חנוכיה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
חזותיקוד ויקי
מ (החלפת טקסט – "הרבי שליט"א" ב־"הרבי")
 
(89 גרסאות ביניים של 22 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[תמונה:המנורה האמת.jpg|left|thumb|250px|חנוכיה, הבנויה בדוגמת מנורת המקדש, על פי שיחות הרבי]]
[[קובץ:חנוכית כסף.png|ממוזער|חנוכיית כסף]]
'''חנוכיה''' היא כלי ובו תשעה קנים, המשמש להדלקת נרות [[חג החנוכה]]. המילה חודשה בשפה העברית, ובעבר מקובל היה לכנותה: "מנורת חנוכה" או "מנורה".
[[קובץ:חנוכיה 770.jpg|שמאל|ממוזער|250px|החנוכיה בבית מדרשו של הרבי ב-[[770]], שנבנתה בהשראת צורתה של [[מנורה|מנורת המקדש]]]]
שמונה מקני החנוכיה מיועדים להדלקת נרות החג, הקנה הנוסף, התשיעי - מיועד ל'שַמָּש', קנה זה נבנה בגובה שונה, על מנת להבדילו משאר הקנים.
'''חנוכיה''' (מכונה גם: '''מנורת חנוכה''') הינה פריט יהודי, המשמשת להדלקת נרות [[חג החנוכה|חנוכה]]. בחנוכיה ישנם מקומות לשמונה נרות ושמש.
למרות ההבדל בין מספר קני החנוכיה, לאלו של מנורת המקדש, כתב הרבי ש"כדאי לעשות קניהן באלכסון.. ולמה לשנות בגוף צורת המנורה שקני' היו ביושר ולא כחצי עיגול"{{הערת שוליים|לקו"ש חכ"א ע' 169. ובעוד מקומות}}.


==חנוכית הרבי==
==סוגי חנוכיות==
[[קובץ:חנוכי' - הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|החנוכי' בה השתמש בד"כ הרבי]]
את החנוכיות בהן מדליקים, ניתן לחלק לשלושה סוגים:
[[הרבי]] הדליק בדרך כלל בחנוכיית 'פס' ישרה עם גב, עשוי' אלומניום, אותה קנה (כפי הנראה) ב[[אירופה]], או בשנת [[תש"ב]] ב[[איסט סייד]]. ב[[פרזידנט 1304|ביתו של הרבי]], הרבי היה מדליק את החנוכיה בקומת הכניסה, בצידו הדרומי של סלון הבית, בדלת המפרידה בין הסלון לבין החדרון האחורי הקטן והמטבח. בשנים בהם הרבי הדליק את החנוכיה ב[[גן עדן העליון|חדרו הק']] ב[[770]], הרבי היה פותח את דלת חדרו הק', בחלל הפתח, ממול למזוזה, הוצב כסא עליו הונחה החנוכיה, בה היה הרבי מדליק. דלת חדרו של הרבי היתה נותרת פתוחה כל משך הזמן הנדרש להדלקה{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=228 שטורעם נט.], עם מספר תיקונים קלים, והובא (בלא ציון מקור) גם בקובץ 'חנוכה ה'תשע"א', בהוצאת [[ועד תלמידי התמימים]].}}.
*חנוכיית 'פס' - חנוכיות פשוטות, העשויות מפס שטוח בתוכו שקעים להצבת נרות ושמש. נפוץ בעיקר בחנוכיות ילדים, וכן בייצור המיועד למכירה זולה לצורך קיום המצווה בלבד.
*חנוכיית 'קנים' - חנוכיות עם בסיס וקנה מרכזי ממנו מתפצלים שמונה קנים להצבת הנרות (מלבד הקנה עצמו שעולה מעט גבוה יותר ועליו מציבים את השמש). סוג זה עצמו ניתן לחלק לקנים עגולים, קנים ישרים, וקנים מעוטרים מרובעים ומסולסלים, כאשר בקרב חסידי חב"ד מקפידים להשתמש בחנוכייה בעלת קנים ישרים בלבד.
*חנוכיית 'גב' - חנוכיית פס מאחוריה ישנו טס מעוטר ומאוייר עם תבליטים וכדומה.


במשך מספר שנים, כאשר הדליק הרבי ב[[ספריית אגודת חסידי חב"ד]], הדליק הרבי במנורה אחרת, ישרה, בלא גב. בשנת [[תשל"ח]] הדליק פעם אחת במנורת זהב שניתנה לו על-ידי ר' [[אהרון קליין]] ועלי' הכיתוב "ערכתי נר ל[[משיח]]י"{{הערה|א' המשמשים (ר' שלמה רייניץ) טוען כי גם בשנות המ"מים ראה פעם אחת את מנורת הזה עם סימני שימוש טריים.}}.
אצל רבותינו נשיאינו{{הערה|ראו פירוט לקמן.}}, וכן אצל רוב הצדיקים לאורך הדורות, עיקר השימוש היה בחנוכיית 'גב', ועל פי דברי הרבי, רוב החנוכיות בהן נוהגים להדליק ברחבי העולם, הן חנוכיות גב דווקא{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/26/9799.htm אגרות קודש חלק כ"ו אגרת ט'תשצט]. [https://drive.google.com/file/d/1wd3_zkSq_t9YmCSVZO4jzyNg43kUZKIp/view לקוטי שיחות חלק ה' עמוד 456]. [https://drive.google.com/file/d/195bRExOEnH4UldcyGNY6qg_T0-8zk7xN/view שיחת נר ה' דחנוכה תש"ל]. וכן הוא בפשטות כיון שרובן המוחלט של החנוכיות המחולקות במסגרת [[מבצע חנוכה]] הן חנוכיות גב. וראו 'הלכה למעשה' חנוכה (מכון הלכה חב"ד) עמוד 41.}}.


==חנוכויות ציבוריות==
==השם 'חנוכיה'==
[[תמונה:החנוכיה.jpg|left|thumb|250px|החנוכיה הציבורית הגדולה בעולם מוצבת במנהטן]]
בספרות ההלכתית, מופיעה החנוכיה בדרך כלל בתואר 'מנורת חנוכה', אך כבר לפני שנים רבות החלו לכנות אותה בשם זה בארצות הבלקן וספרד{{הערה|לדוגמה בספר "שדה הארץ" (אורח־חיים סימן ל"ח) {{ציטוטון|ראובן היה לו פמוט של־נחושת, שקורין אותו חנוקיאה, והאומן עשה הנר הנוסף שקורין שמש, בעבור שזה הנר הוא, שאם יבוא להשתמש לאור הנרות לא ישתמש לאור נרות עיקר המצוה אלא ישתמש לאור הנר הלז הנוסף}}.}}.
[[השלוחים]] בארץ הקודש וברחבי העולם, מציבים חנוכיות ציבוריות במקומות הומי אדם. חנוכיות אלו אינן מהוות תחליף להדלקת החנוכיה האישית ומטרתן הוספה בפרסום הנס.


===החנוכיה הגדולה בעולם===
השימוש במילה הפך לרווח עם הפעילות ל'החייאת' השפה העברית{{הערה|על ידי אשתו של אליעזר בן יהודה.}}, ובשל כך ישנם רבים המקפידים שלא להשתמש בכינוי זה.
'''החנוכיה הגדולה בעולם''' הינה [[חנוכיה]] המוצבת ומודלקת ב[[חנוכה]] בפינת השדרה החמישית ורחוב 59 באי מנהטן שב[[ניו יורק]]. החנוכיה דולקת בחסות קון אדיסון - חברת החשמל המקומית. מידי לילה מימות החנוכה מוזמנים אישי ציבור ואנשי עסקים מהשורה הראשונה להדליק את החנוכיה, כאשר המוני אנשים צופים במחזה. את טקס ההדלקה מארגנים [[צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית]] שתחת ניהולו של הרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]].
 
גם הרבי נוקט על פי רוב בכינוי 'מנורת חנוכה', אך לא נמנע לחלוטין מלהשתמש בכינוי זה{{הערה|1=ראו לדוגמה: [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14944&st=&pgnum=182 לקוטי שיחות חלק כ"א עמוד 169].}}.
 
==מבנה החנוכיה==
שמונה מקני החנוכיה מיועדים להדלקת נרות החג. הקנה הנוסף, התשיעי - מיועד ל'שַמָּש', הנר שאיתו משתמשים להדלקת הנרות (כיון שבנרות עצמם אסור להשתמש). קנה זה נבנה בגובה שונה, על מנת להבדילו משאר הקנים. שאר הקנים צריכים להיות שוים בגובהם.
==הוראות הרבי==
===חנוכיות ציבוריות===
[[קובץ:החנוכיה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|החנוכיה הציבורית הגדולה בעולם מוצבת במנהטן]]
{{ערך מורחב|חנוכיה ציבורית}}
היוזמה להדלקת חנוכיה ציבורית החלה על ידי [[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] במסגרת [[מבצע חנוכה]]. בהדלקה זו לא יוצאים ידי חובת המצוה, אך היא נעשית על מנת לפרסם את נס [[חנוכה]] באופן המקסימלי לכמה שיותר יהודים. כיום התפשטו החנוכיות הציבוריות לכל פינה ברחבי העולם, מהם במקומות בולטים כמו בבית הלבן, ליד מגדל אייפל ועוד.
 
היוזמה נתקלה בעבר בהתנגדות עזה מצד חוגים יהודיים שונים ב[[אמריקה]], כמו ה[[התנועה הרפורמית|רפורמים]] ודומיהם, אולם לאחר מאבק משפטי ממושך נחלו חסידי חב"ד ניצחון מוחץ בעידודו של הרבי.
 
===קני החנוכיה===
{{ערך מורחב|קני המנורה}}
למרות ההבדל בין מספר קני החנוכיה, לאלו של [[מנורת המקדש]] - כתב [[הרבי]] ש"כדאי לעשות קניהן באלכסון... ולמה לשנות בגוף צורת המנורה שקניה היו ביושר ולא כחצי עיגול"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14944&st=&pgnum=182 לקוטי שיחות חלק כ"א עמוד 169].}}.
 
===חנוכיה לכל ילד===
בחג החנוכה [[תשל"ד]] הורה הרבי שכל ילד ידליק חנוכייה משלו{{הערה|שיחות קודש תשל"ד, חלק א' עמוד 174.}}, וכן הורה שהילדים ידליקו את החנוכיה בפתח החדר שלהם וכך יהפכו אותו ל'מקדש מעט' פרטי, והדבר ישפיע על החדר ויקדש אותו, ואף ישפיע על הילד בצורה חזקה יותר{{הערה|שיחת זאת חנוכה תש"ל.}}.
 
===שימוש בפתילות הישנות===
בקונטרס "ברוך שעשה ניסים" [[תשי"א]] כתב הרבי שהמנהג הוא להחליף את הפתילות מידי יום, וישנם שאינם מקפידים על כך. הרבי הוסיף שלא עלה בידו לברר את הנהגת [[אדמו"ר הריי"צ]] בנידון.
 
בשנת [[תשט"ז]], גילה הרבי שאדמו"ר הריי"צ נהג להשתמש דווקא בפתילות הישנות הואיל והם דולקים טוב יותר, ובזה עצמו - שם את הפתילה הישנה בנר החדש דווקא, וביאר את הטעם לכך לפי פנימיות הענינים{{הערה|שיחת שבת פרשת וישב תשט"ז.}}.
 
עם זאת, ב[[ספר המנהגים]] שהודפס בשנת [[תשכ"ו]], הותיר הרבי את הוראתו משנת תשי"א על כנה. וה[[משב"ק]]ים בבית הרבי מספרים שהרבי עצמו משתמש בפתילות חדשות{{הערה|מעשה מלך - חנוכה. בקדש פנימה.}}.
 
===הדפסה===
כאשר הכניסו לרבים ציורים לשער הגליון של 'משיח טיימס' הורה שהחנוכיה צריכה להופיע דווקא באמצע הציור היות וענינה הוא פרסום הנס, וכן שיראו את כל שמונת הנרות דולקים.
 
==חנוכיות ייחודיות==
[[קובץ:חנוכיה אדמור הרייצ.jpg|שמאל|ממוזער|200px|תצלום החנוכיה של [[אדמו"ר הריי"צ]] (ניתן להבחין בגב החנוכיה בתבליט עיטור של [[מנורה עגולה]])]]
[[קובץ:חנוכיה אדמור הרייצ1.jpg|שמאל|ממוזער|200px|[[אדמו"ר הריי"צ]] יושב בפתח חדר ה[[יחידות]] על יד מנורת החנוכה שלו]]
===חנוכיית אדמו"ר הזקן ואדמו"ר הריי"צ===
 
כפי העדויות שנשתמרו בידינו, החנוכיה של אדמו"ר הזקן היא בעלת 'גב'{{הערה|1={{קישור שטורעם|97648|news|התמונה האחרונה של כ"ק מוהריי"צ נ"ע בעיבוד מחודש|כתב שטורעם בארצות הברית|כ"ה בכסלו תשע"ח}}}}, וכן ניתן לראות בחנוכיה שנותרה בידינו מ[[אדמו"ר הריי"צ]]{{הערה|1=[https://col.org.il/news/135117 עיטורים של כתר, כד ומנורה: החנוכייה של אדמו"ר הריי"צ].}}.
 
===חנוכיית הרבי===
[[קובץ:חנוכי' - הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|200px|החנוכיה בה השתמש בדרך כלל הרבי{{הערה|1=[https://chabad.info/special/554870/ כך נראית החנוכיה הפרטית של הרבי] {{*}} [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/10/14-10-2021-00-14-57-1633885450087-768x512.jpg?v=1634170514 החנוכיה מוצגת בתערוכת ספריית ליובאוויטש, תשפ"ב].}}]]
[[קובץ:חנוכית הזהב.png |שמאל|ממוזער|200px| חנוכיית הזהב בה השתמש הרבי בתשל"ח]]
[[הרבי]] מדליק בדרך כלל בחנוכיית 'פס' ישרה עם גב, עשויה אלומניום, אותה קנה (כפי הנראה) ב[[אירופה]], או בשנת [[תש"ב]] ב[[איסט סייד]]{{הערה|על פי עדותו של המזכיר [[חס"ד הלברשטאם]], כפי ששמע מהרבנית. נדפס בספר 'מעשה מלך' חג החנוכה.}}, לעומת זאת על פי עדויות אחרות, הרבי מקפיד להשתמש דווקא בחנוכיה זו היות והוא קיבל אותה מחמיו, [[אדמו"ר הריי"צ]]{{הערה|מעשה מלך - חנוכה.}}.
 
החנוכיה של הרבי מעוטרת בסמל [[מגן דוד]] ובשתי אריות שביניהם ניצבים [[לוחות הברית]] עם ראשים עגולים.
 
ב[[פרזידנט 1304|ביתו של הרבי]], הרבי מדליק את החנוכיה בקומת הכניסה, בצידו הדרומי של סלון הבית, בדלת המפרידה בין הסלון לבין החדרון האחורי הקטן והמטבח. משנת [[תש"נ]] החל הרבי להדליק את החנוכיה ב[[חדר הרבי|חדרו הקדוש]] ב[[770]]. הרבי פותח את דלת חדרו הקדוש - בחלל הפתח, ממול למזוזה, מוצב כסא עליו מונחת החנוכיה, בה הרבי מדליק. דלת חדרו של הרבי נותרת פתוחה כל משך הזמן הנדרש להדלקה{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=228 שטורעם נט.], עם מספר תיקונים קלים, והובא (בלא ציון מקור) גם בקובץ 'חנוכה ה'תשע"א', בהוצאת [[ועד תלמידי התמימים]]. [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=5489&CategoryID=1235 חג חנוכה בקודש פנימה], [[התקשרות (גליון)|התקשרות]] 752.}}.
 
במשך מספר שנים, כאשר הדליק הרבי ב[[ספריית אגודת חסידי חב"ד]], הדליק הרבי במנורה אחרת, ישרה, בלא גב. בשנת [[תשל"ח]] הדליק פעם אחת במנורת [[זהב]] שניתנה לו על ידי ר' [[אהרון קליין]]{{הערה|1='''[https://col.org.il/news/135046 151 אונקיות זהב: חנוכיית הזהב שעמדה בביתו של הרבי]''' {{COL}}}} ועליה הכיתוב "ערכתי נר ל[[משיח]]י"{{הערה|ה[[משמש בקודש]] ר' [[שלמה חיים רייניץ]] העיד כי גם בשנות המ"מים ראה פעם אחת את מנורת הזהב עם סימני שימוש טריים.}}.
 
בנוסף לחנוכיות אלו, מחזיק הרבי בחנוכייתו של [[המהרי"ן מניעז'ין]], אותה קיבל ב[[חתונת הרבי והרבנית|חתונתו]] כ'דורון דרשה' מהסבא של הכלה הרבנית [[חיה מושקא (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא]], הרב [[אברהם שניאורסון (חמיו של אדמו"ר הריי"צ)|אברהם שניאורסון]]{{הערה|על חנוכיה זו כתב אביו של הרבי, ר' [[לוי יצחק שניאורסאהן (אב אדמו"ר שליט"א)|לוי יצחק שניאורסאהן]]: "בשלום ובבריאות תשמש בהנר חנוכה שנתנו לך, מסתמא הוא של כסף, ונר מצוה ותורה אור יאירו לפניך כל הימים, וזכות אביכם זקנכם מהרי"ן נ"ע זי"ע יגן עליכן לטוב כל הימים".}}.
 
 
===החנוכיה ב-770===
 
החנוכיה ב-770 מעוצבת בדומה ל[[מנורת המקדש]], והיא מצופה זהב טהור.
 
את החנוכיה בנה האמן החסידי ר' [[הירשל פקר]] בשנת [[תשמ"ג]] ביוזמתם של הרב [[חיים ניסילביץ']] והרב זלמן שארף.
 
החנוכיה הודלקה לראשונה בנר שישי של חנוכה ה'[[תשמ"ג]]. בתחילה לא היה מקומו של השמש מוגבה, אלא מוטה, והרבי הורה שלא להניח את השמש במקומו כדי שלא יראה שדולקים שבעה נרות{{הערה|היות ומדובר היה ביום השישי של חנוכה שבו מדליקים 6 נרות מלבד השמש.}}{{הערה|על פי עדותו של הרב [[פרץ אוריאל בלוי]]}}, כמו במנורת המקדש. בעקבות זאת הוגבה מקום השמש.
 
החנוכיה מוצבת מידי שנה על בימה מוגבהת בגובה הבימה של הרבי, שנבנית במיוחד עבורה. במשך שנים הדליק אותה החזן ר' [[משה טלישבסקי]], עד לפטירתו בשנת [[תשע"ד]].


החנוכיה תוכננה על ידי האמן יעקב אגם בהשראת איור המנורה המקורית מ[[בית המקדש]] ב[[ירושלים]] על פי ה[[רמב"ם]]. החנוכיה שוקלת כמעט שתי טונות וגובהה כעשרה מטרים - הגובה המקסימלי המותר מבחינה הלכתית.
בנוגע לסיבה שמדליקים בחנוכיה זו בנרות שעווה על אף שעשו אותה בדומה למנורה בבית המקדש שם הדליקו בשמן, הסביר הרבי עצמו{{הערה|1=[https://w3.chabad.org/media/pdf/1030/qmlj10309933.pdf הוספה לקובץ ועד הנחות בלה"ק חנוכה תשע"ח].}}, שזה כדי למעט בטורח הציבור ולהוסיף בשמירת נקיון בית הכנסת.


=== החנוכיה בתל אביב ===
[[קובץ:החנוכיה הגדולה בעולם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|החנוכיה הגדולה בעולם בלב [[מנהטן]]]]
[[תמונה:החנוכיה_בתל_אביב.jpg|left|thumb|250px|החנוכיה בתל אביב]]
===החנוכיה הגדולה בעולם===
בשנת [[תשס"ט]] הקים מרכז חב"ד ב[[תל אביב]], בשיתוף עם הקרן לקידום מורשת ישראל בתל אביב ועריית תל אביב, חנוכיית ענק שגובהה הוא כתשעה וחצי מטרים, בלב כיכר רבין בתל אביב.


==המאבק בסיניסיטי==
החנוכיה הגדולה בעולם מוצבת ומודלקת מידי שנה בפינת השדרה החמישית ורחוב 59 באי [[מנהטן]] שב[[ניו יורק]]. החנוכיה דולקת בחסות קון אדיסון - חברת ה[[נורה חשמלית|חשמל]] המקומית. מידי לילה מימות החנוכה מוזמנים אישי ציבור ואנשי עסקים מהשורה הראשונה להדליק את החנוכיה, כאשר המוני אנשים צופים במחזה. את טקס ההדלקה מארגנים [[צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית]] שתחת ניהולו של הרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]].
בשנת [[תשד"מ]] ביקש הרב [[שלום דובער קלמנסון]] להציב חנוכיה מרכזית בעיר ב[[סינסנטי]], אוהיו, נתקל בהתנגדות עזה מצד קהילת הרפורמים בעיר, שנחשבת למעוז הרפורמים בארצות הברית. בהשתדלות הפדרציה היהודית בעירו, שנשלטת על ידי הרפורמים, הודיעה לו העירייה שאין לו רשיון להציב את החנוכיה בכיכר העיר.
הרב קלמנסון זימן דיון עם חברי מועצת העיר, לשם הגיעו גם נציגי הרפורמים. לאחר שהרב קלמנסון הציג בפניהם את פסיקת בית המשפט העליון של ארצות הברית (בארגון עיריית פיטסבורג), שאישר בחנוכה [[תשמ"ג]] הדלקת חנוכייה במקומות ציבורית, קם אחד מחברי מועצת העיר ושאל: אם החנוכיה אינה מוצג דתי, מדוע הקהילה היהודית כולה מתנגדת להצבתה בכיכר העיר? הרב קלמנסון הגיב ואמר שלא מדובר בקהילה היהודית, אלא בקהילה הרפורמית, שחבריה מתנגדים להצבת המנורה רק משום שהם פשוט מתביישים ביהדותם... דבריו של הרב קלמנסון עוררו סערה רבתי, ובלחץ נציגי הקהילה הרפורמית, אישרה מועצת העיר החלטה השוללת מהרב קלמנסון את האישור להצבת החנוכיה במרכז העיר.


הרב קלמנסון החליט להיאבק בעירייה באמצעים משפטיים, אלא שלאחר שיחה עם עורך הדין מר [[נתן לוין]], התברר לו כי טענתו של ראש עיריית פיטסבורג, במקרה דומה, נכונה מבחינה משפטית, ופסיקת בית המשפט העליון אינה יכול לחייב את העירייה להציב חנוכייה ציבורית.
רעיון הקמת החנוכיה היה של הגב' צ'חנובר, אשת מר [[יוסף צ'חנובר]]. החנוכיה תוכננה על ידי האמן [[יעקב אגם]], בהשראת איור ה[[מנורה]] המקורית מ[[בית המקדש]] ב[[ירושלים]] על פי ה[[רמב"ם]], ודגם מוקטן שלה הוצב על שולחנו של הרבי{{הערה|[[שבועון כפר חב"ד]], גליון שבת פ' מקץ תשע"ז.}}. החנוכיה שוקלת כמעט שתי טונות וגובהה קרוב לעשרה מטרים - הגובה המקסימלי המותר מבחינה הלכתית.
תוך כדי שיחה עם עורך הדין, הבזיקה בראשו של הרב קלמנסון הברקה משפטית, והוא הציע לעורך הדין לנקוט גישה שונה לחלוטין: בארצות הברית קיים "חוק חופש הדיבור", הקובע כי כל אדם רשאי להביע את דעתו בכל צורה שהיא, בכל מקום בארצות הברית. מכיוון שכך, הציע הרב קלמנסון, אפשר לטעון כי הדלקת החנוכייה היא סוג מסויים של הבעת דיעה, וכאשר אזרח מסויים רוצה להביע את דעתו באמצעות הצבת חנוכייה - אסור לעירייה להצר את צעדיו ולמנוע ממנו להביע את דעתו באמצעות הצבת חנוכייה בכיכר העיר.


לאחר ההלם הראשוני מהרעיון הנועז, החליט עורך הדין לאמץ את הגישה החדשה, ופנה לבית המשפט בבקשה לחייב את עיריית סינסינטי לאפשר לרב קלמנסון להציב חנוכייה ציבורית בכיכר העיר. עורכי הדין מטעם העירייה, שהיו בטוחים שהרב קלמנסון יביא לצידו את הכרעת בית המשפט העליון בקשר לסוגיית הפרדת הדת מהמדינה - הופתעו לחלוטין כאשר שמעו את עורך הדין מר נתן לוין מתחיל לדבר על עיקרון "חופש הדיבור". הם לא תיארו לעצמם שהם, המתיימרים להיות אבירי החופש והצדק, יואשמו בסתימת פיות ויוצגו כמי שאינם מאפשרים את חופש הדיבור.
==לקריאה נוספת==
*'''והדליקו נרות בחצרות קדשך''', שבועון בית משיח כ"ה כסלו תשפ"א עמוד 48


בסיומו של תהליך משפטי מורכב שנמשך מעל 20 שנה, פסק בית המשפט שחופש הדיבור הוא ערך עליון בארצות הברית, ומשום כך מחוייבת העירייה לאפשר לשליח הרבי להציב חנוכייה בכיכר העיר. בכך נסללה הדרך לשלוחים נוספים להציב חנוכייה ציבורית בעירם, גם במקרים שהעירייה ביקשה להתנגד לכך. שלוחים שהיו נתקלים בהפרעות, היו פונים לעורך הדין נתן לוין, ובדרך כלל, לאחר שהוא שלח להם העתק מפסיקות בית המשפט בשני הנושאים - הן של הפרדת הדת מהמדינה והן של חופש הדיבור - הסירו חברי העירייה את התנגדותם ואיפשרו לשלוחים להציב את החנוכייה במרכז העיר.
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=5489&CategoryID=1235 חג חנוכה בקודש פנימה], [[התקשרות (גליון)|התקשרות]] 752
* {{קישור חבד אינפו ישן|85429|מדוע הורכבה חנוכיה עגולה על הרכב?||{{תע|12/25/2014}}}}
*{{קישור חבד און ליין|101924|סיפורה של המנורה הגדולה בעולם||ה' טבת תשע"ז}}
*'''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/%d7%94%d7%a8%d7%a6%d7%90%d7%95%d7%aa/%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%a9%d7%9c%d7%95%d7%9d-%d7%93%d7%95%d7%91%d7%a2%d7%a8-%d7%9c%d7%95%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a9%d7%99%d7%a2%d7%95%d7%a8-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%99%d7%95%d7%aa/ הרב שלום דובער לוין בשיעור על החנוכיות של רבותינו נשיאינו]''' {{וידפו}}
*'''[https://col.org.il/news/128189 ילד מביא לרבי חנוכיה שהכין]''' {{וידאו}}{{COL}}
{{חנוכה}}


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:הפצת המעיינות]]
[[קטגוריה:חנוכה]]
[[קטגוריה:הפצת המעיינות]]

גרסה אחרונה מ־00:02, 21 ביוני 2024

חנוכיית כסף
החנוכיה בבית מדרשו של הרבי ב-770, שנבנתה בהשראת צורתה של מנורת המקדש

חנוכיה (מכונה גם: מנורת חנוכה) הינה פריט יהודי, המשמשת להדלקת נרות חנוכה. בחנוכיה ישנם מקומות לשמונה נרות ושמש.

סוגי חנוכיות[עריכה | עריכת קוד מקור]

את החנוכיות בהן מדליקים, ניתן לחלק לשלושה סוגים:

  • חנוכיית 'פס' - חנוכיות פשוטות, העשויות מפס שטוח בתוכו שקעים להצבת נרות ושמש. נפוץ בעיקר בחנוכיות ילדים, וכן בייצור המיועד למכירה זולה לצורך קיום המצווה בלבד.
  • חנוכיית 'קנים' - חנוכיות עם בסיס וקנה מרכזי ממנו מתפצלים שמונה קנים להצבת הנרות (מלבד הקנה עצמו שעולה מעט גבוה יותר ועליו מציבים את השמש). סוג זה עצמו ניתן לחלק לקנים עגולים, קנים ישרים, וקנים מעוטרים מרובעים ומסולסלים, כאשר בקרב חסידי חב"ד מקפידים להשתמש בחנוכייה בעלת קנים ישרים בלבד.
  • חנוכיית 'גב' - חנוכיית פס מאחוריה ישנו טס מעוטר ומאוייר עם תבליטים וכדומה.

אצל רבותינו נשיאינו[1], וכן אצל רוב הצדיקים לאורך הדורות, עיקר השימוש היה בחנוכיית 'גב', ועל פי דברי הרבי, רוב החנוכיות בהן נוהגים להדליק ברחבי העולם, הן חנוכיות גב דווקא[2].

השם 'חנוכיה'[עריכה | עריכת קוד מקור]

בספרות ההלכתית, מופיעה החנוכיה בדרך כלל בתואר 'מנורת חנוכה', אך כבר לפני שנים רבות החלו לכנות אותה בשם זה בארצות הבלקן וספרד[3].

השימוש במילה הפך לרווח עם הפעילות ל'החייאת' השפה העברית[4], ובשל כך ישנם רבים המקפידים שלא להשתמש בכינוי זה.

גם הרבי נוקט על פי רוב בכינוי 'מנורת חנוכה', אך לא נמנע לחלוטין מלהשתמש בכינוי זה[5].

מבנה החנוכיה[עריכה | עריכת קוד מקור]

שמונה מקני החנוכיה מיועדים להדלקת נרות החג. הקנה הנוסף, התשיעי - מיועד ל'שַמָּש', הנר שאיתו משתמשים להדלקת הנרות (כיון שבנרות עצמם אסור להשתמש). קנה זה נבנה בגובה שונה, על מנת להבדילו משאר הקנים. שאר הקנים צריכים להיות שוים בגובהם.

הוראות הרבי[עריכה | עריכת קוד מקור]

חנוכיות ציבוריות[עריכה | עריכת קוד מקור]

החנוכיה הציבורית הגדולה בעולם מוצבת במנהטן
ערך מורחב – חנוכיה ציבורית

היוזמה להדלקת חנוכיה ציבורית החלה על ידי שלוחי הרבי במסגרת מבצע חנוכה. בהדלקה זו לא יוצאים ידי חובת המצוה, אך היא נעשית על מנת לפרסם את נס חנוכה באופן המקסימלי לכמה שיותר יהודים. כיום התפשטו החנוכיות הציבוריות לכל פינה ברחבי העולם, מהם במקומות בולטים כמו בבית הלבן, ליד מגדל אייפל ועוד.

היוזמה נתקלה בעבר בהתנגדות עזה מצד חוגים יהודיים שונים באמריקה, כמו הרפורמים ודומיהם, אולם לאחר מאבק משפטי ממושך נחלו חסידי חב"ד ניצחון מוחץ בעידודו של הרבי.

קני החנוכיה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ערך מורחב – קני המנורה

למרות ההבדל בין מספר קני החנוכיה, לאלו של מנורת המקדש - כתב הרבי ש"כדאי לעשות קניהן באלכסון... ולמה לשנות בגוף צורת המנורה שקניה היו ביושר ולא כחצי עיגול"[6].

חנוכיה לכל ילד[עריכה | עריכת קוד מקור]

בחג החנוכה תשל"ד הורה הרבי שכל ילד ידליק חנוכייה משלו[7], וכן הורה שהילדים ידליקו את החנוכיה בפתח החדר שלהם וכך יהפכו אותו ל'מקדש מעט' פרטי, והדבר ישפיע על החדר ויקדש אותו, ואף ישפיע על הילד בצורה חזקה יותר[8].

שימוש בפתילות הישנות[עריכה | עריכת קוד מקור]

בקונטרס "ברוך שעשה ניסים" תשי"א כתב הרבי שהמנהג הוא להחליף את הפתילות מידי יום, וישנם שאינם מקפידים על כך. הרבי הוסיף שלא עלה בידו לברר את הנהגת אדמו"ר הריי"צ בנידון.

בשנת תשט"ז, גילה הרבי שאדמו"ר הריי"צ נהג להשתמש דווקא בפתילות הישנות הואיל והם דולקים טוב יותר, ובזה עצמו - שם את הפתילה הישנה בנר החדש דווקא, וביאר את הטעם לכך לפי פנימיות הענינים[9].

עם זאת, בספר המנהגים שהודפס בשנת תשכ"ו, הותיר הרבי את הוראתו משנת תשי"א על כנה. והמשב"קים בבית הרבי מספרים שהרבי עצמו משתמש בפתילות חדשות[10].

הדפסה[עריכה | עריכת קוד מקור]

כאשר הכניסו לרבים ציורים לשער הגליון של 'משיח טיימס' הורה שהחנוכיה צריכה להופיע דווקא באמצע הציור היות וענינה הוא פרסום הנס, וכן שיראו את כל שמונת הנרות דולקים.

חנוכיות ייחודיות[עריכה | עריכת קוד מקור]

תצלום החנוכיה של אדמו"ר הריי"צ (ניתן להבחין בגב החנוכיה בתבליט עיטור של מנורה עגולה)
אדמו"ר הריי"צ יושב בפתח חדר היחידות על יד מנורת החנוכה שלו

חנוכיית אדמו"ר הזקן ואדמו"ר הריי"צ[עריכה | עריכת קוד מקור]

כפי העדויות שנשתמרו בידינו, החנוכיה של אדמו"ר הזקן היא בעלת 'גב'[11], וכן ניתן לראות בחנוכיה שנותרה בידינו מאדמו"ר הריי"צ[12].

חנוכיית הרבי[עריכה | עריכת קוד מקור]

החנוכיה בה השתמש בדרך כלל הרבי[13]
חנוכיית הזהב בה השתמש הרבי בתשל"ח

הרבי מדליק בדרך כלל בחנוכיית 'פס' ישרה עם גב, עשויה אלומניום, אותה קנה (כפי הנראה) באירופה, או בשנת תש"ב באיסט סייד[14], לעומת זאת על פי עדויות אחרות, הרבי מקפיד להשתמש דווקא בחנוכיה זו היות והוא קיבל אותה מחמיו, אדמו"ר הריי"צ[15].

החנוכיה של הרבי מעוטרת בסמל מגן דוד ובשתי אריות שביניהם ניצבים לוחות הברית עם ראשים עגולים.

בביתו של הרבי, הרבי מדליק את החנוכיה בקומת הכניסה, בצידו הדרומי של סלון הבית, בדלת המפרידה בין הסלון לבין החדרון האחורי הקטן והמטבח. משנת תש"נ החל הרבי להדליק את החנוכיה בחדרו הקדוש ב770. הרבי פותח את דלת חדרו הקדוש - בחלל הפתח, ממול למזוזה, מוצב כסא עליו מונחת החנוכיה, בה הרבי מדליק. דלת חדרו של הרבי נותרת פתוחה כל משך הזמן הנדרש להדלקה[16].

במשך מספר שנים, כאשר הדליק הרבי בספריית אגודת חסידי חב"ד, הדליק הרבי במנורה אחרת, ישרה, בלא גב. בשנת תשל"ח הדליק פעם אחת במנורת זהב שניתנה לו על ידי ר' אהרון קליין[17] ועליה הכיתוב "ערכתי נר למשיחי"[18].

בנוסף לחנוכיות אלו, מחזיק הרבי בחנוכייתו של המהרי"ן מניעז'ין, אותה קיבל בחתונתו כ'דורון דרשה' מהסבא של הכלה הרבנית חיה מושקא, הרב אברהם שניאורסון[19].


החנוכיה ב-770[עריכה | עריכת קוד מקור]

החנוכיה ב-770 מעוצבת בדומה למנורת המקדש, והיא מצופה זהב טהור.

את החנוכיה בנה האמן החסידי ר' הירשל פקר בשנת תשמ"ג ביוזמתם של הרב חיים ניסילביץ' והרב זלמן שארף.

החנוכיה הודלקה לראשונה בנר שישי של חנוכה ה'תשמ"ג. בתחילה לא היה מקומו של השמש מוגבה, אלא מוטה, והרבי הורה שלא להניח את השמש במקומו כדי שלא יראה שדולקים שבעה נרות[20][21], כמו במנורת המקדש. בעקבות זאת הוגבה מקום השמש.

החנוכיה מוצבת מידי שנה על בימה מוגבהת בגובה הבימה של הרבי, שנבנית במיוחד עבורה. במשך שנים הדליק אותה החזן ר' משה טלישבסקי, עד לפטירתו בשנת תשע"ד.

בנוגע לסיבה שמדליקים בחנוכיה זו בנרות שעווה על אף שעשו אותה בדומה למנורה בבית המקדש שם הדליקו בשמן, הסביר הרבי עצמו[22], שזה כדי למעט בטורח הציבור ולהוסיף בשמירת נקיון בית הכנסת.

החנוכיה הגדולה בעולם בלב מנהטן

החנוכיה הגדולה בעולם[עריכה | עריכת קוד מקור]

החנוכיה הגדולה בעולם מוצבת ומודלקת מידי שנה בפינת השדרה החמישית ורחוב 59 באי מנהטן שבניו יורק. החנוכיה דולקת בחסות קון אדיסון - חברת החשמל המקומית. מידי לילה מימות החנוכה מוזמנים אישי ציבור ואנשי עסקים מהשורה הראשונה להדליק את החנוכיה, כאשר המוני אנשים צופים במחזה. את טקס ההדלקה מארגנים צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית שתחת ניהולו של הרב שמואל מנחם מענדל בוטמן.

רעיון הקמת החנוכיה היה של הגב' צ'חנובר, אשת מר יוסף צ'חנובר. החנוכיה תוכננה על ידי האמן יעקב אגם, בהשראת איור המנורה המקורית מבית המקדש בירושלים על פי הרמב"ם, ודגם מוקטן שלה הוצב על שולחנו של הרבי[23]. החנוכיה שוקלת כמעט שתי טונות וגובהה קרוב לעשרה מטרים - הגובה המקסימלי המותר מבחינה הלכתית.

לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]

  • והדליקו נרות בחצרות קדשך, שבועון בית משיח כ"ה כסלו תשפ"א עמוד 48

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

חנוכה
נס חנוכה יוון • גזירות אנטיוכוס • מלחמת החשמונאים • נס פך השמן
חג החנוכה מגילת אנטיוכוס • קריאת ההלל • ועל הניסים • סביבון • דמי חנוכה • ערב לביבות • נר חמישי • זאת חנוכה • הנרות הללו • אכילת מאכלי חלב ושמן
נרות חנוכה הדלקת נרות חנוכה • חנוכיה • הדלקה מרכזית • מבצע חנוכה
ניגונים הנרות הללו • הנרות הללו (ב) • יוונים נקבצו עלי


הערות שוליים

  1. ↑ ראו פירוט לקמן.
  2. ↑ אגרות קודש חלק כ"ו אגרת ט'תשצט. לקוטי שיחות חלק ה' עמוד 456. שיחת נר ה' דחנוכה תש"ל. וכן הוא בפשטות כיון שרובן המוחלט של החנוכיות המחולקות במסגרת מבצע חנוכה הן חנוכיות גב. וראו 'הלכה למעשה' חנוכה (מכון הלכה חב"ד) עמוד 41.
  3. ↑ לדוגמה בספר "שדה הארץ" (אורח־חיים סימן ל"ח) "ראובן היה לו פמוט של־נחושת, שקורין אותו חנוקיאה, והאומן עשה הנר הנוסף שקורין שמש, בעבור שזה הנר הוא, שאם יבוא להשתמש לאור הנרות לא ישתמש לאור נרות עיקר המצוה אלא ישתמש לאור הנר הלז הנוסף".
  4. ↑ על ידי אשתו של אליעזר בן יהודה.
  5. ↑ ראו לדוגמה: לקוטי שיחות חלק כ"א עמוד 169.
  6. ↑ לקוטי שיחות חלק כ"א עמוד 169.
  7. ↑ שיחות קודש תשל"ד, חלק א' עמוד 174.
  8. ↑ שיחת זאת חנוכה תש"ל.
  9. ↑ שיחת שבת פרשת וישב תשט"ז.
  10. ↑ מעשה מלך - חנוכה. בקדש פנימה.
  11. ↑ כתב שטורעם בארצות הברית, התמונה האחרונה של כ"ק מוהריי"צ נ"ע בעיבוד מחודש - באתר שטורעם
  12. ↑ עיטורים של כתר, כד ומנורה: החנוכייה של אדמו"ר הריי"צ.
  13. ↑ כך נראית החנוכיה הפרטית של הרבי  •  החנוכיה מוצגת בתערוכת ספריית ליובאוויטש, תשפ"ב.
  14. ↑ על פי עדותו של המזכיר חס"ד הלברשטאם, כפי ששמע מהרבנית. נדפס בספר 'מעשה מלך' חג החנוכה.
  15. ↑ מעשה מלך - חנוכה.
  16. ↑ שטורעם נט., עם מספר תיקונים קלים, והובא (בלא ציון מקור) גם בקובץ 'חנוכה ה'תשע"א', בהוצאת ועד תלמידי התמימים. חג חנוכה בקודש פנימה, התקשרות 752.
  17. ↑ 151 אונקיות זהב: חנוכיית הזהב שעמדה בביתו של הרבי
  18. ↑ המשמש בקודש ר' שלמה חיים רייניץ העיד כי גם בשנות המ"מים ראה פעם אחת את מנורת הזהב עם סימני שימוש טריים.
  19. ↑ על חנוכיה זו כתב אביו של הרבי, ר' לוי יצחק שניאורסאהן: "בשלום ובבריאות תשמש בהנר חנוכה שנתנו לך, מסתמא הוא של כסף, ונר מצוה ותורה אור יאירו לפניך כל הימים, וזכות אביכם זקנכם מהרי"ן נ"ע זי"ע יגן עליכן לטוב כל הימים".
  20. ↑ היות ומדובר היה ביום השישי של חנוכה שבו מדליקים 6 נרות מלבד השמש.
  21. ↑ על פי עדותו של הרב פרץ אוריאל בלוי
  22. ↑ הוספה לקובץ ועד הנחות בלה"ק חנוכה תשע"ח.
  23. ↑ שבועון כפר חב"ד, גליון שבת פ' מקץ תשע"ז.
אוחזר מתוך "https://chabadpedia.co.il/index.php?title=חנוכיה&oldid=694427"