51
עריכות
←מחנה לויה
מ (החלפת טקסט – "ראו עוד" ב־"ראו גם") |
|||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
== [[מחנה לויה]] == | == [[מחנה לויה]] == | ||
2. '''[[הר הבית]].''' לזבים, זבות, נדות ויולדות, אסור להכנס להר הבית. אך לטמא שרץ ואפילו טמא מת מותר להכנס להר הבית. | |||
3. '''[[החיל]].''' לשם אסורים להכנס אפילו לעכו"ם ולטמא מת, אבל טבול יום מותר. | |||
4. '''[[עזרת נשים]].''' לשם אסור להכנס מדרבנן אפילו לטבול יום, שהוא בעל קרי שטבל ביומו. (נחלקו [[רש"י]] ותוס' לרש"י הוא עשה שאין בו כרת, ולתוס' מדרבנן.) אבל למחוסר כפורים - שכבר העריב שמשו - מותר. | |||
== [[מחנה שכינה]] == | == [[מחנה שכינה]] == | ||
5. '''[[עזרת ישראל]]'''. לשם אסור להכנס אפילו למחוסר כפורים. העונש, | 5. '''[[עזרת ישראל]]'''. לשם אסור להכנס אפילו למחוסר כפורים. העונש, ל[[ראב"ד]] כרת, ולרמב"ם מכת מרדות{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=7987 פ"ג מהלכות ביאת מקדש הלכה ט.]}}. אבל לשאר הטמאים העונש הוא כרת לכל הדעות. | ||
== ביאה במקצת == | == ביאה במקצת == | ||
ישנה דיעה האומרת כי ביאה במקצת, שמה ביאה. כלומר אפילו מי שהכניס את ידו ל[[הר הבית]] או לבית המקדש נחשב הדבר שנכנס לשם. להלכה פוסק | ישנה דיעה האומרת כי ביאה במקצת, שמה ביאה. כלומר אפילו מי שהכניס את ידו ל[[הר הבית]] או לבית המקדש נחשב הדבר שנכנס לשם. להלכה פוסק ה[[ראב"ד]] כי ביאה במקצת שמה ביאה, אך ה[[רמב"ם]] סבור כי מדאורייתא אין הדין כך רק דרבנן והעונש על כך הוא מכת מרדות{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=7996 פ"ג הלי"ח.]}}. | ||
== בימינו == | == בימינו == | ||