נשמה (חלק הנפש) – הבדלי גרסאות

מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''נשמה''' הוא חלק השלישי מחמשת חלקי ה[[נפש אלוקית]], המכוון כנגד החלק השכלי שבה, למרות שלעיתים משמש שם זה ככינוי כללי לכל חמשת חלקי ה[[נפש אלוקית]], ולרוב משמשת ככינוי כללי לשלשת חלקי הנשמה העליונים של הנשמה שהם נשמה [[חיה (חלק הנפש)|חיה]] ו[[יחידה (חלק הנפש)|יחידה]], שהם כנגד [[חב"ד]] הנכללים כאחד ב[[היכל קדש הקדשים]].
{{מקורות}}
'''נשמה''' הוא חלק השלישי מחמשת חלקי ה[[נפש אלוקית]], המכוון כנגד החלק השכלי שבה, למרות שלעיתים משמש שם זה ככינוי כללי לכל חמשת חלקי ה[[נפש אלוקית]], ולרוב משמשת ככינוי כללי לשלשת חלקי הנשמה העליונים של הנשמה שהם נשמה [[חיה (חלק הנפש)|חיה]] ו[[יחידה]], שהם כנגד [[חב"ד]] הנכללים כאחד ב[[היכל קדש הקדשים]].


==פעולת הנשמה==
==פעולת הנשמה==
הנשמה מכוונת כנגד חלק ה[[מחשבה]], מתוך שלשה לבושי הנפש שהם [[מחשבה דיבור ומעשה]]. הנשמה מאירה באדם את כח השכלי שבו, ולמרות שהנשמה היא אור אלוקי צח שלמעלה מהשגה, היא משתמשת בכוח הנקרא [[צלם]] המשמש כ[[ממוצע המחבר]] בין הנשמה לנפש, ועל ידה מאירה ב[[רוח (חלק הנפש)|רוח]] וב[[נפש (חלק הנפש)|נפש]] את הארת האלקות וגורמת לנפש להשתוקק ולהתאוות תאוה עזה ליוצרה.
הנשמה מכוונת כנגד חלק ה[[מחשבה]], מתוך שלשה לבושי הנפש שהם [[מחשבה דיבור ומעשה]]. הנשמה מאירה במוח האדם{{הערה|[[עץ חיים]], שער ד, פרק א. [[ספר הליקוטים - דא"ח צמח צדק|ספר הליקוטים]], אות נ-ס, ע' רכ.}} ומגלה את כח השכלי שבו, ולמרות שהנשמה היא אור אלוקי צח שלמעלה מהשגה, היא משתמשת בכוח הנקרא [[צלם]] המשמש כ[[ממוצע המחבר]] בין הנשמה לנפש, ועל ידה מאירה ב[[רוח (חלק הנפש)|רוח]] וב[[נפש (חלק הנפש)|נפש]] את הארת האלקות וגורמת לנפש להשתוקק ולהתאוות תאוה עזה ליוצרה.


הנשמה מכוונת כנגד פנימיות [[עולם הבריאה]], לעומת ה[[מלאכים]] שבאותו עולם המכוונים כנגד חיצוניות עולם הבריאה. בכללות הספירות הנשמה מכוונת כנגד [[ספירת הבינה]] שהיא שורש הארת השכל, ובפרטות כוללת גם את שני הבחינות התחתונות שבבינה שהם [[ישראל סבא ותבונה]].
הנשמה מכוונת כנגד פנימיות [[עולם הבריאה]], לעומת ה[[מלאכים]] שבאותו עולם המכוונים כנגד חיצוניות עולם הבריאה. בכללות הספירות הנשמה מכוונת כנגד [[ספירת הבינה]] שהיא שורש הארת השכל, ובפרטות כוללת גם את שני הבחינות התחתונות שבבינה שהם [[ישראל סבא ותבונה]].


כאשר אדם זוכה לגילוי הנשמה, מתגלה חלק האלוק ממעל שבו, וכנוסח התפילה ב[[ראש השנה]] "ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה". גילוי הנשמה גדול אף יותר מגילוי אליהו, מכיון שהנשמה מדריכה את האדם בדרך האמת עד [[אין סוף]], מכח ההארה העצמית של החלק אלוק ממעל.
כאשר אדם זוכה לגילוי הנשמה, מתגלה חלק האלוק ממעל שבו, וכנוסח התפילה ב[[ראש השנה]] "ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה". גילוי הנשמה גדול אף יותר מגילוי אליהו, מכיון שהנשמה מדריכה את האדם בדרך האמת עד [[אין סוף]], מכח ההארה העצמית של החלק אלוק ממעל.
==ראו עוד==
 
==ראו גם==
*[[נשמות ישראל]]
*[[נשמות ישראל]]
{{אדם}}
{{אדם}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:נפש אלוקית]]
[[קטגוריה:נפש אלוקית]]