שמירת המקדש – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|" |
||
| שורה 47: | שורה 47: | ||
בזמן השמירה נחלקו הראשונים: יש שכתבו שהשמירה היא תמיד, גם ביום וגם בלילה{{הערה|מפרש לתמיד כה, ב ד"ה היו עליות. וכן משמע ברמב"ם בתחילת ספר היד מצוות עשה מצוה כב. ועוד.}}; ויש שכתבו שהשמירה בלילה בלבד{{הערה|רמב"ם הלכות בית הבחירה ח, ב. תוס' עירובין כג, א ד"ה שהוא; יומא י, ב ד"ה רבנן (ב). פירוש ר"ש ורע"ב ריש מדות. ועוד.}}. ויש שכתב שבחלק מהמקומות שמרו בלילה, ובחלק שמרו גם בלילה וגם ביום{{הערה|ראב"ד תמיד כז, א ד"ה לצפונה.}}. | בזמן השמירה נחלקו הראשונים: יש שכתבו שהשמירה היא תמיד, גם ביום וגם בלילה{{הערה|מפרש לתמיד כה, ב ד"ה היו עליות. וכן משמע ברמב"ם בתחילת ספר היד מצוות עשה מצוה כב. ועוד.}}; ויש שכתבו שהשמירה בלילה בלבד{{הערה|רמב"ם הלכות בית הבחירה ח, ב. תוס' עירובין כג, א ד"ה שהוא; יומא י, ב ד"ה רבנן (ב). פירוש ר"ש ורע"ב ריש מדות. ועוד.}}. ויש שכתב שבחלק מהמקומות שמרו בלילה, ובחלק שמרו גם בלילה וגם ביום{{הערה|ראב"ד תמיד כז, א ד"ה לצפונה.}}. | ||
ה[[מנחת חינוך]]{{הערה|מצוה שפח.}} תמה מה המקור לשיטת הסוברים שהשמירה בלילה בלבד. [[הרבי]] מבאר לפי דרכו, שמטרת השמירה היא למנוע [[היסח הדעת]] מהמקדש, ולכן ביום שבו עסוקים בעבודת הקרבנות אין היסח הדעת ולא נצרכת שמירה, רק בלילה שבו אין עבודה | ה[[מנחת חינוך]]{{הערה|מצוה שפח.}} תמה מה המקור לשיטת הסוברים שהשמירה בלילה בלבד. [[הרבי]] מבאר לפי דרכו, שמטרת השמירה היא למנוע [[היסח הדעת]] מהמקדש, ולכן ביום שבו עסוקים בעבודת הקרבנות אין היסח הדעת ולא נצרכת שמירה, רק בלילה שבו אין עבודה{{הערה|לקוטי שיחות חלק יג שם.</ref>. | ||
גם לפי [[תורת הקבלה|הקבלה]] כתבו [[הרדב"ז]]{{הערה|מצודת דוד מצוה דש.}} ו[[האריז"ל]]{{הערה|לקוטי הש"ס ריש מסכת תמיד.}} ששמירת המקדש היא הגנה מפני כוחות הטומאה המזיקים בלילות. | גם לפי [[תורת הקבלה|הקבלה]] כתבו [[הרדב"ז]]{{הערה|מצודת דוד מצוה דש.}} ו[[האריז"ל]]{{הערה|לקוטי הש"ס ריש מסכת תמיד.}} ששמירת המקדש היא הגנה מפני כוחות הטומאה המזיקים בלילות. | ||