שמואל קראוס – הבדלי גרסאות

שי מלך (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 22: שורה 22:
הקדיש מאמרים רבים, בכדי להוכיח עובדות היסטוריות, ולעיתים נכתבו שבוע אחר שבוע מאמרי תגובה, בהם ענה למאמרים שהתפרסמו בבמות אחרות שתקפו את קביעותיו ההיסטוריות. מלבד זאת, נהג במאמריו להביא תיקונים רבים ומפורטים למאמרים קודמים שלו.
הקדיש מאמרים רבים, בכדי להוכיח עובדות היסטוריות, ולעיתים נכתבו שבוע אחר שבוע מאמרי תגובה, בהם ענה למאמרים שהתפרסמו בבמות אחרות שתקפו את קביעותיו ההיסטוריות. מלבד זאת, נהג במאמריו להביא תיקונים רבים ומפורטים למאמרים קודמים שלו.


מאז החל לשמש כמזכירו של הרב [[אהרון יעקב שווי]] מרבני [[קראון הייטס]] ומזכיר ה[[בית דין צדק קראון הייטס|בית דין]] ב[[שכונה|שכונת]] [[קראון הייטס]] בכלל, הפסיק הרב קראוס לפרסם מאמרים כמעט בכלל.
מאז החל לשמש כמזכירו של הרב [[אהרון יעקב שווי]] מרבני [[קראון הייטס]] בפרט, ובכלל כמזכיר ה[[בית דין צדק קראון הייטס|בית דין]] ב[[שכונה|שכונת]] [[קראון הייטס]], הפסיק הרב קראוס לפרסם מאמרים כמעט בכלל<ref>בשנות ה-פ' התפרסמו ממנו (כפה"נ) 2 מאמרים מחקריים בלבד [לבד מאמר -נוסף- תורני בקובץ פלפולים דלהלן]: בקובץ פלפולים שבעים שנה (שיצא לאחר פטירת הרב שוויי), ובו מחזק את שיטתו מכבר על מבנה החצר בליובאוויטש, ותקף בכלל את דעת ר' [[שלום דובער קוביטשק|שלום דובער קוביטשעק]] בכמה נושאים. והשני - מכתב קצר [בחתימת ש. ק.] שהשתרע על כחצי עמוד בסוף גליון בית משיח משלהי שנת תשפ"ד, לאחר שמערכת העתון פרסמה שלפי דברי מכתב מ[[שז"ר]] לרבי משנות הלמ"דים, יוצא שתכנית הקמת [[כפר חב"ד]] החלה כבר בסוף תש"ז, בעת ביקור שז"ר אצל אדמו"ר הריי"צ. עקר דבריו שם הוא שלפי כותבי דברי ימיו של שז"ר (שר' שמואל נמנה עליהם) -שהי' כבר אז אישיות צבורית- לא הי' כלל בחו"ל בתש"ז.</ref>. אך דעותיו ופרשנויותיו ההיסטוריות נידונות ללא הרף אצל חוקרי חב"ד שנים האחרונות.


על פי בקשתו של הרב שוויי נושא דברים מידי שנה ב[[כינוס תורה]] שמתקיים במהלך [[חג הפסח]] ב[[770]] על ידי [[בד"צ קראון הייטס]].
על פי בקשתו של הרב שוויי נושא דברים מידי שנה ב[[כינוס תורה]] שמתקיים במהלך [[חג הפסח]] ב[[770]] על ידי [[בד"צ קראון הייטס]].