום ד' תמוז, תשפ"א, עשיתי את עריכת ה 1000 שלי!!!

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

משתמש זה הוא יוצר תיבות משתמש וישמח לעזור בתחום

משתמש זה אוהב במיוחד היסטוריה חב"דית, ומשקיע בתכונה זו מרץ רב!

משתמש זה אוהב להתוועד על כל עניין, בכל מקום ובכל זמן.

משתמש זה אוהב במיוחד ללמוד מתורת הגאולה

משתמש זה אוהב במיוחד ללמוד את תורת החסידות

משתמש זה מחבב תיבות משתמש

משתמש זה זכה / זוכה ללמוד בישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש, בעיר הקודש צפת!

{{תיבת משתמש

משתמש זה שואף לאחדות

אתר הבית של משתמש זה הוא חב"ד אינפו

משתמש זה מאמין שהעורכים הוותיקים בחב"דפדיה צריכים להתנהג באהבת ישראל למשתמשים החדשים

משתמש זה ישמח לשמוע על פתיחת העלון חב"דפדי

משתמש זה מקפיד על עבודת התפילה ונוהג להתפלל כעבד לפני רבו

משתמש זה הוא חסיד חב"ד ומשתדל לקיים את הוראות הרבי מליובאוויטש ולהביא לימות המשיח.

משתמש זה משתדל להרבות במעשים (עריכות) מאשר בדיבורים.

משתמש זה יצר 12 (במרחב הראשי) ערכים למען חב"דפדיה

תרמתי עבור חב"דפדיה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ערכים

מרחב ראשי:

שואת ליובאוויטש
בית שניאורסאהן שבליובאוויטש
בית העלמין בליובאוויטש
גבריאל גורדון
ליובאוויטש רוסיה - המקומות הקדושים (ארגון)
ליובאוויטש - העיירה של חב"ד - כתיבה ויצירה בפועל.
מגן אבות
שמן למאור
המשך מים רבים תרל''ו

מרחב אישי:

תיבות / תבניות

תיבת משתמש - היסטוריה חב"דית,

תיבת משתמש - חח"ל צפת,

תיבת משתמש - רוסית,

תיבת משתמש - משתמש מיזם ליובא,

תיבת משתמש - ביקר בבית חיינו,

תיבת משתמש - מפעיל מערכת.

מיזמים

משתמש:ידע חסידי/מיזם:מעניין לציין

( - מיזם:מעניין לציין/הקשרים בין הצמח צדק לכ"ק אדמו"ר)

( - מיזם:מעניין לציין/הוראות לרבי והרבנית)

קבצים

תוכלו לראות הכל כאן

כן ירבו!

בהצלחה לכל המשתמשים!

יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!

עכשיו ממש (י"ח באלול ה'תשפ"ד, 21 בספטמבר 2024 ) - מגיע משיח

משתמש:ידע חסידי/ארגז חול

משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש

משתמש:ידע חסידי/הקבצים שהעלתי

משתמש:ידע חסידי/הדפים שאהבתי

נכון^🔄 ליום שבת י"ח באלול ה'תשפ"ד – 20 בספטמבר 2024 בשעה 00:46 קיימים בחב"דפדיה
משתמשים רשומים	משתמשים פעילים	בדוקי עריכות	עורכי ממשק	מנטרים	מפעילי מערכת	בירוקרטים	בודקים	בוטים	ערכים	קבצים	כל העריכות	כל הדפים	ערכים מומלצים
4,600	132	7	5	9	10	3	1	6	11,111	13,396	723,444	66,726	5

משתמש זה הוא ליובא, הוא אוהב אותך! כן, כן - בדיוק אותך

הסיבה: א. כי אתה יהודי ב. כי אתה משתמש / תורם ב/לחב"דפדיה.

אם נראה לך שאני לא אמור לאהוב אותך, אז תראה כאן וכאן!

|

{{{שם}}}

דבר ראשון: משיח צריך לבוא!!!

חב"דפדיה צריכה להשתכלל אם מיזם חב"דפדיה בשפות שונות.
המשתמשים (החדשים) בחב"דפדיה צריכים להנות באתר, ולא חלילה להפך...
הבעש"ט הק' אומר שאם אתה רואה חטא אצל חברך, כנראה שהוא קיים אצלך...
בחב"דפדיה צריכים לכבד את כל הדעות בחב"ד...
צריך שיהיו כללים הדוגלים בשיוויון, ולא חלילה להפף... (גם בהקשר למשתמשים חדשים...)
שכל אחדות איזה אשר תהיה - לא תלווה ברמיסתם של אנשי אמונו של הרבי שליט"א מה"מ, כמו אמירה מטופשת שהם "כופרים בממסד המרכזי". אלא אחדות אין פירושה אחידות, ואם הם רוצים אחדות אתנו - שיקבלו אותנו איך שאנחנו, ולא יטיפו לנו מוסר מה כן טוב במה שאנחנו עושים, ומה לא טוב.
צריך שכל אחד יגיד את הדעה שלו, ואם למישהו יש בעיה אם מה שהשני אמר - שיתפוצץ מצידי.
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

לחיות את היום יום, י"ח באלול ה'תשפ"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]

"

לשיעורי חת"ת ורמב"ם היומי

לששי עולה הבעל קורא, ומעצמו.

יום הולדת את הבעל שם טוב בשנת תנ"ח. יום שנתגלה אליו מורו ורבו הקדוש - תפ"ד. יום שנתגלה הבעל שם טוב - תצ"ד.

יום הולדת את רבינו הזקן - תק"ה.

תוכן תורת הבעל שם טוב בשבת פרשת תבוא ח"י אלול תרנ"ב אחר קבלת שבת: "והיה כי תבוא אל הארץ" וגו'. ארץ לשון 'מרוצה' ולשון 'רצון' כדאיתא במדרש. אז דו וועסט צוקומען צום רצון וואס איז א מתנה מלמעלה און בירושה בכל אחד מישראל, איז די עבודה דארף זיין "וישבת", אראפטראגען אין התישבות, "ולקחת גו' ושמת בטנא", ממשיך זיין אורות בכלים, "והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך", א איד דארף וויסען אז ער גייט פון איין ארט אין דעם אנדערען, איז ניט ער גייט אליין נאר מ'פירט איהם מלמעלה, און די כוונה איז "לשכן שמו שם", אויף מפרסם זיין אלקות אין דעם ארט וואו ער איז.

אחר תפילת ערבית חזר עוד הפעם תורה הקודמת והוסיף: "והיה כי תבוא" גו' בכדי דו זאלסט צוקומען צום רצון כו', איז דאס דורך דעם אז "והלכת אל המקום גו' לשכן שמו שם", זאלסט זיך מוסר נפש זיין אויף מפרסם זיין דארטען אלקות, מיט וואס איז מען מפרסם אלקות, מיט א ברכה און א פסוק תהלים.

תרגום מאידיש: תוכן תורת הבעל שם טוב בשבת פרשת תבוא ח"י אלול תרנ"ב אחר קבלת שבת: "והיה כי תבוא אל הארץ" וגו'. ארץ לשון 'מרוצה' ולשון 'רצון' כדאיתא במדרש. כשאתה תבוא לרצון שהוא מתנה מלמעלה ובירושה בכל אחד מישראל, אזי העבודה צריכה להיות "וישבת", להורידה בהתישבות, "ולקחת גו' ושמת בטנא", להמשיך אורות בכלים, "והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך", יהודי צריך לדעת כשהוא הולך ממקום אחד לשני, הוא אינו הולך לבד אלא מוליכים אותו מלמעלה, והכוונה היא "לשכן שמו שם", שיפרסם אלקות במקום בו הוא נמצא.

אחר תפילת ערבית חזר עוד הפעם תורה הקודמת והוסיף: "והיה כי תבוא" גו', בכדי שתבוא לרצון כו', זהו על ידי "והלכת אל המקום גו' לשכן שמו שם", שתמסור את נפשך לפרסם שם אלקות, במה מפרסמים אלקות, עם ברכה ופסוק תהלים.

"