לדלג לתוכן

שיחה:עמוד ראשי – הבדלי גרסאות

הוספת נושא
מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
תגובה אחרונה: אתמול בשעה 22:38 מאת המכריז בנושא ימי חב"ד
עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
→ העריכה הקודמת
חזותיקוד ויקי
חסיד (שיחה | תרומות)
12,650 עריכות
המכריז (שיחה | תרומות)
433 עריכות
←ימי חב"ד 2: תגובה
 
(661 גרסאות ביניים של יותר מ־100 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
אפשר כולם לכתוב פה ?
<span class="noprint plainlinks purgelink" title="{{int:confirm-purge-bottom}}">[{{fullurl:{{{page|עמוד ראשי}}}|action=purge}} {{כפתור לחיץ|צבע=אדום|ניקוי המטמון|{{{1|{{int:code-rev-purge-link}}}}}}}]</span>
{{עמוד ראשי/שיחה}}
{{מעבר לתחתית הדף}}


את כל התשובות לשאלות אלו ואחרות תקבל ב[[:קטגוריה:חב"דפדיה עזרה|דפי העזרה]]. אם גם שם לא תמצא, אשמח לעזור לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|שיחת המשתמש שלי]]. הצלחה - --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:59, 10 יוני 2007 (EDT)
==הוספת מדור==
{{חב"דפדים פעילים}} מה דעתכם להוסיף את זה בתחתית הדף מעל היחי:
{| class="plainlinks" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; width: 95%; רקע-צבע: שקוף; ריפוד סלולרי: 5"
|-valign="top"
| style="width: 33%;" |
{| style="width: 100%; background-color: transparent;"
|-valign="top"
| style="background-color: transparent; text-align: center;" |[[קובץ:חבדטקסט.png|50px|קישור=https://text.chabadpedia.com/index.php]]
[https://text.chabadpedia.com/index.php חב"דטקסט - מאגר טקסטים חב"דיים]
|-valign="top"
|}
|
{| style="width: 100%; background-color: transparent;"
|-valign="top"
| style="background-color: transparent; text-align: center;" |[[קובץ:סמל חבדפדיה.png|50px|קישור=https://chabadpedia.co.il]]
[https://chabadpedia.co.il חב"דפדיה - האנציקלופדיה החב"דית]
|-valign="top"
|}
|
{| style="width: 100%; background-color: transparent;"
|-valign="top"
| style="background-color: transparent; text-align: center;" | [[קובץ:חבדציטוט.png|50px|קישור=https://zitut.chabadpedia.com/index.php]]  
[https://zitut.chabadpedia.com/index.php חב"דציטוט - מאגר ציטוטים חב"די]
|-valign="top"
|}
|}
. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:41, 17 ביולי 2025 (IDT)


== מדור הידעת ==
:רעיון מצוין! --[[משתמש:משיח בכיכר|משיח בכיכר]] - [[שיחת משתמש:משיח בכיכר|שיחה]], 16:06, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ה 16:06, 21 ביולי 2025 (IDT)
::א. מעולה ב. אין צורך בקישור לחב"דפדיה. ג. בלי קשר, יש להחליף את סמל חב"דציטוט וחב"דטקסט. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:07, ג' באב, ה'תשפ"ה)
:::אז נחליף לחב"דפדיה האנגלית. מה דעת {{א|שיע.ק}}?. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:01, 31 ביולי 2025 (IDT)
:::יש כבר קישור בסרגל הצד. נראה לי מיותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה


במדור 'הידעת' נכתב אודות בקשת הרב אברהם סנדר נמצוב מהרבי שיאמר חסידות בי"א שבט תשי"א, ובהמשך לזה נכתב: בקשה שלאחריה החל הרבי באמירת המאמר באתי לגני תש"י.
== קישור ==
וצ"ל "באתי לגני '''תשי"א'''" (אולי הכוונה שהרבי התחיל את מאמרו עם חזרה על דברים ממאמר באתי לגני תש"י, אבל אין זה מובן מהתוכן שם. לבד מעצם הענין, שעיקר הדברים לא היו "אמירת המאמר באתי לגני תש"י", אלא מאמר '''חדש''', המבוסס על "באתי לגני תש"י".


העניין טופל. תודה רבה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 21:58, 10 יוני 2007 (EDT)
כדאי לערוך את הקישור "י"ז '''באב'''" [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 10:56, י"ז באב, ה'תשפ"ה 10:56, 11 באוגוסט 2025 (IDT)


== ג' תשרי ==


כתוב שבג' תשרי נרצח גדליה בן אחיקם, וזה לא פשוט, כי יש הסבר שנרצח בא' תשרי [[מיוחד:תרומות/37.60.47.194|37.60.47.194]] 15:35, 25 בספטמבר 2025 (IDT)


:תוקן. יש"כ [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"ו 00:27, 26 בספטמבר 2025 (IDT)
==הייתכן?==
קראתי את קטע הידעת ונדהמתי!
הייתכן שאת אברהם מאיאר מכנים "המשפיע הרב"?!
{{ש}}


נהגו לחתום. אף שלא חתמת - אענה שח"ו לדבר בכזו שפה בוטה על יהודי חסידי שאינך מגיע לקרסוליו, אפילו בעניני התקשרות.
משתמש לוח אור זרוע שמשתמש במחשב של ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 15:59, 13 במרץ 2026 (IST)


ערך מומלץ
== כ"ה כסלו ==
אדמו"ר הזקן -
ביום ההולדת שלו, ערך הבעש"ט סעודה ובמהלכה ברך את ר' ברוך ואמר לו: "למועד הזה ממש אתם חובקים בן". שנה לאחר מכן, ביום הרביעי ח"י אלול קה"ת ירדה לעולם נשמה חדשה – רבי שניאור זלמן, אשר האיר את העולם בש'''ת'''י אורות של תורה; תורת הנגלה ותורת החסידות.


השבוע בימי חב"ד
"[[כ"ה בכסלו]] [[תרנ"ב]] - נולד הרב [[מאיר אשכנזי]], רבה של [[שנחאי]], איש מסירות נפש וחסיד מופלג."
ביום י"ב אלול תרפ"ט, הגיע'''ה''' אדמו"ר הריי"צ בספינה לארה"ב.  


??????????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!
הקישור צריך להיות ל[[מאיר אשכנזי (שנגחאי)]], לא ל[[מאיר אשכנזי (כפר חב"ד)]]. [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 17:07, כ"ו בכסלו, ה'תשפ"ו 17:07, 16 בדצמבר 2025 (IST)


[[משתמש:מענדי פ.|מענדי פ.]] 01:03, 28 אוגוסט 2007 (EDT)
:{{תוקן}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 19:38, 16 בדצמבר 2025 (IST)
::בדקתי עכשיו וזה עדיין לא תוקן. [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 00:36, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"ו 00:36, 17 בדצמבר 2025 (IST)
:::זה תוקן, זה לוקח זמן. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 18:43, 17 בדצמבר 2025 (IST)


:אדמ"ר הריי"ץ הגיע לביקור בתאריך הנ"ל, ראה בערך המקורי. בכ"א סודר גם במדור. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 05:42, 28 אוגוסט 2007 (EDT)
== את ה'מטרת חב"דפדיא' לציין רק בסוף?! ==


בהאייקונים (סמלים) [[תבנית:ברוכים הבאים|שבתבנית ברוכים הבאים]], מופיע הקטלוג של הנושאים הכללים שנסקרים בחב"דפדיא:  '''[[פורטל:נשיאי חב"ד|נשיאי חב"ד]]'''     '''[[פורטל:בית רבי|בית רבי]]'''     '''[[פורטל:תורת החסידות|תורת החסידות]]'''     '''[[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]]'''     '''[[פורטל:ימי חב"ד|ימי חב"ד]]'''     '''[[פורטל:ספרות חב"ד|ספרות חב"ד]]'''     '''[[פורטל:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]]'''     '''[[פורטל:אישי חב"ד|אישי חב"ד]]'''     '''[[פורטל:תורת הנגלה|תורת הנגלה]]'''     '''<u>[[פורטל:הפצת המעיינות|הפצת המעיינות]].</u>'''


- מענין כי אחד משבעת (!?) המושגים בקטגוריה "מושגים בחסידות" הוא דגל משיח...
כל מי ששואל את עצמו מה זה חב"דפדיא ונכנס לדף [[עזרה:ברוכים הבאים|ברוכים הבאים]], מגלה שמטרת חב"דפדיא היא - הפצת המעיינות:
הייתי מציע להכניסו לכל היותר בענייני הפרסום.
מוכרחים סידר בליובאוויטש.
כל טוב! - מיבין


== אולם דיונים ==
{{ציטוטון|מטרת האנציקלופדיה הינה הפצת המעיינות בקנה מידה עולמי, כאשר ביכולתה של פעולה זו להביא בפועל את הגאולה לעולם על ידי הרבי. ...המטרה היא ליצור אנציקלופדיה חב"דית שתקיף את כל הערכים שבחסידות חב"ד,}}


איך כותבים שם? תודה מראש!
אינו מובן לי: '''מטרת חבדפדי"א מופיעה רק בסוף הרשימה של קטלוג הנושאים?!''' מדוע? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:31, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 22:31, 31 בדצמבר 2025 (IST)
:אתה צריך להירשם. הוראות מפורטות אתה יכול לראות ב[[איך לפתוח חשבון חדש|דף הזה]]. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:18, 13 ינואר 2008 (EST)


== מה התועלת בהרשמה? ==
:יחי. האתר מפיץ את המעיינות, ולזה הוא הוקם, כדי להפיץ בצורה מענינת ומושכת את הערכים של המעיינות לכולם. עניני הפצת המעיינות הם החלק והערכים במעיינות שפחות חשוב לנו להפיץ למי שנמצא ב"חוצה".. זה דבר מאד פשוט. לא הבנתי במה הסתכת [אם כי להסביר את זה מעט קשה לי].
:לוח אור זרוע שמשתמש במחשב של ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 15:32, 13 במרץ 2026 (IST)
:ואם אתה מתקשה לכתוב את השם של האתר ככתבו כיוון שבחב"ד נוהגים שלא לסיים מילה ביו"ד ולאחרי' ה"א - עשה כמו שהרבי כותב את המילה "אנציקלופדי' (תלמודית)" - שם גרש במקום הה"א, לסמן על קיצור המילה.
:הנ"ל, שם ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 15:34, 13 במרץ 2026 (IST)
::@[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] (שמשתמש במחשב של ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬)
::חחח...איזו טעות...
::אתה צודק, בלבלתי בין ערכים ששיכים לקיום מצוות ותורת החסידות ((הפצת) <u>המעיינות</u>) לבין ערכים על בתי חב"ד ופעולות שליחות (<u>הפצת</u> (המעיינות)).
::בכל אופן: ע"פ ה'סטייטמענט' שאמר הרבי ביו"ד שבט ה'תשי"א: התכלית והחלק החשוב ביותר בכל פעולת חסידי חב"ד בשטח ה'חוצה' הוא להפיץ את (קיום תומ"צ בכלל) ומעיינות החסידות (בפרט) בקרב בני ישראל, ובתקופה זו במיוחד כהכנה לביאת המשיח. כתיבה, שיפור, דיוק של ערכים בעניני יהדות ותורת החסידות הם למעשה כלי שמאפשר הפצת המעיינות . (וכמובן שלא הכוונה רק ל'''לימוד''' התורה והחסידות אלא שיהי' בבחי' מביא לידי '''מעשה''' כפשוט). שאר הערכים בנושאים ההסטוריים יפים וחשובים ככל שיהיו ואפי' ערכים כאלו שהם משלימים את היריעה בהבנת מושגים בתורת החסידות עדיין הם לא העיקר.
::למעשה השאלה שלי לא היתה רק שאלה טכנית, אלא גם רמזה (מבחינתי לפחות...) לשאלה כללית מדוע לא מטפחים את הערכים האלו דווקא.
::ותרשה לי לומר בכנות: האתר לא אחראי, לא אמור, ולא צריך לעשות פעולות שכנוע למשוך אליו קוראים ולכתוב סתם כל מיני ערכים מסקרנים, כי זו לא הדרך האידיאלית להפצת המעיינות בצורה מושלמת. וקצרה היריעה להסביר כרגע.
::נ.ב. כתבתי אנציקלופדיא (באל"ף) כי זו מילה שאינה בלשון הקודש /// עברית וק"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:52, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 21:52, 14 במרץ 2026 (IST)
:::דבריך - ארבעה הם:
:::א. דברים שאמרתי טעות הם בידי (תוך הסברה מפורטת יותר ובטוב טעם, מה שאני -ל.א.ז.- התקשתי למצוא את המילים הנכונות לזה).
:::ב. אבל '''באמת''' התכוונתי להגיד משהו אחר - למה רוב העורכים עוסקים בערכים שאינם ממטרתו העקרית של האתר, ושל ליובאוויטש בפרט.
:::ג. (? לא הבנתי כל-כך מה אתה רוצה, כנראה זה לא קשור אלי.. -להרשות לך לדבר בכנות אני מרשה בשמחה ובטוב לבב.)
:::ד. אני אמשיך לכתוב "אנציקלופדיא" למרות שהרבי כותב "אנציקלופדי"'/"אנצי'" [="חב"דפדי'"].
:::בתקוה שאכן הבנתי את דבריך כדבעי - [[משתמש:לוח אור זרוע|משתמש לוח אור זרוע]] שמשתמש במחשב אחר [וממילא אין מקום לתייג אותו בעצמו..] ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 21:44, 17 במרץ 2026 (IST)
::::א. אכן. (הטעות בהחלפת שמות מושגים).
::::ב. קרוב, להביע את הדחיפות והצורך בטיפוח הערכים שמתאימים עם מטרתו העקרית של האתר (כחלק מפעולות חסידי ליובאוויטש די בכל אתר ואתר). <small>אני יכול להבין גם למה יש מחסור בשטח זה מפני כמה סיבות ואכ"מ.</small>
::::ג. הוא שני נושאים (ולא אחד): "שאלתי אינה רק טכנית וכו'" ו"מה שאמרתי בכנות וכו'".
::::ד. בערך, אני אמרתי את הסיבה מדוע נהגתי לכתוב פדיא בא'. אני לא מצהיר הצהרה נצחית שלא אשנה את הנוסח...
::::<small>ענין נוסף: נדמה לי כאילו מדבריך נשמעת שאלה בין השורות: היתכן לאיית מילה בצורה אחרת ממה שהרבי מאיית? ההבנתי נכונה?</small> [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:05, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:05, 17 במרץ 2026 (IST)
:::::ב. אין הבדל בין מה שכתבתי למה שאתה כתבת..
:::::ג. [כנ"ל, לא כ"כ הבנתי מה אתה רוצה.]
:::::ד. לא "מבין השורות", אלא זה '''בדיוק''' מה שהתכוונתי לומר. או באופן אחר: הייתכן לחשוב שהאופן בו הרבי נהג לכתוב מילה מסוימת נובע מקריאה לא נכונה (בה"א) שלה?
:::::הנ"ל, שם- ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 02:13, 19 במרץ 2026 (IST)
::::::לאחר זמן ראיתי שאכן ישנם כמה אופנים בשיחות וכו' שהרבי מציין לאנציקלופדי', וביניהם ג"כ 'אנציקלופדיא'. ואני חוזר בי מדברי הקודמים בנושא.
::::::לוח אור זרוע. ‫[[מיוחד:תרומות/37.60.47.181|37.60.47.181]]‬ 03:53, 9 באפריל 2026 (IDT)
:::::::{{לייק}} {{שכוייח}} [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:04, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ו 20:04, 9 באפריל 2026 (IDT)


תודה
== אשת אדמו"ר ==


אתה לא צריך להודיע בכל מקום שאתה לא רשום. בכל אופן, תראה [[למה ליצור חשבון?|כאן]]. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]
אשת אדמו"ר הרש"ב. חשוב לנסח מכובד: הרבנית [[משתמש:ניו|ניו]] - [[שיחת משתמש:ניו|שיחה]], 09:05, ט"ו בטבת, ה'תשפ"ו 09:05, 4 בינואר 2026 (IST)


== לגבי תמונתם של אדמו"ר הזקן והרבי בעמוד הראשי ==
:{{תוקן}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:01, 5 בינואר 2026 (IST)


חושבני שהבנתי מה הצורך בזה - אם בשל י"ט כסלו או בשל ענין הפצת החסידות שמתחיל באדמוה"ז ושייך במיוחד למושא החבדפדיה. לענ"ד יש לצרף קישור מתחת כל תמונה עם השם (אדמו"ר הזקן, הרבי מלך המשיח שליט"א), בעיקר בשביל אלו שאינם בקיאים ויודעים. במיוחד שמתחת שתי התמונות מופיע הכרזת הקודש. [[משתמש:איציק 770|איציק 770]]
== תבנית הגנה ==


כדאי להכניס עתה התמונה של [[הרבי]] והחנוכייה, כפי שראיתי בהיסטוריית הדף שהי' גם ב[[חנוכה]] שעבר. א סאך הצלחה. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[משתמש:חסיד/הפצת המעיינות בחב"דפדיה - ארגז חול ג'|חב"דפדיה - באו נעשה את זה]]* [[אידישעפדיה]]* [http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Wantedpages קדימה לכתוב ערכים!].
{{מפעילי מערכת}} בבקשה תוסיפו בתחתית העמוד את התבנית <nowiki>{{ללא הודעת הגנה אוטומטית}}</nowiki>. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:21, 8 בינואר 2026 (IST)


כשלוחצים על התמונה, מגיעים לתמןנה עצמה במקום ל[[אדמו"ר שליט"א]]. --[[משתמש:M&n|M&amp;n]] 13:58, 24 דצמבר 2008 (EST)
:בוצע . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:26, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 14:26, 8 בינואר 2026 (IST)
::{{תודה רבה}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:45, 8 בינואר 2026 (IST)


== ערך החנוכיה הגדולה בעולם ==
== קישור תקין ==


נערך מעט על ידי, וכדאי להכניס אותו על תיקוניו (ותיקונים נוספים אם צריך) בעמוד הראשי. וד"ל. [[משתמש:איציק 770|איציק 770]]
כדאי לשנות את הקישור בכותרת כך שיכלול רק את "חב"דפדיה" ולא את "לחב"דפדיה" [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:17, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 19:17, 8 בינואר 2026 (IST)
:אם יש לך עוד מה להוסיף, אתה מוזמן בשמחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 14:21, 22 דצמבר 2008 (EST)


== ערך מומלץ כנס הקהל תשס"ט ==
:זה בכוונה ככה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:24, 8 בינואר 2026 (IST)


כדאי לשנות כפי שישנו בערך במקומו. בהצלחה.
== ימי חב"ד ==


== מדוע אין מעדכנים את ימי חב"ד? ==
הנני די תמה על מה שראיתי היום '''בראש הכותרת''' של המדור ימי חב"ד:
מדוע אין מעדכנים את הימי חב"ד? עכשיו חול המועד ויש כמה וכמה תאריכים (וכפי שפורסם בחדשות של אינפו), מדוע לא שמים אם כן בעמוד הראשי את התאריכים העכשוויים? [[משתמש:איציק 770|איציק 770]] * [[פורטל:"הקהל"|"הקהל את העם האנשים, הנשים והטף"]]


== שיוך העמוד הראשי לקטגוריה ==
== ימי חב"ד ==
אין צורך לשייך את העמוד הראשי ל[[קטגוריה]]. זה הגיוני, וכך זה גם בויקיפדיה העולמית. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:06, 21 אפריל 2009 (EDT)
:אוקיי, לא חשבתי ע"ז הרבה, זה היה חלק ממהלך שנועד לשים קץ לדפים חסרי הקטגוריה.
באותו עניין, מה הנך אומר על ריבוי הקטג' החדשות שעשיתי (שלילה? חיוב?) כמו ברכת החמה, אדמו"ר האמצעי, רשימות ועוד. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[פורטל:הקהל|בעוד שלושה ימים מגיע הרגע - רוצו להשלים את הפורטל!]]* [[אידישעפדיה]]*
::יפה מאד! ומוצלח מאד! באופן כללי, כדאי לפתוח קטגוריה נפרדת מארבעה ערכים. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 21 אפריל 2009 (EDT)


== חב"דפדיה במצב הנוכחי ==
* ב[[כ"א בשבט]] [[תרע"ג]] - נולד הרב [[משה צבי נריה]], מחנך ומנהיג רוחני מזרם [[הציונות הדתית]], מייסד ישיבת בני עקיבא בכפר הרוא"ה.
כקורא ומשתמש ותיק בויקיפדיה, מצחיק אותי מאוד להיכנס לאתר הזה, על כל המידע שבו. המראה החיצוני עלוב ולא משכנע, סליחה על הבוטות אבל אם רוצים להעביר את המסרים שיש כאן בצורה נכונה יש לעשות זאת בצורה נכונה, דהיינו עריכה וכללים ברורים של הכתיבה (הרבה הרבה ערכים לוקים כאן בחסר!!!), ומראה חיצוני נורמלי של העמוד הראשי, כמו בויקיפדיה - הוספת "הידעת?" עם תמונות, ערך מומלץ מורחב יותר, ימי חב"ד מורחבים יותר. התרחבות של הפורטלים, וכו' וכו' אופציות נוספות של עיצוב, תבניות, תמונות - זה ממש לא מספק מה שקורה כאן (כמו גם מספר החב"דפדים שכותבים ממש מתחת לכל ביקורת!) ומאוד מאוד מצחיק.
* ב[[כ"א בשבט]] [[תרע"ח]] - נולד הרב [[שלמה גורן]], הרב הצבאי הראשי, הרב הראשי של [[תל אביב-יפו]], ו[[הרב הראשי לישראל]].
תקוותי שהינכם חושבים על כל זה, ומצפים להתפתחות. נרשמתי לפני תקופה קצרה ואני מאוכזב מההתנהלות התת-רמה כאן בחב"דפדיה. בתקווה שזה ישתפר כמה שיותר מהר. בהצלחה [[משתמש:יואל|יואל]]
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשמ"ב]] - נפטר רבי [[חסידות ביאלא#רבי יחיאל יהושע מביאלא|יחיאל יהושע רבינוביץ']] מ[[ביאלה]].
:"מכם ובכם הדבר תלוי". [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[פורטל:הקהל|בעוד שלושה ימים מגיע הרגע - רוצו להשלים את הפורטל!]]* [[אידישעפדיה]]*.
::תודה על "מחמאת" הכתיבה. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[פורטל:הקהל|בעוד שלושה ימים מגיע הרגע - רוצו להשלים את הפורטל!]]* [[אידישעפדיה]]*.
:::ר' יואל - בבקשה, אתה רוצה שחב"דפדיה תשתפר - אז אולי אתה כמשתמש דיי ותיק בויקי תהיה לעזר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[פורטל:הקהל|בעוד שלושה ימים מגיע הרגע - רוצו להשלים את הפורטל!]]* [[אידישעפדיה]]*.
::::אותי מצחיק ההערות שלך. אם רוצים שיהיה כאן אתר מלא ומושקע, צריך כותבים בשביל זה. אם כל אחד יבוא כמוך - יתן את ההערות שלו וילך - האתר לא יגיע לרמה שאתה אומר שהוא צריך להגיע. אני מאוכזב מאחד כמוך, שמשתמש ותיק בויקיפדיה, ורואה את המצב כאן, ובמקום 'להרים את הכפפה' ולדאוג למקום, מעדיף ללכת למקום אחר בגלל מראה שנראה טוב יותר. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 09:11, 26 אפריל 2009 (EDT)


==תיקון הערך כבמקור==
----
בערך של שבת במדבר כפי שהוא מופיע עכשיו בעמוד הראשי, ה"התוועדות שבת אחים גם יחד" אינו מודגש, כפי שכבר תיקנתי בערך במקומו, אלא נטוי. יש להדגישו על מנת שיהא נעים לעין. לתשומת ליבכם, מפעילי מערכת יקרים. [[משתמש:יואל|יואל]]
:קיבלתי. יישר כוחך. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]


== עיצוב ==
* ב[[כ"א בשבט]] ? - נפטרה מרת [[דבורה (אחות אדמו"ר הצמח צדק)|דבורה]], אחותו מאביו של [[אדמו"ר הצמח צדק]] ונכדתו של רבי [[אהרן מקרלין]].
* ב[[כ"א בשבט]] [[תרנ"ח]] - נולד הרב [[בצלאל ווילשאנסקי]], [[בעל שמועה]] חסידי, [[שוחט ובודק]] ושלוחם של רבותינו נשיאינו בבאטום שבגרוזיה ב[[צרפת]] ובאוסטרליה.
* ב[[כ"א בשבט]] [[תש"י]] - נולד הרב [[שלמה רוזנברג]], מייסד ומנהל ישיבת [[תומכי תמימים בני ברק]].
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשכ"ז]] - נפטר [[זאב וואלף שטיינגארט]] (וועלוול באטשייקאווער), מחסידי חב"ד שמסרו נפשם על הפצת יהדות ברוסיה הסובייטית.
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשל"ד]] - נולד הרב [[מנחם מענדל מיכאל סופר]], סופר ומרצה בנושא [[בית המקדש]].
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשנ"א]] - נפטר הרב [[יוסף יהודה חן]], שד"ר של מוסדות חב"ד בצרפת ומאנשי קהילת חב"ד המקומית, שהתגורר בערוב ימיו בכפר חב"ד.
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשנ"ה]] - נפטר הרב [[מרדכי גרוזמן]], מייסד [[בית הכנסת]] חב"ד ב[[רמת גן]], ומדמויות המפתח בהנהגת הקהילה החב"דית בעיר.
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשס"ט]] - נפטר הרב [[שלמה הוכלר]], [[משפיע]] בישיבת תומכי תמימים ובקהילת חב"ד ב[[טורונטו]], קנדה.
* ב[[כ"א בשבט]] [[תשע"ד]] - נפטר הרב [[שלמה לייקין]], עסקן ציבורי תושב [[קראון הייטס]], מייסד תלמוד תורה 'דרכי מנחם'.


עיצוב הדף - נלקח מהעמוד הראשי של ויקיפדיה ב[[תשס"ז]]. מאז ועד היום, החליפה ויקי שלוש עיצובים. אולי כהנ"ל גם כאן? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]
עורך יקר, תסלח לי, אבל זה <u>לא נקרא</u> '''ימי חב"ד.''' 
:אדרבה. תעצב בארגז חול משלך עיצוב חדש, ואם יהיה הסכמה כללית מצד המשתמשים הפעילים - נחליף ובשמחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:18, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
<u>ימי חב"ד אלו תאריכים שמציינים אותם אצל חסידים בצורה מיוחדת.</u>
למדור כמו זה אולי אפשר לקרוא '''"היום לפני..."''' או משהו כזה...
ועוד, והוא היותר דחוף:
צריך לשים הבדל בין חיים להיפך החיים!!!
יהודים נוהגים <u>'''''ומקפידים'''''</u> לומר "יבדל לחיים"!
(ואולי אפילו גם כדאי לשים הבדל בין יום הולדת ליארצייט... מדור אחד יציין ימי הולדת, ומדור שני יציין ימי יארצייט).
הענין מחכה לתיקון <u>ויפה שעה אחת קודם.</u>
כ"ט ובשו"ט.[[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:50, כ' בשבט, ה'תשפ"ו 20:50, 7 בפברואר 2026 (IST)


==ערך מומלץ==
:יחי המלך.
כל כמה זמן מחליפים ערך מומלץ? [[שיחת משתמש:יואל|יואל]] * '''[[משתמש:יואל|משנה חב"דפדית על רגל אחת]]'''
:המכריז הכריז: "ימי חב"ד אלו תאריכים שמציינים אותם אצל חסידים בצורה מיוחדת.", ובדגש. אבל אין לי שמץ של מושג מאיפה הגיע לזה. וכי בגלל שרובו של ספר ימי חב"ד הם תאריכים שלא מציינים אותם בצרה מיוחדת? אמנם יש הבדל בינו לבין שכאן, ששם זה בעקר רבותינו נשיאינו, אבל ערבך ערבא צריך: וכי רי"י קמינצקי יקבע מהם ימי חב"ד? וכיוון שלע"ע אין אף אחד אחר מלבדו שנתן הגדרה לימי חב"ד, הרי שבהחלט ניתן לשחק בענין הזה, ואם מי שכתב את דף הבית נתן הגדרה פלונית לימי חב"ד ש'''מסתדרת עם הפשט''' - מותר לו.
:אודה, כי למרות חביבותי לערכים כגון המדליה של הרבי וכהאי גוונא, לא הצלחתי להבין מדוע הכנסת דווקא ערך זה כמומלץ. וכי לא כדאי דווקא עכשיו לפרסם בעמוד הראשי ערכים שהם "צו השעה" בענייני חסידות או גאולה ומשיח? הרי אנו בעיצומה של מערכה לשיפור תחום ערכים אלו! לשיקולך. [[שיחת משתמש:יואל|יואל]] * '''[[משתמש:יואל|משנה חב"דפדית על רגל אחת]]'''
:הכריז המכריז: "צריך לשים הבדל בין חיים להיפך החיים!!! יהודים נוהגים '''''<u>ומקפידים</u>''''' לומר "יבדל לחיים"!" - אך חבל שלא בדק: בחבדפדי' לא נותנים תארי כבוד שמשתמשים בהם לעניני חיים ומוות ל'''אף אחד'''. למה? אני לא יודע. אבל זאת אני יודע, שחוץ מעל הרבי אסור כאן באתר על אף אחד לכתוב תואר כבוד שנהוג להשתמש בו בשביל חיים והיפך החיים כמו זצוקללה"ה, נבג"מ, זיע"א, נר"ו, ני"ו, שי', וכל כי האי גוונא בכלל, מטעמי אנציקלופדיות ורצון להידמות לאתר (המכונה אצל הרוצים-להידמות אליו) "ויקיקליפה". כך קבעו יוצרי האתר ואין אחר דבריהם כלום.
 
:הציע המכריז: "ואולי אפילו גם כדאי לשים הבדל בין יום הולדת ליארצייט..." - ייתכן, רעיון חמוד, אך אינו קשור להמדובר לפני זה: גם ביום שציטטת, ניתן לראות כי אחד מהנולדים הוא הרב בצלאל ווילשאנסקי יבדלחט"א, אה סליחה, הוא כבר נפטר..ואה, בעצם גם הרמ"צ נרי' ור"ש גורן ור"ש רוזנברג נפטרו.. -והובא תאריך יום ההולדת שלהם. - כך שאין זה קשור להבדיל בין החיים לחיי החיים.
== תמונה יומית ==
:המכריז, אנחנו איתך, אנחנו אוהבים אותך! תמשיך לזעוק בקול רם על דברים שאתה חושב שהם עוולות, רק קח בחשבון שייתכן שזה לא באמת עוולה...
 
:לוח אור זרוע שמשתמש במחשב של - ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 15:56, 13 במרץ 2026 (IST)
בויקיפדי' התדיינו על הנושא והחליטו כי תמונה יומית בעמוד הראשי בהחלט משפרת את מראהו. מה איתנו? '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' - [[שיחת משתמש:חסיד|דברו איתי]] - [[תומכי תמימים קרית גת (גדולה)|וקדשתם את שנת החמישים...]]
::נהנתי ממה שאמרת שאני צריך להמשיך לזעוק... זה הוא תפקידי: @[[משתמש:המכריז|המכריז]] ;-)
:זה נשמע כמו רעיון טוב, ולדעתי כדאי לנסות אותו. רק צריך שזה יהיה רציני, ומישהו יקח את זה על עצמו להשקיע בזה. בברכה, [[משתמש:סומכוס|סומכוס]] 01:58, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
::בוא נעשה סדר:
מסכים במאה עם [[משתמש:סומכוס|סומכוס]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:16, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
::א) ימי חב"ד פירוש הפשוט - ימי השייכים עם חסידות חב"ד. '''העובדה''' היא שהביטוי הזה משמש לימי חב"ד בעלי משמעות '''רוחנית או חינוכית''' (קח לדוגמא את י"ט כסלו ר"ה לחסידות, חגי הגאולה, ימי יארצייט של הרביים או הרבניות, ימים שמציינים אותם בהתוועדות חסידית מיוחדת הקשורה ל'''תוכן''' יום זה), ולא לסתם עובדות היסטוריות (קח לדוגמא אפילו את את פטירתם של חסידים גדולים שתאריכים אלו לא הפכו ליום המצוין "ימים נזכרים ונעשים בכל דור ודור" או כל מיני מאורעות שקרו בחייהם של הרביים שלא מציינים אותם..). אני לא קבעתי הגדרות על פי הספר של הרב קמינצקי, אלא ההגדרה כבר נקבעה ע"י בנ"א בשימוש בה במציאות.
 
::ב) אסביר את תלונתי: יש ענין להבדיל בין חיים לחיים כאמור לעיל, ויהודים מקפידים על כך. לא מדובר על עניני תארי כבוד.
== היום יום ==
::הצעתי הנ"ל היא לחלק למדורים: שתיים שהם שלוש:
 
::ימי יארצייט. ימי הולדת של אלו שאינם חיים עימנו. ימי הולדת של החיים עימנו יבדלו לחים טובים.
חשבתי שכדאי לשים בעמוד הראשי את היום יום. יש לזה יתרונות רבים, קודם כל אנשים שלא קראו את היום יום יוכלו לקרוא אותו כאן, גם אנשים שקראו אותו יוכלו להרחיב ולעיין בו. והוא גם מתאים כי הוא קצר, משתנה כל יום, ומפנה לערכים יסודים בחסידות. כך למשל היום יום של היום (שלישי):
::אני יודע שיש כל מיני חברה עם כריזות להדמות לויקיקליפה. אני לא מכיר אותם אבל אפשר להרגיש את הנוכחות שלהם... כנראה הלימוד זכות עליהם שהיות והם למדו מסתמא את השיחה של הרבי (דבר מלכות וישב כמדומה) שהמברר צריך להתלבש בלבושי המתברר והלך בנימוסי' וכו', והם רצו להתלבש עד הסוף כדי לעשות את השליחות עד הסוף... אבל כמובן שצריך להתלבש כמו חסיד... באמת הי' טוב שהיו קובעים באופן רַשׂמי שאם כותבים כו' יוסיפו יבדלח"ט ולא להתרשם מהמלעיגים.
::סדר הכשר בשר לאכילה להוציא ממנו דם האסור הוא: שריה, מליחה, הדחה. ענינם ב[[עבודה]]: שריה - להשרות עצמו בדברי הרב, מליחה - [[יחידות]], הדחה - [[ניגון]].
::בשו"ט [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:22, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 22:22, 14 במרץ 2026 (IST)
:ושל מחר:
:::א. זעק המכריז: "אלא ההגדרה כבר נקבעה ע"י בנ"א בשימוש בה במציאות.".
::מדברי קודש [[אדמו"ר הזקן|רבינו הזקן]]: "ישראל גוי אחד בארץ" - [[עם ישראל]], גם כשהוא בארציות העולם, קשור הוא עם ה' אחד. השם יתברך עושה מהרוחניות גשמיות, ועם ישראל עושים מהגשמיות רוחניות.
:::אנסח את דבריי בנושא בצורה יותר ברורה: "ערבך ערבא צריך, וכי שימושם המציאותי של בנ"א יקבע מה הפירוש הנכון"?
:אז אני מצרף את הצעה זו לדיון.. בברכה, [[משתמש:סומכוס|סומכוס]] 01:58, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
:::ודאי שעדיף להשתמש בזה כפי שרוב בני האדם משתמשים בזה, אך כשהאופצי' היא "'''"היום לפני..."''' או משהו כזה.." -כלשונך הזהב, אז העדיפו לקרוא לזה בשם שיותר מרגיש קשור - ימי חב"ד. כנלענ"ד.
:רעיון טוב. כדאי שלפחות עוד משתמש אחד (כחיים נהר, צופה מהצד, פיני, יואל, או מישהו כזה) יתמוך בעניין, ונוכל להתחיל. כדאי שיהיו שניים שימונו להחליף א"ז כל יום. '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' - [[שיחת משתמש:חסיד|דברו איתי]] - [[תומכי תמימים קרית גת (גדולה)|וקדשתם את שנת החמישים...]]
:::ב. פילסף המכריז: "הצעתי הנ"ל היא לחלק למדורים: שתיים שהם שלוש:" - פירושים מיותרים. כדאי שתפתח אתר חדש.
::מצטרף ובחום גם להצעה זו. נשמעת כהצעה מצוינת שיכולה לתרום המון. רק כמו ש[[משתמש:חסיד|חסיד]] אמר - חייבים מישהו רציני שיקח על זה אחריות. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:17, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
:::לוח אור זרוע שאינו יודע גדולת ומעלת נשמתו ונשמת המכריז, שלכן [[אהבת ישראל|אוהב אותו כנפשו]] ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 21:57, 17 במרץ 2026 (IST)
::: היום יום, חת"ת וכדו', לא קשור לעמוד ראשי. הצעות לשיפוץ עמוד ראשי:  
:::[קצת דקדוק: כמדומני שכותבים "קריזות" בקו"ף. גם לא הבנתי למה אם [[אנציקלופדיה|מילה מסוימת]] היא בלועזית, עלי' להיכתב באל"ף במקום בה"א (-בדיון העליון שלנו).
* תמונת הרבי, להחליף מידי שבוע בתמונה איכותית. לחיצה על התמונה תפנה לערך על הרבי.
:::בכל אופן אין זה כלל קריזה, אלא -לשיטתם- חלק מה"סדר ונקיון" של האתר, שיראה יפה, כדי שיוכל יותר להועיל בהפצת המעיינות, כבדיון הקודם שלנו. וק"ל.]
 
:::<nowiki>[[אם כי אולי כן יש צדק בדבריו שכל זה הוא רק בזי"ע ושליט"א, אך לא ביבדלחט"א.]]</nowiki>
* ערך מומלץ. רק ערכים איכותיים, מסוגננים ומושלמים.
:::לוח אור זרוע שמתלבש בלבושי המתברר - הוא ניהו חשבון מספר ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 22:05, 17 במרץ 2026 (IST)
 
::::ראשית כל: אינני פילוסוף (נקודה).  (והמכריז - לא זעק...)
* בתחתית העמוד, בגופן מזערי, קישורים לבית משיח, יחי המלך וכדו'. כמו גם לארגוני חב"ד חשובים.
::::א. וכי שימושם המציאותי של בנ"א יקבע מה הפירוש הנכון"? - אמת, בני אדם אינם קובעים מה הפירוש הנכון למושג. אלא במקרה זה היות שהמושג עצמו הינו המושג שנוצר ע"י בנ"א אזי גם השם שלו (יכול להיות ו)ניתן לו על ידי בני אדם.
 
::::ב. מדורים: לא מדורים שלמים ממש, אלא באותו מדור פשוט להפריד עם קו כזה (ראה בקוד מקור):
* השבוע בימי חב"ד - פחות ערכים, אבל כל ערך לכתוב שתי שורות, ולהניח יותר רווח בין ערך לערך. כך יהיה יותר קריא ומושך.
::::* יאר צייט הרב [[...]] ז"ל
 
::::----
* מדור חדשות ואקטאוליה חב"דית - אין לי רעיון מוגמר, אבל אפשר לעיין בנושא בדף הראשי של ויקיפדיה.
::::* יום הולדת הרב [[...]] ז"ל
 
::::----
* כל משבצת תקבל מסגרת/כותרת בצבע שונה.  
::::* יום הולדת הרב [[...]] שליט"א
 
::::[[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:22, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:22, 17 במרץ 2026 (IST)
* פורטל השבוע, תמונת השבוע, וכדו'. כדאי להוסיף.  
:::::.*השתמשתי בתארים רק כדי לסמן ולהבדיל בין מדור החיים להיפך כו'. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:33, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:33, 17 במרץ 2026 (IST)
 
::::::ואני לא חושב שהסיבה שישנם אלו שנמנעו מלכתוב תארים היא מפני היופי של האתר ושיראה יפה וימצא חן בעיני כל מיני בני אדם (ועל דברים כגון דא אמרתי לעיל (מה שאמרתי בכנות וכו') שהאתר אינו צריך לעשות פעולות שכנוע למשיכת קוראים (היינו למצוא חן בעיניהם)). [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:37, 17 במרץ 2026 (IST)
בהצלחה פיני 14:13, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
:::::טען המכריז: "המכריז -לא זעק..". אבל כבר הסכים לזה לעיל מיני', כשכתב: "נהנתי ממה שאמרת שאני צריך להמשיך לזעוק... זה הוא תפקידי: @[[משתמש:המכריז|המכריז]] ;-)"?!
 
:::::א. בכל אופן אני מקוה שלמסקנא את מצליח להגיע להבנה מה גרם למי שגרם לקרוא למדור ימי חב"ד, רק שאתה סבור שלפי ההבנה שלך (שאפשר לחלוק עלי', כי מאי שנא "בני אדם" א' מ"בני אדם" ב', הוא ניהו מי שקרא למדור הזה ימי חב"ד?..) זה לא נכון. אבל אתה גם מסכים שדבריך אלה -"עורך יקר, תסלח לי, אבל זה לא נקרא '''ימי חב"ד.''' ימי חב"ד אלו תאריכים שמציינים אותם אצל חסידים בצורה מיוחדת."- אינם מדויקים.
::דעתי בנידון:
:::::ב. כבר הבעתי דעתי בנושא.
 
:::::הנ"ל, שם  ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 02:21, 19 במרץ 2026 (IST)
::הצעה נכונה ומועילה, כפי שסומכוס פירט המעלות שבזה וביניהם - הרחבה ועיון. ובאשר לזאת, צריך שאכן יהיו ערכים לעיון. לצורך הדוגמא שהובאה, חצי מהערכים שאנחנו רוצים שאנשים יעיינו בהם לא קיימים ([[עבודה]] ו[[עם ישראל]]). לכן, כפי שכבר הקדימוני, ראוי שמשהו יקח את זה על עצמו באופן רציני ויעבור (באופן שטחי על כל פנים) על הערכים הנצרכים ויראה שהם כהוגן ואולי ערכים שלא קיימים או לא ערוכים באופן בסיסי, שלא יציין אותם כקישור לערך.
:::::ובנוגע מ"ש לאחרי זה -הנה ע"ע לא הבנתי דבריו בזה. רק עכשו הבנתי - טוען שאין על האתר להלך בנימוסי' של כל העולם. ולענ"ד דברים אלו תמוהים והינם נגד שיחות מפורשות של הרבי, ואולי עתה כבר יש לו הזמן להאריך בזה?
 
:::::לוח אור זרוע הנ"ל. ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 02:27, 19 במרץ 2026 (IST)
::פיני: לא דובר על "היום יום, חת"ת וכדו'". דובר על פתגם חסידי קצר שיתחלף מידי יום, יוסיף תחושת רעננות ואגב כך גם יפנה לערכים בחסידות. אז סומכוס הציע, שבמקום שנתחיל עכשיו לחפש פתגמים יפים, ניקח את העבודה שהרבי כבר עשה לנו. בכל-אופן, לא הסברת את עמדתך השוללת. שאר ההצעות שלך - במקום ובהחלט נראה שכדאי לאמץ אותם ולכל לראש הקלים לביצוע. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:33, 16 ספטמבר 2009 (IDT)
::::::אינני רואה בכתיבת המילה 'אנציקלופדיא' בא' סתירה לכך שהרבי כתב בלקו"ש אנציקלופדי'. כי אין בקיצור זה הוכחה חד משמעית שדעת הרבי קובעת שהדרך הנכונה לכתוב היא דווקא בה'. סימן זה מהווה קיצור למילים. אינני יודע מדוע הרבי קיצר כך. הסברה שאתה אמרת היא שהרבי מקצר כך כדי לא לכתוב ה' אחר י', ויתכן שזה מפני סיבה אחרת. יש גם להעיר שהרבי עצמו כותב בסגנון זה - של א' כניקוד - במילים אחרות שמקורם אינו בעברית.
 
::::::"זהו תפקידי לזעוק" - בתוספת הסימן ;-) שהוא ציור של חיוך וקריצה - רמז וסימן לכך שהענין לעיל מיני' נאמר בדרך צחות/בדיחה. (ותיארתי לעצמי שודאי שמת לב (גם בלי סימנים) לכך...) אמנם יש מן האמת בבדיחה זו, כי לפעמים אני מביע ביקורת על מה שראיתי לנכון.
===בניית העמוד===
::::::"המכריז לא זעק" כלומר: במענה לטענתך (לא"ז) שאמרתי את טענתי בליווי זעקה ומחאה רבתי - אינו נכון. רק הזכרתי עובדה זו (שהכינוי ימי חב"ד נפוץ בהקשר של כינוי כללי למועדי חב"ד) ללא תוספת זעקות ומחאות.
 
::::::הבנתי ממה שאמרת שהסיבה לכך שקראו למדור ציון תאריכים בשם "ימי חב"ד" כי רק כך ישנו קשר בין שם המדור לתוכן הכללי של האתר. שאלת מה ההבדל בין בנ"א אלו שקבעו כי למדור כזה ראוי השם "ימי חב"ד" לבין בנ"א אלו שקבעו את השם "ימי חב"ד" ככינוי למועדי חב"ד וימים מיוחדים (בעלי תוכן מיוחד). הנה, הכינוי "ימי חב"ד" אמנם הוא כינוי שהתעורר ע"י בנ"א, אך פירושו המילולי (ולכן הוא גם הנפוץ יותר - כמדומה - בקרב בנ"א) הוא מתאים להיות ככינוי למועדי חב"ד, והוא גם קולע - לענ"ד - אל תוכנם העמוק יותר של ימים אלו: הפירוש המילולי: ימי-חב"ד: ימים הקשורים עם (חסידות) חב"ד. במילים אחרות: ימים בעלי משמעות פנימית בדרך החב"דית. (סגנון פי' נוסף: ימים הנוגעים לכלל חסידי חב"ד). לעומת הפירוש השני שימי חב"ד פירושו ימים שמציינים אותם באתר חב"דפדי'...  ודאי תסכים עימי שיום הולדתו או להבדיל פטירתו של אדמו"ר או רב או עסקן פלוני אינה ענין חב"די - ענין רוחני - יום חב"די. לפלא מדוע אוסף תאריכים כאלו ואחרים יתהדרו בשם "חב"די". (אמנם ישנם שיחות בהם הרבי אומר שכל מאורע פרטי שקורה עם כל יהודי יש לו השפעה על כלל ישראל, אך לא אומר שבהכרח עלינו לציין זאת ולקחת מכך מסר כללי עבורינו מכל יום כזה).
תודות לכל המגיבים והיועצים. במשך היום אתחיל לבנות את הגרסא החדשה ב[[משתמש:חסיד/ארגז חול]]. עקרונית אני נגד עבודה לבד - ומי שיתרופם לבניית השער-בלאט בארגזי - יבורך. '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' - [[שיחת משתמש:חסיד|דברו איתי]] - [[תומכי תמימים קרית גת (גדולה)|וקדשתם את שנת החמישים...]]
::::::בענין היתכן לומר היפך דעתו הק' של הרבי לומר שאין ללכת בנימוסי' דהעולם: ההסבר הוא פשוט מאוד - פשוט שישנו ענין זה דאזלת כו' בהפצת המעיינות כפי שהרבי מבאר בשיחותיו. אלא יש לשים לב, שהרבי הדגיש (ואני חושב שלא רק פעם אחת), שהענין דאזלת בנימוסי' ענינו הוא אך ורק בשביל לשרת את עניני עבודת ה', ואינו יכול לבוא על חשבון ההנהגה כפי שיהודי צריך לנהוג (ויהודי-חסידי על אחת כמה וכמה), אלא אדרבה, הוא צריך לחזק את עניני עבודת ה' והשפעה על החוצה. הענין שיהודים אומרים 'להבדיל' בין חיים לחיים הוא מנהג ישראל, ומנהג ישראל תורה, ולכן אין להתרשם מהנחות המצויות באנציקליפ' האחרות כאשר הם אינם מתאימים עם ההנהגה הפשוטה במנהג ישראל.
::::::יש לזכור כי עניני הנימוסים אינם מחוייבי המציאות מצד עצמם, אך הם משקפים את המציאות הנוכחית לאותו זמן לפי'ה צריכים להתאים את פעולות עבודת ה' (בתחומים מסוימים) והפצת המעיינות באותו זמן ומקום ובנ"א. ומטרת ותכלית ההליכה בנימוסים אלו היא שהם ישרתו את עניני עבודת ה'. אם בענין השליחות: להביא את המקבל אל המעיינות עד כמה שהוא מסוגל לקבל מהם. ואם בכלל: הליכה בנימוסים כדי להעלותם לקדושה, היינו: שבאמצעותם יכולים להוסיף ולחזק ולהדר בקיום תורה ומצוות אצלו או אצל סביבתו.
::::::חשוב להעיר, שהרבי לא דיבר בשיחות על שצריך לקיים נימוסים ספיציפים אלא דיבר באופן כללי שצריכים להשתמש בנימוסים בשביל המטרות האמורות ובאופנים המתאימים. וענין זה הוא אבן הבוחן עבורנו לפני כל נימוס שחושבים לעשות - כפשוט.
::::::מסתמא מונח גם אצלך (לא"ז) שעניני חוקי נימוסים שהם תמוהים מידי בלאו הכי (ובטח אם אינם חשובים מידי לעושיהם), או שהם נחלתם של יחידים, אינני חושב שע"ז הכוונה בדברי הרבי שצריכים ללכת בנימוסי' - לרדוף אחר כל מיני מנהגי נימוסים, אלא אזלת כו' הכוונה על מה שיש בו תועלת לעבודת ה' כאמור.
::::::לדוגמא: נימוסים שהם בבחי' תנאי הכרחי למנוע מחסומים ומניעות בין המשפיע (השליח) אל המקבל - לדבר בשפתו של המקבל, ולהתבטא בסגנונו ע"מ שיוכל להבין (בשכלו) ולקבל (בליבו) - כמובן בצורה המתאימה לחסיד מכל הבחינות, ולהתבטא בצורה הנעימה ומושכת את הלב וכו'. לפעמים עשיית ענינים שמוסיפים הערכה וחביבות מצד המקבל אל המשפיע הם הכרחיים בבחינת הסרת מחסום ולא בבחי' מותרות (בפרט שענין קירוב ואחדות וכו' בין בנ"י כאו"א וכולם יחד הוא ענין נעלה בפני עצמו). ותן לחכם ויחכם עוד וימצא עוד ריבוי דוגמאות בענינים אלו. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:43, א' בניסן, ה'תשפ"ו 19:43, 19 במרץ 2026 (IST)
:::::::[להעיר גם כן שבחבדפדי' לא נהוג משום מה לכתוב ברוך ה' בראש כל דף (בקשר עם הנ"ל  ע"ד שליט"א וז"ל). ודבר זה צ"ע גדול.]
:::::::לוח אור זרוע ‫[[מיוחד:תרומות/37.60.47.181|37.60.47.181]]‬ 03:57, 9 באפריל 2026 (IDT)
::::::::@[[מיוחד:תרומות/37.60.47.181|לוח אור זרוע]], מסכים אתך מאוד!!! לצערנו לא מופיע כלל אפילו בעמוד הראשי... בטוחני שתיקון ענין זה הוא דחוף וחשוב הרבה יותר מכל התיקונים שישנם!. מצדיע על שימת לבבו (וזה מעורר להבא לשים לב והיתכן שע"ע לא שמו {{עצב}}...) [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:31, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ו 21:31, 9 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. [[שיחה:עמוד ראשי#c-37.60.47.181-20260409005700-המכריז-20260319174300|ראה כאן]] [[שיחה:עמוד ראשי#c-המכריז-20260409183100-37.60.47.181-20260409005700|וכאן]]. מה אתה אומר על לכתוב ברוך ה' איפה שנמצא כיום הסמל של חב"דפדיא בראש כל עמוד?. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:38, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ו 22:38, 9 באפריל 2026 (IDT)

גרסה אחרונה מ־22:38, 9 באפריל 2026

ניקוי המטמון

הגעת לדף השיחה של העמוד הראשי בחב"דפדיה.

המקום מיועד לדיונים על העמוד הראשי בלבד!

אם יש לך בקשות, שאלות, הערות שלא קשורות באופן ישיר לעמוד הראשי, עשה זאת באולם הדיונים.


1 • 2 • 3 • 4 • 5
נוכחי

↓ מעבר לתחתית הדף

הוספת מדור[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 31 ביולי 20253 תגובות3 אנשים בשיחה

חב"דפדים פעילים ‏ מה דעתכם להוסיף את זה בתחתית הדף מעל היחי:

חב"דטקסט - מאגר טקסטים חב"דיים

חב"דפדיה - האנציקלופדיה החב"דית

חב"דציטוט - מאגר ציטוטים חב"די

. מ. רובין - שיחה 19:41, 17 ביולי 2025 (IDT)תגובה

רעיון מצוין! --משיח בכיכר - שיחה, 16:06, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ה 16:06, 21 ביולי 2025 (IDT)תגובה
א. מעולה ב. אין צורך בקישור לחב"דפדיה. ג. בלי קשר, יש להחליף את סמל חב"דציטוט וחב"דטקסט. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (17:07, ג' באב, ה'תשפ"ה)
אז נחליף לחב"דפדיה האנגלית. מה דעת שיע.ק?. מ. רובין (שיחה | תרומות) 13:01, 31 ביולי 2025 (IDT)תגובה
יש כבר קישור בסרגל הצד. נראה לי מיותר. שיע • שיחה ט' באב ה'תשפ"ה

קישור[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 11 באוגוסט 2025תגובה אחתאדם אחד בשיחה

כדאי לערוך את הקישור "י"ז באב" שולם ס. - שיחה, 10:56, י"ז באב, ה'תשפ"ה 10:56, 11 באוגוסט 2025 (IDT)תגובה

ג' תשרי[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 26 בספטמבר 20252 תגובות2 אנשים בשיחה

כתוב שבג' תשרי נרצח גדליה בן אחיקם, וזה לא פשוט, כי יש הסבר שנרצח בא' תשרי 37.60.47.194 15:35, 25 בספטמבר 2025 (IDT)תגובה

תוקן. יש"כ שיע • שיחה ד' בתשרי ה'תשפ"ו 00:27, 26 בספטמבר 2025 (IDT)תגובה

הייתכן?[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 13 מרץתגובה אחתאדם אחד בשיחה

קראתי את קטע הידעת ונדהמתי! הייתכן שאת אברהם מאיאר מכנים "המשפיע הרב"?!

נהגו לחתום. אף שלא חתמת - אענה שח"ו לדבר בכזו שפה בוטה על יהודי חסידי שאינך מגיע לקרסוליו, אפילו בעניני התקשרות. משתמש לוח אור זרוע שמשתמש במחשב של ‫213.151.63.177‬ 15:59, 13 במרץ 2026 (IST)תגובה

כ"ה כסלו[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 17 בדצמבר 20254 תגובות3 אנשים בשיחה

"כ"ה בכסלו תרנ"ב - נולד הרב מאיר אשכנזי, רבה של שנחאי, איש מסירות נפש וחסיד מופלג."

הקישור צריך להיות למאיר אשכנזי (שנגחאי), לא למאיר אשכנזי (כפר חב"ד). אנו רוצים משיח - שיחה, 17:07, כ"ו בכסלו, ה'תשפ"ו 17:07, 16 בדצמבר 2025 (IST)תגובה

בוצע תוקן ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 19:38, 16 בדצמבר 2025 (IST)תגובה
בדקתי עכשיו וזה עדיין לא תוקן. אנו רוצים משיח - שיחה, 00:36, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"ו 00:36, 17 בדצמבר 2025 (IST)תגובה
זה תוקן, זה לוקח זמן. מ. רובין (שיחה | תרומות) 18:43, 17 בדצמבר 2025 (IST)תגובה

את ה'מטרת חב"דפדיא' לציין רק בסוף?![עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: אתמול בשעה 20:049 תגובות3 אנשים בשיחה

בהאייקונים (סמלים) שבתבנית ברוכים הבאים, מופיע הקטלוג של הנושאים הכללים שנסקרים בחב"דפדיא: נשיאי חב"ד     בית רבי     תורת החסידות     ניגוני חב"ד     ימי חב"ד     ספרות חב"ד     גאולה ומשיח     אישי חב"ד     תורת הנגלה     הפצת המעיינות.

כל מי ששואל את עצמו מה זה חב"דפדיא ונכנס לדף ברוכים הבאים, מגלה שמטרת חב"דפדיא היא - הפצת המעיינות:

"מטרת האנציקלופדיה הינה הפצת המעיינות בקנה מידה עולמי, כאשר ביכולתה של פעולה זו להביא בפועל את הגאולה לעולם על ידי הרבי. ...המטרה היא ליצור אנציקלופדיה חב"דית שתקיף את כל הערכים שבחסידות חב"ד,"

אינו מובן לי: מטרת חבדפדי"א מופיעה רק בסוף הרשימה של קטלוג הנושאים?! מדוע? המכריז - שיחה, 22:31, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 22:31, 31 בדצמבר 2025 (IST)תגובה

יחי. האתר מפיץ את המעיינות, ולזה הוא הוקם, כדי להפיץ בצורה מענינת ומושכת את הערכים של המעיינות לכולם. עניני הפצת המעיינות הם החלק והערכים במעיינות שפחות חשוב לנו להפיץ למי שנמצא ב"חוצה".. זה דבר מאד פשוט. לא הבנתי במה הסתכת [אם כי להסביר את זה מעט קשה לי].
לוח אור זרוע שמשתמש במחשב של ‫213.151.63.177‬ 15:32, 13 במרץ 2026 (IST)תגובה
ואם אתה מתקשה לכתוב את השם של האתר ככתבו כיוון שבחב"ד נוהגים שלא לסיים מילה ביו"ד ולאחרי' ה"א - עשה כמו שהרבי כותב את המילה "אנציקלופדי' (תלמודית)" - שם גרש במקום הה"א, לסמן על קיצור המילה.
הנ"ל, שם ‫213.151.63.177‬ 15:34, 13 במרץ 2026 (IST)תגובה
@לוח אור זרוע (שמשתמש במחשב של ‫213.151.63.177‬)
חחח...איזו טעות...
אתה צודק, בלבלתי בין ערכים ששיכים לקיום מצוות ותורת החסידות ((הפצת) המעיינות) לבין ערכים על בתי חב"ד ופעולות שליחות (הפצת (המעיינות)).
בכל אופן: ע"פ ה'סטייטמענט' שאמר הרבי ביו"ד שבט ה'תשי"א: התכלית והחלק החשוב ביותר בכל פעולת חסידי חב"ד בשטח ה'חוצה' הוא להפיץ את (קיום תומ"צ בכלל) ומעיינות החסידות (בפרט) בקרב בני ישראל, ובתקופה זו במיוחד כהכנה לביאת המשיח. כתיבה, שיפור, דיוק של ערכים בעניני יהדות ותורת החסידות הם למעשה כלי שמאפשר הפצת המעיינות . (וכמובן שלא הכוונה רק ללימוד התורה והחסידות אלא שיהי' בבחי' מביא לידי מעשה כפשוט). שאר הערכים בנושאים ההסטוריים יפים וחשובים ככל שיהיו ואפי' ערכים כאלו שהם משלימים את היריעה בהבנת מושגים בתורת החסידות עדיין הם לא העיקר.
למעשה השאלה שלי לא היתה רק שאלה טכנית, אלא גם רמזה (מבחינתי לפחות...) לשאלה כללית מדוע לא מטפחים את הערכים האלו דווקא.
ותרשה לי לומר בכנות: האתר לא אחראי, לא אמור, ולא צריך לעשות פעולות שכנוע למשוך אליו קוראים ולכתוב סתם כל מיני ערכים מסקרנים, כי זו לא הדרך האידיאלית להפצת המעיינות בצורה מושלמת. וקצרה היריעה להסביר כרגע.
נ.ב. כתבתי אנציקלופדיא (באל"ף) כי זו מילה שאינה בלשון הקודש /// עברית וק"ל. המכריז - שיחה, 21:52, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 21:52, 14 במרץ 2026 (IST)תגובה
דבריך - ארבעה הם:
א. דברים שאמרתי טעות הם בידי (תוך הסברה מפורטת יותר ובטוב טעם, מה שאני -ל.א.ז.- התקשתי למצוא את המילים הנכונות לזה).
ב. אבל באמת התכוונתי להגיד משהו אחר - למה רוב העורכים עוסקים בערכים שאינם ממטרתו העקרית של האתר, ושל ליובאוויטש בפרט.
ג. (? לא הבנתי כל-כך מה אתה רוצה, כנראה זה לא קשור אלי.. -להרשות לך לדבר בכנות אני מרשה בשמחה ובטוב לבב.)
ד. אני אמשיך לכתוב "אנציקלופדיא" למרות שהרבי כותב "אנציקלופדי"'/"אנצי'" [="חב"דפדי'"].
בתקוה שאכן הבנתי את דבריך כדבעי - משתמש לוח אור זרוע שמשתמש במחשב אחר [וממילא אין מקום לתייג אותו בעצמו..] ‫213.151.63.177‬ 21:44, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
א. אכן. (הטעות בהחלפת שמות מושגים).
ב. קרוב, להביע את הדחיפות והצורך בטיפוח הערכים שמתאימים עם מטרתו העקרית של האתר (כחלק מפעולות חסידי ליובאוויטש די בכל אתר ואתר). אני יכול להבין גם למה יש מחסור בשטח זה מפני כמה סיבות ואכ"מ.
ג. הוא שני נושאים (ולא אחד): "שאלתי אינה רק טכנית וכו'" ו"מה שאמרתי בכנות וכו'".
ד. בערך, אני אמרתי את הסיבה מדוע נהגתי לכתוב פדיא בא'. אני לא מצהיר הצהרה נצחית שלא אשנה את הנוסח...
ענין נוסף: נדמה לי כאילו מדבריך נשמעת שאלה בין השורות: היתכן לאיית מילה בצורה אחרת ממה שהרבי מאיית? ההבנתי נכונה? המכריז - שיחה, 22:05, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:05, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
ב. אין הבדל בין מה שכתבתי למה שאתה כתבת..
ג. [כנ"ל, לא כ"כ הבנתי מה אתה רוצה.]
ד. לא "מבין השורות", אלא זה בדיוק מה שהתכוונתי לומר. או באופן אחר: הייתכן לחשוב שהאופן בו הרבי נהג לכתוב מילה מסוימת נובע מקריאה לא נכונה (בה"א) שלה?
הנ"ל, שם- ‫213.151.63.177‬ 02:13, 19 במרץ 2026 (IST)תגובה
לאחר זמן ראיתי שאכן ישנם כמה אופנים בשיחות וכו' שהרבי מציין לאנציקלופדי', וביניהם ג"כ 'אנציקלופדיא'. ואני חוזר בי מדברי הקודמים בנושא.
לוח אור זרוע. ‫37.60.47.181‬ 03:53, 9 באפריל 2026 (IDT)תגובה
שְכּוֹיֶיח! המכריז - שיחה, 20:04, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ו 20:04, 9 באפריל 2026 (IDT)תגובה

אשת אדמו"ר[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 5 ינואר2 תגובות2 אנשים בשיחה

אשת אדמו"ר הרש"ב. חשוב לנסח מכובד: הרבנית ניו - שיחה, 09:05, ט"ו בטבת, ה'תשפ"ו 09:05, 4 בינואר 2026 (IST)תגובה

בוצע תוקן מ. רובין (שיחה | תרומות) 19:01, 5 בינואר 2026 (IST)תגובה

תבנית הגנה[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 8 ינואר3 תגובות2 אנשים בשיחה

‏מפעילים בבקשה תוסיפו בתחתית העמוד את התבנית {{ללא הודעת הגנה אוטומטית}}. מ. רובין (שיחה | תרומות) 14:21, 8 בינואר 2026 (IST)תגובה

בוצע . בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (14:26, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 14:26, 8 בינואר 2026 (IST)תגובה
מ. רובין (שיחה | תרומות) 14:45, 8 בינואר 2026 (IST)תגובה

קישור תקין[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: 8 ינואר2 תגובות2 אנשים בשיחה

כדאי לשנות את הקישור בכותרת כך שיכלול רק את "חב"דפדיה" ולא את "לחב"דפדיה" שולם ס. - שיחה, 19:17, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 19:17, 8 בינואר 2026 (IST)תגובה

זה בכוונה ככה. מ. רובין (שיחה | תרומות) 19:24, 8 בינואר 2026 (IST)תגובה

ימי חב"ד[עריכת קוד מקור]

הנני די תמה על מה שראיתי היום בראש הכותרת של המדור ימי חב"ד:

ימי חב"ד[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: אתמול בשעה 22:3814 תגובות3 אנשים בשיחה

עורך יקר, תסלח לי, אבל זה לא נקרא ימי חב"ד. ימי חב"ד אלו תאריכים שמציינים אותם אצל חסידים בצורה מיוחדת. למדור כמו זה אולי אפשר לקרוא "היום לפני..." או משהו כזה... ועוד, והוא היותר דחוף: צריך לשים הבדל בין חיים להיפך החיים!!! יהודים נוהגים ומקפידים לומר "יבדל לחיים"! (ואולי אפילו גם כדאי לשים הבדל בין יום הולדת ליארצייט... מדור אחד יציין ימי הולדת, ומדור שני יציין ימי יארצייט). הענין מחכה לתיקון ויפה שעה אחת קודם. כ"ט ובשו"ט.המכריז - שיחה, 20:50, כ' בשבט, ה'תשפ"ו 20:50, 7 בפברואר 2026 (IST)תגובה

יחי המלך.
המכריז הכריז: "ימי חב"ד אלו תאריכים שמציינים אותם אצל חסידים בצורה מיוחדת.", ובדגש. אבל אין לי שמץ של מושג מאיפה הגיע לזה. וכי בגלל שרובו של ספר ימי חב"ד הם תאריכים שלא מציינים אותם בצרה מיוחדת? אמנם יש הבדל בינו לבין שכאן, ששם זה בעקר רבותינו נשיאינו, אבל ערבך ערבא צריך: וכי רי"י קמינצקי יקבע מהם ימי חב"ד? וכיוון שלע"ע אין אף אחד אחר מלבדו שנתן הגדרה לימי חב"ד, הרי שבהחלט ניתן לשחק בענין הזה, ואם מי שכתב את דף הבית נתן הגדרה פלונית לימי חב"ד שמסתדרת עם הפשט - מותר לו.
הכריז המכריז: "צריך לשים הבדל בין חיים להיפך החיים!!! יהודים נוהגים ומקפידים לומר "יבדל לחיים"!" - אך חבל שלא בדק: בחבדפדי' לא נותנים תארי כבוד שמשתמשים בהם לעניני חיים ומוות לאף אחד. למה? אני לא יודע. אבל זאת אני יודע, שחוץ מעל הרבי אסור כאן באתר על אף אחד לכתוב תואר כבוד שנהוג להשתמש בו בשביל חיים והיפך החיים כמו זצוקללה"ה, נבג"מ, זיע"א, נר"ו, ני"ו, שי', וכל כי האי גוונא בכלל, מטעמי אנציקלופדיות ורצון להידמות לאתר (המכונה אצל הרוצים-להידמות אליו) "ויקיקליפה". כך קבעו יוצרי האתר ואין אחר דבריהם כלום.
הציע המכריז: "ואולי אפילו גם כדאי לשים הבדל בין יום הולדת ליארצייט..." - ייתכן, רעיון חמוד, אך אינו קשור להמדובר לפני זה: גם ביום שציטטת, ניתן לראות כי אחד מהנולדים הוא הרב בצלאל ווילשאנסקי יבדלחט"א, אה סליחה, הוא כבר נפטר..ואה, בעצם גם הרמ"צ נרי' ור"ש גורן ור"ש רוזנברג נפטרו.. -והובא תאריך יום ההולדת שלהם. - כך שאין זה קשור להבדיל בין החיים לחיי החיים.
המכריז, אנחנו איתך, אנחנו אוהבים אותך! תמשיך לזעוק בקול רם על דברים שאתה חושב שהם עוולות, רק קח בחשבון שייתכן שזה לא באמת עוולה...
לוח אור זרוע שמשתמש במחשב של - ‫213.151.63.177‬ 15:56, 13 במרץ 2026 (IST)תגובה
נהנתי ממה שאמרת שאני צריך להמשיך לזעוק... זה הוא תפקידי: @המכריז ;-)
בוא נעשה סדר:
א) ימי חב"ד פירוש הפשוט - ימי השייכים עם חסידות חב"ד. העובדה היא שהביטוי הזה משמש לימי חב"ד בעלי משמעות רוחנית או חינוכית (קח לדוגמא את י"ט כסלו ר"ה לחסידות, חגי הגאולה, ימי יארצייט של הרביים או הרבניות, ימים שמציינים אותם בהתוועדות חסידית מיוחדת הקשורה לתוכן יום זה), ולא לסתם עובדות היסטוריות (קח לדוגמא אפילו את את פטירתם של חסידים גדולים שתאריכים אלו לא הפכו ליום המצוין "ימים נזכרים ונעשים בכל דור ודור" או כל מיני מאורעות שקרו בחייהם של הרביים שלא מציינים אותם..). אני לא קבעתי הגדרות על פי הספר של הרב קמינצקי, אלא ההגדרה כבר נקבעה ע"י בנ"א בשימוש בה במציאות.
ב) אסביר את תלונתי: יש ענין להבדיל בין חיים לחיים כאמור לעיל, ויהודים מקפידים על כך. לא מדובר על עניני תארי כבוד.
הצעתי הנ"ל היא לחלק למדורים: שתיים שהם שלוש:
ימי יארצייט. ימי הולדת של אלו שאינם חיים עימנו. ימי הולדת של החיים עימנו יבדלו לחים טובים.
אני יודע שיש כל מיני חברה עם כריזות להדמות לויקיקליפה. אני לא מכיר אותם אבל אפשר להרגיש את הנוכחות שלהם... כנראה הלימוד זכות עליהם שהיות והם למדו מסתמא את השיחה של הרבי (דבר מלכות וישב כמדומה) שהמברר צריך להתלבש בלבושי המתברר והלך בנימוסי' וכו', והם רצו להתלבש עד הסוף כדי לעשות את השליחות עד הסוף... אבל כמובן שצריך להתלבש כמו חסיד... באמת הי' טוב שהיו קובעים באופן רַשׂמי שאם כותבים כו' יוסיפו יבדלח"ט ולא להתרשם מהמלעיגים.
בשו"ט המכריז - שיחה, 22:22, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 22:22, 14 במרץ 2026 (IST)תגובה
א. זעק המכריז: "אלא ההגדרה כבר נקבעה ע"י בנ"א בשימוש בה במציאות.".
אנסח את דבריי בנושא בצורה יותר ברורה: "ערבך ערבא צריך, וכי שימושם המציאותי של בנ"א יקבע מה הפירוש הנכון"?
ודאי שעדיף להשתמש בזה כפי שרוב בני האדם משתמשים בזה, אך כשהאופצי' היא ""היום לפני..." או משהו כזה.." -כלשונך הזהב, אז העדיפו לקרוא לזה בשם שיותר מרגיש קשור - ימי חב"ד. כנלענ"ד.
ב. פילסף המכריז: "הצעתי הנ"ל היא לחלק למדורים: שתיים שהם שלוש:" - פירושים מיותרים. כדאי שתפתח אתר חדש.
לוח אור זרוע שאינו יודע גדולת ומעלת נשמתו ונשמת המכריז, שלכן אוהב אותו כנפשו ‫213.151.63.177‬ 21:57, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
[קצת דקדוק: כמדומני שכותבים "קריזות" בקו"ף. גם לא הבנתי למה אם מילה מסוימת היא בלועזית, עלי' להיכתב באל"ף במקום בה"א (-בדיון העליון שלנו).
בכל אופן אין זה כלל קריזה, אלא -לשיטתם- חלק מה"סדר ונקיון" של האתר, שיראה יפה, כדי שיוכל יותר להועיל בהפצת המעיינות, כבדיון הקודם שלנו. וק"ל.]
[[אם כי אולי כן יש צדק בדבריו שכל זה הוא רק בזי"ע ושליט"א, אך לא ביבדלחט"א.]]
לוח אור זרוע שמתלבש בלבושי המתברר - הוא ניהו חשבון מספר ‫213.151.63.177‬ 22:05, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
ראשית כל: אינני פילוסוף (נקודה). (והמכריז - לא זעק...)
א. וכי שימושם המציאותי של בנ"א יקבע מה הפירוש הנכון"? - אמת, בני אדם אינם קובעים מה הפירוש הנכון למושג. אלא במקרה זה היות שהמושג עצמו הינו המושג שנוצר ע"י בנ"א אזי גם השם שלו (יכול להיות ו)ניתן לו על ידי בני אדם.
ב. מדורים: לא מדורים שלמים ממש, אלא באותו מדור פשוט להפריד עם קו כזה (ראה בקוד מקור):
  • יאר צייט הרב ... ז"ל
----
  • יום הולדת הרב ... ז"ל
----
  • יום הולדת הרב ... שליט"א
המכריז - שיחה, 22:22, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:22, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
.*השתמשתי בתארים רק כדי לסמן ולהבדיל בין מדור החיים להיפך כו'. המכריז - שיחה, 22:33, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:33, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
ואני לא חושב שהסיבה שישנם אלו שנמנעו מלכתוב תארים היא מפני היופי של האתר ושיראה יפה וימצא חן בעיני כל מיני בני אדם (ועל דברים כגון דא אמרתי לעיל (מה שאמרתי בכנות וכו') שהאתר אינו צריך לעשות פעולות שכנוע למשיכת קוראים (היינו למצוא חן בעיניהם)). המכריז - שיחה, 22:37, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:37, 17 במרץ 2026 (IST)תגובה
טען המכריז: "המכריז -לא זעק..". אבל כבר הסכים לזה לעיל מיני', כשכתב: "נהנתי ממה שאמרת שאני צריך להמשיך לזעוק... זה הוא תפקידי: @המכריז ;-)"?!
א. בכל אופן אני מקוה שלמסקנא את מצליח להגיע להבנה מה גרם למי שגרם לקרוא למדור ימי חב"ד, רק שאתה סבור שלפי ההבנה שלך (שאפשר לחלוק עלי', כי מאי שנא "בני אדם" א' מ"בני אדם" ב', הוא ניהו מי שקרא למדור הזה ימי חב"ד?..) זה לא נכון. אבל אתה גם מסכים שדבריך אלה -"עורך יקר, תסלח לי, אבל זה לא נקרא ימי חב"ד. ימי חב"ד אלו תאריכים שמציינים אותם אצל חסידים בצורה מיוחדת."- אינם מדויקים.
ב. כבר הבעתי דעתי בנושא.
הנ"ל, שם ‫213.151.63.177‬ 02:21, 19 במרץ 2026 (IST)תגובה
ובנוגע מ"ש לאחרי זה -הנה ע"ע לא הבנתי דבריו בזה. רק עכשו הבנתי - טוען שאין על האתר להלך בנימוסי' של כל העולם. ולענ"ד דברים אלו תמוהים והינם נגד שיחות מפורשות של הרבי, ואולי עתה כבר יש לו הזמן להאריך בזה?
לוח אור זרוע הנ"ל. ‫213.151.63.177‬ 02:27, 19 במרץ 2026 (IST)תגובה
אינני רואה בכתיבת המילה 'אנציקלופדיא' בא' סתירה לכך שהרבי כתב בלקו"ש אנציקלופדי'. כי אין בקיצור זה הוכחה חד משמעית שדעת הרבי קובעת שהדרך הנכונה לכתוב היא דווקא בה'. סימן זה מהווה קיצור למילים. אינני יודע מדוע הרבי קיצר כך. הסברה שאתה אמרת היא שהרבי מקצר כך כדי לא לכתוב ה' אחר י', ויתכן שזה מפני סיבה אחרת. יש גם להעיר שהרבי עצמו כותב בסגנון זה - של א' כניקוד - במילים אחרות שמקורם אינו בעברית.
"זהו תפקידי לזעוק" - בתוספת הסימן ;-) שהוא ציור של חיוך וקריצה - רמז וסימן לכך שהענין לעיל מיני' נאמר בדרך צחות/בדיחה. (ותיארתי לעצמי שודאי שמת לב (גם בלי סימנים) לכך...) אמנם יש מן האמת בבדיחה זו, כי לפעמים אני מביע ביקורת על מה שראיתי לנכון.
"המכריז לא זעק" כלומר: במענה לטענתך (לא"ז) שאמרתי את טענתי בליווי זעקה ומחאה רבתי - אינו נכון. רק הזכרתי עובדה זו (שהכינוי ימי חב"ד נפוץ בהקשר של כינוי כללי למועדי חב"ד) ללא תוספת זעקות ומחאות.
הבנתי ממה שאמרת שהסיבה לכך שקראו למדור ציון תאריכים בשם "ימי חב"ד" כי רק כך ישנו קשר בין שם המדור לתוכן הכללי של האתר. שאלת מה ההבדל בין בנ"א אלו שקבעו כי למדור כזה ראוי השם "ימי חב"ד" לבין בנ"א אלו שקבעו את השם "ימי חב"ד" ככינוי למועדי חב"ד וימים מיוחדים (בעלי תוכן מיוחד). הנה, הכינוי "ימי חב"ד" אמנם הוא כינוי שהתעורר ע"י בנ"א, אך פירושו המילולי (ולכן הוא גם הנפוץ יותר - כמדומה - בקרב בנ"א) הוא מתאים להיות ככינוי למועדי חב"ד, והוא גם קולע - לענ"ד - אל תוכנם העמוק יותר של ימים אלו: הפירוש המילולי: ימי-חב"ד: ימים הקשורים עם (חסידות) חב"ד. במילים אחרות: ימים בעלי משמעות פנימית בדרך החב"דית. (סגנון פי' נוסף: ימים הנוגעים לכלל חסידי חב"ד). לעומת הפירוש השני שימי חב"ד פירושו ימים שמציינים אותם באתר חב"דפדי'...  ודאי תסכים עימי שיום הולדתו או להבדיל פטירתו של אדמו"ר או רב או עסקן פלוני אינה ענין חב"די - ענין רוחני - יום חב"די. לפלא מדוע אוסף תאריכים כאלו ואחרים יתהדרו בשם "חב"די". (אמנם ישנם שיחות בהם הרבי אומר שכל מאורע פרטי שקורה עם כל יהודי יש לו השפעה על כלל ישראל, אך לא אומר שבהכרח עלינו לציין זאת ולקחת מכך מסר כללי עבורינו מכל יום כזה).
בענין היתכן לומר היפך דעתו הק' של הרבי לומר שאין ללכת בנימוסי' דהעולם: ההסבר הוא פשוט מאוד - פשוט שישנו ענין זה דאזלת כו' בהפצת המעיינות כפי שהרבי מבאר בשיחותיו. אלא יש לשים לב, שהרבי הדגיש (ואני חושב שלא רק פעם אחת), שהענין דאזלת בנימוסי' ענינו הוא אך ורק בשביל לשרת את עניני עבודת ה', ואינו יכול לבוא על חשבון ההנהגה כפי שיהודי צריך לנהוג (ויהודי-חסידי על אחת כמה וכמה), אלא אדרבה, הוא צריך לחזק את עניני עבודת ה' והשפעה על החוצה. הענין שיהודים אומרים 'להבדיל' בין חיים לחיים הוא מנהג ישראל, ומנהג ישראל תורה, ולכן אין להתרשם מהנחות המצויות באנציקליפ' האחרות כאשר הם אינם מתאימים עם ההנהגה הפשוטה במנהג ישראל.
יש לזכור כי עניני הנימוסים אינם מחוייבי המציאות מצד עצמם, אך הם משקפים את המציאות הנוכחית לאותו זמן לפי'ה צריכים להתאים את פעולות עבודת ה' (בתחומים מסוימים) והפצת המעיינות באותו זמן ומקום ובנ"א. ומטרת ותכלית ההליכה בנימוסים אלו היא שהם ישרתו את עניני עבודת ה'. אם בענין השליחות: להביא את המקבל אל המעיינות עד כמה שהוא מסוגל לקבל מהם. ואם בכלל: הליכה בנימוסים כדי להעלותם לקדושה, היינו: שבאמצעותם יכולים להוסיף ולחזק ולהדר בקיום תורה ומצוות אצלו או אצל סביבתו.
חשוב להעיר, שהרבי לא דיבר בשיחות על שצריך לקיים נימוסים ספיציפים אלא דיבר באופן כללי שצריכים להשתמש בנימוסים בשביל המטרות האמורות ובאופנים המתאימים. וענין זה הוא אבן הבוחן עבורנו לפני כל נימוס שחושבים לעשות - כפשוט.
מסתמא מונח גם אצלך (לא"ז) שעניני חוקי נימוסים שהם תמוהים מידי בלאו הכי (ובטח אם אינם חשובים מידי לעושיהם), או שהם נחלתם של יחידים, אינני חושב שע"ז הכוונה בדברי הרבי שצריכים ללכת בנימוסי' - לרדוף אחר כל מיני מנהגי נימוסים, אלא אזלת כו' הכוונה על מה שיש בו תועלת לעבודת ה' כאמור.
לדוגמא: נימוסים שהם בבחי' תנאי הכרחי למנוע מחסומים ומניעות בין המשפיע (השליח) אל המקבל - לדבר בשפתו של המקבל, ולהתבטא בסגנונו ע"מ שיוכל להבין (בשכלו) ולקבל (בליבו) - כמובן בצורה המתאימה לחסיד מכל הבחינות, ולהתבטא בצורה הנעימה ומושכת את הלב וכו'. לפעמים עשיית ענינים שמוסיפים הערכה וחביבות מצד המקבל אל המשפיע הם הכרחיים בבחינת הסרת מחסום ולא בבחי' מותרות (בפרט שענין קירוב ואחדות וכו' בין בנ"י כאו"א וכולם יחד הוא ענין נעלה בפני עצמו). ותן לחכם ויחכם עוד וימצא עוד ריבוי דוגמאות בענינים אלו. המכריז - שיחה, 19:43, א' בניסן, ה'תשפ"ו 19:43, 19 במרץ 2026 (IST)תגובה
[להעיר גם כן שבחבדפדי' לא נהוג משום מה לכתוב ברוך ה' בראש כל דף (בקשר עם הנ"ל ע"ד שליט"א וז"ל). ודבר זה צ"ע גדול.]
לוח אור זרוע ‫37.60.47.181‬ 03:57, 9 באפריל 2026 (IDT)תגובה
@לוח אור זרוע, מסכים אתך מאוד!!! לצערנו לא מופיע כלל אפילו בעמוד הראשי... בטוחני שתיקון ענין זה הוא דחוף וחשוב הרבה יותר מכל התיקונים שישנם!. מצדיע על שימת לבבו (וזה מעורר להבא לשים לב והיתכן שע"ע לא שמו ...) המכריז - שיחה, 21:31, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ו 21:31, 9 באפריל 2026 (IDT)תגובה
@מ. רובין. ראה כאן וכאן. מה אתה אומר על לכתוב ברוך ה' איפה שנמצא כיום הסמל של חב"דפדיא בראש כל עמוד?. המכריז - שיחה, 22:38, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ו 22:38, 9 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אוחזר מתוך "https://chabadpedia.co.il/index.php?title=שיחה:עמוד_ראשי&oldid=840612"