מנחם בן ציון גרוסמן: הבדלים בין גרסאות בדף
| שורה 12: | שורה 12: | ||
גם לאחרי [[ג' תמוז ה'תשנ"ד|ג' תמוז]] המשיך בפרסום האמונה הטהורה כי [[הרבי מלך המשיח חי וקיים|הרבי מלך המשיח שליט"א חי וקיים]] ואף השתתף ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שארגן הרב [[זמרוני ציק]] בשנת תשנ"ה ל[[קבלת פני משיח צדקנו|קבלת פני הרבי שליט"א משיח צדקנו]]. | גם לאחרי [[ג' תמוז ה'תשנ"ד|ג' תמוז]] המשיך בפרסום האמונה הטהורה כי [[הרבי מלך המשיח חי וקיים|הרבי מלך המשיח שליט"א חי וקיים]] ואף השתתף ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שארגן הרב [[זמרוני ציק]] בשנת תשנ"ה ל[[קבלת פני משיח צדקנו|קבלת פני הרבי שליט"א משיח צדקנו]]. | ||
כששמע שאחד הנואמים בכינוס [[סיום הרמב"ם]] בטבריה זלזל באמונת החסידים הכריז הרב גרוסמן [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]. הנואם הבא שהיה רב ספרדי שיבח אותו על מעשה זה{{הערה|מאוחר יותר התקשר אליו הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] והודה לו על כך. מספר שנים לאחר מכן, ב[[ברכת החמה]] שנערכה בכפר חב"ד, הכריז הרב אשכנזי את הכרזת הקודש [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי]] וקיבל על זה (גם) תגובות לא חיוביות. כששמע על כך הרב גרוסמן, התקשר אליו והביע את הערכתו למעשה זה.}}. | |||
==חיבוריו== | ==חיבוריו== | ||
גרסה מ־08:52, 5 בספטמבר 2023
הרב מנחם בן ציון גרוסמן (יליד שנת תש"ה, 1945) הוא משפיע בקהילת חב"ד במגדל העמק, ומרצה מבוקש בכל שכבות הציבור. בעבר היה מחברי ההנהלה הגשמית של ישיבת תומכי תמימים נחלת הר חב"ד.
תולדות חיים
נולד בי"א אב תש"ה בירושלים, לאביו הרב ישראל גרוסמן (לימים - ראש ישיבת תומכי תמימים לוד) ולאימו מרת גוטע פערל (פנינה).
בצעירותו התחנך במוסדות חב"ד בירושלים, ולאחר סיום מסלול הלימודים נשא את מרת חיה שרה, וקבע את מגוריו בירושלים, והצטרף להנהלה הגשמית של ישיבת תומכי תמימים נחלת הר חב"ד שקמה באותם שנים, ועסק בגיוס משאבים יחד עם המשפיע החסידי ומנהל הישיבה, הרב מוט'ל קוזלינר.
היה מבאי ביתו ומקורביו של רבי ישראל אבוחצירא (הבבא סאלי), ובמשך תקופה היה מחבר צוות המוסד "חסד לאברהם", שהוקם על ידי האדמו"ר אליעזר זוסיא פרטיגול מסקולען, ועסק בהכוונת ילדי משפחות עולים לחינוך החרדי.
עסק בגיוס כספים והקמת מוסדות מגדל אור בשיתוף עם אחיו הרב יצחק דוד גרוסמן, במסגרת זו זכה להיות אצל הרבי ביחידויות ובהתוועדויות רבים ונהיה לחסיד חב"ד. בעידודו של הרבי עבר לגור במגדל העמק, שם שימש תקופה ארוכה כראש ישיבה בישיבה לאסירים. כיום הינו משפיע בקהילת חב"ד, ומוזמן כל העת להתוועדויות והרצאות בכל רחבי הארץ.
גם לאחרי ג' תמוז המשיך בפרסום האמונה הטהורה כי הרבי מלך המשיח שליט"א חי וקיים ואף השתתף בכינוסי גאולה ומשיח שארגן הרב זמרוני ציק בשנת תשנ"ה לקבלת פני הרבי שליט"א משיח צדקנו.
כששמע שאחד הנואמים בכינוס סיום הרמב"ם בטבריה זלזל באמונת החסידים הכריז הרב גרוסמן יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. הנואם הבא שהיה רב ספרדי שיבח אותו על מעשה זה[1].
חיבוריו
- שמן ששון מחבריך - שותף באיסוף החומר, ג' תמוז תשנ"ה.
- צנצנת המן, הנהגות ונפלאות של ר' אהרון רוקח מבעלזא, תשע"ה.
משפחתו
- בנו הרב אברהם שמעון גרוסמן
- חתנו, הרב אריה וועג - שליח הרבי בכפר ברוך.
- בנו הרב שניאור זלמן גרוסמן
- בנו הרב נחמן גרוסמן
- חתנו, הרב נחום רפאל ברגר - רב בית הכנסת במרכז שיקום גראבסקי במגדל העמק, ור"מ במחלקת אור מנחם בישיבה.
- חתנו הרב אברהם בורשטין
- חתנו הרב יצחק מאיר מידנציק
- חתנו, הרב מנחם מענדל קרסיק.
- בנו, הרב מרדכי גרוסמן - משלוחי הרבי במוסקבה ומשפיע בישיבת תות"ל במקום.
- חתנו, הרב אלימלך טאלער
- חתנו יצחק מאיר וויס (בנו של הרב נפתלי צבי ווייס, נינו של הרב שמואל וואזנר)
לקריאה נוספת
- ישראל לפידות, מהפכת החסידות - זה הרבי
שבועון בית משיח גליון 952 - י"ט כסלו תשע"ה
- ↑ מאוחר יותר התקשר אליו הרב מרדכי שמואל אשכנזי והודה לו על כך. מספר שנים לאחר מכן, בברכת החמה שנערכה בכפר חב"ד, הכריז הרב אשכנזי את הכרזת הקודש יחי וקיבל על זה (גם) תגובות לא חיוביות. כששמע על כך הרב גרוסמן, התקשר אליו והביע את הערכתו למעשה זה.