משתמש:די העכסטע צייט

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

התמונה שמלווה אותנו

ובלשון העולם: זהו הזמן הכי נעלה ("העכסטע צייט") לגאולה האמיתית והשלימה!

ולהעיר, שבלשון "הזמן הכי נעלה" ("העכסטע צייט") מרומז תוכן הגאולה-

ש"זמן", הקשור עם מדידה והגבלה (עבר הוה ועתיד), נעשה "(הזמן) הכי נעלה", באופן שאין למעלה הימנו.

ז.א. שהגבול (זמן) עצמו נעשה בלי גבון (הכי נעלה), עד שמתאחדים ממש,

— דבר מלכות ש"פ בא

צייוני דרך אישיים

• אור לי"א ניסן ה'תשע"ג- נרשמתי כעורך בחבדפדיה.

ערכים שתרמתי

חב"דפדיה. האנציקלופדיה החב"דית היחידה ברשת

גאולה ומשיח

• ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה

מושגים

• בחירה חופשית
• עבד עברי
• אמה עבריה
• עבד כנעני
• חיבוט הקבר
• זיו השכינה

אישים

• אברהם אשר בלינוב
• טוביה פרידמן
• חיים קיז'נר

קהילות חב"ד

• נתניה
• בת ים

בית החרושת לייצור ערכים: ארגז חול

הפתגם היומי - לוח היום יום - ה' בסיוון ה'תשפ"ד

לשיעורי חת"ת ורמב"ם היומי

ערב חג השבועות, מט לעומר.

ערב חג השבועות תקנ"ז אמר רבינו הזקן תורה: "וקדשתם היום ומחר גו'". "וקדשתם היום ומחר" - זהו מלמעלה, אבל "וכבסו שמלותם" דאס דארף מען אליין. דאס איז געווען די גאנצע תורה. דער צמח צדק האט מבאר געווען: וקדשתם איז געזאגט געווארען צו משה'ן, און אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא, וואס זיי קענען הייליג מאכען דעם היינט און דעם מארגען, אבער מ'דארף דערצו וכבסו שמלותם - לבושי מחשבה דבור ומעשה, וואס דאס דארף מען אליין.

---

תרגום מאידיש: ערב חג השבועות תקנ"ז אמר רבינו הזקן תורה: "וקדשתם היום ומחר גו'". "וקדשתם היום ומחר" - זהו מלמעלה, אבל "וכבסו שמלותם" זה צריך לבד. זה היה כל התורה. הצמח צדק ביאר: "וקדשתם" נאמר למשה, ו"אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא", שהם יכולים לקדש את היום ואת המחר, אבל בשביל זה צריך "וכבסו שמלותם" - לבושי מחשבה דבור ומעשה, שזה צריך לעשות לבד.

ליום הקודם

ליום הבא