וידעת תרנ"ז - מוסקבה: הבדלים בין גרסאות בדף
(הרחבה) |
מ (הגהה) |
||
| (20 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | {{מאמרי רבותינו נשיאינו}} | ||
'''וידעת - מוסקבה''' הוא מאמר יסודי שאמר [[אדמו"ר הרש"ב]] ב[[ | '''וידעת - מוסקבה''' הוא מאמר חסידות יסודי שאמר [[אדמו"ר הרש"ב]] ב[[מוסקבה]] בשנת [[תרנ"ז]]{{הערה|לא ידוע באיזה תאריך בשנה. מקובל שבחורף, ע"פ מכתב הרבי הריי"צ{{מקור}}.}}. | ||
לכל | לכל [[רבותינו נשיאינו|אדמו"רי חב"ד]] היו מאמרים שהיו חוזרים עליהם מספר פעמים בשנה כדי [[טהרת האויר|לטהר את האוויר]]. מאמר זה הוא אחד מהמאמרים שחזר אדמו"ר הרש"ב פעמים רבות{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ח תמוז|היום יום כ"ח תמוז]].}}. | ||
== תוכן המאמר == | |||
במאמר מבאר בהרחבה איך למרות שהבורא מסתתר בעולם ואינו נגלה, מחמת ה[[צמצום]] האלוקי בעולם, בכל זאת ניתן למצוא אותו בכל פרט ולגלות אותו. | |||
כדי לבאר | כדי לבאר זאת מביא הרבי [[משל]] מ[[רב ותלמיד]]. הרב שרוצה להעביר דבר שכל לתלמידו, מוכרח לצמצם ולהעלים את השכל. אך בעצם, כל מטרת הצמצום היא בשביל שהתלמיד יכיל ויקבל את השכל (כידוע{{הערה|[[מסכת עבודה זרה]] ה, ב. וראה [[לקו"ש]] (חל"ד ע' 160) ל[[פרשת תבוא]] [[תשמ"ט]].}} שאחרי ארבעים שנה {{מונחון|קאים איניש אדעתיה דרביה|האדם מבין בשלימות את כוונת רבו}} וזאת כי כל כוונת הרב מלכתחילה לא הייתה להעלים משהו מהתלמיד, אלא רק להעביר לו בשפה שהוא מבין, ולכן כשהתלמיד יעמיק בשכל הוא ימצא את כל העומק המקורי). | ||
== | ===לקריאה נוספת=== | ||
[[ | * מאמר [[גדול יהיה תשכ"ב]] מיוסד מקצתו על מאמר זה וכן מאמר למען דעת תשי"ג. | ||
== | ==קישורים חיצוניים== | ||
* [[ | *'''[https://chabadpedia.co.il/images/c/c4/%D7%95%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%AA_%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A7%D7%91%D7%94.pdf מאמר וידעת תרנ"ז מוסקבה]''' {{PDF}} | ||
*הרב [[יואל כהן]], '''[http://video.chasidut.net/subcategory/1000101/%D7%95%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%AA-%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A7%D7%91%D7%94-%D7%AA%D7%A8%D7%A0%D7%96 שיעורים במאמר וידעת מוסקבה]''' באתר חסידות נט. | |||
{{קצרמר}} | {{קצרמר}} | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר הרש"ב]] | [[קטגוריה:ספרי אדמו"ר הרש"ב]] | ||
גרסה אחרונה מ־10:20, 30 ביולי 2023
וידעת - מוסקבה הוא מאמר חסידות יסודי שאמר אדמו"ר הרש"ב במוסקבה בשנת תרנ"ז[1].
לכל אדמו"רי חב"ד היו מאמרים שהיו חוזרים עליהם מספר פעמים בשנה כדי לטהר את האוויר. מאמר זה הוא אחד מהמאמרים שחזר אדמו"ר הרש"ב פעמים רבות[2].
תוכן המאמרעריכה
במאמר מבאר בהרחבה איך למרות שהבורא מסתתר בעולם ואינו נגלה, מחמת הצמצום האלוקי בעולם, בכל זאת ניתן למצוא אותו בכל פרט ולגלות אותו.
כדי לבאר זאת מביא הרבי משל מרב ותלמיד. הרב שרוצה להעביר דבר שכל לתלמידו, מוכרח לצמצם ולהעלים את השכל. אך בעצם, כל מטרת הצמצום היא בשביל שהתלמיד יכיל ויקבל את השכל (כידוע[3] שאחרי ארבעים שנה
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין קאים איניש אדעתיה דרביה וזאת כי כל כוונת הרב מלכתחילה לא הייתה להעלים משהו מהתלמיד, אלא רק להעביר לו בשפה שהוא מבין, ולכן כשהתלמיד יעמיק בשכל הוא ימצא את כל העומק המקורי).
לקריאה נוספתעריכה
- מאמר גדול יהיה תשכ"ב מיוסד מקצתו על מאמר זה וכן מאמר למען דעת תשי"ג.
קישורים חיצונייםעריכה
- מאמר וידעת תרנ"ז מוסקבה
- הרב יואל כהן, שיעורים במאמר וידעת מוסקבה באתר חסידות נט.
הערות שוליים
- ↑ לא ידוע באיזה תאריך בשנה. מקובל שבחורף, ע"פ מכתב הרבי הריי"צ[דרוש מקור].
- ↑ היום יום כ"ח תמוז.
- ↑ מסכת עבודה זרה ה, ב. וראה לקו"ש (חל"ד ע' 160) לפרשת תבוא תשמ"ט.