ביום עשתי עשר תשל"א – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 42: | שורה 42: | ||
בשלב זה של המאמר מסביר הרבי כי לא ייתכן שבחירתם של ישראל נובע משיטה רציונלית הגיונית בלבד, אלא שרשה בבחירת ה[[נשמה]], שהתקשרותה עם הבורא היא בחירה עצמית והיא משפיעה על הגיון ו[[שכל]] האדם לבחור באלוקות מטעמים הגיוניים. | בשלב זה של המאמר מסביר הרבי כי לא ייתכן שבחירתם של ישראל נובע משיטה רציונלית הגיונית בלבד, אלא שרשה בבחירת ה[[נשמה]], שהתקשרותה עם הבורא היא בחירה עצמית והיא משפיעה על הגיון ו[[שכל]] האדם לבחור באלוקות מטעמים הגיוניים. | ||
===אות ז'=== | ===אות ז'=== | ||
באות זו מבוארת בחירתן של [[בני ישראל|ישראל]] ברמה עמוקה ודקה ביותר מאשר הביאורים שבאותיות ג, ד. בחירתו של הפקח במלך נובעת מרצונו להדבק במלך עצמו, | |||
והיא קיימת גם כשהשרים הינם חלק מעולמות הקדושה והם דרגות גבוהות באלקות הבטלים אליה ומגלים את רוממותה. | |||
בקשר לכך מביא את ביאור [[הבעל שם טוב|הבעש"ט]] על הפסוק: "תפילה לעני כי יעטוף" ותוכן תפילתו היא שלא יתפתה להידבק בהיכלות הפאר של המלך אלא '''"לפני ה' ישפוך שיחו"'''. | |||
כמו כן פרק זה מתחיל ביאור מעמיק כהמשך לפרק ו שבסופו (פרק יא) יתבאר המעלה והיתרון שהבחירה של ה[[נשמה]] נמשכת ב[[שכל]]. | |||
===אות ח'=== | ===אות ח'=== | ||