שיחה:טוביה פלס
ערך זה צוטט באתר COL בכתבה לאחר פטירתו, צוין קרדיט.
לאחר שהתחלתי לכתוב את הערך, התייאשי מריבוי חומר, שקצת קשה לערוך אותו. אני מצרף כאן חומר רב על נשוא הערך, ואשמח אם מישהו יכניס את החומר בצורה טובה.
השארתי את תבנית בעבודה, כי הערך לא יכול להישאר כך. אני סמוך ובטוח כי איש ירים את הכפפה ויערוך בהקדם... • שנוזעל - שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ד 23:32, 9 באפריל 2014 (UTC)
חומר לערך[עריכת קוד מקור]
כשליח כפר חב"ד להביא את פסק הדין לרבי בתשנ"א[עריכת קוד מקור]
יום חמישי בלילה, אור לכ"ח ניסן ה'תנש"א, אמר הרבי שליט"א מלך המשיח את "השיחה הידועה", בה הודיע כי "אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכולתכם - עשו כל אשר ביכולתכם להביא את משיח צדקנו בפועל ממש", והרבי מבקש "אחד, שנים או שלשה שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות". השיחה גרמה כמובן לזעזוע עמוק בקרב כל אשר בשם ליובאוויטש יכונה. ספונטאנית, כתוצאה ממודעה אנונימית, ללא שום ארגון או איזו שהיא הכנה מוקדמת, נקהלו ובאו רבבות אנ"ש מכל קצות הארץ לבית הכנסת בית מנחם בכפר חב"ד במוצאי שבת קודש שאחרי השיחה (שכאמור הייתה ביום חמישי בלילה, ושמעו אותה בארץ ביום שישי בבוקר). בראש האסיפה ישבו הרבנים שליט"א - היו שם כמעט כל רבני אנ"ש מאה"ק - וביחד עם הקהל טיכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות. הרב חנזין היה כמובן מראשי המדברים. הוא דיבר הרבה ברגש רב אודות האחריות המוטלת עלינו וההכרח לעשות ולפעול בזריזות וללא לאות ובלי שום הגבלות וחשבונות להביא את הגאולה האמיתית והשלימה בפועל ממש. הרבנים ביקשו גם מכל המשתתפים הצעות ורעיונות מה וכיצד יש לעשות. ואז קם הרה"ח ר' שמואל פרומר וביקש את רשות הדיבור. כשניתנה לו, זעק ר' שמואל מקירות לבו: "הלא ראינו ויודעים אנו היטב עד כמה מחשיב הרבי שליט"א את פסקי דין הרבנים, ועד כמה הרבי מדגיש שפסקי ההלכה הללו חודרים בתוך העולם ומשנים את המציאות בהתאם לפסק ההלכה. וגם בעניין זה עצמו ראינו עד כמה הרבי עצמו משתדל ודורש ותובע שרבנים יחתמו על פסק הדין שהגיע כבר זמן הגאולה והיא צריכה לבוא - אם כן הלא ברור שאחד הדברים החשובים ביותר כדי לפעול את התגלות הרבי כמלך המשיח הוא שיצא מכאן פסק דין בשם כל הרבנים הנמצאים כאן כי הרבי שליט"א הוא הוא המלך המשיח והגיע הזמן שהוא צריך להתגלות לעיני כל כמלך המשיח ולהביא את הגאולה האמיתית והשלימה! פסק דין כזה וודאי שיפעל את פעולתו!"
ואז נעמד הרב חנזין ולקח בידו את המיקרופון. הקהל כולו קם על רגליו. את ההתרגשות שמילאה את האוויר היה אפשר ממש למשש. עד היום מהדהדות באוזניי ובאוזני רבים קולו העמוק והמיוחד כשהוא רוטט, באימה וביראה ברתת ובזיע, וביחד עם זה בכל התוקף: "בשם כל הרבנים הנמצאים כאן, הננו קובעים בפסק דין ברור כי הרבי שליט"א הוא הוא המלך המשיח, ומכיוון שכבר הגיע זמן הגאולה, הרי עליו להתגלות לעיני כל כמלך המשיח ולהביא את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש". את מה שהתחולל שם באותם רגעים אי אפשר לתאר במילים. ההתרגשות וההתלהבות הגיעה לשיאים בלתי רגילים כלל. אנשים התחבקו והתנשקו. הרגישו שמשהו אדיר קורה כאן. ואז הוחלט לשלוח שלושה שלוחים - הרה"ח ר' זושא ריבקין, הרה"ח ר' טוביה פלס והרה"ח ר' דוד נחשון - שיזמינו את הרבי שליט"א בשליחות כל הקהל לבוא ולגאול את עם ישראל ואת העולם כולו בגאולה האמיתית והשלימה.
דבר מלכות[עריכת קוד מקור]
טיפה ערוך. כדאי לשנות סגנון, כמובן להוסיף ולהרחיב על החוברת כיום
היוזמה הגדולה והמפורסמת ביותר היא חוברות ה'דבר מלכות'.
החוברת הראשונה יצאה לאחר השיחה של הרבי בליל עשרה בטבת תשנ"א, מהשיחות המפורסמות באותה תקופה. באותה שיחה, ובהמשכה - בשבת פרשת ויחי, דיבר הרבי בכאב נגד אלו המקטרגים על עם ישראל, והמאיימים עליהם בעונשים חריפים. באותם שיחות הרבה הרבי להמליץ טוב על העם היהודי ודיבר בשבחם של קדושי השואה.
לאחר שהשיחה הוגהה ויצאה לציבור החליט פלס להפיץ אותה בקנה מידה עולמי, דבר שהיה חסר עד אז בהפצת השיחות של הרבי שהגיעו לקהל מצומצם יחסית.
בתחילה יצאה החוברת בפורמט צילום של השיחה שהודפסה בשבועון כפר חב"ד, תחת השם "דבר מלכות". עם הזמן התרחבה המתכונת והקונטרס הכיל בנוסף לליקוט השבועי גם אגרות קודש מובחרים.
הקבצים התקבלו באהדה רבה ברחבי העולם, ומידי שבוע הודפסו בעשרות אלפי עותקים ותפוצתם הייתה ברוב הישובים בארץ. שלושה חודשים לאחר שהחלה ההפצה ונחלה הצלחה אדירה, בחול המועד פסח התקיים בבני ברק כנס פעילים של מפיצי החוברות, שם סיפר בפני המשתתפים את העידודים הבלתי פוסקים מהרבי על הפצת השיחות.
תמונות של הרבי בכניסה לכפר חב"ד[עריכת קוד מקור]
גם יוזמה שלו.