פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח
|
ערך זה זקוק לעריכה: הסיבה לכך היא: כללי. | ||
| אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. | |||
פסק דין שהרבי מלך המשיח נכתב לראשונה בב' אייר תשנ"א בהתאם לדברי הרבי על כוחם של פסקי דין[1] שהרבנים צריכים לפסוק ש'כבר הגיע זמן הגאולה'. הפסק הראשון נכתב ביוזמת ר' דוד נחשון ור' אבי טאוב ועליו חתומים שלושה רבנים מארץ הקודש: הרב מרדכי שמואל אשכנזי, הרב לוי ביסטריצקי, והרב גדלי' שי' אקסלרוד, וכן חתמו עוד שני רבנים: הרב יוסף אברהם העלער, והרב גרשון מענדל גרליק. את הפסק הגישו לרבי ביום ב' אייר ה' תשנ"א בדרכו למקווה, ר' דוד נחשון אמר לרבי "פה נמצאים הפסקי דינים על הרבי מלך המשיח" הרבי סקר את כולם, ובמבט מאיר אם חיוך אמר הרבי "ישר כח, ישר כח" והכניס את הפסק דין לכיס הסירטוק. מיד לאחר מכן נסעו לקרא את הפסק על האוהל של הרבי הריי"ץ, וכאשר הם סיימו לקרוא את הפסק דין, הרבי הגיע לאוהל. משם פנו להקריא את הפסק אצל הרבנית חיה מושקא, ואצל אם המלך, הרבנית חנה. באותו ערב היה חלוקת דולרים, והרבי פנה אליהם בפנים מאוד מאירות, ולמחרת הם קיבלו תשובה מהרבי "נת' אזעה"צ והעניין [או הענינים]" (הרבי היה מזכיר "הענין" או "הענינים" על דוחו"ת בעניני משיח ואז הבינו שהרבי מרוצה מהענין).
נוסח הפסק הראשון
בית דין רבני אנ"ש בארה"ק ת"ו
מוצש"ק פ' טהרה ל' דחודש הגאולה-ניסן שהוא א' דר"ח אייר שנת נפלאות אראנו. אלפי שנים נמצאים בני ישראל בגלות מפוזרים ומפורדים בין העמים וכבר סבלו צרות ר"ל ל"ע במידה ויתר מן המידה וכלו כל הקיצים ועיניהם כלות ומצפות לבוא הגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, בחסדי השי"ת זכה דורנו דור השביעי לרגעים האחרונים של הגלות, מעיינות החסידות הופצו חוצה והגיעו לכל פינה ופינה בעולם על ידי עבודתו של הרבי במשך למעלה מארבעים שנה, מאות אלפי בני ובנות ישראל, אנשים נשים וטף מאמינים באמונה שלימה אשר רק הרבי בכוחו לגאול את עם ישראל מן הגלות הנוראה והוא הוא גואל אחרון.
בזמן זה אשר לאחר שנתקיימו דבריו של הרבי בקשר לשנת ניסים ואחר כך נפלאות אראנו בכל העולם כולו, באנו בזה בפסק דין ברור שהגיע זמן הגאולה אשר בו יתגלה הרבי תומ"י כמלך המשיח ותתגלה מלכותו בכל העולם כולו וללא שום מניעות ועיקובים ובפועל ממש למטה מעשרה טפחים נאו מיד ממש ממש ממש.
שליחות לציונים ברוסיה
ר' דוד נחשון ור' אבי טאוב יצאו לכיוון הציונים ברוסיה על מנת לקרוא את פסקי הדין ביום ראשון י"ג סיון ה'תשנ"א, למוסקווא הגיעו אחר הצוהרים של יום שני י"ד סיון ומיד יצאו לכיוון ליבאוויטש, שם קראו את הפסק דין ביום שלישי ומיד שבו למוסקווא, מיד באותו ערב הם יצאו לכיוון הציון של האדמו"ר האמצעי.
כאשר חזרו לקייב קיבלו הוראה מהרבי "לנסוע למז'יבוז' עכשיו", ההוראה הגיעה כאשר כבר חזרו ממז'יבוז'...
ביום חמישי היו במז'יבוז ובליל שישי בם הלכו לקרוא את פסק הדין על האוהל של המגיד מאניפולי, וחזרו לקייב ביום שישי בבוקר.
למרות שהיה זה יום שישי הם יצאו כבר באותו היום להאדיץ' לאוהל של האדמו"ר הזקן.
בשבת הם שההו דנייפרוטרובסק ומיד לאחמ"כ המשיכו אם רכב לכיון רוסטוב שם גם כן קראו את פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח, כעת נשאר לנסוע לר' לוי'ק אביו של כ"ק אדמו"ר באלמא אטא לשם נסעו בטיסה כאשר באמצע הטיסה גילו שהטייס יהודי וכמובן שמייד זכה להניח תפילין..
לאלמא אטא הגיעו בלילה שבין שני לשלישי בשעה 3 לפנות בוקר וקראו על הציון של רבי לוי יצחק שבנו בכורו "הוא גואל אחרון... יתגלה... כמלך המשיח ותתגלה מלכותו בעולם כולו".
כאשר חזרו ל770 הרבי דיבר שיחה מיוחדת על שני מרגלי חרש שדווקא שליחות זו הוכתרה בהצלחה...
ההחלטה
בחודש תשרי בשנת תשנ"ח התארגנו מספר רבנים בארץ הקודש וכתבו פסק דין שתוכנו שהרבי הוא מלך המשיח, וכבר הגיע זמן הגאולה.
התעוררות הרבנים באה בעקבות הזדמנויות רבות בהם ביקש הרבי שרבנים ינצלו את כוחם ויפסקו שהגיע זמן הגאולה ומשיח צריך לבוא.
תקופה קצרה לאחר שנכתב ה'פסק' החדש - ביקש הרב מרדכי שמואל אשכנזי מהרב יצחק ליפש שישתדל ויתעסק בהחתמת רבנים נוספים על פסק הדין. בקשתו לרב ליפש באה בעקבות נסיונו בהחתמת רבנים על 'פסק' דומה שנכתב ונחתם על ידי רבנים בין השנים תשנ"ב-תשנ"ד, ובעקבות השתדלותו בהחתמת אישי ציבור וח"כים על בקשה שהרבי מלך המשיח יגאל את עם ישראל ויבוא לארץ ישראל.
מאז נכתב פסק הדין ועד היום, הצטרפו אליו למעלה משלוש מאות רבנים מהארץ ומחו"ל, אף מחוגים שאינם נמנים על חסידי חב"ד.
יש לציין כי פסקי דינים שהרבי מלך המשיח נכתבו בגירסאות שונות כבר משנת תשנ"א, לחלק מהם התייחס הרבי בעצמו בשיחת שבת פרשת משפטים תשנ"ב, ואמר שפסקי דין אלו מזרזים את הגאולה.
בנוסף לכך הרבי עצמו ביקש פעמים רבות מרבנים שיפסקו שכבר הגיע זמן הגאולה.
נוסח ה'פסק דין'
כבוד קדושת אדמו"ר מליובאוויטש בשיחת קודש פרשת שופטים ה'תשנ"א קובע קביעה הלכה למעשה שיש לדורנו זה נביא וחייבים לשמוע בקולו וכפי שנפסק ברמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ז.
וזה לשונו הקדוש: "... צריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהיה ה"שופטיך" וה"יועציך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בני ישראל.. עד הנבואה העיקרית - הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא". עד-כאן-לשונו-הקדוש בשיחה הנ"ל.
בשיחת קודש פר' וירא ה'תשנ"ב אומר כבוד-קדושת אדמו"ר: … בימינו אלו נתבטלו כל המניעות והעיכובים כו', וכיון שכן, ישנה (לא רק המציאות דמשיח, אלא) גם ההתגלות דמשיח, ועכשיו צריכים רק לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש. עד-כאן-לשונו-הקדוש.
בשיחת קודש פר' משפטים ה'תשנ"ב אומר כבוד-קדושת אדמו"ר: "... וכן הפסק דין של הרבנים ומורי הוראה בישראל שהגיע זמן הגאולה, "יעמוד מלך מבית דוד וכו', בחזקת שהוא משיח", ועוד הוסיף על פסק-דין הנ"ל את המילים: ועד להמעמד ומצב ד"הרי זה משיח בודאי", ובשיחה זו רמז הרבי בצורה ברורה על היותו מלך המשיח.
הרינו קובעים בזה פסק הלכה על-פי דין תורתנו הקדושה - מבוסס על ההלכה שברמב"ם פרק ז' הלכות יסודי התורה הלכה א', פרק ט' הלכה ב' ופרק י' הלכה א' - שכבוד קדושת אדמו"ר מלך המשיח יש לו דין נביא ומפורש בשיחותיו הקדושות שמרמז על עצמו שהוא נביא ומובן משיחותיו הקדושות שהוא הוא המלך המשיח, וכן עודד שירת "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד", וכבר אמר לעיני כל ישראל ולעיני כל העולם דברים העתידים להיות ובאו דבריו ונתקיימו במילואם ב'מלחמת ששת הימים' וב'מלחמת המפרץ' ועוד ועוד.
ועל כן מחויבים אנו לשמוע לכל אשר יאמר לנו מגדר החיוב לשמוע לדברי הנביא, ובכלל זה - שהוא המלך המשיח ויתגלה אלינו מיד ממש
רבנים שחתמו על פסק הדין
הרשימה להלן הינה רשימה חלקית על פי סדר האל"ף-בי"ת:
הרב דוד אבוחצירא • הרב אליהו אבוחצירא • הרב גרשון מנחם מענדל אבצן • הרב זלמן אבלסקי • הרב אליהו אברג'ל • הרב יורם אברג'ל • הרב יוסף אברקי • הרב יהושע אדוט • הרב בנימין אדרעי • הרב יעקב אדרעי • הרב ישר אדרעי • הרב חיים אדרעי • הרב נתן יצחק אוירכמן • הרב יהורם אולמן • הרב דוד אופן • הרב יוסף יצחק אופן • הרב דורון חיים איזמן • הרב אשר ישעיה מזידטשוב אייכנשטין • חכם רפאל אלאשוילי • הרב יהודה אלחרר • הרב שאול אליטוב • הרב שמעון אלמליח • הרב יוסף אלמשעלי • הרב שלמה אמסלם • הרב משה אנטיזדה • הרב אליהו אסולין • הרב זלמן לייב אסטולין • הרב נפתלי אסתולי • הרבן דוד אסייג • הרב גדליה אקסלרו • הרבד יהושע זעליג אראנאוו • הרב גבריאל ארבוב • הרב מרדכי שמואל אשכנזי • הרב משה אשכנזי • הרב עזריאל זעליג אשכנזי • הרב יוסף נחלים באגד • הרב שמואל פסח באגומילסקי • הרב דוד רפאל באנון • הרב אליהו דוד בארענשטיין • הרב יוסף בוימגרטן • הרב רפאל בוסי • הרב יהונתן בורגן • הרב מאיר בורנשטיין • הרב יעקב יצחק בידרמן • הרב יוסף חיים ביטון • הרב שמעון ביטון • הרב שמואל חיים בלומינג • הרב בלומנפילד • הרב יעקב בלומנפלד • הרב ברוך בליזנסקי • הרב מרדכי בלינוב • הרב יצחק יעקב בלעטנער • הרב משה בן אבו • הרב יוסף בן זכריה • הרב רחמים בנין • הרב אהרון בעגון • הרב בערל לאזאר • הרב ישעי'ה בערקוביץ • הרב אלעזר בקשי • הרב נועם ברטוב • הרב שרגא בראווד • הרב משה אהרון ברוידא • הרב ברוך אדלר • הרב נתן נטע ברכהן • הרב חי ברכץ • הרב שלמה זלמן ברקוביץ • הרב נח גאנזבורג • הרב אליהו גבאי • הרב מסעוד גבאי • הרב יחיאל גברא • הרב שלום דב בער הכהן גוטניק • הרב שלמה דניאל גולדפרב • הרב יצחק גולדשטיין (ספרד) • הרב שמשון גולדשטיין • הרב יוחנן גוראריה • הרב שניאור זלמן גוראריה • הרב אבא דוד גורביץ • הרב שמאול גורביץ • הרב זכריה גורי אריאל גורן • הרב משה גורקאוו • הרב ירוחם פישל הלוי גייקובס • הרב יוסף גינזבורג • הרב יצחק פייוויש גינזבורג • הרב מנחם מענדל גלוכובסקי • הרב שניאור זלמן גפני • הרב אברהם ישעיהו גראנע • הרב דניאל גרבסקי • הרב חיים צבי גרונר • הרב יעקב גרנשטט • הרב ששון גריידי • הרב דניאל גרין • הרב מאיר גרינבערג • הרב אריה גרינברג • הרב גרשון מענדל גרליק • הרב ישראל הכהן גרשטנקורן • הרב אליהו דהן • הרב דוד דהברעסער • הרב אליעזר דובראוסקי • הרב אריה לייב דודאוויץ • הרב עקיבא אליהו דיוויק • הרב מרדכי דיעי • הרב נועם דקל • הרב מאיר שמעוו דרורי • הרב ישראל שלום דרעי • הרב משה הבלין • הרב משה הויכברג • הרב אריה לייב הכהן היינץ • הרב ישעיה הכהן • הרב ישראל הלפרין • הרב ישראל יוסף הנדל • הרב יהושע העכט • הרב יצחק הכט • הרב יצחק הנדל • הרב שגיא הר שפר • הרב אברהם הרוניין • הרב ישעיהו הרצל • הרב פנחס לייבוש הרצל • הרב ישראל הרשקוביץ • הרב נועם וגנר • הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי • הרב מנחם מענדל ווילשאנסקי • הרב משה ווינר • הרב משה יעקב וויס • הרב משה ניסן וולבוסקי • הרב יוסף יצחק וולסוב • הרב מנחם מענדל הלוי וולפא • הרב שלום דוב בער וולפא • הרב דוד וולפמאן • הרב אריה וועג • הרב שלמה וילהלם • הרב מכלוף ועקנין • הרב מנחמיה ועקנין • הרב מנשה זכריהו • הרב יוסף יצחק זלצמן • הרב אשר זמל • הרב יצחק חביב • הרב ישועה חדד • הרב ברוך חורי • הרב משה חזן • הרב לוי חזקיה • הרב שמעון חיריק • הרב אהרון חן • הרב דוד חנזין • הרב שמריהו חריטונוב • הרב דוב טברדוביץ • הרב שלמה טובים • הרב טובנבלאט • הרב אליעזר טורן • הרב צבי הכהן מלוקווע ולבורז טורנהיים • הרב יוסף טייב • הרב חיים מנחם טייכטל • הרב דב טייכמן • הרב צבי הירש טלזנר • הרב גרשון טננבוים • הרב יצחק ידגר • הרב מנשה יום טוב • הרב יעקב יוסף • הרב ברוך יורקוביץ • הרב זלמן יפה • הרב אברהם יפרח • הרב מרדכי יצחקי • הרב אליהו כהן • הרב בנימין כהן • הרב יוסף כהן • הרב נועם שמעון כהן • הרב חנן כוחונוסבקי • הרב יגאל כספי • הרב זכריא כספי • הרב יוסף יצחק לאבקובסקי • הרב יונה לייב לבל • הרב ברוך לבקיבקר • הרב שלמה זלמן לבקיבקר • הרב שלמה לוי • הרב בערל לויטין • הרב משה לוין • הרב משה לוין • הרב יחייא לחיאני • הרב אלכסנדר ליברוב • הרב שניאור ליברוב • הרב זבולון ליברמן • הרב אהרון יחיאל מנדבורא לייפער • הרב אברהם ליפסקער • הרב ברוך ליפקין • הרב שלמה ליפש • הרב יצחק מאיר ליפשיץ • הרב מאיר מאירי • הרב יהודה קלמן מארלו • הרב אברהם חיים מזרחי • הרב שלמה מזרחי • הרב מנחם מענדל מטוסוב • הרב גואל ישראל מיירס • הרב אברהם מיכלאשווילי • הרב בן ציון מיכלאשווילי • הרב משה מיכאלאשווילי • הרב יצחק מיכאלשווילי • הרב חיים מילר • הרב מרדכי מלובני • הרב חיים מלול • הרב מיכאל מלכא • הרב שלמה ממן • הרב יעקב מנדלסון • הרב סעדי'ה מעטוף • הרב שלום מעטוף • הרב אהרון מרגולין • הרב יוסף מרגי • הרב מנחם נוימן • הרב דוד נוסבאום • הרב נחמנסון • הרב ניאזוב • הרב פרץ ניסים • הרב יוסף יצחק נפרסטק • הרב חיים נפתלין • הרב יוסף יצחק נקי • הרב מנחם מענדל סבג • הרב יואל סויסה • הרב מאיר סויסה • הרב יוסף יצחק סילברמן • הרב שלום מענדל סימפסון • הרב ברוך סלונים • הרב חיים סלונים • הרב שניאור זלמן סלונים • הרב יוסף שמעון סמיערק • הרב רחמים עמרוסי • הרב יוסף ענגעל • הרב שמאי ענדא • הרב נחום ערנטרויי • הרב חיים הכהן פארו • הרב פנחס פאשטער • הרב יגאל פיזם • הרב פיזם (שדרות) • הרב יוסף יצחק פינסון • הרב שמואל פלוטקין • הרב יוסף יצחק פעווזנער • הרב יהודה פרידמן • הרב מנשה פרמן • הרב פרץ פרטוש • הרב ראובן צופין • הרב יהושע הרצל צ'יצלנקר • הרב רחמים רפאל ציקושווילי • הרב אברהם צמח • הרב פינחס קארף • הרב יהודה קובלקין • הרב יצחק קוגן • הרב אברהם קוט • הרב בצלאל קופציק • הרב נטע קופרמן • הרב חיים קיז'נר • הרב אבשלום קיל • הרב מאיר קירש • הרב בן ציון קליין • הרב יחיאל מנחם מענדל קלמנסון • הרב מאיר שמחה קלמנסון • הרב שלום דוב בער קלמנסון • הרב שמואל קמינצקי • הרב מרדכי קנלסקי • הרב יוסף יצחק קסלמן • הרב יוסף יצחק קפלן • הרב שאול יצחק קצין • הרב קריספין • הרב אלכסנדר מענדל קרליבך • הרב מרדכי אברהם ראדאל • הרב יעקב מנחם ביאלא רבינוביץ • הרב ליאור רוזנבוים • הרב יוסף חיים רוזנבלט • הרב שאול רוזנבלט • הרב אהרון הכהן רוזנפלד פינסק קרלין • הרב יצחק רויטמן • הרב ניסן מענדל רופו • הרב יהושע רסקין • הרב מנחם מענדל רסקין • הרב יאשיהו שאמע • הרב שמעון שאער • הרב דניאל שהינו • הרב שווי • הרב אברהם לייב שוחט • הרב דוד שועדיק • הרב שלום דוב בער הכהן שטעק • הרב אליהו שטרן • הרב ישראל שטרן האדמו"ר מנישכיז • הרב שילדקויט • הרב יעקב דוד שככטר • הרב נחמי'ה שמרלינג • הרב אליהו שמואל שמרלר • הרב שמשון פיזם • הרב יצחק שפרינגר • הרב ישי שרעבי • הרב אבינועם תעיזי • הרב יוסף יצחק תעיזי
ראה גם
קישורים חיצוניים
- פסק הדין
- 'אתר פסק דין'
- 'העובדות שמאחורי הפסק', קובץ המפרט את ההיסטוריה וההשתלשלות של פסקי הדין שנחתמו במהלך השנים, המגדירים את הרבי כמלך המשיח.
- דוד נחשון, סיפור השתלשלות הפסק דין, באתר הגאולה
- כנס התעוררות ניסן תשנ"ד המשפיע הרב פנחס לייבוש הרצל מקריא את פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח
הערות שוליים
- ↑ לדוגמא: בעת ביקור הרבנים הראשיים י"ג אייר תשמ"ט, מאמר ד"ה אנכי הוי'- ערב שבועות תשמ"ט.