פנים – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) קידוד קישורים |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
==בקבלה== | ==בקבלה== | ||
בקבלה{{הערה|[[אוצרות חיים]] שער העקודים}} נתבאר כי בשם ע"ב ד[[א"ק]] אין כלל בחינות של פנים ואחור, ושם זה מכון כנגד הבחינה שבגולגולת שמעל המצח. רק מ[[שם ס"ג]] דא"ק מתחיל בחינת הפנים, והוא שמקום שיש בו בחינת [[נקב]], כמו ה[[עינים]] וה[[אזנים]] וה[[חוטם]] וה[[פה]] מכונה פנים ואילו מקום שאין בו נקבים אלו נקרא אחור. | בקבלה{{הערה|[[אוצרות חיים]] שער העקודים}} נתבאר כי בשם ע"ב ד[[א"ק]] אין כלל בחינות של פנים ואחור, ושם זה מכון כנגד הבחינה שבגולגולת שמעל המצח. רק מ[[שם ס"ג]] דא"ק מתחיל בחינת הפנים, והוא שמקום שיש בו בחינת [[נקב]], כמו ה[[עינים]] וה[[אזנים]] וה[[חוטם]] וה[[פה]] מכונה פנים ואילו מקום שאין בו נקבים אלו נקרא אחור. | ||
==בחסידות== | ==בחסידות== | ||
גילוי הפנים לישראל נמשך מי"ג מידות הרחמים, ובפרטות ממידת [[ארך אפים]] שמשמעותה שיהא גילוי זה ארוך ונמשך עד למטה מאד{{הערה|ליקוטי תורה שלח לט, ב}}. | גילוי הפנים לישראל נמשך מי"ג מידות הרחמים, ובפרטות ממידת [[ארך אפים]] שמשמעותה שיהא גילוי זה ארוך ונמשך עד למטה מאד{{הערה|ליקוטי תורה שלח לט, ב}}. | ||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
ההארה המאירה בפנים העליונים נקראת [[ואמת]], ומשם הארת [[ש"ע נהורין]] העליונים, המאירים בתרין תפוחין קדישין דאריך, שהם שני בחינות של הפנים, מימין ומשמאל. | ההארה המאירה בפנים העליונים נקראת [[ואמת]], ומשם הארת [[ש"ע נהורין]] העליונים, המאירים בתרין תפוחין קדישין דאריך, שהם שני בחינות של הפנים, מימין ומשמאל. | ||
זהו גם ענין לחם הפנים שנערך ב[[שבת]], שמורה על בחינה שכולו פנים ואין בו אחוריים כלל, ולכן צריך לחבר [[לחם משנה|ב' הלחמים דשבת]] אחוריהם הביתה זה לזה ופניהם לחוץ להיות כולו פנים, והוא סוד ב' הלחמים שהם [[יחודא עילאה]] ו[[יחודא תתאה]], לחם מן השמים ולחם מן הארץ שמתחברין כאחד, שאף לפי קבלת [[האריז"ל]] בענין י"ב חלות [כנגד לחם הפנים] מ"מ העיקר הם ב' החלות שעליהם מברך המוציא שמניח אותם זו בצד זו להיות פניהם לחוץ{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/28/17b&search= | זהו גם ענין לחם הפנים שנערך ב[[שבת]], שמורה על בחינה שכולו פנים ואין בו אחוריים כלל, ולכן צריך לחבר [[לחם משנה|ב' הלחמים דשבת]] אחוריהם הביתה זה לזה ופניהם לחוץ להיות כולו פנים, והוא סוד ב' הלחמים שהם [[יחודא עילאה]] ו[[יחודא תתאה]], לחם מן השמים ולחם מן הארץ שמתחברין כאחד, שאף לפי קבלת [[האריז"ל]] בענין י"ב חלות [כנגד לחם הפנים] מ"מ העיקר הם ב' החלות שעליהם מברך המוציא שמניח אותם זו בצד זו להיות פניהם לחוץ{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/28/17b&search=לחם+הפנים לקוטי תורה עקב, יז, א]}}. | ||
{{אדם}} | {{אדם}} | ||