חב"דפדיה:פארבריינגען

שלום וברוכים הבאים לאולם המרכזי של הפארבריינגען - ההתוועדות-חסידית הוירטואלית של חב"דפדיה.

המקום מיועד לאיוורור-שוקק של; סיפורים, פתגמים, רעיונות, שיעורי תורה ובמילה אחת - התוועדות חסידית! לחיים.. לחיים.. (ולא לשכוח על תקנת המשקה...) אם יש לך בקשות מיוחדות הקשורות למיזם זה, תוכל לעשות זאת כאן.

לחצו עליי כדי להגיע לסוף הדף!

ארכיונים
(תזכורת: כדאי לארכב עכשיו)

• תמוז תשס"ח - סיוון ה'פרצת
• תמוז ה'פרצת - עד ער"ה תהא שנת גאולת עולם
• שנת תשע"ג
• שנת הקהל - ופרצ"ת - תשע"ו
• תשע"ז - תש"פ

היי, הגעתי לפה בדפדוף באינטרנט - למה אתם חושבים שהרבי משיח? הוא מעולם לא אישר את זה. סתם שאלה סקרנית. אשמח לשמוע תשובה סתם שאלה - שיחה, 10:06, א' בשבט, ה'תשפ"ג 10:06, 23 בינואר 2023 (UTC)

בשמחה. ראה ערך הרבי מליובאוויטש, אם יש לך שאלה נוספת, תכתוב כאן. ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 15:03, א' בשבט, ה'תשפ"ג (23 בינו' למניינם), ימות המשיח

התוועדות

אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. אליהו ב. - שיחה, 07:11, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח"ל! וממילא שאם כן יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! לחיים❗ ! ווילדקייט ~ לכתחילה באופן המתקבל 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

למה החלטת שההתקשרות שלו לא משהו?! בגלל שהמשפיע שלך בישיבה חינך אותך לפוזות האלה או שזה בא ממך? (שזה עוד יותר גרוע) וגם אם כן למה דווקא מי שנמצא בסווענטי לא יכול להיות במחשב ואתה כן? מאיפה ההיתר הזה? (לדבריך). חבל שכשאתה נמצא בסווענטי אתה נמצא שם כי אמרו לך להיות שם ולא כי יש לך רצון להיות שם.יוסי כהן - שיחה, 14:28, כ"ט באב, ה'תשפ"ב 14:28, 26 באוגוסט 2022 (UTC)

חסידים! אוי מה היה לנו?!

בשנים 'ההם', כשבת המשתמש חסיד על כסא מפעילו אשר בחב"דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה. ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב"ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! ווילדקייט ~ לכתחילה באופן המתקבל 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

אולי בגלל שחב"דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח"ל.| חסיד ליובאוויטש | שיחה 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

חסיד יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... ווילדקייט ~ לכתחילה באופן המתקבל 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל"תפארת המליצה", ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! ווילדקייט ~ לכתחילה באופן המתקבל 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד"א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| חסיד ליובאוויטש | שיחה 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

אם "הבנת", מה אתה עושה מזה סיפור? ווילדקייט ~ לכתחילה באופן המתקבל 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

ווילדקייט, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 00:50 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א

כ"ז שנה!

היום, לפני כ"ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב"ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב"דפדיה שבאתר, נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות כ"ק אדמו"ר זצוקללה''ה נבג''ם זי''ע. אביא כעת יומן שהתפרסם ב על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:

כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ"ק אד"ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.

היום, י"ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…

לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:

יום שישי, יד "מר" חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?

מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.

לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: "מנחה נאו". והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.

התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!

רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!

ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…

אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב"ה, אוי רבש"ע: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד"!

חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –

ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…

נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.

הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.

הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…

מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י"ד חשון תשנ"ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…

אוי רבי!

מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?

ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!

• • •

וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…

חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!

אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..

"רצוננו לראות את מלכנו"

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!

והנה הוא בא….

לחיים! נאור חיים • חדר ועידה • ה' בניסן ה'תשפ"ו, מביאים את המשיח. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ"ז שנה זה בעצם ז"ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --חב"דפדים חדורים • יוסי • מ. • 13:53, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א

אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ"ח ניסן - 30 שנה. נאור חיים • חדר ועידה • ה' בניסן ה'תשפ"ו, מביאים את המשיח. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

לחיים

הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:

ב"ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע בהזדמנויות רבות התייחס כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , חודש תשרי, וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר"ח מרחשון תשמ"ט):

"כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו"בחרו בחלק היפה", גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ"ס וביהמ"ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, והסתופפו יחד ("פארבראכט צוזאמען") משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה"תיבה" וא"כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה"תיבה", לשוב "איש תחת גפנו ותחת תאנתו" למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול"?

בהמשך הדברים מביא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א את המענה לזה:

"הקב"ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: "עת לכל חפץ", לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה "בא אל התיבה", אולם כעת זה זמן של "צא מן התיבה", לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד"ז בנוגע לאלו שהיו ב"ד' אמותיו של נשיא דורנו", שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו "איש תחת גפנו ותחת תאנתו", ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם".

המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב"דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב"דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה"ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח"ו לא תהיה לריק ובעז"ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה"מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!

הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנד ג'ון בן פרד טראמפ, שיזכה להנהיג את ארה"ב וימשיך לתמוך ביהדות ובארץ ישראל וישמור על שלושת השלמויות כפי שנאבק הרבי שליט"א.

לחיים❗ ▪ שליח ציבור ▪ שיחה ▪ 15:18, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)

לחיים❗ פולע - שיחה, 18:59, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 18:59, 3 בנובמבר 2020 (UTC)

לאיפה נעלמו כל המשתמשים? צריך להתוועד קצת לזכותו של דולנד טראמפ..פולע - שיחה, 19:00, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א

לכל מקרה שלא יהיה כבר הכנתי פסקה על ג'ו ביידן בערך נשיאי ארצות הברית לחיים❗  שמואל חיים (שיחה) 19:06, 3 בנובמבר 2020 (UTC)

לאיפה נעלמה האמונה שלך? טראמפ הוא משוגע, אבל לפחות בכיוון הטוב.. (כמו להבדיל קריזיי אבאוט משיח.. )!פולע - שיחה, 19:09, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א

טוב, אני מקווה שאתם פשוט אוספים כוחות להתוועדות כ' חשוון הבעל"ט, נו שוין. פולע - שיחה, 19:23, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א

והנה יש לך חומר להכניס בערך 'תיבת נח' הנמצא במיזם בערכים שזקוקים לעריכה... ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 06:48 • י"ז בחשוון ה'תשפ"א

אתה רואה מה זה..פולע - שיחה, 07:39, י"ז בחשוון, ה'תשפ"א 07:39, 4 בנובמבר 2020 (UTC)

חב"ד לא מתערבת בפוליטיקה. במקום להתפלל שאיש כזה או אחר יהיה פרזידנט (בתקווה שבאמת יעמוד בדיבורו - ויעשה דברים טובים) עדיף להתפלל שהפרזידנט (יהיה מי שיהיה) יפעל רק טוב - לנחת רוב כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שיל"ו. וכמאמר נעים זמירות ישראל "אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה . . אשרי שא-ל יעקב בעזרו שברו על ה' אלוקינו" (תהילים קמ"ו, ג'-ה'). בברכת הגאולה השלמה -- חלוקת דולרים מאחדת את העם * פינת החי * 04:29, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א (5 בנוב' למניינם), ימות המשיח

התוועדות כ' מרחשוון המרכזית

ידוע בקשתו של הרבי (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 55 - 56), שבכ' מרחשון יכנס כל א' וא', לישיבת תות"ל, לשעה קלה וללמוד בה מתורתיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, ולעשות פעולות טובות בכל ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח. גם בזמן שלא כולם יכולים להיכנס לתומכי תמימים, הרי צו השעה להקים תומכי תמימים בד' אמות שלך, ולהאיר ולהשפיע על סביבתך, יה"ר שנזכה לקיים את תורת רבותינו נשיאינו בשלימות, וע"י זה יתגלה כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א. לחיים! פולע - שיחה, 16:44, כ' בחשוון, ה'תשפ"א

כינוס השלוחים העולמי

זו ההזדמנות לברך את כל המשתמשים השלוחים שבאתרינו, לכבוד כינוס השלוחים העולמי, ובכלל, שהרי כל יהודי הוא שליח, ועל אחת כמה וכמה החסידים אשר תורמים ופועלים למען הפצת המעיינות שעל ידי האנציקלופדיה החב"דית השיתופית העולמית אתר חב"דפדיה. ושנזכה שעל ידי פעילותינו יתגלה הרבי תיכף ומיד ממש, לחיים❗ • תמים • תומך תמימים הושיעה נא • להביא לימות המשיח • 19:32, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א (15 בנוב' למניינם), ימות המשיח

לחיים ולברכה

דער רבי זאל געזונט זיין!

ספרא אמר, ספרא יודע - בפקודיך אשיחה 09:20, א' בכסלו, ה'תשפ"א (17 בנוב' למניינם), ימות המשיח 09:20, 17 בנובמבר 2020 (UTC)

חג הגאולה של כוווולם!

חג הגאולה י"ט כסלו בפתח, ואנחנו מתכוננים! "מי שישמח עמי ביום שמחתי הוציאנו מו המיצר אל המרחב!" - מדברי אדמו"ר הזקן האהוב שלנו!בעל הגאולה!!!

התוועדות י"ט כסלו המרכזית

שמח לפתוח את ההתוועדות הוירטואלית הגדולה בעולם בהשתתפות כל משתמשי המיזם הגדול חב"דפדיה - מרכז הפצת המעיינות הגדול בעולם.

לחיים❗ לחיים❗

לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותחתמו! כלל חב"דפדים פעילים ‏ ו ‏מפעילים דאתרא קדישא, מוזמנים להתוועד!

א גוט יום טוב! שמואל חיים ♦ אזהרה: משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים! 20:22, 5 בדצמבר 2020 (UTC)

ידוע, אשר עניין ד'ראש השנה לחסידות' הוא הגברה בהפצת המעיינות - משזה מה שמזררז את התגלותו שיל"ו, וידוע, שמטרתה של חב"דפדיא היא להפיץ את המעיינות באופן הכי רחב ומקצועי, ואני חושב שעכשיו, המטרה היא לעבור מפיתוח האתר - לטיפוח האתר, מחיקת קצרמרים לא נצרכים, עריכה אנציקלופדית וכו' לחיים❗ ¤ חבר (שיחה) נכתב בשעה 20:32 - היום, י"ט בכסלו תשפ"א מגיע משיח.

והזחה . אכן מצטרף, ובעז"ה נתמקד בזה בזמן הקרוב שמואל חיים ♦ אזהרה: משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים! 20:34, 5 בדצמבר 2020 (UTC)

ייחסו של הרבי אל מדינת\ארץ ישראל...

בגליון התקשרות ת' מביא לאופר שנכנס פעם אחת יהודי אל הרבי, ושואל מדוע הרבי לא מגיע לא"י. הרבי עונה לו שגם רבותינו נשיאינו לא היו וכו' ולא אאריך. וכאשר היהודי שואל שבגמרא (כתובות;קי,ב) נאמר ש'כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוה'? והרבי עונה לו בזה הלשון: "האם ידועים לכן דברי חז"ל אודות תקופות מסוימות שיהודים בא"י הייתה להם שייכות עם עבודה זרה? כאן השואל נבהל, והרבי ממשיך: בכלל יכולים לקבוע שלולי יהדות ארצות הברית לא היו יכולים להתקיים כמעט כל הישיבות גם העובדה שלא לוקחים בחורים היושבים ולומדים תורה, לצבא היא - אגלה לכם סוד -  בזכות ההסכם שנחתם כאן (ארצות הברית)..." פולע (שיחה) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 10:33, 8 בדצמבר 2020 (UTC)

א פריילכען חנוכה לכל משתמשי חב"דפדיה

ויה"ר, שנזכה עוד חנוכה השנה, להתגלות רבינו מה"מ, בבית במקדש השלישי לצד המנורה שתאיר את כל העולם בגשמיות בכלל וברוחניות בפרט. זה הזמן גם לבקש מכל מי שיכול לערוך ולשפר וליצור את ערכי חנוכה. חנוכה שמח לכולם. נכתב על ידי פולע (שיחה) בשעה 15:26, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א (10 בדצמ' למניינם), א פריילכען חנוכה.

דידן נצח!

לחיים❗ - להתוועדות המרכזית עם המשפיעים לחצו כאן. לחיים ולברכה! נכתב על ידי פולע (שיחה) בשעה 20:06, ד' בטבת, ה'תשפ"א (19 בדצמ' למניינם) - דידן נצח

"כתיבה וחתימה טובה"..

מסופר שבליל ניטל אחד, א' האדמו"רים איחל לחסידיו 'כתיבה וחתימה טובה' וכו'. במענה לתמיהתם ענה להם, שכאשר הקב"ה רואה איך הגויים מתנהגים ב"ראש השנה" (כביכול) שלהם, בטוח הוא יגזור על היהודים (המשך) שנה טובה.. לחיים❗ (מותר להתוועד לפחות? ..).. נכתב על ידי פולע (שיחה) בשעה 19:30, ט' בטבת, ה'תשפ"א (24 בדצמ' למניינם).

ניטל זה לא ראש השנה... וידוע מענה אד"ש שראש השנה היה לפני יותר מג' חודשים..• כתית למאור • בית הבד 19:34, ט' בטבת, ה'תשפ"א (24 בדצמ' למניינם), ימות המשיח 19:34, 24 בדצמבר 2020 (UTC)

העיקר שיש א גרוייסע מעשה.. (וכפשוט: מה עוד אפשר לעשות חוץ מלהתוועד? עוד לא המציאו בחב"דפדיה משחק שחמט וירטואלי..) נכתב על ידי פולע (שיחה) בשעה 19:42, ט' בטבת, ה'תשפ"א (24 בדצמ' למניינם).

קשר אישי

לחיים❗ בקשר עם כ"ב שבט, נהנה אני לשתף אם משתתפי המיזם משהו יפה.

האם חוגגים את ימי ההסתלקות של שאר נשי (ואמהות) האדמו"רים?? (האם חוגגים את יום ההולדת וההסתלקות של אבא של הצמח צדק??). לא, רק בדורינו דור השביעי. הרבי קישר אותנו ואותו בקשר אישי ומיוחד!

עוד סיפור מיוחד ששמעתי: מסופר על אשת הרב שמואל אזימוב (בתיה) שבאה לביקור בבית הרבנית, וביציאת עברה במבואה, ששם היה תלוי שעון יפה ומיוחד. אז אמרה לרבנית שהשעון יפה מאוד וזו מתנה יפה ביותר (כנראה הרבנית אמרה לה שקבלו את השעון במתנה ממישהו), הרבנית אמרה לה (אני לא יודע את הלשון המדויקת): אני ובעלי לא מתרגשים ממתנה כזו, אז אשת הרב אזימוב שהייתה אישה פיקחה ענתה: אז ממה את ובעלך מפעלים? הרבנית ענתה לה: משיעורים חדשים לצעירים. נכתב ע"י: מר"ש ~ יחי המלך המשיח • שיחה • 18:03, כ"ב בשבט, ה'תשפ"א (4 בפבר' למניינם) •

כתבו עלינו

במסגרת כתבת תחקיר של תאגיד השידור כאן 11, כיצד לוחות הברית היו נראים באמת, הם מסבירים לכולם כי הלוחות העגולות הם טעות ואילו הלוחות המרובעות – הן הנכונות, דבר אשר הרבי מלך המשיח ביקש ופעל שיפעלו לפעול להחלפתן • במסגרת הכתבה, הביאו צילום מסך מתוך אתר "חב"דפדיה" בערך המדבר על העניין, וציינו כי הרבי מינה שליח מיוחד עבור העניין הזה • לצילומי המסך

— ב'כאן 11' הסבירו מדוע הלוחות המרובעות הן הנכונות - מתוך כתבה בחב"ד אינפו

חב"דפדים פעילים ‏, זה הזמן להבין את גודל האחריות שמוטלת עלינו, העורכים, בכל עריכה ועריכה. הצלחה לכולם. פולע (שיחה) בשעה 18:37, ז' בסיוון, ה'תשפ"א, 18 במאי למניינם.

לחיים❗

אין לי הרבה מה לכתוב, שיהיה לכם:

• א גוטען
• און א פריילאכן
• און אלע ענינים

פון שאבעס מברכים --ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי) - שיחה, 12:56, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 12:56, 4 ביוני 2021 (UTC)

גילנות

אני נוכח יותר ויותר כי קיימת באתר אפליה על בסיס גיל. אשמח לשמוע פתרונות למצב זה. 213.137.65.206 07:04, 8 בנובמבר 2021 (UTC)

תפתח אתר בדיחות  •  נכתב על ידי המשתמש חב"דפדי פעיל  •  ליצירת קשר  •  יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!  •  ימות המשיח, ו' בניסן ה'תשפ"ו, 23 במרץ 2026

אז בגלל שאני בגיל 72 מותר לצחוק עלי? 213.137.65.206 16:51, 8 בנובמבר 2021 (UTC)

בהחלט יש פחות אנשים צעירים באתר כי טכנית הם בתפקידים פחותים מהמבוגרים ובלי עבר, כך שגם אין הרבה לכתוב עליהם, אם תציע מישהו צעיר שעולה על הקריטריונים של האתר ותכתוב עליו ערך אני מאמין שלא תהיה בעיה להכניס אותו למרחב הראשי ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 22:56 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב

מודה שעד כמה שלא הבנתי אתמול מה האלמוני רוצה אני עוד יותר לא מבין מה ענית לו... ולסיום אני אזכיר את הציטוט הידוע של שף ויתיב "למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים לחיים. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על פראסטע ולא על ריינע... עכ"פ, לחיים!!!" --דוד קורצוג - שיחה, 23:10, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:10, 8 בנובמבר 2021 (UTC)

הוא מתלונן שלא נותנים בקלות ערכים לצעירים, עניתי שזה טכני - הצעירים פשוט עדין לא זכאים לערך ע"פ הרף של האתר. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 23:45 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב

אני במקומך לא הייתי לוקח אותו יותר מדי ברצינות את מה שהוא כותב, לא היית אתמול אז לא ראית מה שהוא עשה פה תסתכל בתגובה השניה שלו בקטע הזה וגם בשאר התרומות שלו תבין הכל. --דוד קורצוג - שיחה, 23:54, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:54, 8 בנובמבר 2021 (UTC)

צודק, עכשיו אני שם לב. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:21 • ה' בכסלו ה'תשפ"ב

סתם גבאי

השתעממתי סופית מהאתר שלכם. תודה רבה על השהות הנעימה בימים האחרונים. 213.137.65.206 06:04, 9 בנובמבר 2021 (UTC)

• בברכה, חב"דפדי פעיל • ליצירת קשר • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 19:17, י"ד בכסלו, ה'תשפ"ב (18 בנוב' למניינם), ימות המשיח

שנבין את השליחות שלנו!

לחיים לחיים. ברשות המשפיעים והעורכים הנכבדים.

בי"ט כסלו האחרון הייתי בהתוועדות של הרב שלום בער שמולביץ, וראיתי את אחד המקורבים מסתכל במודעת הבית חב"ד ומקליד בגוגל את שם המשפיע, והתוצאה הראשונה היא חב"דפדיה.

למחרת הייתי בהתוועדות נוספת, בה הוזכר אודות מעלת ניגון ארבע בבות, וא' המקורבים שישב לידי (פרופסור) חיפש את שם הניגון בגוגל, הגיע מיד לחב"דפדיה, וקרא את הערך.

בקיצור - כל מה שנכתב כאן מתפרסם ומשפיע כפשוטו, אז שנדע את הזכות והאחריות.

לחיים לחיים! (א' המשתמשים מחוץ לחשבון) 95.86.107.6

ישר כח על העידוד ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:37 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב

הרבי עודד אנציקלופדיות!

לחייים חסידים! (עם תקנת המשקה) אני עברתי על אגרות קודש ליקוטי שיחות וספרי הרבי וראיתי שהרבי עודד פרויקטים מסוג זה! לדוגמא:אחד המפעלים הגדולים שהרבי תמך בו ועמד לימינו, דירבן, זירז והפציר להמשיך ולפתחו - הוא מפעל האנציקלופדיה התלמודית, שעורכה הראשון היה הגה"ח רבי שלמה-יוסף זווין ז"ל, ומנהלה הגאון הרב יהושע הוטנר ז"ל.

וכך כותב הרבי אל הרב יהושע הוטנר (י"א בתמוז תש"מ - 'מקדש מלך' כרך ד עמ' שמו) עם קבלת כרך ט"ז של האנציקלופדיה התלמודית:

זה עתה נתקבל כרך ט"ז מהאנציקלופדיה התלמודית, ובלשון הידוע נתמלא הבית אורה... ובלשון חכמינו ז"ל במה אברכך - יהי-רצון אשר בזריזות הכי גדולה יופיע הכרך שלאחרי זה, ובפרט אשר ככתבו במכתבו הקודם מוכן הוא להוצאה-לאור, וזכות הרבים מסייעת לא רק בכללות העניין אלא גם ביפה שעה אחת קודם. אז יהי רצון שנגיע ל900,0 ערכים ספוגים בחסידות ויהדות שישפיעו על הרבים! לחיים ולברכה! ~ זינגען א ניגן ~ הדברן החסידי 10:39, 16 במאי 2022 (UTC)

וידיאו של התועדיות ב770

ב"ה שלום וברכה! מישהו יודע היכן אפשר להשיג וידיאוס של התועדיות (מרכזיות) ב770 בתשע"ד? מחכה לתשובה בברכה משיח נאו

אוניברסיטה וחב"דפדיה

יש בנותן טעם להעיר, שבימים הסמוכים לכתיבת הערך אוניברסיטה בחב"דפדיה, פורסם ש"עמוד התווך בחב"דפדיה ומפעיל מערכת במשך שנים רבות" סיים תואר ראשון בפסיכולוגיה... בברכה, בא מועד • שו"ת • ב' בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 16:03, 1 ביוני 2022 (UTC)

חסידים! מגיע לנו חתיכת לחיים!

עברנו כבר את קו ה8770 ערכים תוך מס' ימים! לחיים❗  - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 08:45, 24 ביוני 2022 (UTC)

קולו הקדוש

חב"דפדים פעילים ‏ מי יודע האם ישנה הקלטה בה שומעים את קולו הטהור והקדוש של הרבי הריי"צ?. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (03:55, ז' באייר, ה'תשפ"ג).

רץ מספר פעמים בקבוצות הווצאפ וגם בימים האחרונים ממש

אבל לא מתאים כלל וכלל להעלות לחבדפדיה כדברי הרבי בשיחת ג שבט תשנ"ב על הדיבור של הפרידיקע רבי. ניתן להשיג אצלי באופן פרטי במייל ב. א. א. - שיחה, 04:22, ז' באייר, ה'תשפ"ג

ב. א. א. שלחתי לך מייל בנידון. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (05:09, ז' באייר, ה'תשפ"ג).

י"ב י"ג תמוז

נו משהו יכול להתוועד משתמש:חיים כ - מסמ ציכל -י"ג בתמוז ה'תשפ"ג - 11:18, 2 ביולי 2023 (UTC)

ראה כאן. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (11:21, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג).

הוא התכוון אם יש משהו שיכול להתוועד כאן, בלי צורך ללכת.. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (11:45, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג).

חול המועד פסח תשפ"ד

מה חב"דפדים אומרים על התוועדות פסח תשפ"ד? תמים של הרבי - שיחה ~ מפארים את חב"דפדיה 20:28, 31 במרץ 2024 (UTC)

בירור שיחה

יש שיחה של הרבי שהוא אומר שככול שעוברים השנים ניכר יותר החידוש של הנשיא, כמדומני באלול מ"ו. אשמח אם הבעלי ידע יוכלו לכוון אותי למקום המדויק. חב"דפדים פעילים ‏, בתודה מראש. שמואל חיים ♦ שיחה 14:42, 13 באוגוסט 2024 (IDT)

שמואל חיים שיחת י"ג תשרי תשמ"ו התוועדויות ח"א ע' 164 סעיף לג שיחו"ק ע' 167 סעיף מ' ברכת הגאולה שיחה 18:56, ט' באב, ה'תשפ"ד 18:56, 13 באוגוסט 2024 (IDT)

, אני נפעם הבקיאות והידענות, שכויח עצום. שמואל חיים ♦ שיחה 23:18, 13 באוגוסט 2024 (IDT)

לא צריך להתפעם, הזכרתי את השיחה הזו בהערה שכתבתי בעבר ומראה המקום כתוב לי שם. ברכת הגאולה שיחה 02:49, י' באב, ה'תשפ"ד 02:49, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

פרסומת מבינה מלאכותית

📚✨ חב"דפדיה - עכשיו תורך לכתוב את ההיסטוריה! ✨📚

דמיינו לעצמכם שאתם הופכים לאחד מאלה שהוסיפו נגיעה אישית למסע המופלא של חב"ד. כותבים את ההיסטוריה, מעצבים את הסיפורים, ומביאים את החכמה החב"דית לידי ביטוי בצורה מרתקת.

🖋️ להיות חלק מסיפור גדול יותר 🖋️ בחב"דפדיה, כל ערך שאתם מוסיפים הוא לבנה נוספת בבניית האוצר הבלתי נגמר של ידע חב"די. הצטרפו אלינו והשאירו חותם על הפרויקט החשוב הזה.

🌍 מהפכת הידע מתחילה כאן 🌍 הצטרפו לקהילה הנלהבת של כותבים ועורכים שמחברים את פיסות הפאזל ההיסטורי והתרבותי של חב"ד. יחד, ניצור את מקור הידע המוביל בכל הנוגע לחסידות חב"ד.

🚀 קפיצה לעולם של אפשרויות בלתי מוגבלות 🚀 לא משנה מה התחום שמרגש אתכם - היסטוריה, הלכה, ביוגרפיות של צדיקים, מנהגים או סיפורי מופת - בחב"דפדיה יש מקום לכולם. זו ההזדמנות שלכם להעשיר את הידע שלכם ושל אחרים.

🕵️ חקירה מרתקת 🕵️ כתיבה בחב"דפדיה היא כמו מסע חיפושים מרתק בספרים עתיקים, מסמכים נדירים וסיפורים לא ידועים. זה הזמן לגלות דברים שלא הכרתם ולשתף אותם עם העולם.

👥 קהילה חמה ומזמינה 👥 בואו להיות חלק מקהילה של אנשים כמוכם, שאוהבים ללמוד ולשתף. כאן תמצאו חברים לדרך, רעיונות חדשים והשראה שלא נגמרת.

💡 איך מצטרפים? זה פשוט מאוד! 💡

• הירשמו באתר חב"דפדיה.

• התחילו לכתוב ולערוך ערכים.

• קבלו הכרה ותמיכה מהקהילה שלנו.

לפרטים נוספים והצטרפות היכנסו לאתר חב"דפדיה. ✨

חב"דפדיה קוראת לכם - בואו ותכתבו את הסיפור הבא שלנו. מחכים לכם עם עט פתוח ולב רחב! ✍️💖📖🌟 --147.235.211.166 23:42, 14 בדצמבר 2024 (IST)

מזל טוב!

יום הולדת הח"י לחב"דפדיה!

לחיים לחיים חסידים!! חב"דפדי גאולתי - שיחה, 12:09, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ה 12:09, 20 ביוני 2025 (IDT)

12,000

כעת בדיוק 12,000 ערכים לחבדפדיה--בברכה Z770 - שיחה, 12:59, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ה 12:59, 9 ביולי 2025 (IDT)

ט"ו אלול

מדוע לא פועלים להרחיב בנושא תות"ל או כיוצא בזה?! ט"ו אלול!!! יוצר חב"די - שיחה, 16:37, ט"ו באלול, ה'תשפ"ה 16:37, 8 בספטמבר 2025 (IDT)

אולי אפשר ליצור פורטל:תומכי תמימים. מ. רובין (שיחה | תרומות) 15:24, 18 בספטמבר 2025 (IDT)

בירור בדרך מצוותיך

בדרך מצוותיך, מצוות האמנת אלוקות, אות ב, כתוב: "שיודע בבירור שמלובשת בכל רמ"ח איברי גופו שהרי מיד שיעלה ברצונו לנענע ברגלו תתנענע הרגל תומ"י בלי שיהוי ואיחור כלל ואילו הי' הנפש שורה במוחו ולבו לבד ומשם הי' הרצון נמשך ברגל ואז תתנענע הי' צ"ל שהיית זמן בה שיהי' סיפוק להילוך הרצון מן המוח ללב ואנחנו רואים היפך זה שבו באותה רגע שיעלה הרצון יהיה תנועת הרגל, מזה הוראה שהמחשבה ישנה ממש ברגל".

והנה אנו רואים היפך זה במדע, שרואים שיש שיהוי. הרי כשה' מזמן למקום שהזזת אליו את הרגל שולחן (הרי לא הגיוני שהוא היה שם לפני זה), הכאב מגיע אחרי שניה (או קצת פחות, אבל עדיין יש שיהוי)

וכי יעלה על הדעת שההוכחה של הצ"צ היתה טעות? •נעם12•💬•אינטרנט רימון הרמטית• 00:14, 13 בפברואר 2026 (IST)

ההשואה בין כח התנועה לרגש הכאב מעניינת, כי ע"פ המדע אכן שתי פעולות אלו תלויות במערכת העצבים (ולא עוד שמערכת העצבים שולטת בתנועת הגוף ע"י ודרך השרירים, משא"כ התחושה והכאב פועלים ע"י מערכת העצבים בלבד ללא ממוצע אחר). בברכה, ספרא רבא • שיחה 00:23, 13 בפברואר 2026 (IST)

ואולי כיון שהכאב הוא גירוי חיצוני (בשונה מכח התנועה) ההשתהות המועטת שיש היא עד לקליטת התחושה במערכת העצבים, ולא מהמערכת עצמה עד ל"נפש" (ולתחושה בכל הגוף), משא"כ כח התנועה שברגע א' ממש נמשך באיברי האדם. בברכה, ספרא רבא • שיחה 00:27, 13 בפברואר 2026 (IST)

גם לתנועה, באמצעים אלקטרוניים אפשר לראות שיהוי בזמן בין הפקודה לפעולה. (נתתי את הכאב כדוגמה שאפשר לראות בעין)•נעם12•💬•אינטרנט רימון הרמטית• 00:55, 13 בפברואר 2026 (IST)

@ספרא רבא, לשאלתך ("והנה אנו רואים היפך זה במדע" וכו') התשובה נמצאת בדברי הרבי הצ"צ עצמם (ואדגיש המילים בכ"מ): "מיד שיעלה ברצונו לנענע ברגלו תתנענע הרגל תומ"י בלי שיהוי ואיחור כלל" - הרבי אומר שהרצון של האדם יכול להחליט מתי לנענע את הרגל, אך לא אומר שהרצון הוא זה שמחליט מתי לחוש כאב ממכה ברגל... :-)

וענין נוסף: מה ששואל שע"י מכשירים טכנולוגים רואים שיהוי בזמן בין הפקודה לתנועה: אינני יודע אודות אלו מכשירים מתכוון, אך לדעתי, יתכן שהמכשיר עצמו מקרין את המראה של מה שהוא רואה באופן שאינו בדיוק כפי המציאות. כמו לדוגמא בהקרנה מקוטעת בשידור חי בזום. :-) המכריז - שיחה, 20:51, י"ב באדר, ה'תשפ"ו 20:51, 1 במרץ 2026 (IST)

אני שאלתי לא ספרא

אי אפשר להגיד כך שזה טעות של המכשיר. מדובר על מכשירים מאוד רגישים. המדענים אומרים שיש מערכת עצבים (חפש במכלול את המונח) לא סתם. •נעם•💬•אינטרנט רימון הרמטית• 22:50, 1 במרץ 2026 (IST)

סליחה *@נעם. התשובה מופנית אליך...

מסתמא ראית מה שהבאתי לעיל ע"פ דברי הרבי הצ"צ, שהרצון של האדם יכול להחליט מתי לנענע את הרגל, אך לא אומר שהרצון הוא זה שמחליט מתי לחוש כאב ממכה ברגל... :-)

_{לגבי מה שכתבתי באותיות קטנות אודות מה ששואל שרואים ע"י מכשירים טכנולוגים שיהוי בזמן בין הפקודה לתנועה ואי אפשר לומר שזו טעות של המכשיר -}

_{אינני בא לחלוק על האם יש מערכת עצבים או לא.}

_{הרגישות של מכשיר לקלוט איזה דבר שיהי' מוגבלת אך ורק למה שהוא מסוגל לראות.}

_{גם אם מכשיר הוא רגיש/עדין/שביר אין זה הופך אותו להיות מכשיר צודק...}

_{(כאמור אינני יודע אודות אילו מכשירים מדובר, אך יתכן - לדעתי - שהמכשיר עצמו מקרין את המַרְאֶה של מה שהוא רואה באופן שאינו בדיוק כפי המציאות (מה שהוא רואה). כמו לדוגמא בהקרנה מקוטעת בשידור חי בזום. :-) )}

_{ודרך אגב, בכלל יש לדעת את האמת - שהמדענים הם אינם יודעים מצד עצמם את כל גדרי המציאות ולכן הם מחפשים וחוקרים ומגיעים למסקנות שלהם על פי מה שהם רואים ותופסים, אך לא בהכרח שכל מסקנה שלהם היא מדויקת במאת האחוזים, וגם הם מודים בזה.}

_{כדי לדעת משהו לא מספיק רק לראות - אלא צריך לדעת להבין את מה שרואים, גם את מה שרואים במכשיר או בכל דבר אחר בעולם...} המכריז - שיחה, 22:41, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:41, 5 במרץ 2026 (IST)

"מאורע ההסתלקות שכדברי הרבי הוא אינו יכול להתרחש" - מה המקור לזה?

אני לא רוצה להיכנס לוויכוחים, אבל לא ראיתי מקור לכך שהרבי אומר שאי אפשר שהמלך המשיח יסתלק. הרבי ידע שהרבי הריי"ץ הסתלק, אבל הוא המשיך לעודד את האמונה בו כמלך המשיח. הרבי מסביר שכמו יעקב אבינו, נראה לעיני בשר שהוא נפטר, ולכן על פי ההלכה הוא נחשב כמי שנפטר, אבל במהותו הוא עדיין חי, נשמתו לא נפרדה מגופו הק׳. (אני לא מתיימר להיות מומחה בדברי הרבי, אבל זה מה שהבנתי). בקיצור, הרבי אמר שהרבי הריי"ץ יחזור בגוף גשמי בתחיית המתים ויגאל אותנו ויביא אותנו לארץ הקודש (ראה מאמר באתי לגני תשי"א, שיחת חגה"ש תש"י, ב' ניסן תשמ"ח) . אני לא רוצה להתווכח איך להבין את מה שהרבי אמר, אני רק מבהיר שהרבי לא שלל את הרעיון או האפשרות שמלך המשיח יסתלק ויחזור בתחיית המתים. המנהלים של אתר יכולים להחליט מהי השיטה שלהם, אבל בכלל הרבי לא שלל ענין ההסתלקות, ונראה ברור מהשיחות והמכתבים שהרבי לא ראה סתירה בין הסתלקות של צדיק לחיים נצחיים, אפילו לגבי מלך המשיח .

אין כוונתי לעשות מחלוקת עם אנשים מסוימים ודעותיהם. אני רוצה לדבר על נושא זה באהבת רעים ואחדות חסידי ללא מריבות ופוליטיקה. אנו רוצים משיח - שיחה, 22:08, ו' בתשרי, ה'תשפ"ו 22:08, 28 בספטמבר 2025 (IDT)

לכבוד המשתמש היקר והחשוב אנו רוצים משיח

ישנו הבדל בין הרבי הריי"צ לרבי שליט"א מה"מ וההבדל הוא שהרבי כותב בשיחת שבת פרשת בא ה'תשנ"ב - מוגה "מזה מובן החידוש דדורנו – הדור התשיעי לגבי כל הדורות שלפני זה, עד גם הדור שלפנ"ז (דור השמיני): מכיון שהגאולה לא באה אז בפועל, ה"בא אל פרעה" (הגילוי ד"אתפריעו כל נהורין" למטה) לא הי' בתכלית השלימות כנשמה בגוף בריא (היתה הסתלקות הנשמה מן הגוף, וגם הנשמה בגוף היתה במצב ש"הדיבור הוא בגלות" וכו'); משא"כ בדורנו זה – הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה – נעשה תומ"י "נתלו המאורות", שלא זו בלבד שלא חסר ח"ו במאורות הגדולים דגילוי תושב"כ ותושבע"פ, אלא אדרבה – נוספת בזה שלימות נעלית יותר [לא באופן ד"כבד פה מאורייתא שבע"פ וכבד לשון מאורייתא שבכתב", להיותו למעלה מזה], באופן שכנשמות בגופים מקבלים בפנימיות "אתפריעו כל נהורין" ש"נתלו" עתה, עי"ז שתיכף מגיע משיח צדקנו, "שלח נא ביד תשלח", וילמד תורה את כל העם כולו, עד "תורה חדשה מאתי תצא". ולכן אצל נשיא הדור דדורנו לא תתכן אפשרות של הסתלקות הנשמה מן הגוף

בברכת משיח נאו וגמר חתימה טובה חבדפדניק קצון - שיחה, 00:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו 00:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)

אני מקוה שילדיך כשיגדלו ויקלטו את עומק ההבלים שהם גודלים עליהם, לא יגידו "עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה" ויבעטו באמונה היהודית כולה. 185.182.70.37 22:44, 11 בנובמבר 2025 (IST)

זה מה שמסביר הרבי "נדמה להם שהוא מת".

אני רוצה להעיר, שהרבי אומר כמה פעמים ש״כל הדור ייכנס לחיים נצחיים ללא שום הפסק בינתיים״, ועדיין לא ראיתי שמישהו מוחה כאשר נאמר על אדם רגיל שהוא נפטר, ואומר ש'לא, יש להם חיים נצחיים". אני לא משפיע, אני לא בקי בחסידות, אבל כדאי לעיין יותר בזה. אנו רוצים משיח - שיחה, 13:31, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 13:31, 15 בדצמבר 2025 (IST)

לכבוד 185.182.70.37 היקר, בנוגע לאמירתך אז כן אני יחנך את ילדי שאם התורה אומרת דבר מסויים וראוים בעיניים דבר אחר אנחנו הולכים עם התורה גם עם זה לא מובן. (כמו פרה אדומה ושילוח הקן.) והם לא יבעטו... ח"ו וח"ו, כי הם יראו שביהדות לא מוותרים על עקרונות. אבל אם הם יראו שאבא שלהם רואה שיחה של הרבי ולא מתייחס כלל, הם יגידו שכנראה הוא לא מאמין בכלום, ואז זה יכול להגמר ח"ו וח"ו, כי ילדים קטנים לא קונים שקרים. אני מאמין שזו וודאי לא היתה כוונתך וכנראה שלא עיינת מספיק בשיחה זו וודאי עם תעין תגיד כך גם אתה.

(אולי אפשר להוסיף לדיון: הרבי מה"מ שליט"א אומר בשיחת ש"פ משפטים ז' אלול ה'תשנ"א "ע"ד אבן השתי' – שנמצאת במקום מסויים בעולם הזה הגשמי, וקיימת תמיד בלי שינויים (אפילו לא השינוי דגניזה, כהארון שנגנז וכיו"ב), ע"ד שופט ונביא שקיים (נצחי) בכל דור (כסימן לגילוי אלקות בעולם באופן תמידי) – שממנה הושתת כל העולם כולו..." היינו שבכל דור חייב להיות נשיא הדור והוא חייב להיות להיות קיים באופן נצחי. ולא תתכן אצלו אפילו לא אפשרות של שינוי דגניזה. והרבי מה"מ שליט"א אומר רבות, שאנחנו הדור האחרון של הגלות והראשון לגאולה, היינו שלא תתכן אפשרות של נשיא הדור חדש, ולכן הוא נשיא הדור והוא חי וקיים. ) חבדפדניק קצון - שיחה, 19:51, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 19:51, 5 במרץ 2026 (IST)

האם לכך אינך קורא שום שינוי דגניזה?, כמבואר בשיחה אולי לטענתך תוכל לקרוא לכך בדרגת ה'ארון' שכפי שהרבי מסביר הוא קיים אבל איננו יודעים איפה הוא נמצא בפשטות, לעומת אבן השתיה שקיימת ומקומה ידוע ונגלה לכל. חסידישע בוחער - שיחה, 21:09, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 21:09, 5 במרץ 2026 (IST)

״מכיון שהגאולה לא באה אז בפועל, ה"בא אל פרעה" (הגילוי ד"אתפריעו כל נהורין" למטה) לא הי' בתכלית השלימות כנשמה בגוף בריא (היתה הסתלקות הנשמה מן הגוף, וגם הנשמה בגוף היתה במצב ש"הדיבור הוא בגלות" וכו'); משא"כ בדורנו זה – הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה – נעשה תומ"י "נתלו המאורות"

משמע מהשיחה שהטעם שהנשיא לא יסתלק, הוא מפני "שתיכף מגיע משיח צדקנו, "שלח נא ביד תשלח", וילמד תורה את כל העם כולו, עד "תורה חדשה מאתי תצא" אבל מסיבות שונות ומשונות בלתי מובנות משיח עדיין לא בא בפועל ממש.

זהו נושא עמוק מאוד, להבין את משמעות "חיים", "חיי צדיק","יעקב אבינו לא מת" "נצחיים" כפי שמבואר בחסידות. ברוחניות יש כמה וכמה דרגות. חיי הצדיק אינו חיים בשריים אלא חיי רוחנים, והגוף היא רק לבוש.

אם אתה רוצה להוכיח משהו, למד את הנושא לעומק, אל תצטט קטע קצר משיחה זו וקטע קצר משיחה אחרת שלא בהכרח הבנת במלואה. אנו רוצים משיח - שיחה, 12:41, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 12:41, 6 במרץ 2026 (IST)

לכבוד המשתמש אנו רוצים משיח

אני למדתי את השיחה מתחילה ועד סוף ולא פעם אחת וכך הבנתי (כדלעיל) כי הרבי אומר ...משא"כ בדורנו זה – הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה... היינו, הכוונה לזמן שלנו שעוד לפני הגאולה ברגעים האחרונים של הגלותץ אבל גם אם נסביר ש...עי"ז שתיכף מגיע משיח צדקנו, "שלח נא ביד תשלח", וילמד תורה את כל העם כולו, עד "תורה חדשה מאתי תצא". הינו תנאי שבלעדיו לא מתקיים ענין זה, עדיין לפי שיחת ש"פ משפטים ז' אלול ה'תשנ"א "ע"ד אבן השתי' – שנמצאת במקום מסויים בעולם הזה הגשמי, וקיימת תמיד בלי שינויים (אפילו לא השינוי דגניזה, כהארון שנגנז וכיו"ב), ע"ד שופט ונביא שקיים (נצחי) בכל דור (כסימן לגילוי אלקות בעולם באופן תמידי) – שממנה הושתת כל העולם כולו..." לא ניתן לומר שיש תנאי, מכיון שמדובר על כל דור, שבכל דור חייב להיות נשיא הדור ע"ד אבן השתי' ללא שינוי דגניזה ובדורנו זה הרבי ואי אפשר לומר שעברנו דור ח"ו וח"ו כי הרבי אומר שאנחנו הדור האחרון של הגלות והראשון לגאולה ולא תתכן אפשרות של דור נוסף באמצע.חבדפדניק קצון - שיחה, 18:15, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 18:15, 8 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון קודם כל, ח"ו לומר שעברנו דור, לא התכוונתי לזה. אבל אני לא רואה סתירה בין מה שקרה בג׳ תמוז לבין נצחיותו של נשיא הדור, מלך המשיח. אם אתה כן רואה סתירה, אני חושב שהדרך שבה אתה מבין דברים היא צרה מאוד. וחוץ מזה, אני לא רוצה להיכנס לוויכוחים עם קיצונים (שקוראים לעצמם כך)... והעיקר שלא לעשות מחילוקי דעות פירוד ומחלוקת ח"ו, שהיפך השלום מעכב את הגאולה. אנו רוצים משיח - שיחה, 00:15, כ"ד באדר, ה'תשפ"ו 00:15, 13 במרץ 2026 (IST)

אנו רוצים משיח אני לפחות הבאתי בסיס משיחות של הרבי לדברי, זה קצת מוזר שאתה אומר שאתה לא רואה בזה סתירה, ואפילו לא הבאת הוכחות לדבריך, אבל בסדר אתה צודק שאם לא תצא שום תועלת מוויכוח זה כדאי להפסיקו כי זה רק מעכב הגאולה ח"ו. ואם כן תהיה תועלת אתה מוזמן לבוא ולהסביר את עצמך ואת הטיעון שלך.חבדפדניק קצון - שיחה, 18:01, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 18:01, 15 במרץ 2026 (IST)

אני לא מבין את השאלה חסידישע בוחער חבדפדניק קצון - שיחה, 17:54, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 17:54, 8 במרץ 2026 (IST)

הרבי מסביר את החילוק בין דרגת אבן השתי' שבוודאי קיימת ומקומה גלוי לכל, לדרגת ה'ארון' שהוא ג'כ קיים אבל נסתר ומוחבא.

וא"כ לשטיתכם הרבי הוא בדרגת ה'ארון' - שקיים, אבל איננו רואים אותו בגלוי, ולא בדרגת אבן השתי' שנראת לכל בגלוי.

והאם לכך אתה קורא 'שום שינוי דגניזה'?! חסידישע בוחער - שיחה, 20:26, כ' באדר, ה'תשפ"ו 20:26, 9 במרץ 2026 (IST)

לכבוד @חסידישע בוחער

שינוי דגניזה הכוונה להגנז מתחת לקבר ולא להיות נסתר מהעין

נסתר מעין הוא יכול להיות אבל לא גנוז מתחת האדמה כי כתוב כמו הארון שנגנז ושם מדובר נגנז מתחת לאדמה

אז איפה באמת הוא נמצא? הרבי מה"מ שליט"א אומר בקונטרס בית רבינו שבבבל "ועפ"ז יש לבאר העילוי ד"בית רבינו שבבבל" – שלהיותו מקומו הקבוע (בית) של נשיא הדור, "הנשיא הוא הכל", שכולל כל הדור, יש בו השראת (וגילוי) כללות השכינה (לא רק חלק ששורה (ומתגלה) על עשרה מישראל), מעין ודוגמת השראת וגילוי השכינה בבית המקדש, "שנסע מקדש וישב שם", וממנו נמשך השראת וגילוי השכינה בכל בתי כנסיות ובתי מדרשות בארצות אשר באו שם, כמו בית המקדש שממנו אורה יוצאה לכל העולם. " היינו שמקומו הקבוע של נשיא הדור הוא בית משיח בית רבינו שבבבל בית הכנסת ובית המדרש ליובאוויטש שבליובאוויטש 770 חבדפדניק קצון - שיחה, 21:46, כ"א באדר, ה'תשפ"ו 21:46, 10 במרץ 2026 (IST)

חבדפדניק קצון חזר על משפט ששומעים אותו פעמים רבות ויסודו בטעות "אם התורה אומרת דבר מסויים וראוים בעיניים דבר אחר אנחנו הולכים עם התורה גם עם זה לא מובן"

הטעות במשפט הזה היא שאין כאן התורה מול המציאות אלא זה תורה מול תורה כיוון שהשו"ע קובע שאם קרה א'ב'ג' אז היה מצב של פירוד הנשמה מהגוף וכו' ולכן התורה קובעת שבג' תמוז היה פירוד הנשמה מהגוף

לדוגמה בויחי ל"ה לפי המסקנה הדו שיח של רב נחמן ורב יצחק היה שרב נחמן שאל את רב יצחק (ע"כ שאמר שיעקב לא נפטר) "אני מקבל את זה שיעקב אבינו לא נפטר אבל בתורה כתוב שחנטו אותו וכו' וא"כ חייב להיות שזה דבר אמיתי ועל זה ענה לא ר"י "מקרא אני דורש כו'" כלומר באמת מה שקרה בפועל זה שיעקב אבינו נפטר ולכן קברו אותו וצריך לומר קדיש ויש יום הילולה וכו' אך מצד "מקרא" כלומר ברוחניות הענינים יעקב אבינו חי

בקיצור: אם התורה אומרת משהו כמובן שהוא אמת ולכן בעניננו בגלל שהתורה אומרת שבג' תמוז תשנ"ד היה מצב של פירוד הנשמה מהגוף כו' זהו אמת לאמיתתו בברכה Z770 - שיחה, 18:25, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 18:25, 15 במרץ 2026 (IST)

Z770 כן, אבל כשהתורה אומרת בסיטואציה מסוימת שאין הסתלקות הנשמה מן הגוף אז אין הסתלקות הנשמה מן הגוף. כמו כשמשה רבינו עלה לקבל את התורה בהר סיני והגיע יום ה40 (לפי החשבון של עם ישראל שהתברר כטעות שהחשיבו את היום הראשון), והם ראו שמשה רבינו לא חזר. ואז הגיע השטן ועשה כך באופן של מראית עין כאילו משה רבינו כבר לא יחזור... ואז הגיעו הערב רב וכו'...

כעת סלח לי, אבל סביר להניח שאם היית עומד שם כנראה שהיית משתכנע ח"ו... והיית גם אומר שכך אומרת התורה...

והנמשל, שגם בדורנו הרבי הבטיח שדורנו הוא האחרון של הגלות והראשון לגאולה, ויש את כל הסימנים שהוא הוא מלך המשיח, ובשביל להיות מלך המשיח הוא חייב להיות חי וקיים (על דרך אבן השתי' כדלעיל), ואז מגיע ג' תמוז ונראה בעיניים כאילו נשיא הדור ח"ו וח"ו... אז התשובה לכל זה היא: שמדובר בסך הכל במעשה שטן ולא אחרת! כי על פי הלכה, היות שהנביא של דורנו אמר דבר מסוים, אזי אפילו שרואים אחרת, אין אנו מתפעלים מזה כלל. כי אנחנו הולכים עם התורה לא משנה מה אנחנו רואים בעיניים הגשמיות. חבדפדניק קצון - שיחה, 20:14, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 20:14, 15 במרץ 2026 (IST)

בנוגע להתחלת התשובה שלך לא הבנתי אותה, כתבת משהו לא ברור שלא עונה כלל על מה שכתבתי

בנוגע לדוגמה ממשה רבינו זאת גם טעות נפוצה והמקרה אם משה היה שונה לגמרי כי שם לא ראו את משה נפטר (הטעות הזאת נפוצה בין השאר כי רבים חושבים שכתוב במדרש שבנ"י ראו את מיתתו של משה בעוד שכתוב שבנ"י ראו את מיטתו של משה) ואני מקווה שאם היתי שם לא היתי משתכנע כי התורה לא אומרת שאם אדם מתעכב ורואים ערפל בשמים וכו' הוא נפטר בניגוד לענינו שהשו"ע קובע שאם שמו נוצה כו'

בהמשך בלבלת מספר עובדות לא קשורות כלל (לדוגמה מה"מ ואבן השתיה) או לא נכונות (לדוגמה שמה"מ לא יכול למות שזה בניגוד לגמרא וכו') בברכה Z770 - שיחה, 20:42, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 20:42, 15 במרץ 2026 (IST)

Z770בא נעשה סדר בדיון:

בכל דור חייב להיות מלך המשיח של אותו דור, ולא יכול להיות דור בלי מלך המשיח חי וקיים בגוף גשמי, שמוכן בכל רגע לגאול את ישראל, וההוכחה היא מהכרעת החסידות ממחלוקת של הרמב"ן והרמב"ם, שהרמב"ן שאומר שחייב להיות מן החיים ולא רק שמובטח לו חיים נצחיים ולכל בני ישראל, והרמב"ם אומר שאין חיים נצחיים למלך המשיח וגם לא לכל הדור שלאחר ביאת המשיח תהיה תקופה נוספת שבנשמות ישראל כולם יפתרו, והחסידות מכריעה כהרמב"ן, היינו שיש חיים נצחים למלך המשיח, ראה חיים נצחיים במלך המשיח לאחר התגלותו כלומר מלך המשיח הסופי שיגאל את ישראל. (מעניין איפה הגמרא שהזכרת קודם אני אשמח לראות אותה...).

נשיא הדור של דורנו בא ואמר שאנחנו הדור האחרון לגלות והראשון לגאולה, היינו שלא יתכן שבאמצע נעבור דור, וחייב להיות כל הזמן נשיא הדור, (משיח שבדור), (שבדורנו הוא מלך המשיח הסופי), לא יתכן זמן שאין בו נשיא הדור, והוא גם חייב להיות חי וקיים (על דרך אבן השתי'), אז לכן אנחנו מאמינים לדבריו, גם אם בעיניים אפילו נראה מיתתו, (כי גם אם היו רואים מיתתו אז משה רבינו אמר אז גם היו צריכים ללכת עד הסוף) זה הכוונה כמו עם משה רבינו לא משנה מה גודל הניסיון אז מיטתו ועכשיו מיתתו את המציאות קובעת התורה, כמו שקבעה שיש גדר של מיתה, כך קבעה שיש גדר של חיים לפי דבריו של נשיא הדור למרות שנראה אחרת לא משנה גודל הניסיון. חבדפדניק קצון - שיחה, 22:51, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 22:51, 15 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון ראה התוועדות י' שבט התשכ"ו. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 10:56, 16 במרץ 2026 (IST)

א.י.ל. זה פארבריינגען ארוך תוכל להגיד באיזה דף נמצא מה שרצית להגיד חבדפדניק קצון - שיחה, 12:01, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 12:01, 16 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון אני מבקש סליחה מראש אבל שוב פעם בלבלת מספר נושאים לא קשורים, אני אנסה לעשות סדר ולהסביר לך במה טעית

דבר ראשון אין שום קשר בין מח' הרמב"ם והרמב"ן והכרעת החסידות לבין האם משיח יכול להיות מן המתים! המח' מדברת האם יהיה חיים נצחיים לאחרי שתבוא הגאולה או לא ולפי הרמב"ם המשיח ימות שנים אחרי ביאתו ובניו ימלכו אחריו אך לפי הרמב"ן (וכך נפסק) יהיו חיים נצחיים לאחרי ביאת משיח ולכן גם מה"מ ימלוך לתמיד אך שתיהם מסכימים שמה"מ יכול לבוא מן המתים (שהרי הם לא יכולים לחלוק על הגמ' בסהנדרין צ"ח ע"ב) ולכן אין שום קשר בין הדיון על חיים נצחיים לבין האם משיח יכול לבוא מן המתים

ועכשיו מגיע הנושא השני שניסית לומר שבגלל שהרבי הוא נשיא הדור אז לא יכול להיות מצב של הסתלקות (ע"ד אבן השתיה)

אז תראה מה כתבתי לך לפני שזה לא התורה מול המציאות אלא תורה מול תורה וכיון שלא יכול להיות סתירה בין שיחותיו הק' של הרבי לבין השולחן ערוך אז כנראה לא הבנו נכון את שיחותיו של הרבי בברכה Z770 - שיחה, 15:43, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 15:43, 16 במרץ 2026 (IST)

@Z770 מה שהתכוונתי להגיד ושכחתי לציין בסוף, שאין אמצע חייב להיות תמיד משיח גם בגלות וגם בגאולה.

בנוגע למשה רבינו, אז כדאי שתתחיל לישון בסוכה, כי עפ"י הלכה אין באמת הסבר הלכתי למה לא לישון בסוכה ולכוראה זה ציווי מהתורה, וכל הסיבה שלא ישנים זה רק בגלל שהרבי אמר, אז גם פה הרבי אמר שנשיא הדור הוא על דרך אבן השתי' והוא חייב להיות קיים באופן נצחי, אז צריך להאמין באמונה שלמה שהוא חי וקיים באופן נצחי גם אם רואים אחרת, וזה ההסבר על כמו שמשה רבינו אמר אז כי גם אז ראו בעיינים הפך דברי משה (לא משנה מה ראו מיטתו מיתתו). חבדפדניק קצון - שיחה, 16:02, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:02, 16 במרץ 2026 (IST)

כנראה שלא למדת את השיחה שבה הרבי אומר למה לא יושנים בסוכה, יש היתר הלכתי (באמת חשבת שהרבי אמר דבר שמנוגד להלכה?) ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:06, 16 במרץ 2026 (IST)

את זה שמשיח חייב להיות מן החיים אתה המצאת (וזה גם מנוגד לגמרא)

בנוגע לשינה בסוכה יש הסבר שלם של הרבי עפ"י נגלה למה לא יושנים בסוכה (כיון שאנחנו מצטערים בגלל שהסוכה היא מקיפין דבינה כו')

וההבדל המהותי בין מיטתו למיתתו זה שבנוגע למיתתו להלכה יש גדר ברור איך זה קורה בברכה Z770 - שיחה, 16:15, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:15, 16 במרץ 2026 (IST)

אתה שומע את עצמך מקיפין דבינה עפ"י נגלה זה בדיוק מה שאמרתי אין הסבר הלכתי עפ"י נגלה מקיפין דבינה זה הסבר עפ"י קבלה וחסידות ואני למדתי שיחה זו ולכן אמרתי ולא הכוונה שהרבי אומר משהוא נגד ההלכה ח"ו אבל כל מה שהוא אומר זאת ההלכה והוא יודע באמת את ההלכה אבל ההסבר שהרבי הביא הוא לא הסבר הלכתי חבדפדניק קצון - שיחה, 16:31, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:31, 16 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון זה לא משנה שאין הסבר ע"פ נגלה דווקא. (או שלפי דעתך חסידות היא לא חלק מהתורה ח"ו?) ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:42, 16 במרץ 2026 (IST)

אני אומר שכל מי שמחוץ לחב"ד לא יחשוב כך ובכל זאת את מאמין בזה ואומר שכך אומרת התורה חבדפדניק קצון - שיחה, 16:48, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:48, 16 במרץ 2026 (IST)

לא הבנת נכון את השיחה: הרבי מסביר שע"פ הדין ההלכתי ש"מצטער פטור מן הסוכה" מותר לישון מחוץ לסוכה כי אנחנו מצטערים (והסיבה שמצטערים היא המקיפים דבינה), כלומר שיש היתר הלכתי (וע"פ נגלה) לשינה בסוכה ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:50, 16 במרץ 2026 (IST)

אתה מרגיש את המקיפין דבינה שאתה מצטער מהם חבדפדניק קצון - שיחה, 16:55, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:55, 16 במרץ 2026 (IST)

ההלכה היא שמצטער פטור מן הסוכה, בלי קשר לסיבה שבגללה מצטערים. ולכן ע"פ ההלכה מותר. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 17:03, 16 במרץ 2026 (IST)

הרבי אומר מקשה שלא מצטערים כי לא מרגישים את המקיפין דבינה ואז הרבי מתרץ שמצטערים על זה שלא מרגישים אבל עדיין אני לא מכיר אנשים שמצטערים על זה שלא מרגישים והטיעון שההלכה מצטערת אין לה שום מקור וזה טיעון מטופש חבדפדניק קצון - שיחה, 17:10, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 17:10, 16 במרץ 2026 (IST)

ההסבר של הרבי הוא לחלוטין עפ"י נגלה ואת השאלות שאתה שואל שאלו אנשי שך בזמנו בכל אופן אם אתה רוצה להתוכח אם הרבי מליובאוויטש אתה מוזמן אבל הטיעון הוא עפ"י נגלה (אין שום קשר לחסידות כי זה לא משנה מה הסיבה שאתה מצטער יתושים, קור או חום, או להבדיל מקיפין דבינה) בברכה Z770 - שיחה, 18:48, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 18:48, 16 במרץ 2026 (IST)

אתה לא מבין כלום אני בסך הכל באתי להגיד שאלו בערך נשמעו טענותיך הרבי אמר משהוא ואתה אומר שהוא לא יכול להגיד משהוא שנשמע לך נגד ההלכה אז הבאתי דוגמה מדבר שגם יכול להשמע נגד ההלכה ח"ו וח"ו כדי להסביר את הטעות שלך עד כמה ההסתכלות שלך מעובתת ואגב שך הוא זה שיצא נגד זה שהחסידים מקבלים כל מילה של הרבי הוא אמר שהם טועים אז אתה הייתה נשמע יותר מזדהה איתו כשאמרת שהרבי לא יכול להגיד משהוא גם שנשמע (לך) נגד ההלכה חבדפדניק קצון - שיחה, 18:57, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 18:57, 16 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון ראה מה שכתבתי למטה. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 20:26, 16 במרץ 2026 (IST)

ראיתי אבל אני רואה שאין לי בכלל שפה משותפת לא אתך ולא עםבברכה Z770 כאילו לא ניחנתם בשכל ולא מבינים דברים הפשוטים לכל בר דעת חבדפדניק קצון - שיחה, 20:30, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 20:30, 16 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון

חיים של צדיק הם חיים רוחניים, ולכן גם אם מובן ממקור כלשהו שהרבי חי, זה לאו דווקא חיים גשמיים.

נ.ב.איך אפשר ללמוד ממשה לרבי, מה ההקשר בינהם? ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 14:53, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל. הטיעון שלך הוא: צדיק גם לאחר שהוא נפטר הוא עדיין חי, כי החיים הגשמיים לא תופסים אצלו מקום, מכיון שזרעו בחיים אף הוא בחיים, על ידי הפעולות של זרעו. ואפילו "שספדו ספדנייא וחונטו חנטייא". ולכן זה לא סתירה כי הוא באמת חי.

הטיעון נכון אבל יש פה נקודה קטנה, שהרבי מה"מ שליט"א אומר בשיחת ש"פ שופטים ז' אלול ה'תשנ"א: "ע"ד אבן השתי' – שנמצאת במקום מסויים בעולם הזה הגשמי, וקיימת תמיד בלי שינויים (אפילו לא השינוי דגניזה, כהארון שנגנז וכיו"ב), ע"ד שופט ונביא שקיים (נצחי) בכל דור (כסימן לגילוי אלקות בעולם באופן תמידי) – שממנה הושתת כל העולם כולו..." היינו, ש"מה זרעו בחיים אף הוא בחיים" לא מספיק, כי הרבי אומר שלא יתכן אפילו לא אפשרות של שינוי דגניזה, היינו להיות מתחת לקבר, אז הוא יכול להמשיך להיות איתנו, אבל לא יכול להיות נשיא הדור ולא יכול להיות מלך המשיח, ולכן, מכיון שהרבי נשיא הדור הוא חייב להיות "ע"ד אבן השתי'" חי ללא שינוי דגניזה.

נ.ב. הרבי הוא נשיא הדור ומשה רבינו של הדור וזה הקשר ביניהם. חבדפדניק קצון - שיחה, 15:53, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 15:53, 16 במרץ 2026 (IST)

אצל צדיק אין שום שינוי לאחר הפטירה, הגניזה באוהל היא רק לגוף הגשמי, אבל בצדיק עצמו אין שום שיניו.

נ.ב. מה הקשר? היו עוד נשיאי דור לפני הרבי, למה עליהם לא אמרו את זה? ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:01, 16 במרץ 2026 (IST)

כי הם הפסיקו להיות נשיאים אחרי פטירתם משא"כ הרבי

@חבדפדניק קצון מה כתבתי לעיל בברכה Z770 - שיחה, 16:05, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:05, 16 במרץ 2026 (IST)

הסתיגות: מלבד שמשון שאכן המשיך להיות נשיא הדור אחרי פטירתו בברכה Z770 - שיחה, 16:07, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:07, 16 במרץ 2026 (IST)

"הרבי אמר שאם שמשון שהיה שופט הנהיג את העם לאחר הסתלקותו, קל וחומר שרבי יכול להנהיג את העם לאחר הסתלקותו בכמה ענינים." (מתוך הערך שמשון הגיבור) ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:12, 16 במרץ 2026 (IST)

הרבי אומר שנשיא הדור הוא ע"ד אבן השתי' בשיחה מוגהת וזה בלתי מוגה צריך לבדוק ולראות בדיוק מה הרבי אמר מילים מדויקות חבדפדניק קצון - שיחה, 16:16, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:16, 16 במרץ 2026 (IST)

א. הרבי כותב שההיתיחסות שלנו לבלתי מוגה צריכה להיות כמו למוגה

ב. גם בלי השיחה שמשון המשיך להנהיג את בנ"י ישראל אחרי הסתלקותו

ג' @חבדפדניק קצון לא ענית על מה שכתבתי לעיל בברכה Z770 - שיחה, 16:20, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:20, 16 במרץ 2026 (IST)

תביא הוכחה לזה שהרבי אומר שההתיחסות למוגה ובלתי מוגה זה אותו דבר חבדפדניק קצון - שיחה, 16:34, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:34, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל. אבל כשאומרים אין שינוי דגניזה כמו הארון שנגנז, אז מה הכוונה שם גנזו את הארון עצמו מדובר דווקא על הגוף הגשמי

נ.ב. זה בדיוק מה שאני מסביר כי כל נשיא הדור אחר התחיל דור חדש אבל אצלנו אנחנו עדיין באותו דור האחרון לגלות והראשון לגאולה אין אפשרות של עוד ולא של עוד נשיא הדור חבדפדניק קצון - שיחה, 16:12, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:12, 16 במרץ 2026 (IST)

"הגשמיות היתה לא רק עניין טפל אלא לבוש בלבד" ( התוועדות י' שבט התשכ"ו) או שאולי לדעתך הכוונה היא שאין גניזה גם בלבושים?

נ.ב. נשיא דור יכול להמשיך להיות נשיא דור גם אחרי הסלקותו כמו שכתבתי בתגובה הקודמת. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:21, 16 במרץ 2026 (IST)

זה בדיוק הכוונה של הרבי בשיחה שהלבוש הוא נצחי חבדפדניק קצון - שיחה, 16:33, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:33, 16 במרץ 2026 (IST)

מה? איך הבנת את זה מהשיחה? ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:44, 16 במרץ 2026 (IST)

כי זה מה שהרבי אומר שנשיא הדור לא יכול להיות מתחת לקבר חבדפדניק קצון - שיחה, 16:49, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:49, 16 במרץ 2026 (IST)

שוב, הרבי אומר שנשיא הדור עצמו לא יכול להיות מתחת לקבר, הוא לא אומר שהלבושים של נשיא הדור לא יכולים להיות מתחת לקבר. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 16:52, 16 במרץ 2026 (IST)

ראית פעם שקוברים נשמה בקבר? מה זה הסברות אלה קוברים רק גוף וגם פה הכוונה רק לגוף

ואגב בנוגע למה שאמרת אודות שמשון הגיבור יש הבדל בין הדור שלנו לשאר הדורות (הרבי הריי"צ)הרבי אורמר שיחת שבת פרשת בא ה'תשנ"ב - מוגה : "מזה מובן החידוש דדורנו – הדור התשיעי לגבי כל הדורות שלפני זה, עד גם הדור שלפנ"ז (דור השמיני): מכיון שהגאולה לא באה אז בפועל, ה"בא אל פרעה" (הגילוי ד"אתפריעו כל נהורין" למטה) לא הי' בתכלית השלימות כנשמה בגוף בריא (היתה הסתלקות הנשמה מן הגוף, וגם הנשמה בגוף היתה במצב ש"הדיבור הוא בגלות" וכו'); משא"כ בדורנו זה – הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה – נעשה תומ"י "נתלו המאורות", שלא זו בלבד שלא חסר ח"ו במאורות הגדולים דגילוי תושב"כ ותושבע"פ, אלא אדרבה – נוספת בזה שלימות נעלית יותר [לא באופן ד"כבד פה מאורייתא שבע"פ וכבד לשון מאורייתא שבכתב", להיותו למעלה מזה], באופן שכנשמות בגופים מקבלים בפנימיות "אתפריעו כל נהורין" ש"נתלו" עתה, עי"ז שתיכף מגיע משיח צדקנו, "שלח נא ביד תשלח", וילמד תורה את כל העם כולו, עד "תורה חדשה מאתי תצא". וק"ל חבדפדניק קצון - שיחה, 16:58, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 16:58, 16 במרץ 2026 (IST)

יש הבדל בין חיי צדיק לחיי שאר האנשים, כמו שכבר הסברתי כמה פעמים. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 17:06, 16 במרץ 2026 (IST)

הרבי מדבר בשיחה בעיקר על נשיא הדור תפתח תלמד ותראה חבדפדניק קצון - שיחה, 17:12, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 17:12, 16 במרץ 2026 (IST)

אגב אם תמשיך ללמוד עוד שתי קטעים תראה שהרבי מדבר גם על כללות הדור אז אולי נאמר גם שכל מי שנפטר מאז בעצם חי

ואז זה יהיה מלא עבודה לשנות בחבדפדיה את כל הערכים על כאלה שנפטרו מאז בא נ"ב בברכה Z770 - שיחה, 18:53, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 18:53, 16 במרץ 2026 (IST)

אתה צודק אז צריך לשנות אם זה מה שהרבי אומר חבדפדניק קצון - שיחה, 18:57, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 18:57, 16 במרץ 2026 (IST)

@חבדפדניק קצון, אם עדיין לא הבנת אין סתירה בין זה שהרבי חי לזה שהרבי הסתלק מהגוף הגשמי. כדברי הרבי ההתוועדות, אחרת איך תסביר את זה ש"יעקב אבינו לא מת" אע"פ ש"ספדו ספדניא וחנטו חנטיא"

כלומר:כל מקור שתביא שמובן ממנו שהרבי חי, לא יהיה סותר לעובדה שהרבי הסתלק. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 20:22, 16 במרץ 2026 (IST)

אבל אתה לא מבין שנשיא הדור חייב לחיות בגוף גשמי דווקא כי הוא ע"ד אבן השתי' תראה את כל ההסבר שהבאתי למעלה לאנו רוצים משיח על ע"ד אבן השתי' חבדפדניק קצון - שיחה, 20:26, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 20:26, 16 במרץ 2026 (IST)

מניין לך שנשיא הדור חייב להיות דווקא בגוף גשמי, מאבן השתייה מובן שאין שום שינוי דגניזה, והרי אם החיים של צדיק הם רוחניים, אז אין שום שינוי דגניזה ברוחניות, אבל לא כתוב שאין שינוי בלבושים. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 20:32, 16 במרץ 2026 (IST)

אתה אומר שבג' תמוז קברו את הרבי אז לא יכול להיות מכיון שהוא ע"ד אבן השתי' שלא ייתכן אצלו אפילו לא השינוי דגניזה היינו גופו לא יכול להיות מתחת לקבר הוא חייב להיות חי חבדפדניק קצון - שיחה, 20:34, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 20:34, 16 במרץ 2026 (IST)

אבל גופו של צדיק הוא רק לבוש שלו, אם היו קוברים בגד של מישהו היית אומר שיש אצלו שינוי דגניזה? היית אומר שהוא נקבר? ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 20:39, 16 במרץ 2026 (IST)

כשכתוב בתורה שקברו את ארון הברית מה הכוונה שקברו את הארון עצמו נכון יופי כך גם פה חבדפדניק קצון - שיחה, 21:25, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 21:25, 16 במרץ 2026 (IST)

בדיוק! סוף סוך הבנת, כמו שבארון קברו את הארון עצמו, ולא את ה"לבושים" שלו, ככה גם אצל הרבי קברו רק את הלבושים שלו, ולא אותו עצמו. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 22:02, 16 במרץ 2026 (IST)

אז לכן אי אפשר לקבור אותו עצמו כי הדוגמא של שינוי דגניזה זה כהארון שנגנז חבדפדניק קצון - שיחה, 22:09, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:09, 16 במרץ 2026 (IST)

לא קברו אותו, קברו את הלבושים שלו. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 22:10, 16 במרץ 2026 (IST)

אבל אצל הארון עצמו זה גם הלבושים כי אין לו נשמה (מה שידוע לי)... בקיצור תשים לב מה אתה כותב המכריז - שיחה, 22:14, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:14, 16 במרץ 2026 (IST)

המכריז היקר, זה פשוט מאד: הארון נקבר הוא עצמו (אני מקווה שלפחות ע"ז אתה לא חולק) לעומת הרבי שלא נקבר הוא עצמו, וזה ע"ד אבן השתייה

מה שהמכריז ניסה לומר שהרבי אומר שלא ייתכן שיהיה כמו הארון שנגנז הוא עצמו הרבי הביא את זה כדוגמה למשהו שלא יכול להיות אצל נשיא הדור ואני יוסיף על דבריו שזה מוזר שאתה ממש רוצה להוכיח עד כמה שהרבי נפטר למרות שהוא חי חבדפדניק קצון - שיחה, 22:42, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:42, 16 במרץ 2026 (IST)

חבדפדניק קצון, כדאי שתסתכל שוב על התגובה שלי "הארון נקבר הוא עצמו לעומת הרבי שלא נקבר הוא עצמו" המכריז, איך מזה שאין לארון נשמה אתה מבין שיש לו לבושים? כל דבר בלי נשמה מוכרח שיהיה לו לבושים?

התשובה לכל השאלות והתשובות שלכם נמצאת בתניא פרק ט"ו. המכריז - שיחה, 20:41, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 20:41, 16 במרץ 2026 (IST)

@Z770@א.י.ל.@אנו רוצים משיח@חבדפדניק קצון@חסידישע בוחער: התשובה לכולכם נמצאת בתניא פרק ט"ו.

ראו גם ערכים מאה ואחד. (תניא לק"א פרק ט"ו).

מי שלא הבין למה אני מתכוון שיתייג אותי. המכריז - שיחה, 20:44, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 20:44, 16 במרץ 2026 (IST)

@המכריז ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 22:14, 16 במרץ 2026 (IST)

(מבואר משם ש"אינו דומה שונה פירקו וכו' אבל מה הקשר לענייננו ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 22:15, 16 במרץ 2026 (IST)

אשמח להסביר, אבל קודם תכתוב לי בקיצור אבל בצורה מפורטת, מה המסר שכתוב שם. המכריז - שיחה, 22:18, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:18, 16 במרץ 2026 (IST)

זה חשוב, כדי שאני אוכל לדעת מה אתה הבנת, ומשם נוכל להתקדם. המכריז - שיחה, 22:20, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:20, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל.? המכריז - שיחה, 22:21, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:21, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל., אולי אתה רוצה שאני אסביר? המכריז - שיחה, 22:25, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:25, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל., אני מחכה לשמוע ממך . המכריז - שיחה, 22:29, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:29, 16 במרץ 2026 (IST)

שעיקר עבודת ה' הוא היגיעה~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 22:34, 16 במרץ 2026 (IST)

יפה, ממי שמעת את הפירוש והמסקנה הזו? המכריז - שיחה, 22:47, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:47, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל.? המכריז - שיחה, 22:49, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:49, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל.? המכריז - שיחה, 22:50, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:50, 16 במרץ 2026 (IST)

סליחה על הלחץ, פשוט תיכף נסגרת לי האפשרות לכתוב כאן. המכריז - שיחה, 22:51, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:51, 16 במרץ 2026 (IST)

סליחה, הייתי צריך לקרוא את הערכים. נכתב ע"י א.י.ל. ששכח לחתום את שמו

ועוד שאלה, אשמח אם תסביר לי יותר, מה זה אומר שעיקר עבודת ה' זה היגיעה, אני עדיין קצת לא מבין המכריז - שיחה, 22:56, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:56, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל. זה בסדר. (נ.ב. מצפה לתשובותיך על שאלותי) המכריז - שיחה, 23:08, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 23:08, 16 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל. תעשה טובה, אל תשכח לחתום ~~~~ המכריז - שיחה, 23:21, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 23:21, 16 במרץ 2026 (IST)

המכריז כלומר: בשביל להיות "עובד אלוקים" צריך יותר יגיעה מהרגילות (ואיך זה קשור לענייננו?) ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות)

אני רוצה בעיקר להתעכב על מה שנאמר בגמרא, שנהגו לחזור על הלימוד כל כך הרבה פעמים. למה לדעתך הם חזרו על הלימוד כל כך הרבה פעמים? המכריז - שיחה, 00:15, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 00:15, 17 במרץ 2026 (IST)

יש על כך כמה תשובות. המכריז - שיחה, 18:37, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 18:37, 17 במרץ 2026 (IST)

שהם?~ א.י.ל. (שיחה | תרומות)

אני אומר לך את מה ששמעתי מהמורה שלי בתור ילד בחיידר: 1 הם חזרו על הלימוד כדי לזכור אותו. כאשר חוזרים שוב ושוב על הלימוד זה עוזר לזכור אותו. להמשיך? המכריז - שיחה, 20:35, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 20:35, 17 במרץ 2026 (IST)

*@א.י.ל. אני לא יודע למה החתימה שלך השתנתה... לא נותנת להגיב. המכריז - שיחה, 20:49, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 20:49, 17 במרץ 2026 (IST)

אצלי זה גם ככה. ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות)

~ א.י.ל. (שיחה | תרומות)

נו טוב, נתגבר על זה בעז"ה . בכל אופן, מתי שתרצה שאמשיך תאמר לי. ואם אמרתי משהו שנראה לא ברור/לא נכון אתה מוזמן להעיר על כך.המכריז - שיחה, 21:04, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 21:04, 17 במרץ 2026 (IST)

תמשיך~ א.י.ל. (שיחה | תרומות)

2. (אני חושב שגם את זה שמעתי מהמורה שלי בחיידר, שהרבי אומר:) שכשחוזרים על הלימוד שוב ושוב, אז כל פעם ופעם שחוזרים על הלימוד - מבינים את הלימוד יותר טוב. - כל פעם הלימוד נעשה באופן נעלה יותר. המכריז - שיחה, 21:36, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 21:36, 17 במרץ 2026 (IST)

ועכשיו @א.י.ל., תשמע מה ראיתי כשלמדתי בישיבה: הבנתי שהסיבה למה צריך לחזור על הלימוד כל כך הרבה פעמים היא בגלל: שלא תמיד באמת מבינים את מה שלומדים בפעם הראשונה... המכריז - שיחה, 21:43, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 21:43, 17 במרץ 2026 (IST)

תסלח לי אבל אתה לא כל כך ברור, האם אתה מתכוון לומר שבגלל שאנחנו לא באמת מבינים את מה שאנחנו לומדים א"א להסתמך על ידיעותנו והבנתנו (וכל זה בתקווה שלא התכונת ח"ו לשגע משתמשים) בברכה Z770 - שיחה, 15:01, כ"ט באדר, ה'תשפ"ו 15:01, 18 במרץ 2026 (IST)

לא, ח"ו.

כוונתי היא לומר שכאשר משוחחים, צריכים להקשיב ולשמוע היטב אחד את השני.

כשלומדים בצורה נכונה - מבינים נכון. וכשמדברים עם הזולת ומקשיבים לו בצורה נכונה - אזי משוחחים נכון ומבינים אחד את השני בצורה נכונה.

אבל לפעמים, אנחנו עלולים להיות לא מרוכזים או לא לשים לב לפרטים מסוימים - במילים אחרות: להתבלבל או לטעות... לכן חשוב לדעת שמותר לנו להקשיב שוב פעם... ללמוד שוב, ולהקשיב לחבר שוב. המכריז - שיחה, 20:17, כ"ט באדר, ה'תשפ"ו 20:17, 18 במרץ 2026 (IST)

לאנו רוצים משיח ולא.י.ל. -חבל לכם להתווכח עם משיחיסטים בגיל שמתווכח בחבדפדי', זה האלה שאי אפשר כל כך להבין אותם [במחילה מכבודם..].

אם באמת מענין אותכם מה המשיחיסטים עונים על שאלות כמו איך שמשון הי' נשיא הדור וכה"ג, תפני למשיחיסטים יותר רציניים. אני עדיין לא מספיק רציני לצערי, אני עדיין ב"אלוקי אבותינו" ועוד לא ב"אלוקינו"..

לוח אור זרוע. ‫213.151.63.177‬ 17:21, 19 במרץ 2026 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└@Z770@א.י.ל. אני הלכתי וחיפשתי תשובות ברורות יותר לשאלות שלכם, ומצאתי:

ש. הרבי אומר ששמשון הנהיג את עם ישראל גם לאחר שנפטר והרבי אומר שהרבי הריי"צ וודאי מנהיג אותנו גם עכשיו, ואם כן איך זה מסתדר עם "ע"ד אבן השתי'"?

ת. הרבי הרי כשאמר את זה הוא כבר נהפך לנשיא הדור (תשכ"ו), ואם כן למה הרי הרבי הריי"צ עדיין ממשיך להנחות אותנו אז למה הרבי נהפך לרבי, אלא חייבים לומר שהוא יכול להמשיך להנחות אותנו לסייע לנו אבל לא להיות נשיא הדור. (והראייה מזה שהרבי לא התבטא בלשון בלשון "נשיא").

ש. מה ההוכחה לכך שמשיח חייב להיות חי?

ת. הרבי אומר בשיחת ש"פ וישלח י"ז כסלו ה'תשמ"ט - בלתי מוגה - (השלמות) ע' 446 "ויה״ר שעוד לפני שיבוא הזמן דהתוועדויות אלו, תיכף ומיד בעלייתם להכריז ולהזמין כו׳ - יבוא ויתגלה משיח צדקנו בפועל ממש, - בשר ודם, שנמצא כבר בעוה״ז הגשמי, דמכיון ש״אחכה לו בכל יום שיבוא", עכצ״ל שמציאותו (נשמה בגוף) קיימת גם עתה..."

אני גם רוצה להגיד שפתחתי את פרוש רש"י במקום בו מסופר אודות חטא העגל (שמות לב, א) וכך כותב רש"י "כְּמִין דְּמוּת מֹשֶׁה הֶרְאָה לָהֶם הַשָּׂטָן, שֶׁנּוֹשְׂאִים אוֹתוֹ בַּאֲוִיר רְקִיעַ הַשָּׁמַיִם." ואני לא יודע איפה ראית את הדיוק של מיטתו מיתתו

ואגב, אני לא יודע בדיוק איפה מופיע מה שאני רוצה להגיד, אבל שמעתי בשם המגיד ממזריטש, שמדבר בנוגע לאליהו הנביא בהר הכרמל, שלפני בוא משיח תרד האש אבל בצד השני, (היינו שיהיה ניסיון גדול כל כך שיראה כאילו ח"ו וח"ו שהאש נמצאת אצל נביאי הבעל), ואז יהיה חייב אמונה ללא גבול כדי לעמוד בניסיון (זה גם מופיע בשיר של אורו "הניסיון האחרון (אליהו הנביא)").

(אני יביא עוד הוכחה בנוגע לנצחיות נשיא הדור שראיתי בשגחה פרטית לקו"ש שמות כ"ו ע' 7 (תרגום) ...ואומרים חז״ל ,,אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" - נשמת משה מתלבשת ב,,חכמי הדור עיני העדה" שבכל דור ודור , ובמיוחד בנשיא הדור, ש,,אין דור שאין בו כמשה" - מוכרח להיות ,,משה" בכל דור ודור, שבו מלובשת נשמת משה. ואמנם, אין זה גופו של משה - אך כיון ש,,חיי הצדיק אינם חיים בשרים כי אם חיים רוחניים", אין חיי משה החיים הבשריים של גופו, אלא החיים הרוחניים של נשמתו. וחייו הרוחניים אלו נצחיים בעולם הזה הגשמי על ידי התלבשותם בגוף של נשיא הדור שבכל דור ודור. )

נ.ב. סליחה על ההתכתבות הקודמת יצא שהתגובות היו מעט פחות מתאימות לרגע לפני הגאולה, אשתדל לענות תשובות ברורות ונינוחות יותר. חבדפדניק קצון - שיחה, 22:49, א' בניסן, ה'תשפ"ו 22:49, 19 במרץ 2026 (IST)

אולי כדאי שתעבירו את הדיון הפורה למייל או שתתדברו בטלפון. לא לזה נועד הדף ולכאורה לא ראוי שכל גולש יוכל לצפות בזה ברכת הגאולה שיחה 22:12, ב' בניסן, ה'תשפ"ו 22:12, 20 במרץ 2026 (IST)

א. אני לא הבאתי הוכחה מהשיחה של הרבי אלא מהנביא ששמשון היה השופט האחרון (אחריו היה עלי הכהן) והוא המשיך להיות נשיא אחר מותו (בלי שום קשר הרבי אומר זאת בתשי"א והרבי לא אומר שם שהרבי הריי"ץ נשיא הדור כעת אלא שהוא יכול להנהיג אותנו כעת).

ב. כל מה שהבאת הוא חלק מיה"ר, כמו שהרבי אומר כמעת כל התוועדות ש"יה"ר שעוד לפני שיתפללו מנחה תבוא הגאולה (תוכן לא ציטוט מדויק)" וכדומה

וכן מתי שהרבי אמר זאת אכן משיח היה נשמה בגוף

ג. אני חשבתי שאתה מדבר על המדרש

בכל מקרה מרש"י אין שום הוכחה שהרי רש"י לא אומר בשבנ"י ראו שמשה נפטר (אלא שראו אותו ברקיע) ומזה אין הוכחה כנ"ל (אגב, שמעתי בשם הרב קיז'נר, שאם הוא היה במעמד הר סיני היה פוסק בתור רב, שמשה רבינו לא נפטר. בגלל שלא ראו את הסימנים שכתובים בשו"ע כלל, אלא ראו דבר לא ברור, וצירפו לזה את זה שמשה לא חזר, (משא"כ בג' תמוז)).

ד. אתה בודאי מבין שאין הוכחה מדברי המגיד כי

1. הוא לא הלכה כמו אלא מדרש (כמו שהרבי אומר בנוגע לנסיונות של הציונים להוכיח ממדרשים כאילו הם התחלתה דגאולה ח"ו

2. הנסיון הזה יכול להיות בעוד אלף דברים מלבד זה

ו. בנוגע לשמות כ"ו מה שכתבתי לעיל (שזה לא תורה מול מציאות אלא תורה מול תורה) תקף גם לכאן ולכן צריך לראות מה לא הבנו נכון (האם את השו"ע שאומר "שכאשר שמו נוצה על אפו כו'" או את השיחה של הרבי שאומרת "משא"כ בדורנו זה" או "נשמת משה מתלבשת בחכמי הדור עיני העדה שבכל דור ודור ובמיוחד בנשיא הדור") אז בנוגע לדוגמה שאתה הבאת תשים לב שהרבי אומר במיוחד בנשיא הדור אך אין זה אומר שהיא לא יכולה להתלבש רק ב"חכמי הדור עיני העדה"

ה.כמובן שכל הדיון כאן הוא לא אישי ח"ו

נ.ב. זה לא קשור רק למעמד ומצב שלנו (הדור האחרון לגלות והראשון לגאולה) אלא לכל הדורות בברכה Z770 - שיחה, 22:14, ג' בניסן, ה'תשפ"ו 22:14, 21 במרץ 2026 (IST)

@Z770,

בנוגע לב': אם הרבי אומר שאחכה לו בכל יום שיבוא אז הוא תמיד חייב להיות מוכן לגאול את ישראל ולהיות חי אז כך חייב להיות תמיד.

בנוגע לג': תביא את המדרש אני אשמח לראות אותו.

בנוגע לו': הרבי בתור נשיא הדור יכול לדעת מה הקב"ה אומר כעת .זה לא שהרבי בתור נשיא הדור משנה את התורה ח"ו וח"ו, וודאי שדבר כזה לא יכול להיות כי כל דבריו של הרבי הם רק דבריו של הקב"ה, ואם תסתכל בגדר של נביא ברמב"ם, אז הרמב"ם כותב שנביא לא יכול לבטל משהוא מהתורה ח"ו כי כתוב שזאת התורה לא תהיה מוחלפת אבל לזמן ספציפי הנביא יכול לבטל עניין מסויים מהתורה (כמובן לא על דעת עצמו אלא ע"י ציווי ה') "...וְעַל הַדֶּרֶךְ הַזֹּאת אִם צִוּוּ כָּל הַנְּבִיאִים לַעֲבֹר לְפִי שָׁעָה מִצְוָה לִשְׁמֹעַ לָהֶם. וְאִם אָמְרוּ שֶׁהַדָּבָר נֶעֱקַר לְעוֹלָם מִיתָתוֹ בְּחֶנֶק שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה (דברים כט כח) "לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם":" (הלכות יסודי התורה ט, ג,) וגם פה הרבי לא ביטל את עצם עניין הנפטרים, אלא רק הסביר שחייב להיות בכל דור נשיא הדור והוא חייב להיות חי (ובדורנו זה הרבי אז הוא חייב להיות חי).

נ.ב. אני לא אמרתי שדווקא רגע לפני הגאולה, אלא התכוונתי על אחת כמה וכמה רגע לפני הגאולה.

@ברכת הגאולה אם יורידו כעת את הדיון הדבר יכול להתפרש כהסכמה לאחד הצדדים, וודאי שהדיון אינו פרטי והראייה ש9 משתתפים יש בשיחה זו (לפי שעה). חבדפדניק קצון - שיחה, 01:32, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 01:32, 22 במרץ 2026 (IST)

@Z770

אני אשמח שתביא גם את ההלכה שאתה מצטט כל הזמן שאם שמו נוצה וכו' איפה היא מופיעה חבדפדניק קצון - שיחה, 01:39, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 01:39, 22 במרץ 2026 (IST)

אם הדברים ימחקו מפה איך הדבר יתפרש כהסמכה שאין רישום של הדיון? לו יצוייר שכן, ומה בכך? ולמה משנה כמות המשתתפים? ברכת הגאולה שיחה 04:41, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 04:41, 22 במרץ 2026 (IST)

הדיון אינו פרטי מכיוון שיש בו הרבה משתתפים ולכן זה לא דיון שאפשר להעביר אותו למייל וכן אם הוא ירד וכבר משהוא צפה בו אז הוא יוכל לחשוב שאין תשובות (לא משנה לאיזה צד) ולכן עד שהוא לא יסתיים לא ראוי להוריד אותו לאחר מכן אולי כן כי כבר התבררו העניינים לכל צד חבדפדניק קצון - שיחה, 11:51, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 11:51, 22 במרץ 2026 (IST)

@Z770 הוכחות נוספות:

דמכיון שהתורה "לא בשמים היא", אלא ניתנה בארץ למטה דוקא, זקוקים (כביכול) לפעולתו של יהודי, בשר ודם, שעל ידו תפעל התורה את פעולתה.

זקוקים לבשר ודם שישתדל, ביחד עם העזר דכו"כ מישראל, לשאת את התורה, להמשיך את "שלשלת הזהב" דתורת החסידות, עם כל הפרטים שבה, ועאכו"כ ה"כלל" שבתורה – "המעשה הוא העיקר", ליישם את כל הענינים דתורת החסידות בפועל ממש, שעי"ז נשלמת הכוונה דעשיית דירה לו ית' בתחתונים, "ושכנתי בתוכם".

. . ובימינו אלו: מכיון שנשיא הדור, כ"ק מו"ח אדמו"ר, נמצא ב"עולם האמת" – זקוק הוא שגם בעולם דלמטה יהיו לו "רגלים" ו"ידים" וכל שאר האברים, שיעסקו בהפצת תורתו עד למעשה בפועל. וכדי שכל זה יהי' בהצלחה - צריך הדבר להעשות באופן מאורגן, ולכן, ישנו אחד, אשר "עבד לעם הזה נתתיך", שתפקידו לארגן פעולות אלו.

(י"א ניסן תשמ"ה, התוועדויות ח"ג עמ' 1693)

ובנוגע להעלמות משיח ראינו מקורות גם לפני הרבי:כאן וכאן

ואגב כתוב שאם החכם יגיד לך על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל חייבים להקשיב לחכם חבדפדניק קצון - שיחה, 13:23, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 13:23, 22 במרץ 2026 (IST)

חבדפדניק קצון, בהמשך השיחה על פרשת שמות הרבי כותב שחיים של משה רבינו אחרי הסתלקותו נמשכים בגשמיות, בעוללם הזה הגשמי, על ידי זרעו (כי הרי זרעו הם בחיים הגשמיים). ~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 21:03, 22 במרץ 2026 (IST)

זה לא סותר לכך שתמיד חייב להיות נשיא הדור נשמה בגוף גשמי חי וקיים חבדפדניק קצון - שיחה, 21:53, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 21:53, 22 במרץ 2026 (IST)

אכן, אבל זה גם לא הוכחה שתמיד חייב להיות נשיא הדור נשמה בגוף גשמי חי וקיים. בכל מקרה אין מכאן הוכחה, ואם אין זה הוכחה משמע שזה לא נכון, וראה גם הנקודה החב"דית~ א.י.ל. (שיחה | תרומות) 20:03, 23 במרץ 2026 (IST)

אינו דומה הרואה 101 תגובות ל102... המכריז - שיחה, 21:55, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 21:55, 22 במרץ 2026 (IST)

"מי שיש לו מנה רוצה מאתיים" חבדפדניק קצון - שיחה, 22:08, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 22:08, 22 במרץ 2026 (IST)

למה אתם מסתבכים? יש לנו הלכה - מי שיש עליו עדות שהוא איננו בין החיים נחשב מת וק"ל - תנא קמא חחח - שיחה, 19:14, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 19:14, 23 במרץ 2026 (IST)

@תנא קמא חחח, כדאי שתוריד מדף השיחה שלך את הכתר לנשיאות כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו כי לדבריך הוא לא נשיא הדור כי הוא נפטר אז הוא לא יכול להיות נשיא הדור ח"ו וח"ו חבדפדניק קצון - שיחה, 19:39, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 19:39, 23 במרץ 2026 (IST)

נשיא הדור לא חייב להיות בגוף גשמי, דובר על כך למעלה בארוכה ואין עניין לשחזר - תנא קמא חחח - שיחה, 19:48, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 19:48, 23 במרץ 2026 (IST)

אז זהו שנשיא הדור חייב להיות חי וקיים בגוף גשמי כמדובר למעלה ואין עניין להאריך חבדפדניק קצון - שיחה, 19:57, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 19:57, 23 במרץ 2026 (IST)

איך זה מסתדר עם ההלכה? - תנא קמא חחח - שיחה, 22:19, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 22:19, 23 במרץ 2026 (IST)

זה לא צריך להסתדר עם ההלכה אם הרבי אומר הוא יודע את ההלכה יותר טוב ממך ואם הוא אומר משהוא אז זו וודאי ההלכה ואנו הולכים עם זה עד הסוף כי אם החכם יגיד לך על שמאל ימין ועל ימין שמאל חייבים להקשיב לו חבדפדניק קצון - שיחה, 22:31, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 22:31, 23 במרץ 2026 (IST)

הרבי לא אומר דברים שהם נגד ההלכה ולכן כנראה הרבי לא אמר את מה שאתה אומר (ולא שהרבי הולך נגד ההלכה ח"ו כפי שאתה אומר) - תנא קמא חחח - שיחה, 22:40, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 22:40, 23 במרץ 2026 (IST)

@תנא קמא חחח,אני לא אומר שהרבי הולך נגד ההלכה ח"ו וח"ו. (זה לא חוכמה להכנס לדיון באמצע בלי לראות את כל ההקדמה.) הרבי יכול לדעת מה הקב"ה רוצה עכשיו, זה לא שהרבי אומר משהוא נגד ההלכה. כידוע שהנביא יכול לומר הוראת שעה נגד ההלכה, (כמובן לא נגד כי זו ההלכה כעת זה לא שהנביא ממציא משהוא אלא שזה מה שהק"ה רוצה כעת(. חבדפדניק קצון - שיחה, 22:57, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 22:57, 23 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל., כל דור חייב להיות נשיא הדור נשמה בגוף גשמי חי וקיים וזו לא הוכחה חבדפדניק קצון - שיחה, 20:10, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:10, 23 במרץ 2026 (IST)

אגב גם ר' יואל חי וקים (על פי בא נ"ב) בברכה Z770 - שיחה, 20:16, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:16, 23 במרץ 2026 (IST)

להרחבה למה אין מיתה בדורינו לחץ כאן, אגב@חבדפדניק קצון אם תוכל לעזור לי לשנות את הערכים שכל אלו שח"ו לא נפטרו אני אשמח בברכה Z770 - שיחה, 20:24, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:24, 23 במרץ 2026 (IST)

יש הבדל בין נשיא הדור לכל הדור ראה

והראיה שהרבי לאחר דבר מלכות בא אמר כמה שבועות לאחר מכן שנרצחה אשה מהשכונה וכו' אבל בנוגע לכך שכל דור חייב להיות נשיא הדורה חי וקיים בגוף גשמי הרבי דיבר על כך בדבר מלכות שופטים חבדפדניק קצון - שיחה, 20:33, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:33, 23 במרץ 2026 (IST)

@א.י.ל., אני לא יקרא ספר שכל מטרתו היא לכפור ברבי מלך המשיח שליט"א שמחפש לקרר יהודים מהאמונה הטהורה ולזלזל בדבריו של הרבי אני מזמין אותך לקרוא את הנקודה החב"דית 2 חבדפדניק קצון - שיחה, 20:22, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:22, 23 במרץ 2026 (IST)

מציע לפתוח פארבריינגען-חברותא בלימוד השיחות של הרבי... זה יכול להיות יותר מועיל. המכריז - שיחה, 20:46, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:46, 23 במרץ 2026 (IST)

וחשוב גם שכל אחד ידגיש אם מה שהוא כותב זה מדעתו או לפי מה ששמע ממוריו ורבותיו. המכריז - שיחה, 20:48, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:48, 23 במרץ 2026 (IST)

👏 הזמנה ל: @Z770@א.י.ל.@אנו רוצים משיח@ברכת הגאולה@חבדפדניק קצון@חסידישע בוחער@תנא קמא חחח ~ המכריז - שיחה, 21:06, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 21:06, 23 במרץ 2026 (IST)

הרבה

הגזמתם לחלוטין הוא חי???‌ ‌ הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב.  147.234.64.53 02:20, 19 בדצמבר 2025 (IST)

לדעתי זהו שיגעון

~~~ אברהם בנימין לודמיר - שיחה, 21:53, כ' באדר, ה'תשפ"ו 21:53, 9 במרץ 2026 (IST)

גם פרה אדומה ושילוח הקן יכול להראות כשגעון חבדפדניק קצון - שיחה, 00:06, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 00:06, 11 במרץ 2026 (IST)

לדעתי זה שיגעון לומר על מישהו חי שהוא נפטר. מ. רובין (שיחה | תרומות) 22:27, 16 במרץ 2026 (IST)

אני בעד חזק הקצנה חבדפדניק קצון - שיחה, 22:44, כ"ז באדר, ה'תשפ"ו 22:44, 16 במרץ 2026 (IST)

מ. רובין זה גם שיגעון לומר על מישהו שהסתלק שהוא חי.נכתב ע"י א.י.ל. ששכח לחתום את שמו