מלוה מלכה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 34: | שורה 34: | ||
בדומה לכך מובא בגמרא כי "חמין במוצאי שבת מלוגמא"{{הערה|שבת, קיט.}}, ושתיית דבר חם במוצאי שבת הוא סגולה לרפואה. | בדומה לכך מובא בגמרא כי "חמין במוצאי שבת מלוגמא"{{הערה|שבת, קיט.}}, ושתיית דבר חם במוצאי שבת הוא סגולה לרפואה. | ||
בשם רבי [[אלימלך מליז'נסק]] מקובל כי אכילה במוצאי שבת לשם סעודת מלוה מלכה היא סגולה ללידה קלה{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14556&st=&pgnum=203 טעמי המנהגים, עמוד קצ].}}. | בשם רבי [[אלימלך מליז'נסק]] מקובל כי אכילה במוצאי שבת לשם סעודת מלוה מלכה היא סגולה ללידה קלה{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14556&st=&pgnum=203 טעמי המנהגים, עמוד קצ].}}{{הערה|והביא סגולה זו גם בספר כף החיים (סימן רצט) וכותב ומוסיף שם; שגם נשים חייבות בסעודת מלווה מלכה}}. | ||
על דברי חז"ל בתנחומא: "כבוד שבת עדיף מאלף תעניות וכבוד שבת דאורייתא", ודברי רש"י במסכת שבת{{הערה|קיט, ב.}} שאדם צריך לסדר שולחנו במוצאי שבת אפילו שאינו צריך אלא לכזית משום שזהו כבוד השבת ללוות אותו בכניסתו וביציאתו, היו שכתבו{{הערה|בהסכמה לספר 'סדר מלוה מלכה', תשנ"ד.}} שסעודת מלווה מלכה שקולה כנגד אלף תעניות. | על דברי חז"ל בתנחומא: "כבוד שבת עדיף מאלף תעניות וכבוד שבת דאורייתא", ודברי רש"י במסכת שבת{{הערה|קיט, ב.}} שאדם צריך לסדר שולחנו במוצאי שבת אפילו שאינו צריך אלא לכזית משום שזהו כבוד השבת ללוות אותו בכניסתו וביציאתו, היו שכתבו{{הערה|בהסכמה לספר 'סדר מלוה מלכה', תשנ"ד.}} שסעודת מלווה מלכה שקולה כנגד אלף תעניות. | ||