הבדלים בין גרסאות בדף "י"ד בניסן"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: {{חודש ניסן}} '''י"ד בניסן''' הוא היום הארבעה עשר בחודש ניסן וערב חג הפסח. ביום זה שורפים את החמץ שנשאר …) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{חודש ניסן}} | {{חודש ניסן}} | ||
| − | '''י"ד בניסן''' הוא היום הארבעה עשר ב[[חודש ניסן]] וערב [[חג הפסח]]. ביום זה שורפים את החמץ שנשאר בבית ונמצא | + | '''י"ד בניסן''' הוא היום הארבעה עשר ב[[חודש ניסן]] וערב [[חג הפסח]]. ביום זה [[שריפת חמץ|שורפים את החמץ]] שנשאר בבית ונמצא ב[[בדיקת חמץ]] מאמש. הבכורים מתענים ביום זה, כהודאה על הצלתם במצרים כאשר בכורי המצרים נהרגו במכת בכורות. כיום נוהגים הבכורים להשתתף בסעודת מצווה (ברית, סיום מסכת וכדומה) ולסיים בכך את תעניתם. |
==אירועים ביהדות== | ==אירועים ביהדות== | ||
גרסה מ־13:18, 26 באפריל 2011
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
י"ד בניסן הוא היום הארבעה עשר בחודש ניסן וערב חג הפסח. ביום זה שורפים את החמץ שנשאר בבית ונמצא בבדיקת חמץ מאמש. הבכורים מתענים ביום זה, כהודאה על הצלתם במצרים כאשר בכורי המצרים נהרגו במכת בכורות. כיום נוהגים הבכורים להשתתף בסעודת מצווה (ברית, סיום מסכת וכדומה) ולסיים בכך את תעניתם.
אירועים ביהדות
- ב'תמ"ח - עם ישראל הקריב את קרבן הפסח לראשונה, במצרים.
- ב'תמ"ט - עם ישראל הקריב את קרבן הפסח לראשונה, במדבר.
- ב'תפ"ח עם ישראל הקריב את קרבן הפסח לראשונה בארץ ישראל, בגלגל.
- ג'ת"ד - החל צום שלשת ימים, בהמלצת אסתר המלכה, לביטול את גזירת המן.
- ת"ר - רבי יחיאל מיכל מסטרוז'ניץ נפטר.
- תש"ג - שרידי הגטו ורשא בהנהגת הגאון רבי מנחם זמבא, עומדים על נפשם ופותחים במאבק מזויין נגד הכובש הנאצי.
- תש"ל - רבי אברהם יפה'ן, ראש ישיבת נובהרדוק, נפטר.
- תשל"ה - רבי אברהם שלמה כץ, אב"ד 'ייטב לב בבני ברק ומחבר הספר 'ארחות המשפטים', נפטר.
- תשס"ז - רבי יוסף צבי דונר, אב"ד קניגסברג ולונדון, נפטר.
| הפתגם היומי - י"ד בניסן - מלוח היום יום |
|---|
| בבית רבינו נוהגים שלא לעשות את הרב למורשה, אלא למכור לו את החמץ ובערב קבלן.
באפית השמורה ערב פסח אחר חצות, היה אבי אדמו"ר נוכח, ואומר גם כן הלל, והיה מפסיק - גם באמצע פרק - להורות בהנוגע להלישה, אפיה וכהאי גוונא. |
