יוסף יצחק בוטמן – הבדלי גרסאות

ב. א. א. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 15: שורה 15:
לאחר נישואיו עם רעייתו למשפחת לנסברג מ[[ירושלים]], ניהל את [[בית חב"ד]] בשכונת ג'סי כהן ב[[חולון]]. ב[[חודש אלול]] [[תשמ"ב]] החל לשמש כ[[משגיח]] ו[[משפיע]] ראשי בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], באישורו של [[הרבי]]{{הערה|[[ימי תמימים]] חלק ח'}}. כאשר כתב לרבי שאולי עדיף שיעזוב את עבודתו, מתח הרבי קו על המילה 'לעזוב' וכתב תחת זאת 'להמשיך'.
לאחר נישואיו עם רעייתו למשפחת לנסברג מ[[ירושלים]], ניהל את [[בית חב"ד]] בשכונת ג'סי כהן ב[[חולון]]. ב[[חודש אלול]] [[תשמ"ב]] החל לשמש כ[[משגיח]] ו[[משפיע]] ראשי בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], באישורו של [[הרבי]]{{הערה|[[ימי תמימים]] חלק ח'}}. כאשר כתב לרבי שאולי עדיף שיעזוב את עבודתו, מתח הרבי קו על המילה 'לעזוב' וכתב תחת זאת 'להמשיך'.


בשנות הנו"נים מונה ל[[משגיח]] ראשי בישיבה, בתפקידים אלו הוא מכהן עד היום. בנוסף לכך הוא משמש כחבר ההנהלה החינוכית של התלמוד תורה בלוד וכפעיל ב[[בית חב"ד נמל התעופה]].
בשנות הנו"נים מונה ל[[משגיח]] ראשי בישיבה, בתפקידים אלו הוא מכהן עד היום, אף שלאחרונה סמכותו כמשפיע בלעדי על ש׳׳ג הוסרה ע׳׳י מינויו של הרב [[ שמואל גרשון ניסן מרוזוב]] כמשגיח. בנוסף לכך הוא משמש כחבר ההנהלה החינוכית של התלמוד תורה בלוד וכפעיל ב[[בית חב"ד נמל התעופה]].


גם אחרי [[ג' תמוז תשנ"ד|ג' תמוז]] המשיך בפירסום האמונה הטהורה ב[[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי ]] והתגשמות [[הרבי כמלך המשיח|נבואת הגאולה]], ואף השתתף ונאם ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שהתקיימו בשנת [[תשנ"ה]] על ידי הרב [[זמרוני ציק]].
גם אחרי [[ג' תמוז תשנ"ד|ג' תמוז]] המשיך בפירסום האמונה הטהורה ב[[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי ]] והתגשמות [[הרבי כמלך המשיח|נבואת הגאולה]], ואף השתתף ונאם ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שהתקיימו בשנת [[תשנ"ה]] על ידי הרב [[זמרוני ציק]]. אך הוא מקפיד ללכת ל[[אוהל]] ושר [[ יחי]] רק פעמיים בשנה עם קהל תמימים מצומצם, ומתנגד לפרסום זהות [[ הרבי]] כמשיח בחוץ אלא רק בין החסידים.


ידוע כ[[בעל מנגן]] גדול.
ידוע כ[[בעל מנגן]] גדול.