חב"דפדיה:דיווח על טעויות

דף זה מיועד לדיווח על טעויות שנמצאו בערכי חב"דפדיה.

• לדיווח על טעות, היכנסו לערך שבו מופיעה הטעות ולחצו על "דיווח על טעות" בתפריט הצד, ליד הקישור לערכים מומלצים.
• חב"דפדיה היא אנציקלופדיה שכל אחד יכול לערוך. לכן, אם נתקלתם בשגיאה אנו ממליצים לתקן אותה בעצמכם באמצעות קישור העריכה המופיע בדפי חב"דפדיה (להסבר נוסף: חב"דפדיה: ברוכים הבאים).
• דף זה אינו מיועד לתלונות על תוכן חסר או נושאים שאינם מופיעים. אם ערך מסוים חסר ניתן לבקש את כתיבתו בדף בקשת ערכים או לכתוב אותו בעצמכם על פי כללי הכתיבה. דיווחים על תוכן חסר לא יטופלו בדף זה אלא יועברו לדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים (אם מדובר בתוכן מהותי ניתן להוסיף תבנית {{להשלים}}).

הנחיות למטפלים בדיווחים

לטיפול בדיווח יש כמה חלקים: בדיקה וסיווג של הדיווח עצמו. במידה והמשוב שהתקבל הוא שטחי או לוקה בחסר, ניתן לעשות שימוש ב{{הרחיבו}}. תיקון דף התוכן אם יש צורך. טרם התיקון, יש להיות ביקורתיים ולא להסתמך על הדיווח באופן בלעדי אלא לנסות לאמת אותו עם מקורות אחרים. תגובה והסבר לטיפול בדף השיחה (ראו להלן) עדכון הסטטוס בדף זה כשהדיווח בו טיפלתם היה דיווח טוב, רצוי להודות למדווח בדף שיחתו. השתמשו בבקשה ב{{תודה על דיווח}}, אם מדובר באלמוני. אם מדובר במשתמש רשום השתמשו בבקשה ב{{תודה על דיווח לרשום}}. במקרה של קבלת מספר דיווחים מאותו משתמש, ניתן לעשות שימוש ב{{הצטרפו אלינו}}, על מנת לעודד אותו לתקן את השגיאות בעצמו. במקרה של דיווחים שגויים חוזרים ונשנים לאותו דף, ניתן לבקש יצירת 'הודעת עריכה לדף' שתוצג למשתמש בעת דיווח עתידי על טעות באותו דף. כדי להגיב על הדיווח בדף השיחה של הערך, אפשר להקיש על קישורית העריכה שליד כותרת המשנה "פרטי הדיווח". אנא הקפידו להוסיף את הערותיכם מעל להערה המוסתרת שמבקשת זאת. אם כותרת המשנה "פרטי הדיווח" לא מופיעה (למשל כאשר הדיווח מתייחס לדף שאינו במרחב הערכים), רשמו את התגובה לדיווח בדף זה. עדכון הסטטוס בדף זה נעשה על ידי החלפת הפרמטר "חדש" שמופיע בתבנית המצב ({{/מצב|חדש}}) באחד הערכים הבאים: החלפה זו תשנה את צבע ותוכן תיבת הסטטוס המופיעה ליד הדיווח: מקבל פרמטר יחיד. מצב טיפול אחד מהבאים: חדש טופל בטיפול לא טעות (דיווח שגוי) ללא תוכן הצעה לשיפור כבר דווח לא ניתן לטפל מצב טיפול: חדש מצב טיפול: טופל מצב טיפול: בטיפול מצב טיפול: לא טעות מצב טיפול: ללא תוכן מצב טיפול: הצעה לשיפור מצב טיפול: כבר דווח מצב טיפול: לא ניתן לטפל חב"דפד אחראי על המיזם: יוסף בן מלמד אחראי המיזם יטפל בערכים שלא יפתרו במהלך הדיון השוטף ויארכב את הדיונים. לדף זה אין ארכיון וכל הדיווחים מאורכבים בדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים.

↓ מעבר לתחתית הדף

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ

מצב טיפול: טופל

תחת השם מישולובין יש להוסיף את הרה"ח דוד דב מישולבין

נולד תרפ"ט נפטר תשפ"ב

תוקן ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 04:18 • כ"ה בטבת ה'תשפ"ב

מאיר רוזנבוים (פרימישלאן)

מצב טיפול: טופל

חתנו האחרון הרה"צ ישעי' יואל פאנעט בן להאדמור מקארלסבורג ארהב -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

נוסף, תודה ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:47 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב

חיים דוד וילהלם

מצב טיפול: טופל

בחיפוש אחר המילה 'וילהלם' מופיע חיים דוד וילהלם כראש המשפחה שלפועל הוא אחד מהנכדים

תוקן, תודה! ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 23:05 • ז' באדר א' ה'תשפ"ב

משה שכטמן

מצב טיפול: טופל

דוקטור שכטמן התגרש לפני כמה חודשיים, הוא ממשיך לעבוד בינתיים במרפאת כפר חב"ד, הוא אמר לשכונת אחיסמך ליד העיר לוד, אשתו עברה עם הילדים ליד ההורים שלה בעיר רעננה

תוקן, תודה! ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 18:46 • ט' באדר א' ה'תשפ"ב

בך ה' חסיתי

מצב טיפול: טופל

בקישור לווידאו ששרים לפני הרבי יש שם ניגון ויהי בימי אחשוורוש ולא בך ה' חסיתי -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

תוקן, תודה! ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 08:51 • י"ב באדר א' ה'תשפ"ב

משתמש:ערנסקייט/אסף גלזר

מצב טיפול: הצעה לשיפור

פשוט לא נכון מי שכתב זאת לא בירר עם אסף גלזר את הנתונים ,אני אסף גלזר. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

זה ערך שנמצא במרחב פרטי ולא משובץ כערך באתר. אולי כדאי להכין תבנית לערכים במרחב האישי כבאתרים השונים, דעת שאר המשתמשים? ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:42 • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב

האם הכוונה לזה he.wikipedia.org/wiki/תבנית:דף_אישי ? --דוד קורצוג - שיחה, 02:05, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ב 02:05, 16 בפברואר 2022 (UTC)

הכוונה לזה: https://he.wikipedia.org/wiki/תבנית:טיוטה_פרטית ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:52 • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב

חסידות קרלין

מצב טיפול: טופל

אין צורך ולא יפה להכניס את פינסק כמשהו אחר . תכתבו קרלין סטולין -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

אריך אנפין

מצב טיפול: הצעה לשיפור

הנני חסיד חבד, בגיל העמידה, (כלומר לפי ערך יצא לי ללמוד קצת מאמרים) כאדם מן השורה, אנני מבין דבר מכל הכתוב פה, יש פה הרבה הסברים חוץ מ "אריך אנפין".

הוכנסה תבנית הקוראת לפשט את הערך ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 09:54 • ט"ז באדר א' ה'תשפ"ב

פדיון הבן

מצב טיפול: לא טעות

ב"ה. לא רשום סדר(נוסח) פודה את עצמו ע"פ חב"ד

לא קיים בסידור נוסח כזה, אם ידוע לך על נוסח חב"ד של הפודה את עצמו תוכל להוסיף אותו לערך. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 06:10 • כ' באדר א' ה'תשפ"ב

ערב רב

מצב טיפול: הצעה לשיפור

הכתיבה הזאת רואיה לשיפור על ידי תוספת ביאור משיחת כי תישא בלקוטי שיחות ט"ז (שיחה ד)

תודה ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 12:12 • כ' באדר א' ה'תשפ"ב

שאול משה אליטוב

מצב טיפול: טופל

לשעבר ראש ישיבת אור אבנר כפר סיטרין.

אני רואה שטיפלת בזה, ישר כח! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 22:41 • כ"א באדר א' ה'תשפ"ב

רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר שליט"א)

מצב טיפול: לא טעות

כתוב שליט״א בל מוקום שכתוב הרבי או אדמו״ר

לא כתוב שליט"א בכל מקום שמוזכר הרבי, במקומות שמוזכר אמור להיות. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 07:22 • כ"ב באדר א' ה'תשפ"ב

סדרת השערים (היכל מנחם)

מצב טיפול: טופל

יש לציין שהספר שערי צדקה נדפס בשנית בשנת תשפ"א, בעריכה חדשה ועם הוספות.

נוסף, תודה! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 05:30 • כ"ג באדר א' ה'תשפ"ב

הסתלקות צדיק

מצב טיפול: טופל

בערך זה כתוב פעמיים "זצוקלל"ה" וצ"ל: זצוקללה"ה

תוקן, תודה! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 05:30 • כ"ג באדר א' ה'תשפ"ב

עזרא בנימין שוחט

מצב טיפול: טופל

נולד כ"ה אדר שני תש"ג

תודה, טופל ע"י המשתמש דוד קורצוג ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 04:12 • כ"ד באדר א' ה'תשפ"ב

תבנית:ציטוט יומי/25

מצב טיפול: לא טעות

נשיא?

אכן, ראה מסכת הוריות י, א וי"א, א. (או חפש גוגל) ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 08:11 • כ"ו באדר א' ה'תשפ"ב

חיים יהודה רבינוביץ

מצב טיפול: טופל

דיין בבית הדין של הרב מאיר אהרון ולא חיים אהרון

תוקן, תודה! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:31 • כ"ז באדר א' ה'תשפ"ב

צבי אריה בעגון

מצב טיפול: טופל

להרב צבי אריה אין בן בשם יעקב בעגון - אלא אח

תוקן ע"י משתמש:דוד קורצוג, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 23:15 • כ"ח באדר א' ה'תשפ"ב

ב' באדר

מצב טיפול: לא טעות

בעברית שדה , בשין שמאלית כמובן -מקובל , אך ורק כ"זכר" ולכן יש להשמיט את האות -הא , מסיומיהם של שמות התואר שאחרי -"שדה" וצ"ל "שדה גדול ורחב " וכל כיוצ"ב.

בכל אופן זה ציטוט מספר היום יום, וזה מופיע כמו שנכתב שם. תודה בכל אופן. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 23:15 • כ"ח באדר א' ה'תשפ"ב

ניגון מיוחס לחסידי אדמו"ר הזקן

מצב טיפול: לא טעות

תודה רבה רציתי להעיר שב'קישורים נוספים' הקובץ לא משותף לדרייב ואני מתבקשת לשלוח בקשת גישה כדי לפתוח אותו.

זה לא מבקש ממני בקשת גישה, אולי כבר תוקן. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 23:15 • כ"ח באדר א' ה'תשפ"ב

חלו"ק, גם אצלי זה דורש הרשאה. יכול להיות שקבלת הרשאה בעבר. בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ד באדר ב' ה'תשפ"ב ליצירה 09:43, 27 במרץ 2022 (UTC)

בא מועד, קישרתי מחדש, תעדכן שעכשיו עובד. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 09:54 • כ"ד באדר ב' ה'תשפ"ב

עובד. תודה רבה! בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ד באדר ב' ה'תשפ"ב ליצירה 09:57, 27 במרץ 2022 (UTC)

חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה

מצב טיפול: טופל

בשנת תשנא הרב יוסף יצחק הלל היה בקבוצה ולא מופיע למד בישיבה קטנה לוד לאחמ"כ בישיבה גדולה קריג"ת

נוסף, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 12:37 • ל' באדר א' ה'תשפ"ב

ניגון עד מתי

מצב טיפול: טופל

מה התרגום ?

תודה על הדיווח, נוסיף בעז"ה. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 19:49 • ל' באדר א' ה'תשפ"ב

משתמש:אויספירן די כוונה

מצב טיפול: לא טעות

אין כזה דף -- נכתב ע"י יוסף בן מלמד ששכח לחתום את שמו.

אין כזה דף אבל יש כזה שם משתמש. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 22:53 • ג' באדר ב' ה'תשפ"ב

שמואל גרונם אסתרמן

מצב טיפול: טופל

שלום, לרב הייתה בת בשם שבע. היא נישאה לזלמן שיפרין (עומד ראשון משמאל בתמונה) ולהם שני ילדים : לאה (סבתי ז"ל ) וגרגורי. היא לא נרצחה בזמן המלחמה כפי שכתוב אלא הצליחה לברוח עם הילדים מקרנצ'וג לטשקנט.

נוסף ותוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 09:07 • ח' באדר ב' ה'תשפ"ב

מרדכי יוסף אלעזר גולדשמיד

מצב טיפול: טופל

ביתו חדוה בראון- ירושלים

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 09:46 • י' באדר ב' ה'תשפ"ב

לוי יצחק אזימוב

מצב טיפול: טופל

הוא היה בישיבה בברינואה רק למשך שנה כשהיה בגיל שתים עשרה ובר מצוה ולהמשך ישיבה קטנה נסע לישיבה חבד בלונדון

תוקן, תודה! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:15 • י"ד באדר ב' ה'תשפ"ב

לוי יצחק אזימוב

מצב טיפול: לא טעות

בתמונה שהצגתם יובים לימינו זלמן לנדא ולשמאלו רב שמואל לובעצקי שליח הרבי לעיר רואן

תודה אך מדובר בערך עליו ולא בטוח שיש טעם בהזכרתם. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:15 • י"ד באדר ב' ה'תשפ"ב

קלימוביץ'

מצב טיפול: טופל

האומנם היו שם שני מרדכי פויזנר??? הבעל מנגן והשדר היה הנין של אחיו של אדמו"ר הזקן - ראה ערכו.

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 06:53 • י"ט באדר ב' ה'תשפ"ב

מפתח העיר

מצב טיפול: טופל

ישנה גם העיר קריית שמונה שהביאה מפתח.

נוסף, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 06:53 • י"ט באדר ב' ה'תשפ"ב

מקווה חב"ד

מצב טיפול: טופל

הדרכי חיים צריך להיות הדברי החיים?

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:06 • כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב

חיים קנייבסקי

מצב טיפול: טופל

באחת הגרסאות שנמחקו מערך זה, ונכתבו על ידי אלמוני, ישנו ערך: ←‏דרגתו בגן עדן; המתחיל במילים: "אין מי שטוען כי קנייבסקי גדול מדודו. אם הגאון 'חזון איש' "מקנא" בגן עדן באיזה ילד חב"די זב חוטם" וכו'. סיום דבריו כולל דברים גסים ביותר נגד הרב זמרוני ע"ה ונגד יחי, ואם אפשר כדאי למחוק לחלוטין את הדברים האיומים. יישר כח.

סודר, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:28 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב

רשימות אדמו"ר שליט"א

מצב טיפול: לא טעות

מעניין לציין כי בספר "ימי מלך" חלק א, שיצא לאור בתנש"א, נדפס צילום עמוד מהרשימות, וכן נדפסו שם כמה סיפורים מהרשימות. ככל הנראה מדובר ב"חסידישע גניבה". וכנראה שמישהו צילם עמודים מהרשימות וכך הצילום התגלגל לימי מלך. גם נכתב שם בימי מלך בקצרה אודות הרשימות וכו'.

כפי שנכתב בערך יש חלקים מהרשימות שנדפסו בהוראת הרבי. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:28 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב

שינה בסוכה

מצב טיפול: טופל

בהערה 59 בערך שינה בסוכה כתוב שהרבי מתייחס לבעל המחלוקת ולכך שאין לבעל המחלוקת הבנה בהלכה, באחת מהתוועדויות תשמ"ה. אכן ראה התוועדויות תשמ"ה חלק ד, עמ' 2220 על מי שזלזל בלימוד הרמב"ם וקרא לו פסטיבל ר"ל, שהרבי אומר עליו: "כפי הנראה חושב את עצמו ל"מנהיג ישראל", א"גאנצער יא טיבע דאם", ומוכרח להביע חוות דעת בכל עניין ועניין, שהרי כיצד ניתן "להעלים" ו"לשמור לעצמו" חוות דעת כזו שמנסה לכנותה בשם "דבר ה' זו הלכה"?! ...

ולדוגמה - כששומע יהודים שצועקים "משיח נאו", מרגיש חובה להביע את "דעתו" - ומכריז: "משיח שקר"...

אחד מעיקרי האמונה הוא "אני מאמין בביאת המשיח... אחכה לו בכל יום שיבוא", ואעפ"כ בא אותו "מחוצף", ומכריז: " משיח שקר"!... עד כאן לשון השיחה.

אמנם ייתכן שהדברים נאמרו כלפי מישהו מסטמאר כי בערך על סטמאר כאן נכתב שהדברים נאמרו כלפי מאמר שנדפס ב"דער איד" שכתבו שם נגד לימוד רמב"ם ובזלזול בעניין מים אחרונים וכו'. ואולי חלק מהדברים "כפי הנראה חושב את עצמו למנהיג ישראל" וכו' נאמרו כלפי בעל המחלוקת הידוע מבני ברק ובפרט הקטע האחרון שם.

אני לא רואה את מה שאתה כותב בערך סאטמר, אך נראה מכללות השיחה שאכן מדובר באותו האיש מבני ברק, וא"כ זה לא טעות ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 18:17 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב

הכוונה בשיחה הנ"ל היא אכן לחסידי סאטמר. ראה בסמ"ט ואילך שנאמרה בהמשך לשיחה הנ"ל. אבל מסופקני אם הכוונה בהע' הנ"ל לשיחה זו (בינתיים כבר ציינו שם לשיחה הנ"ל. תיכף אשנה זאת). בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ד באדר ב' ה'תשפ"ב ליצירה 09:54, 27 במרץ 2022 (UTC)

יש שיחה אחרת של הרבי בה ציין הרבי את דברי בעל המחלוקת ש"אין לו יד ושם בהלכה", בנוגע לשלימות הארץ. שמואל חיים ♦ שיחה 13:10, 27 במרץ 2022 (UTC)

הוסר המקור להתוועדויות, ניתן לעיין בשיחה בשיח שרפי קודש ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 19:56 • כ"ד באדר ב' ה'תשפ"ב

מרדכי הצדיק

מצב טיפול: לא טעות

היו ב' ר' מרדכי מהאָראָדאָק

א. התקרב ונהי' חסיד של הבעש"ט - עליו מדובר בג' קטעים הראשונים בערך כאן.

ב. אביו הי' חשוך בנים וביקש מר' מרדכי הא' ברכה - עליו מדובר בקטע האחרון בערך כאן. חאטשע פ. (שיחה | תרומות) לא חתם.

אכן, נראה שזה מה שכתוב בערך. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 19:51 • כ"ד באדר ב' ה'תשפ"ב

תומכי תמימים כפר חב"ד

מצב טיפול: לא טעות

כמה שידוע לי הרב וולברג הוא המשגיח הראשי כדאי לבדוק

גוגל טוען שהרב וולברג הוא ר"מ ו'מראשי הישיבה' והרב חיים דוד וילהלם הוא המשגיח הראשי. אם ידוע לך בבירור אחרת אתה מוזמן ליידע אותנו ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:27 • כ"ו באדר ב' ה'תשפ"ב כמה שלי ידוע כך נקבע בחלוקת התפקידים האחרונה בידקו

ישראל אריה לייב שניאורסון

מצב טיפול: טופל

בערך על ר' ישראל אריה לייב בהערה 1 כתוב: לייבל השתמש בשם זה משום היותו במערכת הביטחון, ולא רצה שיזהו אותו.

לכאורה צ"ל: משום היותו מבוקש במערכת הביטחון הסובייטית

(לכאורה זו הכוונה. אחרת נראה שהוא עבד במערכת הביטחון וזה ודאי לא נכון)

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ב' בניסן ה'תשפ"ב • 03:03, 3 באפריל 2022 (UTC)

מנחם זאב גרינגלס

מצב טיפול: חדש

בערך.על הרב גרינגלאס כתוב: "בעקבות מלחמת העולם השנייה נסגרה הישיבה בלודז', והרב גרינגלס עבר ללמוד בישיבת תומכי תמימים שנחאי.

לאחר תקופה עבר לישיבת תומכי תמימים אטווצק".

כמובן שזו טעות. הרי לא ייתכן שעבר לשנחאי (לשם ברח מהנאצים ימ"ש עם כל הבחורים) ואח"כ חזר לאטווצק בפולין.. אלא קודם עבר מלודז לאטווצק ואח"כ לשנחאי.

שבת הגדול

מצב טיפול: הצעה לשיפור

בערך שבת הגדול יש בערך זה רק 2 טעמים לשם, ולכן כדאי לציין בהערת שוליים בנוגע לטעם השם של שבת זו את דברי הרבי באג"ק חלק יא, אגרת ג'תקסו: "בענין השם שבת הגדול, יעיין בתורה שלמה כרך יא ובמילואים שם - שציין לכמה ספרים המדיינים בזה".

יצחק הורביץ

מצב טיפול: לא טעות

זה דוד של סבא שלי ז״ל נחום ספיבק ועצוב לי מאוד שאין שום זכר לסבתא שלו אלקע גורביץ יהיה זכרם ברוך

והבת שלו שקראו לה בשם של אמא של רב איצ׳ה גורביץ נלחמת במחלה נורעית ולאף אחד לא אכפת

אין סיבה שתוזכר סבתא בערך של הנכד, אא"כ יש קשר מיוחד שאותו תוכל להוסיף בעצמך. לגבי בתו זה באמת עצוב, תוכל להוסיף את שמבה בפסקת משפחתו ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ד' בניסן ה'תשפ"ב • 07:13, 5 באפריל 2022 (UTC)

יואל טייטלבוים

מצב טיפול: תוקן

בני אחיינו: הרב אהרן טייטלבוים לא ברוך אהרן

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ד' בניסן ה'תשפ"ב • 07:16, 5 באפריל 2022 (UTC)

שלמה חיים פלס

מצב טיפול: טופל

לפלס שמונה ילדים מנדי, חני, אסתי, חיה, רחלי, לוי, שיינא, זלמי

המספר תוקן, ניתן לפתוח פסקת משפחתו אם יש לו ילדים נשואים, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ה' בניסן ה'תשפ"ב • 10:13, 6 באפריל 2022 (UTC)

בן ציון חיים לוי יצחק גינזבורג

מצב טיפול: לא טעות

כך הוסיפו לו כשהיה חולה

לא היה מספיק זמן עם השם הנוסף ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ה' בניסן ה'תשפ"ב • 10:13, 6 באפריל 2022 (UTC)

גבאי

מצב טיפול: טופל

הר׳ יוחנן גארדאן היה הגבאי ב770 עד פטירתו בערב ראש חודש אלול תשכ״ט.

הוספתי פסקת ראו גם ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בניסן ה'תשפ"ב • 06:24, 10 באפריל 2022 (UTC)

ברוך פריז

מצב טיפול: תוקן

שלום וברכה בערך 'משפחתו' כתוב שבתו - מרת שיינא - התחתנה עם מרדכי מנדלסון וכשלוחצים על שם זה זה מעביר לדף קשור לאיש אחר באותו - מרדכי מנדלסון השליח בגרמני'ה. צריך לתקן את זה, כי בעלה האמיתי זה רב מרדכי נח מנדלסון, תושב בית שמש ובעל חנות ספרים שם. חג פסח כשר ושמח

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בניסן ה'תשפ"ב • 07:42, 10 באפריל 2022 (UTC)

שמריהו יהודה לייב מדליה

מצב טיפול: תוקן

הרב זצ"ל לא היה רב בית הכנסת ברונייא אלא בית הכנסת הראשי של מוסקבה בארחיפובה, שם דרש ביום כיפור לפני תפילת נעילה את הדרשה שהביאה להרצחו.

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"א בניסן ה'תשפ"ב • 22:27, 12 באפריל 2022 (UTC)

לוי יצחק אזימוב

מצב טיפול: תוקן

עד היום הוא ממשיך לנהל את התלמוד תורה

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ב בניסן ה'תשפ"ב • 10:49, 13 באפריל 2022 (UTC)

שלמה קירש

מצב טיפול: נוסף

הרב מאיר קירש הינו שליח הרבי ורב העיר צ'ליאבינסק רוסיה

נוסף, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ג בניסן ה'תשפ"ב • 01:06, 14 באפריל 2022 (UTC)

יהושע נויהויזר

מצב טיפול: תוקן

לפני אור יהודה היה בנתניה √ וברחובות ? היום משמש בפועל כרי בנגלה ומוסר שיעור כללי ?

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ז בניסן ה'תשפ"ב •

חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה

מצב טיפול: לא טעות

אין ספק לפי מה שחילקתם משנת ס"ה לישיבות שחסרים מאות שמות לא יתכן שמישיבות מסוימות של מאות בחורים מכל הדעות ובלי קשר לכך נסעו רק עשר חמש עשרה קבוצה קבוצה זה דבר מוסכם ולענ"ד כמעט אין מי שלא נוסע כמעט מכל הישיבות חוץ מישיבות כחנוך לנער וכדו' שמדובר בבחורים קצת שונים ולמשל מאידך מראשון שהם סופר שרופים לא נראה לי שכל כך קצת נסעו גם אם יש רק כמה עשרות ס"ה אני מבין שמצפת יש הכי הרבה שמות כי נתנו לכם כנראה בחפץ לב את כל הרשימות אבל אולי תוכלו וודאי תרצו לשים יד על רשימות שאר הישיבות וכנ"ל החסרון לא קשור לדעה מסוימת כנ"ל אלא כנראה למה שנכתב לפני 5 שורות ולכן הוא קיים כמעט בעל היש"ג ומובן וגם פשוט שכנראה קיים בשנים קודמות נמי כמדומה שאחי סיפר לי שבקבוצתו ס' היו מאה

זה אכן לפי הרשימות שהשיג מי שהכניס את השמות, אם ידועים לך שמות נוספים אתה מוזמן להוסיפם ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ח בניסן ה'תשפ"ב • 00:18, 19 באפריל 2022 (UTC)

משה דיקשטיין

מצב טיפול: תוקן

דרגתו היא רב סרן, אך בהערה הצמודה (2) מופיע קישור לחב״ד אינםו בו הוא מתואר כסרן. הקישור הנכון הוא https://chabad.info/in-focus/48995/ (ידיעה המכסה את העלאתו לדרגה זו).

תודה, תוקן ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ט בניסן ה'תשפ"ב • 07:41, 20 באפריל 2022 (UTC)

שביעי של פסח

מצב טיפול: תוקן

משה נולד ב7 אדר. הוא היה 3 חודשים עצל האמא שלו. לא שמה אותו באחרון של פסח בתיבה. מה המקור שלך?

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ' בניסן ה'תשפ"ב • 21:20, 21 באפריל 2022 (UTC)

6

אוהל אדמו"ר הזקן

מצב טיפול: לא טעות

Галич התרגום המדוייק הוא גדיטש עם ג'.

מוכר כ'האדיטש'. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ט בניסן ה'תשפ"ב • 23:33, 30 באפריל 2022 (UTC)

שלום מענדל קלמנסון

מצב טיפול: נוסף

נולד א' דר"ח אייר

תודה, נוסף ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ט בניסן ה'תשפ"ב • 23:33, 30 באפריל 2022 (UTC)

רבי דרייב

מצב טיפול: נוסף

רבי דרייב הפסידו במשפט נגד jem

הוספתי . שכויח ● זאל זיין גאולה ~ דו שיחסידי 17:23, 1 במאי 2022 (UTC)

ז' בשבט

מצב טיפול: לא טעות

לידת הגה״ח רב מנחם מענדל אנקרי, רב בקהילת חב״ד בפריז וראש כולל בבית חב״ד וינסן. ז׳ שבט תשנ״ז - חיים נצחיים.

שים לב שכאן מקום לדווח על שגיאות ולא על מקומות ש"ניתן להוסיף שם ולא הוסיפו" ● זאל זיין גאולה ~ דו שיחסידי 06:16, 2 במאי 2022 (UTC)

עמרם מלכא

מצב טיפול: נוסף

הבת הבכורה נחמה דינה ובעלה הרב חיים אטיאס מפעילים בית חבד באשקלון כבר שנים

הבן לוי יצחק שליח חבד בעיר מודיעין

הבן דוד שניאור שליח חבד ביישוב ניצן

הילדים נוספו, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ב' באייר ה'תשפ"ב • 21:02, 3 במאי 2022 (UTC)

ד' באייר

מצב טיפול: טופל

כתוב יום הולדת הרב וייספיש גם ביום ג׳ אייר

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ז' באייר ה'תשפ"ב • 14:13, 8 במאי 2022 (UTC)

רפ"ח ניצוצין

מצב טיפול: טופל

משם עב ירדו ממדריגה שביעית ומטה ולא כמו שכתוב שישית....

כמו כן אשמח שתוסיפו איפה בבריאה בדיוק ירדו הניצוצין והקשר לשבעת המלכים.

נחמן מברסלב

מצב טיפול: טופל

את ספר המידות כתב ר נחמן עצמו בילדותו יש גירסא בגיל 6 ויש שבגיל 9 והחלק השני של ספר המידות כתב בגיל מאוחר יותר

נצרות

מצב טיפול: טופל

וכפי שאומרת הגמרא[10], שעובדי עבודה זרה בדורנו מעשי אבותיהם בידיהם, ואינם מאמינים בכך באמת[דרוש מקור].

כך כתוב בפירוש התוספות יום טוב משנה עבודה זרה א,ב:

ואלו הגוים לאו עובדי ע"ז ממש הם. כלומר שאינם יודעים בטיב ע"ז כל כך וכדאמרינן בפ"ק דחולין [דף י"ג ע"ב] גוים שבח"ל לאו עובדי ע"ז הם אלא מנהג אבותיהם בידיהם. בית יוסף סוף סי' קמ"ח:

יש"כ גדול❗ . בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 02:04, 26 ביולי 2022 (UTC)

גרשון מענדל גרליק

מצב טיפול: לא טעות

Garelik not Gerlik

לא ברורה הבעייה, לא כתוב בערך באנגלית או עם ניקוד. בעברית כותבים "גרליק" ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט"ז באייר ה'תשפ"ב • 13:12, 17 במאי 2022 (UTC)

רשת אהלי יוסף יצחק

מצב טיפול: לא ניתן לתקן

כמדומני שאהרונוב לא הי' מנכל הרשת בין פריימן לבוטמן

'כמדומני' אינה ראיה. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 02:07, 26 ביולי 2022 (UTC)

שלום בער דריזין

מצב טיפול: לא טעות

שם החתן מנחם מענדל שניאורסאהן (ולא שניאורסון )

האתר נכתב בעברית וכך כותבים בעברית ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט"ו באייר ה'תשפ"ב • 03:09, 16 במאי 2022 (UTC)

ישראל אליהו פרידמן

מצב טיפול: לא טעות

צריך להיות פרידמאן עם א

כך זה נכתב בעברית ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט"ז באייר ה'תשפ"ב • 13:09, 17 במאי 2022 (UTC)

צבי הירש רביסקי

מצב טיפול: תוקן

השם הוא צבי יוסף לא הירש

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט"ז באייר ה'תשפ"ב • 13:09, 17 במאי 2022 (UTC)

ברוך לבקיבקר

מצב טיפול: תוקן

בנו יוסף יצחק מפנה לערך אחיו יוסף יצחק

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ד באייר ה'תשפ"ב • 15:44, 25 במאי 2022 (UTC)

אלעד

מצב טיפול: לא טעות

עריכה מגמתית ונרטיב שאינו עולה תמיד עם המציאות או משנה אותה לצורך אדם מסויים חבל!

אולי תכתוב יותר ברור שנדע מה לתקן או שתתקן בעצמך ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

אשקלון

מצב טיפול: טופל

מנהל הישיבה הינו בנימין ועקנין. ולא דוד ועקנין

תודה על הטיפול ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

נווה דניאל

מצב טיפול: טופל

יולי אדלשטיין כבר לא גר בנוה דניאל

תודה על הטיפול ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

צבי יוסף רביסקי

מצב טיפול: בוצע

לעשות בבקשה שמו של חתנו ישראל אליהו פרידמן כחול. ולא רק במשפחתו. תודה

בוצע, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

צבי בורלא

מצב טיפול: לא טעות

למה כתוב על יהודי זה שסובל מבעיות רפואיות שונות? זו רכילות גרידא... -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

לענ"ד לא. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 02:10, 26 ביולי 2022 (UTC)

י"א בסיוון

מצב טיפול: לא טעות

כל מקום שאני רואה ושומע, מביאים שהחתונה של הורי הרבי היתה ביג סיון (לא בי"א).

אתה צודק שבכל מקום מופיע משהו אחר. בדקתי באינטרנט, וראיתי שנכתב על שני התאריכים בהרבה מקומות. אך נראה לי שכאן בעמוד 22 יש את המקור הכי אמין, ונכתב י"א סיוון. תודה על ההערה בכל אופן. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

יוסף ישראל בלוי

בקובץ חייל בדור השביעי של יוסל טירוריסט / מדייני בלוי יש חירופים וגידופים על רש חפר ורמ פוטרפאס מקובל עליכם ?

לא ממש, אבל אולי בכל אופן יש להזכיר בד"א את המובא שם. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

יעקב נוטיק

מצב טיפול: לא טעות

הפסקה בגרוזיה מתחילה באמצע משפט

ישעיהו משולם זושא שובאוו

מצב טיפול: טופל

ישעיהו משולם זוסיל שוב

מלחובקה טעות

ונקבר במוסקבה.

חסידות קרלין

מצב טיפול: כבר דווח

היום חסידי פינסק קרלין בהוראת רבם ר' אריה הסירו את השם קרלין והשאירו רק השם פינסק

ראה בתחילת הדף ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

ישראל אליהו פרידמן

נא לסדר שמות משפחתו תחת הכותרת "משפחתו". תודה

למה אתה לא עושה את זה בעצמך איקס - שיחה, 19:40, י"ט בסיוון, ה'תשפ"ב 19:40, 18 ביוני 2022 (UTC)

משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן

מצב טיפול: לא ניתן לטפל

הפחד יצחק הותיר 4 בנים הגדול הרה"ק מנחם נחום מבאיאן טשרנוביץ בנוסף, הרה"ק ר' ישראל מבאיאן לייפציג הרה"ק ר אברהם יעקב מבאיאן למברג דעחה על המוקד בימי השואה הי"ד. צעיר האחים הרה"ק ר מרדכי שלמה מבאיאן נויארק נפטר ה' אדר תשל"א. נכדו ממשיך את שושלת הקודש

הדף במרחב האישי ואינו נחשב כערך בחב"דפדיה. בהזדמנות זו אזכיר שוב את הצעתי כאן. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

פישל ג'ייקובס

מצב טיפול: תוקן

חמיו של פישל זה מרדכי אהרון רוזנפלד ולא וישנקר

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

אליהו שטרן

מצב טיפול: תוקן

בתו מרת יוכבד (יוכי), רעיית ר' צפריר ולנר - ירושלים

כיום נשואה בזיווג שני לרב יחיאל קוצר- שלוחים בהר שמואל הסמוכה לירושלים

עודכן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה

מצב טיפול: נוסף

בקבוצה תשמ"ו כתוב יעקב קורנט ואולי הוא נכון אבל היה גם הרב יוסף העניך קורנט שליח הרבי בפרדס חנה והוא לא מופיע ברשימה ואבקשכם לתקן זאת תודה רבה!

נוסף, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב • 15:30, 26 ביוני 2022 (UTC)

יעקב פנטלייב

מצב טיפול: לא ניתן לטפל

כמדומני ששמה של אשתו של ר׳ יעקב היה נחמה פרידה ולא חנה פרידה.

כדאי שתהיה בטוח לפני השינוי ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ד' בתמוז ה'תשפ"ב • 16:17, 3 ביולי 2022 (UTC)

יעקב הורנשטיין

מצב טיפול: טופל

השם הוא אורנשטיין בא' ולא הורנשטיין בה"א

כך כותבים. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 02:13, 26 ביולי 2022 (UTC)

זה כן טעות-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

תוקן. בברכה, יוסף בן מלמד - חב"דפדיה יוצאת לבחירות! 17:29, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

נתן אלתרמן

מצב טיפול: תוקן

הקישור לטלגרמה של חב"ד, שמופיע בהערות השוליים, מוביל לדף שכבר אינו קיים. רצוי להחליף לקישור למאמר אחר שקיים ברשת. למשל https://col.org.il/news/57167

חשבתי לתקן, אך לא מצאתי איך אפשר לערוך את הערות השוליים.

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ה' בתמוז ה'תשפ"ב • 18:16, 4 ביולי 2022 (UTC)

משתמש:קלארקייט

מצב טיפול: לא טעות שאפשר לתקן

מספיק להעלות לאינטרנט כל חצי ידיעה ושקר חצוי מי שמאמין שבן אדם אחד יכול לשנות את כל העולם הוא קצת קוקוקו -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

זה דף משתמש, לא ערך רגיל בחב"דפדיה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ה' בתמוז ה'תשפ"ב • 18:17, 4 ביולי 2022 (UTC)

יעקב פרידמן (פרופסור)

מצב טיפול: טופל

פרופסור יעקב פרידמן

תודה על התיקון ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ז' בתמוז ה'תשפ"ב • 22:44, 6 ביולי 2022 (UTC)

שיחת השבוע

מצב טיפול: לא טעות

תיקון באופן הזוי העלון הדיגיטאלי איננו בחינם -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

פרט זה אינו מצויין בערך. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (17:06, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

כ"ג בתשרי

מצב טיפול: טופל

רמי נפטר ב-כ"ב תשרי. שערי תקוה כותבים ב-ו' אחד ,(ולא 'תקווה'). רמי הקפיד על כך, משני טעמים.

תוקן ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"א בתמוז ה'תשפ"ב • 13:08, 10 ביולי 2022 (UTC)

רחמים אנטיאן

מצב טיפול: טופל

נולד ג' תמוז תשט"ו.

נפטר כ"ב תשרי תשס"ב.

הקפיד לכתוב 'שערי תקוה' עם ו' אחד, משני טעמים.

נוסף, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"א בתמוז ה'תשפ"ב • 13:08, 10 ביולי 2022 (UTC)

נפילת אפיים

אז מה הוא הסוד על פי הארי זל

שלמה זלמן לנדא

מצב טיפול: לא טעות

עיקר העבודה והשליחות 20 שנה האחרונות זה ברעננה רב קהילה ומשפיע אנש בבאר שבע הוא מחזק את הישיבה כמו״כ ב״ב

לדעתי הערך מנוסח נכון. עיקר השליחות שלו היא 'לא' ברעננה, אולי ב3 שנים האחרונות. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ט בתמוז ה'תשפ"ב • 05:59, 18 ביולי 2022 (UTC)

שלמה חיים קסלמן

מצב טיפול: טופל

ברשימת התלמידים של הרב שלמה חיים חסרים הרבה מתלמידיו הרה״ח נטע שלמה ע״ה וילהלם ויבדל לחיים הרה״ח שלמה זלמן לבקיבקר ועוד רבים ידועים בחב״ד לא כתובים יישר כח

אתה מוזמן להוסיף•מ.ק. - שיחה, 18:43, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ב 18:43, 18 ביולי 2022 (UTC)

נוסף, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ט בתמוז ה'תשפ"ב • 20:17, 18 ביולי 2022 (UTC)

קלמן דרוק

מצב טיפול: טופל

בס"ד מצטט את סוף הדף

"הקים ומייסד את רשת גני חב"ד בבאר שבע, ומשמש כשותף בניהול מערך השליחות בבאר שבע עם הרב שניאור זלמן גרליק"

במקום הרב שניאור זלמן גרליק צריך להיות הרב שניאור זלמן גורליק עם הקישור הנכון

בברכה, יוסף פרסטניוב

תוקן, תודה.מ.ק. - שיחה, 18:45, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ב 18:45, 18 ביולי 2022 (UTC)

פרזידנט 1304

מצב טיפול: לא טעות

את דוגמת המעלית בנה ר' מענדל גאנזבורג ולא ר' ש"ב כפי שמצויין בפנים.

כתוב במפורש שאת המעלית לדוגמא בנה ר' ש"ב ואת המעלית האמיתית בנה ר' מענדל.מ.ק. - שיחה, 20:19, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 20:19, 24 ביולי 2022 (UTC)

כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש

מצב טיפול: לא טעות

בנוגע לזה שאין מקור לזה שאין פותחים באיגרות קודש ראו בספר השיחות תשמ ט ש פ במדבר אות ט' הערה 98

אין כאן טעות. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 01:28, 26 ביולי 2022 (UTC)

תהלים אוהל יוסף יצחק

מצב טיפול: טופל

הערה 7 לא מצאתי בליקוטי שיחות כפי שמצויין בהערה בהערה 7 מפנה ללקוטי שיחות כרך כו עמוד 286 הערה 13 לא מצאתי ששם כתובה הפסיקה שהבאתם-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

השמטתי את המקור. איני יודע היכן לחפשו. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 01:47, 26 ביולי 2022 (UTC)

הוספתי את המקור המדוייק.-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 22:02, 26 ביולי 2022 (UTC)

תומכי תמימים מונטריאול

מצב טיפול: טופל

צייטלין כבר לא עובד בישבה

בנתיים העברתי את שמו למיקום צוות העבר, תודה. דוד קורצוג - שיחה, 16:09, כ"ו בתמוז, ה'תשפ"ב 16:09, 25 ביולי 2022 (UTC)

רפ"ח ניצוצין

מצב טיפול: טופל

מדרגה השביעית והלאה ולא כמו בטעות נכתב מהשישית

זכריה גורי

מצב טיפול: טופל

בנו שניאור זלמן אינו רב חבל תענך אלא רב מושב אביטל בלבד, נא לדייק -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

כבר תיקנת את הטעות. בברכה,

יוסף בן מלמד - שיחה 21:53, 31 ביולי 2022 (UTC)

באנר תרומות

מצב טיפול: טופל

כתוב - "נעזרים בידע" צ"ל "נעזרים במידע" בברכת יהפכו ימים אלו! • כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 06:09, ה' באב, ה'תשפ"ב (2 באוג' למניינם), ימות המשיח 06:09, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

שניאור זלמן זקלס

מצב טיפול: טופל

1 נשוי לאשתו מרים לבית משפחת פרידמן. 2. הביא מספר שלוחים , אפשר להוריד את שמות השלוחים שהביא -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

• לגבי 2. לא הובאו בערך שמות של שלוחים שהביא. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 13:56, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

רפאל עמוס קרניאל

מצב טיפול: טופל

טעות כתיב צריך לכתוב הרא"ה אפשר גם הרואה אבל לא כמו שכתבתם-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

תוקן, תודה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 10:44, 4 באוגוסט 2022 (UTC)

חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה

ישראל נח חביב חסר בישיבת צפת-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

באיזה שנה? מ.ק.~ יחי המלך המשיח! 20:48, 4 באוגוסט 2022 (UTC)

יעקב ימיני

מצב טיפול: טופל

תאריך פטירתו בי״ג באב תש״פ ולא בי״ב באב.-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

כבר טיפלת בטעות זו. בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 21:14, 10 באוגוסט 2022 (UTC)

יעקב ישראל קנייבסקי

מצב טיפול: טופל

נכדו ברזם לא ברים -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

כבר טיפלת בטעות זו. . בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 19:38, 13 באוגוסט 2022 (UTC)

צבי יוסף רביסקי

מצב טיפול: טופל

להוסיף כחול על הרב יוסף יצחק זלצמן -- נכתב ע"י פרידמאן ששכח לחתום את שמו.

אוקיי . בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 10:31, 16 באוגוסט 2022 (UTC)

חיים יצחק אייזיק לנדא

מצב טיפול: טופל

בכותרת לידה ג אדר, בפנים ו' אדר -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

תוקן, תודה ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ה באב ה'תשפ"ב • 14:28, 22 באוגוסט 2022 (UTC)

יהושע דוברבסקי

מצב טיפול: טופל

יש לו עוד בן הרב מנחם מענדל דובראווסקי שליח לעיר דאלאס בטקסאס.

אנחנו כותבים את שם המשפחה שלנו דובראווסקי-- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

א. תוקן. ב. לא טעות. בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 17:20, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

אריה לייב אברהם יעקב שיינר

מצב טיפול: טופל

נפטר ביום שני של ראש חודש אדר. זאת אומרת א׳ אדר תשע״ד. קירב הרבה יהודים לאביהם שבשמים על ידי מבצע נש״ק -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

טופל, תודה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 08:31, 1 בספטמבר 2022 (UTC)

תומכי תמימים באר שבע (קטנה)

מצב טיפול: טופל

הרב יוסי כץ בימקם דלוין -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

טופל, יש"כ. בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 13:35, 1 בספטמבר 2022 (UTC)

ניסן רופו

מצב טיפול: טופל

למד בישיבת הבוכרים בכפר חב"ד -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

טופל, יש"כ. בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 21:13, 3 בספטמבר 2022 (UTC)

אברהם מנחם כהן

מצב טיפול: טופל

שלום וברכה.

ראשית: ישר כח עצום על הערך.

שנית: אעבור עליו עם אשתי. בתו של הרב זצ"ל. תבדלחט"א בצורה יסודית. בהקדם הכי אפשרי.

עד אז.

התואר שלי הוא: אני שליח הרבי וממלא מקומו של חמי. מנהל בית משיח חב"ד באר שבע. אבל כבר איני משפיע בישיבה. אבקש לתקן את הנ"ל. בהקדם הכי אפשרי. בבקשה רבה.

יישר כח עצום מראש!!!

בכבוד רב ובהוקרה עמוקה ואהבת אמת.

מאיר שמחה הלוי קריצ'בסקי. שליח הרבי מלך המשיח ומנהל בית משיח חב"ד באר שבע -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

א. יוצר הערך הוא המשתמש להתראות תוכל להודות לו כאן.

ב. נשמח מאוד שהרב יירשם לאתר בלחיצה כאן ההרשמה אינה עולה דבר, ואינה מסכנת את פרטיותך. הרשמה תקל עלינו את הדו־שיח עמך ותאפשר לך לערוך בחב"דפדיה בצורה טובה יותר.

ג. נשמח מאוד שתשפר ותרחיב את הערך אודות חמיך.

בשמחה רבה, לכבוד הוא לנו! . בברכה, יוסף בן מלמד ~ שיחת משתמש ~ יחי המלך המשיח! 13:48, 11 בספטמבר 2022 (UTC)

אברהם מאיר נתנאל דרייפוס

מצב טיפול: טופל

כתבתם חנה פייגל וזה חנה רייזל באמת -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

תוקן, ישר כח. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (19:07, י"ח באלול, ה'תשפ"ב).

יעקב אריה שמולביץ

מצב טיפול: טופל

שלמה דיקשטיין אינו משלוחי הרבי בית שאן אלא מנהל בכיר במפקדת צבאות ה' הארצית -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

תוקן, תודה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:04, י"ט באלול, ה'תשפ"ב).

תומכי תמימים קזבלנקה

מצב טיפול: טופל

לכא׳ צ״ל ״ישיבה גדולה קזבלנקה״ -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

ביצעתי הפניה כמו שהצעת, תודה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (08:35, כ"ד באלול, ה'תשפ"ב).

צפת

מצב טיפול: טופל

• כדאי להזכיר את הרב אהרון אליעזר צייטלין שהקים את רשת גני חבד הענפה וניהול אותה במשך עם רבות היה בין שליחים הראשונים לעיר ופעל רבות.

• בביס אור מנחם בנים השנה 620 תלמידים
• גם בית הספר של הבנות ותיכון בית חנה נמצאים בשכונת כנען -- הודעה זו השאיר/ה משתמש/ת אנונימי/ת.

א. הוספתי בקצרה, המקום להרחיב הוא בערך שלו ולא בערך עיר מגוריו. ב.נוסף. ג. פרט זה אינו חשוב. יש"כ . בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (10:02, כ"ד באלול, ה'תשפ"ב).

סטערנא

מצב טיפול: לא טעות

כיצד זה כתוב שמקום קבורתה לא נודע כאשר יש לכם תמונה של הציון? -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

מקום קבורתה אכן נודע, אך תאריך לידתה ופטירתה אינם ידועים. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (17:53, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

מדינת ישראל

מצב טיפול: לא טעות

לא צריך לקרוא לערך בשם מדינת ישראל וכידוע התנגדותו של הרבי לשם זה!!

וכמו שבדף זה הדיוק לכתוב פרזידענט ולא נשיא כו'

דעת הרבי בנידון: ציטוטים מהאיגרות של הרבי לקמן: "...כמה חוגים, וביניהם גם אני, לא קבלו ואינם מקבלים גם לא משתמשים בתואר "מדינת ישראל"." "...שם זה מחליש תביעת ובעלות עם ישראל על ארץ ישראל..." "...הוא מצטער עמוקות לא פחות ממני על בחירת השם (וההשקפה) הנ"ל ומצפה ליום אשר גם בנ"י (כי הנכרים מעולם לא עלתה אחרת על רוחם) יכתבו ויקבעו תיבת ארץ – במקום תיבת מדינת."

שתי איגרות לדוגמא:

ב"ה, י"ט סיון, ה'תשכ"ט

ברוקלין, נ.י. מרת גאולה תחי' כהן ברכה ושלום! לפני זמן מה קבלתי מכתבה, ומפני סיבות בלתי תלויות בי נתעכב המענה עד עתה. ... לפלא (קצת) על הפליאה שלה בזה שכמה חוגים, וביניהם גם אני, לא קבלו ואינם מקבלים גם לא משתמשים בתואר "מדינת ישראל". והרי הטעם מובן ופשוט: ארץ כנען ניתנה לנחלה לעם ישראל מתחיל מברית בין הבתרים עם אברהם אבינו, ותמורת השם ארץ כנען נקבע השם ארץ ישראל, קביעות במשך כמה אלפי שנה, קביעות בתורה ועד לקביעות בפי העם מקטן ועד גדול. ואין ענינים כאלה ניתנים להצבעה ולהכרעת הרוב, הכרעה שעלולה להשתנות מפעם לפעם, שינוי אשר על פי טבע אי אפשר לדעת צורתו. ולאחרי כל המאורעות השונים ומשונים שקרו לאחרונה – משונים לטוב, אבל לצערנו יש גם משונים לצד ההפכי – גם בנוגע לשינוי שם זה אי אפשר להיות בטוח כלל. אבל באמת אין זקוקים לחשש זה שלא לקבל את התואר המחודש, כיון שכאמור – לדעתי אין זה ענין הניתן להצבעה, כמו שלא ניתן להצבעה איך ייקרא עם ישראל, אם כפי שנקרא בתורה – עם ישראל, או כנען וכולי. והוא הדבר גם בנוגע לארץ ישראל. ואם תמצא לומר הרי עוד נקודה בזה, באם היו זקוקים להוספה, אשר שינוי שם זה מחליש תביעת ובעלות עם ישראל על ארץ ישראל, כולל אפילו גם השטח המוגבל שנשתחרר בשנת תש"ח, כיון א) שם חדש נותן לכל הענין אופי של חידוש שנתחדש בתש"ח, ובמילא גם התביעה והבעלות על ארץ ישראל מתחילה אז, על כל פנים יש בה מעין איזה חידוש שהוא, היפך עמדת התורה וכדברי רש"י בתחילת פירושו על התורה – ומדגיש אני את זה, שהרי מנהג עמנו מדורי דורות אשר בן חמש למקרא, זאת אומרת שדברי רש"י מופנים הם לבני ישראל מתחיל מהגיל של חמש שנים – אשר אם יאמרו אומות העולם לישראל ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים, יענו בני ישראל: כל הארץ של הקב"ה היא, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו. ובודאי ידוע לה שזו היתה אמנם טענת כמה וכמה מאומות העולם גם בתקופתנו, ולא מצאתי מענה אחד כי אם המענה הכי עתיק המסורתי שבדברי חכמינו האמורים. ב) יש מפרשים תואר האמור "מדינת ישראל" שזהו חלק מגישה הכללית ותכנית הכללית של נהי' כגויים כמשפחות הארצות, תכנית אשר בלשון הכתוב הרבה חללים הפילה, חללים בגוף וגם בנפש במובן הרוחני, ולצערנו ובעונותינו עדין עושה שמות בתוככי בני ובנות ישראל. תמי' נוספת כאשר קושיא כהאמורה באה ממנה, שהרי עד עתה אמרתי ברור שהיא נמנית על אלו האומרים אשר ארץ ישראל היא של עם ישראל, ואשר גבולותי' מצויינים בתורה בפרטיות (בפרשת מסעי) ככתוב: זאת תהי לכם הארץ לגבולותי' סביב גו'. אלא שמפני חטאינו גלינו מארצנו ונתרחקנו מעל אדמתנו, אבל גם בזמן הגלות היא ארצנו ואדמתנו. ותואר האמור (מדינת ישראל) הרי הוא נותן מקום לומר בנוגע לחלקי ארץ ישראל שאינם אלא שטחים כבושים על ידי צה"ל במלחמת ששת הימים, והרי כל ענין של כיבוש משמעותו לקיחה בחזקה מיד הבעלים על ידי כוחי ועוצם ידי. אין רצוני להאריך בפרשה כאובה זו ובעיקר בהסיבה הכללית לכל האמור, כונתי הגישה של נהי' ככל הגויים, ובודאי גם אין צורך לאריכות משלי, כיון שבטח קוראת עד"ז בעתונות ובספרים המופיעים בארץ-כנען (לשיטת מחברי המאמרים והספרים האמורים, אלא שחלק מהם אומרים זה גם בגלוי ואחרים – מרמזים שזוהי כונתם). ואחרון חביב, נתינת תודה על הקורת רוח שנגרמה לי על ידי שהעלתה הנידון דרבוי הילודה בארצנו הקדושה (ובכל תפוצות ישראל), ותקותי שלא תסתפק בהדיון עד"ז פעם ושתים מעל דפי העתונות, כי אם ממשיכה בזה באופנים המתאימים וביתר שאת. ויהי רצון שתבשר טוב בכל הכתוב וגם בעניני' הפרטיים אודותם דובר בעת ביקורה כאן. בכבוד ובברכה, מ. שניאורסאהן נ.ב. מצו"ב העתק מכתבי כללי לאסיפה השנתית של ארגון הנשים כאן, שגם בו שייכות להכתוב לעיל.

ב"ה, מחרת ימי הגאולה, יב-יג תמוז, ה'תשכ"ט ברוקלין, נ.י. הוו"ח אי"א נו"נ בחור מעם ומורם מעם דורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א שלום וברכה! הפעם אפתח בהעיקר דגעדיִכטעֶ: בתמהון הכי גדול (מהול בצער רב) קראתי מכ' כ'. ונוסף על עצם התוכן – הרי הם הן טענות וכו' סטמאַר עלי: וואָס האָט איר (הכוונה – אלי) זיך צוגעטשעפּעט צו ארץ ישראל און צו ארץ הקודש און צו ברית בין הבתרים וכו' און מישט אַריין דעם אויבערשטן וכו' וכו' – הרי כל אלה שהשתדלו בזה וכל אלה שעמדו ועומדים עתה בראשה וכל אלה המדברים בשמה אומרים ומדגישים ומכריזים שזהו – מדינה שנתייסדה בשנת תש"ח באותם השטחים שהבריטים עזבו אותם ו"ההגנה" גרשה משם את הערביים (או שנכנסה לשם בלי התנגדות) וב"כ אומות העולם (והקמוניסטים דמועה"ב – בין אלו שבראשם) התדברו ביניהם אשר יאשרו את זה ובשטח שחלקו בארץ ישראל וחלקו מחו"ל ישראל. פשוט שהמענה שלי הוא – להד"ם. אין הנ"ל ענין חדש וכו' כ"א אשר בשנת תש"ח שחררו חלק חשוב מארץ ישראל (ודרך אגב – כבשו שטח פלוני מחו"ל שצירפו אותו כהוספה וטפל להעיקר – אר"י). שוללים דברי אלה בטענה שזהו חידוש שלי והראי' – שבכל שנה ושנה מכריזים – שנת פ' (לא – לשחרור כו' או ליסוד ממשלה וכו', כ"א) ליסוד "מדינת ישראל". ופשוט שאין זה "דינגעניש אין ווערטער" – כ"א עיקר ויסוד כל הגישה: דבר שנתייסד בתש"ח ברצון או באישור או"ה – אין בו כל תוקף ותוכן לענות על טענות הערביים, הואַטיקן, האו"מ וכו' והכנעניים (הגלוים ושבסתר) שמבני ישראל: לסטים אתם שכבשתם ארצות כו'. איני משלה א"ע שבטענות צדק ויושר ינצחו באו"מ, בואַטיקן וכו' – אבל גורם הכי חשוב הוא בהמורַל של הנוער (כולל – דהצה"ל), הסטודנטים דארצה"ב (ובטח גם שאר ארצות) וכו'. ועוד ועיקר: הגישה שהמדובר ע"ד "מדינת ישראל שנתייסדה באישור האו"מ בשנת תש"ח" (ולא ע"ד – בני ישראל שחזרו לארץ ישראל, ארץ ירושתם מזמן יהושע בן נון – ירושה שאין לה הפסק, ואף אם גזלוה בחוזק יד) גישה שנעשתה יסוד ועיקר בהשקפת עולמם של הקובעים העמדה והדיבור והפעילות והיחסים עם או"ה בכלל ובפרט – הרסה ומהרסת, הזיקה ומזקת האינטרסים החיוניים של – אפילו מדינת ישראל (כידוע כאן בנוגע לארצה"ב ולאו"מ, ובטח כן הוא גם בשאר המדינות), ועד שהביאה סו"ס לקרבנות ממש – וזהו שהכריח אותי לצאת ממסגרת שלי ולדבר בענינים אלה – שאחרים היו צריכים להתריע עליהם. וד"ל. מרוב צערי כתבתי את הנ"ל ועדיין לא נגעתי רק "בקצה המטה", ומבלי לצטט עובדות – גם לא "מחדשים לבקרים" מה שקרה אתמול (ממש), ולפני השבת וכו'. ולמה אצער גם את כ'. מראש לא שערתי שתהי' אריכות הנ"ל, אבל כיון שכבר נכתב – איני רוצה לקצץ בה. ואת כ' הסליחה. ועל סדר מכתבו: "לתת לי להיות חב"די" – כ' הי' חב"די עוד קודם שנולדתי. וכן יקום בעז"ה לאויו"ש טובות. המושג מדינה – באם המדובר באילת וסביבותי' (שהם מחוץ לכיבוש יהושע ועזרא) ויעניקו להם עצמאות ביחס לירושלים ולאר"י בכלל – אזי מדינת ישראל יקרא להם. בנוגע לירושלים וכו' – כבר הוקבע השם ע"י בורא העולם ומנהיגו: עד לכיבוש יהושע – ארץ כנען ולאחר זה – ארץ ישראל. ותו לא ניתן הענין להצבעה ולמשאל עם וכו'. פשוט שאין לי כל התנגדות להשם מדינה גם בנוגע לרוב שטח זה. ואדרבא ע"פ תורה – ארץ ישראל כוללת מקדש ומדינה (כלשון חכמים במשנתם), כמו שכוללת יהודה וגליל וכו' – אבל המדובר במכתבי הוא ע"ד המחלוקת שהייתה בין שני השמות (וההשקפות – כנ"ל) "ארץ ישראל" ו"מדינת ישראל" ונצח האחרון (והנני מוסיף) לע"ע (כי תקותי ובטחוני כי סו"ס ינצח גאון ישראל שבכאו"א מבנ"י – ויכריזו ולעיני כל העמים אשר טעות היתה מעיקרא וארץ ישראל נקראת בשם ובתוכן וכו'). לא אמרתי לו זאת ע"ע כו' – למה אצערו וללא כל תועלת (כי אינ[י] רואה מה יכול לעשות בזה)? כתבתי עד"ז – לא לעתונאית, כ"א לזו שארגנה לימוד התורה בחוגים שבדרך הטבע לא היו כל סיכוים לזה (שגם ע"ז וכיו"ב – חרון אף סטמר עלי), שניהלה (ותקותי שתמשיך לנהל) תעמולה נגד מגפת ההפלות וכו' – ומהמנגדים לפעולות אלו חשדו שאני מהגורמים לפעילותה זו ונפלו על ההמצאה להסבירה שאני מנגד למדינת ישראל והראי' שסגנוני תמיד אר"י ולכן – אין לה להשתדל . . . בנוגע ללימוד התורה וכו'. וחששתי לחלישות בפעילותה ולכן כתבתי לה הנ"ל. נשבעתי אמונים למדינת ישראל – פשוט שיודע אני עד"ז. ולפלא שלא שם כ' לבו שזמן רב לפני השבועה בקשתיו שלא יסרב למינוי זה ויותר מבקשה סתם – ובודאי יודע שגם אז ידעתי ע"ד טקס ההשבעה וכו'. אבל בטוחני שבעת שנשבע ואמר "אמונים למדינת ישראל" נתכוון ברור לארץ ישראל ויתרה מזו – לארץ הקודש ויתרה גם מזו – לארץ אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה. שיחת חב"ד צ"ל גלוית לב ומחוייב ורשאי להגיד את אשר בלבבו – ויתרה מזו שהנני מעריך את זה כאחד מעיקרי הידידות בינינו, ובסגנון הידוע חדוא תקיעא בליבאי מסטרא דא ע"ז, וצערי הוא על אשר בלבבו חושדני במה שאין בי. ואדרבה – אני אומר וכופל ומשלש שהעם היושב בציון – יושב בארץ ישראל, ארץ מיוחדת שאין דוגמתה – ואין המדובר כלל במדינה בין מדינות סוריא ולבנון וירדן ומצרים – ותובע ולא "במעט התרגשות" ככתבו, כ"א בהתרגשות רבה – שהב"כ בואַשינגטון ובאו"מ יכריזו ע"ז ובדפיקה על השולחן – והנכרים שבואַשינגטון דעתם ג"כ כן, אבל ב"כ ישראל עונים שנצטוו לא לדבר בסגנון כזה ופשיטא לא לדפוק על השולחן – כי הם ב"כ מדינה אשר קיבלה רשות ואישור שבין מדינות תחשב ולכן יתנהגו בנימוס מדיני. וכשפעמיים פקע כח סבלנותו של הב"כ באו"מ ואמר מקצת "שבחם" בפומבי – אזי במשך כד שעה יצאה והגיעתו נזיפה חמורה מירושלים: היתכן כו', והכריחוהו לחזור בו בפומבי. ובדרך הטבע – זה וכיו"ב הוא המעודד את התגרות ואת החבלנים וכו' – ועד לקרבנות ממש, הי"ד. ולסיום המכתב אודות הבלנק והגליון – בודאי ימשיך לכתוב על הגליון דע"ע ולא ימנע הטוב ממני והנח"ר בראותי עוה"פ "שחור ע"ג לבן" שהוא הוא המכהן בתפקיד זה, וכשרוחי "טובה עלי" הנני מוסיף – ושבבת אחת עם זה הוא מצטער עמוקות לא פחות ממני על בחירת השם (וההשקפה) הנ"ל ומצפה ליום אשר גם בנ"י (כי הנכרים מעולם לא עלתה אחרת על רוחם) יכתבו ויקבעו תיבת ארץ – במקום תיבת מדינת. נימוק זה בא כהוספה לעיקר – שכיון שאני הייתי בין אלה שהשתדלו ובקשו ועשו וכו' שיבחרו בו לתפקיד זה ופעם ופעמיים, והשקיעו בו אימון וכו' – מן הדין (והזכות) שמכ' אלי ואליהם יכתבם על גליון תפקיד זה. וכפתיחת מכתבי – כיון שהוא בחור מעם ומורם מעם – ימשיך בכהונתו זו בדיבור ובכתיבה ובמעשה וזכות הרבים מסייעתו. בהוקרה ובכבוד ובברכה, מ. שניאורסאהן

הרבי לא התנגד לשם "מדינת ישראל" כשם המדינה, אלא לנוהג להתייחס למדינה במקום להתייחס לארץ ישראל. אך ערך העוסק במדינה – אמור להקרא כשם המדינה. לארץ ישראל יש ערך בפני עצמו. בברכה, בא מועד • שו"ת • ז' בתשרי ה'תשפ"ג ליצירה | 01:05, 2 באוקטובר 2022 (UTC)

ניגון עוצו עצה

ישנו סיפור על כך שהניגון חובר בשעה שחסידי חב"ד שהוברחו מאירופה המנואצת נחתו בשנגחאי.

י"ג בתשרי

הרבי אומר ביג תישרי תשנב סעיף טית שיום זה קשור לחתונה

של מי?

אילת

כל מה שכתוב על שמעון אייזנבך פה שהוא יור המוסדות וכו וגם על אשתו שהיא מנהלת בית ספר על טהרת הקודש שקר וכזב!!! וגם אייזנבך אינו שליח יותר באילת מטעם צאח.

מרדכי מנשה גורליק

770 נבנה בתשמ״ו ולא במ״ז כמו שכתוב כאן

אליעזר יהושע זקליקובסקי

להוסיף : סדרת קובצי ״צדיק למלך״

חיים יהודה קרינסקי

הרבי אמר לאביו כשאביו שאל אודות פרנסה לבנו הרבי אמר “אז ער איז מיינער “ כך מסופר בשם אחותו בספר שיצא אודותיה

חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה

שלום רב נפלה טעות בקבוצה תשסב ושמו של יעקב מאיר אורבן נשמט מהרשימה נא לתקן

יצחק שלמה פבזנר

יש לו גם בת בשכונת וואשינגטון הייטס (ניו יורק). נקראת מרת רבקה כהן, אשת ר' מיכא-ל כהן.

יצחק שלמה פבזנר

• בתו מרת רבקה כהן אשת ר' מיכא-ל כהן, וואשינגטון הייטס.

משה יאיר וינשטוק

את פירושו על ספר האידרא חיבר בעיקבות הוראה ישירה מכ”ק אדמו”ר וכפי שסיפר בעצמו שעברו שנים ועקב טירדתו שכח מהוראה זו אך כששכב על ערש דווי נזכר במאמר הגמרא נודרין בעת צרה והחליט שאם יבריא יקיים הוראה זו

מאיר אבצן

אי אפשר ללחוץ על השם של הרב בלוי אבל יש לכם עליו כתבה רצונו לומר שאין קישור לרב __ בלוי בערך מאיר אבצן למרות שיש ערך עליו ולא דק בהגדרות מחוסר ידיעה

אשר מסטולין

מהיכן לקחתם שרבי אשר היה בצד של ר' אברהם מקאליסק? בבית רבי זה לא כתוב ואדרבא כתוב שהיה באהבה וחיבה. ובספר תולדות חב"ד באה"ק מוזכר שמו רק בקשר לכולל בוואלין.

חיים שלום סגל (עפולה)

רשום שיוסף יצחק סגל - בנו של הרב חיים שלום - גר כיום בכפר חב"ד, וזו טעות, הוא כיום גר בנחלת הר חב"ד בקרית מלאכי מאז חתונתו ועד היום. (אני הבן של יוסף יצחק סגל...)

תל אביב-יפו

חסר חומר רב וחשוב תוכלו למוצאו בין השאר בתולדות חבד בארהק

פולין

להערה שלוש בשיחה שנדפסה בלקוש חחי עמוד ע' 304 בתחילת ס' התולדות שלו חד ובתומ הוספה לחלק עה

הסתלקות צדיק

המקורות בהערות 13/4 הם אותו מקור זה באידיש וזה בלהק כדאי לאחד

יצחק אייזיק אפשטיין

הקישור לספריו חנה אריאל קצת מוצנע ומובלע בכיתוב תחת התמונה בראש הערך אולי כדאי לציין רשימת כל ספריו בערכו א. מא' השפלות והשמחה נדפס בחנה אריאל ( חד ) אשר יש לו ערך אצלכם אבל לא כתוב בשער שהוא שם ב. מא' יצימ מא' הראשון נדפס בחד כנל ג. חנה אריאל עהת ושות חא וב' בקישור שבערככם ד' חנה אריאל חג כולל מא' השבת הבדלה הברכות כללות התורה דרושים ביאור פלג בתניא לקוטים ושות חה מא' מצה ודכ ומא' לואתחנן הנל עפ הסדר בס' תולדותציצחק אייזיק ע' 281 הנסמן אצלכם וכן קיים בנפרד חו מאמר שני המאורות

יצחק אייזיק אפשטיין

מילואים לנל ; בהיברו בוקס יש גם קישור למא' 2 המאורות וכדאי להעתיקו

אלעד

לא מצאתי שום עריכה לא ראויה ומגמתית כפי שנטען למרות שדעותי שונות מאוד מדעותיכם אולי זה משהו פנימי בלבד שאני לא מכיר

חב"ד בקמפוס (ישראל)

ממה שאני יודע הרב וילהלם כבר לא בחבד בקמפוס

חב"דפדיה:דיווח על טעויות

כוונתי על יהודי בשם צבי בורלא וכן באותו עניין שמשה שכטמן התגרש מיותר כמוכ יש דיון לגבי אסף גלזר אילו פרטים נכונים ואלו לא אבל בכלל אין ערך עליו אגב הוא יהודי מאוד מיוחד שאני מכיר אישית וחלק מהפרטים שמעתי מחברים משותפים כך שכנראה הם נכונים אם תרצו עוד פרטים pnoyhoizer@gmail.com אני לא גולש הרבה בחבדכם קו לא במדור זה ועכ,...

דוד אורטנברג

בשום מקום לא מצוין תאריך הולדתו של ר דוד אורטנברג. כתוב שבצעירותו נפגש עם ר׳ ישראל פרידמן מרוז׳ין בהיותו בסדיגורה. ר׳ ישראל נפטר בשנת 1850 כך שר׳ דוד אורטנברג נולד בין 1935-1940

נחמן מברסלב

פייגה אמו של ר׳ נחמן היתה בתו של דגל מחנה אפרים ולכן דודתה של עטל בת דגל מחנה אפרים. עטל נישאה לדוד בן יהושע העשיל הלוי הורוויץ (מגזע השלה הקדוש) שקיבל את כס האדמורות בסדילקוב מהדגל עוד בחייו.- האם יש מידע כלשהו על דוד הורוויץ הנ״ל ייחוסו וצאצאיו?

פילדלפיה

הערך דוד [נחמן] קרסניאנסקי קיים בחבדפדי'. לא כמו שמסומן בערך פילדלפי' ברשימת האישים הקשורים בחב"ד פילדלפי'. תודה רבה!

אדעתא דנפשיה

מצב טיפול: טופל

שלילי ולא שלישי -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

טופל ע"י שלמה חיים. ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (17:50, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

תומכי תמימים קריית אתא

בהתאם לרצון הרבי שבכל עיר יפעל סניף של ישיבת תומכי תמימים- יש מקור?

שמואל רסקין (חולון)

יש לתקן את המילים על הפתגם היומי בלוח היום יום (כתוב כעת על הפגם היומי")

בנוסף, יש לתקן את הביטוי "נושאי יהדות" (כתוב כעת שנואי יהדות)

יוסף קאפח

מצב טיפול: לא טעות

אני דרדעית. והרב יוסף קאפח או מארי כפי שקוראים אצלנו בתימן היה דרדעי. כמו סביו הגדול. אביו נפטר בגלל הלשנת המתנגדים לאימאם ששלח חיילים והוא (ר' דוד) נפטר מהמכות. והם הלשינו שוב וכמעט גרמו שיחטפו את הרב יוסף קאפח אבל האימאם היה יחסית הוגן אז ואמר לסביו שיחתן אותו וכך לא יוכלו המתנגדים להתנכל לו עוד. דרך אגב, אבי אומר שכל הסכסוך היה בגלל שהאימאם היה אז נוח. דבר יוצא דופן בתימן. בחינת היה להם זמן להתעסק בשטויות. ודרדעים לא מתנגדים לקבלה. הם רק לא פוסקים ממנה להלכה. כך שאל תקטינו אותם. לא את הדרדעים ולא את סביו הגדול שכל תורתו ממנו. יש תורה שבכתב, אחר כך בעל פה ואחר כך קבלה. שכל המתנגדים יעשו חשבון נפש על כל מה שעוללו לחינם. אנחנו נמשיך לעבוד מול ה' בלבד. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

תודה רבה על סיפור הדברים אך אין זה אנציקלופדי. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (17:15, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

משתמש:חוקר

מצב טיפול: לא ניתן לטפל

הי.ישרכח. יש בערך של הרבנית חנה חוסר בבריחתה לצרפת דרך פוקינג.לא מוזכר דבר -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

הדף אינו קיים. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (17:11, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

ישראל יצחק פיקרסקי

נשא בזיווג שני את אסתר אברמוביץ' חסידת גור

משתמש:שפי"ץקייט

נולד בתשל”ג אחיו הרב שניאור יעקב ולא שניאור זלמן

שמחה צירקינד

מה שנכתב אודות אטוה הי׳ בנוסף לעיקר שליחותו במאנטרעאל ששמה גר והקים בית חב״ד הראשון במאנטרעאל והי׳ מנהל צא״ח במאנטראל ומאסף כסף לפעולות צא״ח

נטע גרליצקי

יהודי יקר ומיוחד וכו' אבל לא משפיע על כבודו נתונים לא נכונים קהילת מעייני ישראל החלה להתגבש כמה שנים לפני שבא ואף היתה במקום הנוכחי כשנה לפני שר' נטע הגיע אני זוכר כל זאת בידקו !

נטע גרליצקי

תבנית:משתמש - הדבקותד

צריכים להקצין ולה

אתחלתא דגאולה

לגבי הטענה שבג המשיח לא כתוב במכתב אלא 3 נקודות ונחשתם כך

יעקב שוויכה

ומה שמותיהן של הנשים אשר ילדו את הגאונים הללו? אשמח לשושלת.

רבי ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)

בכותרת צריך להוסיף גם רבי וכמדומה מצבתו ממש צמודה לאדמהא כפי שרואים בתמונות 2 מצבות צמודות

רבי דובער שניאורי (אדמו"ר האמצעי)

כפי שכתבתי בערך הרהק מהרינ ועפ מה שמובן ממה שכתבתם בעצמכם בערככם רבי ינ מניעז'ין ועפ המפורש במכלול של ויקיפדיה צמוד למצבתו מצבת הרהק מהרינ

חב"דפדיה:דיווח על טעויות

לגבי צבי בורלא כתבתם שאין בעיה שסוסל מבעיות לענד ותועה ברוב יועץ לגבי משה שכטמן טוב עשיתםצשמחקתם שהתגרש אבל לא מחקתם בדף דיווח על טעויות לעיל תמחקו למעלה ואת זה גופא תודה כמוכ לכתוב שפייגא אמומשל הרהק רנ מברסלב היתה בתו של דגמא זו לא טעות זו..... מרת פייגא היתה בת אדל בת הבעשט ואחות דגמא והרהק רב ממעז'יבוז' שור שלא נכנס לערך ואנא על תכניסו ראו ויקיפדיה כך כתוב וידוע לדרדק

ישראל הגר

לענ"ד, אדם שזכה שהרבי ילווהו עד לפתח ביתו, ראוי לתואר כל שהוא. אשמח לשמוע את חוות דעתכם, במייל: vgdkui@gmail.com תודה מראש!

שלמה גורן

להערה 7 אחרי ג' תמוז הוא כתב זאת בעיתון הארץ צילום נמצא בספר הטמא חשבונו של עולם

משה צבי הלפרין

הקישור מפנה להלפרין אחר שאינו קשור אליו (קישור זה מופיע בערך של הלפרין היו"ר המייסד של איגוד הצאצאים)

ניגון פדה בשלום נפשי

נהכ

פורטל:נשיאי חב"ד

הרבי לא התכסה .הוא פשוט נפטר ע"ה.

י"ט כסלו - חג הגאולה

שווארצע קאשע.

זו טעות מושרשת שהרבה מקומו. מביאים לדוגמא צא״ח והתקשרות ועוד את הטעם והמנהג למה אוכלים שווארצע קאשע.

הסיבה שבגינה נוהגים לאכול קאשע בי״ט כסליו כיוון שזה היה (או עדיין) מאכיל חביב בליטא לכן אכלו את זה בחג החגים! ותו לא. ומה שהאלטער רבי אכל בכלא זה איינאמאכטץ אין לזה קשר לקרקע כלל וכלל! זה דרוש תיקון דחוףףףףף

נח הולצמן. כאן צווה

שלמה זלמן לבקיבקר

יש עוד בת לרב לבקיבקר שטרנא שרה רוזן זנפטרה בתשסז

יוסף יצחק לבקיבקר

בנו שולם מנהל רוחני ישיבת חנוך לנער

שלום דובער גורודצקי

בן ציון אינו בנו . אלא בן אחיו.