מ החלפת טקסט – " ראה ב" ב־" ראו ב"
שיע.ק (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{איברים}}
{{איברים}}
ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות [[גוף]] האדם תלויה בהם. בחסידות נתבאר כי בלב מתגלים [[ל"ב נתיבות חכמה]] כפי שמאירים ב[[ספירת הבינה]] שהתגלותה הוא כידוע בלב כמו שנאמר בזוהר הקדוש "בינה - ליבא".
ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות [[גוף]] האדם תלויה בהם. בחסידות נתבאר כי בלב מתגלים [[ל"ב נתיבות חכמה]] כפי שמאירים ב[[ספירת הבינה]] שהתגלותה הוא כידוע בלב כמו שנאמר בזוהר הקדוש "בינה - ליבא".
==מוח שליט על הלב==
==מוח שליט על הלב==
{{ערך מורחב|ערך=[[מוח שליט על הלב]]}}
{{ערך מורחב|ערך=[[מוח שליט על הלב]]}}
[[קובץ:מח ולב.png|ממוזער|איזון בין מח ולב, איור המחשה מאת: שלום פייגין]]
[[קובץ:תפילין - מח - לב.jpg|ממוזער|מח, לב ותפילין. איור: שלום פייגין]]
[[קובץ:מח שליט על הלב.jpg|שמאל|ממוזער|'מח שליט על הלב'. איור מאת יחיאל אופנר]]
[[קובץ:מח שליט על הלב.jpg|שמאל|ממוזער|'מח שליט על הלב'. איור מאת יחיאל אופנר]]
[[קובץ:תפילין - מח - לב.jpg|ממוזער|מח, לב ותפילין. איור: שלום פייגין]]
מח שליט על הלב פירושו שה[[שכל]] שולט על ה[[מידות]] כלומר שדחף לעשיית מעשיו של האדם אינם המידות, אלא השכל הקר. פעולה זו הינה טבעית מצד [[נפש]] האדם, אשר אצלו השכל הוא השולט, (ולא כמו [[בהמה]] אשר אצלה שולטות המידות).
מח שליט על הלב פירושו שה[[שכל]] שולט על ה[[מידות]] כלומר שדחף לעשיית מעשיו של האדם אינם המידות, אלא השכל הקר. פעולה זו הינה טבעית מצד [[נפש]] האדם, אשר אצלו השכל הוא השולט, (ולא כמו [[בהמה]] אשר אצלה שולטות המידות).


שורה 27: שורה 29:
[[עבודת האדם]] היא לעורר את המידות שבלב לאהוב ולירא את הקדוש ברוך הוא, וזאת על ידי [[התבוננות]] ב[[מוחין]] ובאמצעות זאת שליטה על הלב על ידי ה[[מוח]]. אם הולכים בדרך המל"ך (דהיינו: [[מוח]], [[לב]], [[כבד]]) - אזי אצל האדם זה עובד כמו אדם, תחילה ב[[מוחין]] ואז זה מוליד [[מידות]]. אבל אם האדם בוחר להתנהג כפי [[בהמה]] - אזי הוא למ"ך (דהיינו: [[לב]], [[מוח]], כבד) שמה שהלב מחליט זה מה שהמוח מסכים{{הערה|מאמרי אדמו"ר הצמח צדק תרי"ד הוספות ע' רט}}.
[[עבודת האדם]] היא לעורר את המידות שבלב לאהוב ולירא את הקדוש ברוך הוא, וזאת על ידי [[התבוננות]] ב[[מוחין]] ובאמצעות זאת שליטה על הלב על ידי ה[[מוח]]. אם הולכים בדרך המל"ך (דהיינו: [[מוח]], [[לב]], [[כבד]]) - אזי אצל האדם זה עובד כמו אדם, תחילה ב[[מוחין]] ואז זה מוליד [[מידות]]. אבל אם האדם בוחר להתנהג כפי [[בהמה]] - אזי הוא למ"ך (דהיינו: [[לב]], [[מוח]], כבד) שמה שהלב מחליט זה מה שהמוח מסכים{{הערה|מאמרי אדמו"ר הצמח צדק תרי"ד הוספות ע' רט}}.


==חללי הלב==
==מיקום==
הלב מורכב משני חללים:
הלב ממוקם בצורה אלכסונית במרכז בית החזה, כשהוא נוטה לשמאלו. הרב משה צור נשאל על ידי [[הרבי]] מדוע הלב בשמאלו של האדם, למרות שביהדות יש עדיפות לצד הימין בקיום המצוות ועוד? הרבי ענה שכאשר עומדים מול יהודי אחר הלב נמצא מול ימינו של היהודי האחר, עלינו ללמוד מכך שפעימות הלב צריכות להיות למען הזולת - [[ואהבת לרעך כמוך]]{{הערה|1=ראיון עם הרב משה צור, [https://jemcentral.org/wp-content/uploads/2025/01/502.-Vaeira-5785.pdf גם הלב בצד ימין], גיליון הסיפור שלי מספר 502 {{PDF}}}}.
 
==מבנה==
*חלל שמאלי
בחסידות ישנה התייחסות לצד ימין וצד שמאל של הלב המתוארים כ'''חלל שמאלי''' ו'''חלל ימני'''. (בביולוגיה, מבנה הלב מחולק לחדר ימני, חדר שמאלי, עלייה ימנית ועלייה שמאלית. צידו השמאלי של הלב גדול יותר ופועם חזק יותר לעומת צידו הימני).
 
*חלל ימני.


בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום ה[[נפש הבהמית]] של האדם{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק ט']]}}. מחלל זה מתפשטים כל חשקות ה[[יצר הרע]] למוח ומשם לכל הגוף.
בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום ה[[נפש הבהמית]] של האדם{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק ט']]}}. מחלל זה מתפשטים כל חשקות ה[[יצר הרע]] למוח ומשם לכל הגוף.
שורה 52: שורה 52:
לגבי אופן שהלב מחיה את האיברים, טעם שנקרא הקב"ה "לב", ראו בערך [[דם]]
לגבי אופן שהלב מחיה את האיברים, טעם שנקרא הקב"ה "לב", ראו בערך [[דם]]
לגבי גידי הדם וגידי הרוח המביאים את רוח החיים מהלב לאיברים ראו בערך [[גידים]]
לגבי גידי הדם וגידי הרוח המביאים את רוח החיים מהלב לאיברים ראו בערך [[גידים]]
==ראו גם==
* [[מוח שליט על הלב]]


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}