שמואל – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
}} | }} | ||
[[קובץ:שמואל הנביא.jpg|ממוזער|הציון מצד הנשים]] | [[קובץ:שמואל הנביא.jpg|ממוזער|הציון מצד הנשים]] | ||
'''שמואל הנביא''' היה אחרון מנהיגי [[עם ישראל]] ב[[תקופת השופטים]] והמובחר שבהם{{הערה|כדברי [[האברבנאל]] בהקדמתו לספר יהושע "השלם שבשופטים שמואל ע"ה".}}, ממליך [[שאול]] ו[[דוד]] מלכי עם ישראל הראשונים, [[נביא]], וראש [[שלשלת הקבלה]] שנמסרה לו מ[[עלי הכהן]] והועברה על ידו לדוד המלך{{הערה|לדעת ה[[רמב"ם]] בהקדמה ל[[משנה תורה]]. ולדעות אחרות הועברה ל[[גד הנביא]] או ל[[נתן הנביא]].}}. כתב את [[ספר שופטים]] ו[[ספר שמואל]] מחלק הנביאים שב[[תנ"ך]], ואת [[מגילת רות]] מחלק הכתובים שבתנ"ך{{הערה|עפ"י {{בבלי|בבא בתרא|יד|ב}} ולדעת האברבנאל בהקדמתו ליהושע- כתב גם את [[ספר יהושע]] ואילו ספר שמואל סודר על ידי [[ירמיהו הנביא]].}}. | '''שמואל הנביא''' היה אחרון מנהיגי [[עם ישראל]] ב[[תקופת השופטים]] והמובחר שבהם{{הערה|כדברי [[האברבנאל]] בהקדמתו לספר יהושע "השלם שבשופטים שמואל ע"ה".}}, ממליך [[שאול]] ו[[דוד]] מלכי עם ישראל הראשונים, [[נביא]], וראש [[שלשלת הקבלה]] שנמסרה לו מ[[עלי הכהן]] והועברה על ידו לדוד המלך{{הערה|לדעת ה[[רמב"ם]] בהקדמה ל[[משנה תורה]]. ולדעות אחרות הועברה ל[[גד הנביא]] או ל[[נתן הנביא]].}}. כתב את [[ספר שופטים]] ו[[ספר שמואל]] מחלק הנביאים שב[[תנ"ך]], ואת [[מגילת רות]] מחלק הכתובים שבתנ"ך{{הערה|עפ"י {{בבלי|בבא בתרא|יד|ב}} ולדעת האברבנאל בהקדמתו ליהושע- כתב גם את [[ספר יהושע]] ואילו ספר שמואל סודר על ידי [[ירמיהו הנביא]].}}. | ||
==תולדות חיים== | ==תולדות חיים== | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
המדרש מספר{{הערה|מדרש שמואל, פרשה ג, ד.}} כי בתקופה שלפני הולדת שמואל היתה יוצאת בכל יום [[בת קול]] ואומרת כי עתיד להוולד צדיק ושמו שמואל, וכל הנשים שבדור היו קוראות לבניהם שמואל בתקווה שבנם הוא הצדיק, אך כשגדל הילד ראו כי מעשיו אינם מתאימים והבינו שלא עליו דיברו, עד שילדה חנה את שמואל וכשראו את מעשיו הבינו שכנראה עליו דיברה הבת קול. | המדרש מספר{{הערה|מדרש שמואל, פרשה ג, ד.}} כי בתקופה שלפני הולדת שמואל היתה יוצאת בכל יום [[בת קול]] ואומרת כי עתיד להוולד צדיק ושמו שמואל, וכל הנשים שבדור היו קוראות לבניהם שמואל בתקווה שבנם הוא הצדיק, אך כשגדל הילד ראו כי מעשיו אינם מתאימים והבינו שלא עליו דיברו, עד שילדה חנה את שמואל וכשראו את מעשיו הבינו שכנראה עליו דיברה הבת קול. | ||
בהגיעו לגיל שנתיים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|א|כב|מפרש=רש"י}}, ובגרסא אחרת בן כ"ב חודש.}} העלתה אותו אימו לבית המקדש{{הערה|עד אז נמנעה מכך משום שהיה מפונק ביותר, עיין {{בבלי|חגיגה|ו|א}}.}}. הגמרא{{הערה|{{בבלי|ברכות|לא|ב}}.}} מספרת כי בהגיעו למקדש לראשונה הורה בפני עלי הכהן כי [[שחיטה]] כשרה בזר ועל כן דן אותו עלי למיתה כדין [[מורה הלכה בפני רבו]] אך הודות לתחנוניה של אימו, ניצל. לאחר מכן אמרה עליו אימו את [[תפילת חנה]]. | בהגיעו לגיל שנתיים{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|א|כב|מפרש=רש"י}}, ובגרסא אחרת בן כ"ב חודש.}} העלתה אותו אימו לבית המקדש{{הערה|עד אז נמנעה מכך משום שהיה מפונק ביותר, עיין {{בבלי|חגיגה|ו|א}}.}}. הגמרא{{הערה|{{בבלי|ברכות|לא|ב}}.}} מספרת כי בהגיעו למקדש לראשונה הורה בפני עלי הכהן כי [[שחיטה]] כשרה בזר ועל כן דן אותו עלי למיתה כדין [[מורה הלכה בפני רבו]] אך הודות לתחנוניה של אימו, ניצל. לאחר מכן אמרה עליו אימו את [[תפילת חנה]]. | ||
אלקנה וחנה השאירו את שמואל במשכן שם הוא שירת את עלי הכהן ולמד ממנו תורה ועבודת ה'. עבודתו של שמואל במשכן היתה לשיר בפה ובכלי{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ב|יח|מפרש=רד"ק}}.}}. מדי שנה כאשר הגיעו הוריו למשכן לזבוח לה' היתה מביאה לו אימו מעיל שהתאים למידת גופו. מעיל זה המשיך ללוות את שמואל גם בהמשך חייו והוא מאוזכר בנביא פעמים נוספות, במדרש מסופר כי הוא גם נקבר במעילו ואף כשהועלה באוב על ידי שאול הוא הופיע כ"איש עוטה מעיל"{{הערה|תנחומא על פרשת אמור: "תנא המעיל בו גדל, בו נקבר, בו עלה".}}. | אלקנה וחנה השאירו את שמואל במשכן שם הוא שירת את עלי הכהן ולמד ממנו תורה ועבודת ה'. עבודתו של שמואל במשכן היתה לשיר בפה ובכלי{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ב|יח|מפרש=רד"ק}}.}}. מדי שנה כאשר הגיעו הוריו למשכן לזבוח לה' היתה מביאה לו אימו מעיל שהתאים למידת גופו. מעיל זה המשיך ללוות את שמואל גם בהמשך חייו והוא מאוזכר בנביא פעמים נוספות, במדרש מסופר כי הוא גם נקבר במעילו ואף כשהועלה באוב על ידי שאול הוא הופיע כ"איש עוטה מעיל"{{הערה|תנחומא על פרשת אמור: "תנא המעיל בו גדל, בו נקבר, בו עלה".}}. | ||