משתמש:מר"ש

{{{שם}}}

והוא יגאלנו...

למשתמש זה יש מטרה אחת: לעשות נחת רוח לרבי ולהביא את הגאולה!

יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

אני בחופשה חב"דפדית  ללא מגבלת זמן, לצערי הרב.

לפרטים המלאים ראו כאן!

קצת על משתמש זה:

פנימיות הרצון של משתמש זה היא: לעשות נחת רוח לרבי, ולגרום להתגלותו המיידית נאו ממש!
חיצוניות הרצון של משתמש זה היא: להפוך את חב"דפדיה יחד עם שאר המשתמשים לאתר האינציקלופדי הטוב ביותר בעולם, ודרכו להפציץ את המעינות לכולם!

חשוב להבהיר: משתמש זה מאמין באמונה שלמה שהרבי שליט"א חי וקיים בגוף גשמי ומחלק דולרים ב770 כל יום ראשון, והוא יגאל אותנו לגאולה האמיתית והשלמה נאו ממש!

דעה חשובה של משתמש זה: לא על כל חרק שזז צריך לפתוח ערך, אך גם לא על כל משהו שפחות מוצא חן צריך לסגור ערך ^{הקרדיט על משפט זה נתון למשתמש:חב"דניק}.

תולדות חיי:

בו' תשרי תשפ"א - נרשמתי,

בז' תשרי תשפ"א - מלאו לי 10 עריכות,

בי"ט תשרי תשפ"א - מלאו לי 100 עריכות,

באור לר"ח שבט תשפ"א - מלאו לי 770 עריכות,

בי"ב שבט תשפ"א - מלאו לי 1000 עריכות,

בט"ו בסיוון תשפ"א - יצאתי לחופשה חב"דפדית, ללא מגבלת זמן, מסיבות מסוימות, לצערי הרב.

ערכים שיצרתי:

ליובאוויטש וחייליה (ספר)

לחיות עם היום יום

משתמש זה משתדל לחיות עם היום יום!

היום יום, י"ד באדר ה'תשפ"ו - פורים, יום שלישי:

י"ד אדר א'

פורים קטן. אין אומרים תחנון.

אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "די מאמרים וואס זיינען געדרוגט אין לקוטי תורה, האט דער טאטע (הצמח צדק) אויסגעקליבען פון צוויי טויזענט מאמרים".

---

תרגום מאידיש: אבי אדוני זקני מורי ורבי סיפר לאבי אדמו"ר: "המאמרים שנדפסו בלקוטי תורה, ליקט האבא (הצמח צדק) מתוך אלפיים מאמרים".

י"ד אדר ב'

פורים. בקריאת המגילה קוראים: (ח. יא) "להרג ולאבד ולהרג ולאבד". (ט. ב) "ואיש לא עמד בפניהם ואיש לא עמד לפניהם". באמירת "האגרת הזאת", "אגרת הפרים הזאת השנית", מנענעים את המגילה. נוסח "שושנת יעקב": "ברוכים כל הצדיקים". שהחינו - גם ביום.

במגלה שכתב אבי אדוני זקני מורי ורבי לא נכתבו בני המן בעמוד בפני עצמן. וכן לא כל העמודים מתחילים בתיבת "המלך".

בתורה אור ביאור ד"ה "יביאו לבוש" סעיף המתחיל "והנה בחינת לבוש", צריך להיות "והיא בחינת פני וזו היא המסתתרת .. שהיא בחינת עתיק בחינת סתימא דכל סתימין". ויש נוסח אחר: "והנה בחינת ביום ההוא הוא בחינת בינה אימא עילאה המקננת בבריאה בכורסיא אכן מלכות דאצילות נעשה עתיק לבריאה שנעתק וגבוה מבריאה ואינה באה בהתגלות בעולם הבריאה שאפילו מבחינת ביום ההוא הוא בבחינת העלם והסתר. ומה שנאמר אסתיר פני שכן נקרא מלכות וממלכות שבחכמה נעשה חכמה שבמלכות כו'".

---

ב"ה, היום, י"ד באדר ה'תשפ"ו - פורים, הרבי שליט"א מתגלה! יחי אדונינו מורינו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד!