הבדלים בין גרסאות בדף "משתמש:חסיד שוטה/ארגז חול"

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 37: שורה 37:
  
 
===== הערות =====
 
===== הערות =====
{{הערה|}}{{הערה|הערה לשמה}}
+
{{הערה| }}{{הערה|הערה לשמה}}
  
 
{{הערות שוליים}}
 
{{הערות שוליים}}
  
 
* [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|דוד מלך ישראל חי וקים !!!]]
 
* [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|דוד מלך ישראל חי וקים !!!]]

גרסה מ־00:08, 16 בדצמבר 2010

חכמות

חכמה עילאה (מקורי)

חכמה עילאה הוא כינויו של ספירת החכמה של עולם האצילות. על ספירת חכמה זו נאמר כי "חכים ולא בחכמה ידיעא", שהשגה של עולם האצילות לא ניתנת להשגה, ולכן אף שנאמר כי יש ספירת חכמה בעולם האצילות, הרי שספירה זו אינה בגדר חכמה ידיעא.

חכמה עילאה וחכמה תתאה

מבואר בחסידות שהפסוק "חכמות בחוץ תרֹנה"[1] מתכוון כלפי שתי חכמות: חכמה עילאה וחכמה תתאה. חכמה עילאה היא החכמה עצמה וחכמה תתאה היא החכמה שבמלכות.[2]

חכמה עילאה

פנימיות החכמה היא ביטול, כח מה, ולכן חכמה עילאה היא הביטול העליון. ביטול זה נקרא ביטול במציאות, והוא הגילוי שאין עוד מלבדו וכל המציאות זה רק גילויים של הקב"ה.

בעולם האצילות, חכמה עילאה היא חכמתו של הקב"ה, ודרכה מתגלה אחדות ה' בכל עולם האצילות. תכונת הביטול שבספירת החכמה עושה אותה כלי מוכן לגילוי אור אין סוף שמעל האצילות, "אחד האמת שורה בחכמה", ודרכה הוא מתגלה בכל עולם האצילות.[3]

חכמה תתאה

פנימיות החכמה היא ביטול, כח מה, ולכן חכמה תתאה היא הביטול התחתון. ביטול זה נקרא ביטול היש, והוא הגילוי שהמציאות אינה קיימת מכח עצמה אלא אך ורק מכח הקב"ה המהווה אותה תמיד.

ה"א בה"א

תשובות

פרקי תניא

דעות

ערכים חשובים
הערות

שגיאת ציטוט: תג <ref> לא תקין; להערות שוליים ללא שם חייב להיות תוכן[4]

הערות שוליים

  1. משלי א,כ
  2. חלוקה זו בין חכמה לחכמה שבמלכות נמצאת גם בדרך מצוותיך מצוות מינוי מלך פ"ב, דף ק"ח ע"ב, לגבי ההבדל בין חכמת דוד לחכמת שלמה וחזקיה עיי"ש באריכות.
  3. עפ"י פל"ה בתניא בהגהה שם, בשם המגיד ממעזריטש.
  4. הערה לשמה