חב"דפדיה:אולם דיונים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
חזותיקוד ויקי
שורה 724: שורה 724:
::::::החותם לכבוד התורה ולומדיה --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 12:07, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 12:07, 6 ביוני 2023 (UTC)
::::::החותם לכבוד התורה ולומדיה --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 12:07, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 12:07, 6 ביוני 2023 (UTC)
:::::::ישר כח לך {{א|קונטרס החלצו}} על ההבנה! אכן, סוף דיון. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(12:14, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
:::::::ישר כח לך {{א|קונטרס החלצו}} על ההבנה! אכן, סוף דיון. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(12:14, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
:::::::: הפירוש ב"כל מחלוקת כו' סופה להתקיים" היינו - פי' רע"ב - "כלומר... תכליתה המבוקש מענינה. והמחלוקת שהיא לשם שמים, התכלית והסוף המבוקש מאותה מחלוקת להשיג האמת, וזה מתקיים, כמו שאמרו מתוך הויכוח יתברר האמת, וכמו שנתבאר במחלוקת הלל ושמאי שהלכה כבית הלל. ומחלוקת שאינה לשם שמים, תכלית הנרצה בה היא בקשת השררה ואהבת הניצוח, וזה הסוף אינו מתקיים, כמו שמצינו במחלוקת קורח ועדתו שתכלית וסוף כוונתם היתה בקשת הכבוד והשררה והיו להיפך: וראה- רוב אלה שחולקים <small>(ואף רח"ל שולחים ידם בקודש וקורעים רשימות וכה"ג רח"ל היל"ת)</small> אינם עושים זאת בגלל שעי"ז יתברר האמת וכה"ג כ"א משום "אהבת הניצוח". וכיוון שלע"ע לא הוכרע הוויכוח- למעט פב"פ לעיל - אני ס"ל כהמ"ד הב'. (והאמת) '''והשלום''' אהבו. (וכנראה יהי' רק) בביאת משיח צדקינו תומ"י. [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שפי"ץקייט]]</span></font>  ~ <font size="2">(22:16, כ"א בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.

גרסה מ־21:17, 10 ביוני 2023


הגעתם לאולם הדיונים המרכזי של חב"דפדיה.

המקום מיועד לדיונים בין האורחים, העורכים והמפעילים.

אם יש לך בקשות מיוחדות המיועדות למפעילי המערכת, תוכלו לעשות זאת כאן.

אם ברצונכם לבקש ערך החסר בחב"דפדיה, תוכלו לעשות זאת כאן. תוכלו גם לבקש תמונות כאן, וגרפיקה כאן.

אם ברצונך לכתוב איזו אימרה חסידית או סתם להתוועד.. תוכל לעשות זאת כאן.

אם ברצונכם להתנדב להשלמת פרוייקטים לשיפור חב"דפדיה, או להציע אחד כזה תוכלו לעשות זאת כאן.


תיבת ארכיון

כיתוב תמונה

ארכיוני אולם הדיונים
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • סמליל • נוכחי
חב"דפדיה: פיתוח טכני



כדי להגיע לתחתית הדף, לחצו כאן.


בני משפחה בערכי אישים

שלום חברים. בחב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי אישים#בני משפחה מופיעה הפסקה הבאה:

ציטוט

בערכי אישים מופיעה כמעט תמיד פיסקה 'משפחתו'. לפעמים, כוללת הפיסקה מספר רב של בני המשפחה מעבר לגבול הטעם הטוב, ולכן החליטו משתמשי חב"דפדיה על המדיניות כדלהלן:
  • סבים, אב / אם, אישה, חם / חמות: לא יכללו בפיסקה 'משפחתו' אלא ייכתבו בגוף הערך בפרקים העוסקים בתולדות חייו.
  • אחים / גיסים: אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להימצא בפיסקא הדומה בערך האב/השווער. במקרה חריג במיוחד (כשאין ערך לאב/שווער, ויש חשיבות מיוחדת) יש להפעיל שיקול דעת.
  • ילדים: יש לכתוב על ילדיו הנשואים בלבד.
  • נכדים: אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להמצא בפיסקא הדומה בערך הבן/החתן. במקרה חריג במיוחד יש להפעיל שיקול דעת.

במידה ונתקלתם בערך הכולל בני משפחה שלא על פי המדיניות הנ"ל, הנכם מוזמנים לתקן זאת.

דיון

ברצוני לדון בעקרונות אלו (נתעלם מבעיות הניסוח שאינו ברור מספיק ומחליף בין מושגים). לדעתי יש מקום לפסקת 'משפחתו ובה רשימות של בני משפחתו. זה נתון שמעניין רבים מהגולשים שלנו שהרי 'חסידים הם משפחה', אני חושב שדי קל להבין למה הנתונים האלו מעניינים רבים מהגולשים, ויותר מנסה להבין מה הסיבה להתנגדות. כמו"כ אם מישהו זוכר האם והיכן יש דיונים קודמים בעניין ויוכל לקשר אותנו לשם שיע • שיחה כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 15:00, 3 בנובמבר 2021 (UTC)

לא הבנתי מה חסר במצב הקיים כעת, שאת בניו וחתניו הנשואים של נשוא הערך תמצא בפיסקת משפחתו, את אביו תמצא בתחילת הערך, את גיסיו וכו' תמצא בערך על האבא או השווער, ואם יש משהו מיוחד אז כן מציינים במשפחתו. מה חסר? אליהו ב. - שיחה, 16:48, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"ב
טוב, כעת זכיתי להבין. סוגר את הדיון, ואנסה לנסח במקור את ההוראות בצורה מובנת יותר. שיע • שיחה כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 17:54, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
ברוך השב. ראה כאן ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:24 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
עדין לא ברור הקטע "ילדים", נראה שאפשר להוריד את החלק השני של הקטע. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:52 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
לדעתי נכדים של נשוא הערך שעל אביהם אין ערך בחבדפדיה יש לכתוב אותם בערך של סבם. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דים פעילים מחרסנים את הפילים 19:17, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
אתה מתכוון שאם על סבא שלי יש ערך אני יכתוב את כל 100 הנכדים שיש לו? נכתב שבמקרה חריג יש להפעיל שיקול דעת ואני חושב שזה ניסוח מצויין ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 20:30 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב
הוא כנראה התכוון לנכדים שיש להם ערך ולאביהם אין, אז אין איפה לכתוב אותם כצאצא רק אצל הסבים דוד קורצוג (לא יודע איך חותמים פה)
אני גם חושב כך. (לא יודע איך חותמים פה) יחי המלך המשיח!!! (שיחה | תרומות) לא חתמ/ה.

יצירת ערך בשם קודם הבריאה

בערך בריאה הפסקה הראשונה היא קודם הבריאה ואין מספיק ביטוי לדברי תורת חסידות חב"ד בנידון -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

אתה מוזמן להרחיב את הפיסקה. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 10:12 • י"ח בכסלו ה'תשפ"ב
הנושא מקבל תשומת לב כה רבה בתורת החסידות כך שאכן מגיע לו ערך בפני עצמו זלמן המלך (שיחה | תרומות) לא חתמ/ה.
זה פרט באותו נושא, אפשר להרחיב הרבה באותו ערך. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

ערך לימוד זכות

צריך ערך שמסקר בנקודה את המשך חורף נ"א שהיה בצורה דומה בש"פ ויקרא תש"נ. תשובות הרבי מלך המשיח שליט"א מליובאוויטש על נאומי ש"ך בנושא לימוד זכות על עם ישראל זלמן המלך (שיחה | תרומות) לא חתמ/ה.

יש עוד הרבה מה להכניס אליו, בהצלחה! ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

שאלה

מאיזה גיל ניתן לכתוב ערך על אדם? ראיתי שנכתבו ערכים על אנשים בני שלושים ומטה (נחמיה גרייזמן, משיח פרידמן, שלום דובער אדרי, שמואל מישולובין, חיים טל ואולי עוד כמה שלא ראיתי) [עד כדי כך שרצו לכתוב ערך על אברך בן 24, והסיבה שלא כתבו היא לא מפאת הגיל אלא סיבה אחרת...] בברכה, חב"דניק ~ בית חב"ד פתוח ~ 11:35, א' בטבת, ה'תשפ"ב

כל עוד האדם עונה לקריטוריונים של חבדפדיה ניתן לכתוב עליו ערך ללא קשר לגיל. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 14:45, 5 בדצמבר 2021 (UTC)
לא רק רצו, כתבו. כתבו גם על אחרים שיש להם חשיבות מסיבות אחרות בגיל 25, 21 ואפילו 16. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
ויש אפילו על בני 10-7 - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - הקישו 9000 - כ"ג בכסלו ה'תשפ"ה 11:45, 16 ביוני 2022 (UTC)

ערך על זמרת חב"דית

האם לדעתכם מתאים להוסיף ערך על זמרת חב"דית (קולטניוק), כשמצד אחד היא מפורסמת מאוד ואנשים מחפשים מידע אודותיה ויכולים למצוא אותו אצלנו, ומצד שני - לא יודע אם צריך להסביר. לתשובתכם אודה. להתראות - שיחה, 15:57, ט' בטבת, ה'תשפ"ב 15:57, 13 בדצמבר 2021 (UTC)

ועדה רוחנית. אליהו ב. - שיחה, 17:54, ט' בטבת, ה'תשפ"ב
אכן, ניתן לנסח שאלה בדף חב"דפדיה:דיונים מקדימים ועדה רוחנית וכשתהיה הסכמה הוא יועבר לוועדה. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה יחי המלך המשיח • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
לענ"ד לא כ"כ מתאים... ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב (16 בדצמ' למניינם), ימות המשיח

שגיאה ביצירת תמונה ממודערת! תקלה נרחבת

בדף הראשי ועוד ניתן להיווכח בתקלה זו חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏, ‏מפעילי מערכת, ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב (16 בדצמ' למניינם), ימות המשיח

ב"ה טופל. --Men770 ● שיחה. כעת, י"ב בטבת ה'תשפ"ב, 20:21 מגיע משיח! יחי המלך!
שכוייח!! ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:32, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב (16 בדצמ' למניינם), ימות המשיח

מיזם חב"דפדיה באנגלית

לענ"ד צריך להתחיל מיזם חב"דפדיה באנגלית וכך להפיץ את בשורת הגאולה לעוד מגוון אנשים -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.

אכן, אך יש צורך במתנדבים ששולטים בשפה האנגלית, בשבת להקים מיזם כזה שמואל חיים ♦ שיחה 09:47, 17 בדצמבר 2021 (UTC)
לא חסרים משתמשים. כבר בעבר היו הרבה בקשות דומות והגיע הזמן לנסות לעשות מיזם חב"דפדיה באנגלית . לא חסרים משתמשים שיודעים אנגלית. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.
אדרבה, קודם בא תירשם לחבדפדי"ה, תעשה פה תקופה של עריכות משמעותיות על מנת להיכנס לעניינים ואז תתגייס ותגייס אחרים למיזם החשוב. אליהו ב. - שיחה, 16:48, י"ג בטבת, ה'תשפ"ב
למרות שיש הגיון בצורת החשיבה בה נקטנו עד עכשיו, אולי באמת הגיע הזמן ללכת באופן של לכתחילה אריבער? אני חושב שצריך להתחיל בהכנה של תשתית האתר באנגלית, ואז לנסות למצוא מישהו עם ידע באנגלית שמוכן להתחיל עם תרגום של מאה ערכים בסיסיים (בהתנדבות, או אפילו בתשלום. כיון שמדובר רק בתרגום ולא בכתיבה מחדש, זה לא משהו שאמור לקחת הרבה זמן, וממילא לא מדובר בגיוס של סכום כסף גדול). ואז לצאת בהודעה לציבור, ונראה לי שאכן יימצאו בעזרת השם החסידים שיתמסרו לזה. שיע.ק השאלה היא מה צריך לעשות כדי שתתקבל ההחלטה של חב"ד אינפו להשקיע בפתיחת האתר האנגלי? זה תלוי בהוצאה כספית מסויימת, הלא כן?
בקשר לגיוס ראשוני בשביל תרגום הערכים הראשונים עבור פתיחת האתר, אפשר לנסות לראות מי התורמים החב"דיים באתר הויקיפדיה האנגלי שמנסים לאזן את הנכתב שם לצד של אמונה בבשורת הגאולה וכו', ולפנות אליהם. 17:46, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
לדעתי, במקום לפתוח אתר חדש לגמרי שבוודאי עולה כסף רב, עדיף שלשלב את זה באתרנו, כך שבכל ערך יהיה בצד לשונית של אנגלית, לקריאה של הערך באנגלית שמואל חיים ♦ שיחה 17:53, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
זה רעיון מקורי, השאלה היא כמה מרץ יהיה למשתמשים אנגליים להשקיע בצורה כזו, והאם נכון לבנות לכתחילה משהו 'עקום', כלומר לא כמו שאנחנו רוצים שהוא יוקם. זה גם עלול להיות מסובך מהבחינה של הקישורים הפנימיים, ועוד. אולי מי שמכיר יותר את הצד הטכני יביע דעה, ייתכן ואני טועה. אולי אם כבר, אז לעשות על אותו דומיין אבל עם ספירה נפרדת, כאילו 'מרחב' נפרד. לא יודע. להתראות - שיחה, 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
אם בפועל כולם מסכימים להצעה לפתוח חבדפדיה באנגלית אז מדוע מתעכבים? הגיע הזמן לעשות לכתחילה אריבער . להפנות את ההצעה לחב"ד אינפו ולישם את ההצעה! לוי יצחק ל. (שיחה | תרומות) לא חתמ/ה.
מדי תקופה מעלים את הנושא, הוסכם בעבר שזה רעיון יפה, יהיה כמובן אתר נפרד עם ערכים באנגלית וזה לא סותר שיהיה קישור לערכים האלו (אם יש) מהאתר כאן (כמו בויקיפדיה). לבינתיים הוחלט שיכתבו את הערכים באתר כאן עד שיצטברו לא פחות מ-500 ערכים ואז יהיה אפשר לפתוח את האתר באנגלית ולהעביר את הערכים לשם. לצורך כך אף נפתחה קטגוריה:חב"דפדיה - אנגלית בה החלו לרכז את הערכים. אם יש מישהו שיודע אנגלית ומוכן להתחיל לתרגם הוא מוזמן להמשיך בעבודה. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:15 • י"ז בטבת ה'תשפ"ב
אפשר דרך תרגום גוגל ומקסימום מישהו שיודע אנגלית שיבדוק אם זה מתורגם נכון. ללא חתימה בבקשה לא לחתום את כתובת הIP שלי
לדעתי, מבחינה טכנית, אם מתחילים לעבוד על זה ויוצרים ערכים, עדיף שזה יהי' באתר נפרד מלכתחילה. זה יכול ליצור סיבוכים אחר כך, וזה גם הרבה פחות נח לעבוד ככה. בכל מקרה, לדעתי צריך להקים דף מסודר, עם רשימה של כמה מאות ערכים, לפי סדר חשיבות, שצריך לתרגם. --Men770 ● שיחה. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:21 מגיע משיח! יחי המלך!

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ התחלתי לגבש רשימה כאן. --Men770 ● שיחה. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:29 מגיע משיח! יחי המלך!

לתשומת לבכם, יש בויקיפדיה תוסף המאפשר לתרגם ערכים, אפשר לנסות להתקין אותו גם בחב"דפדיה: כאן וכאן
הדרך הכי רלוונטית כרגע בשביל ליצור את המיזם, לענ"ד היא לפנות למשתמשים חב"דים בויקיפדיה האנגלית (כפי שהציע מר להתראות), שלהם יש את הידע וההמרץ לכך. שמואל חיים ♦ שיחה 15:44, 29 בדצמבר 2021 (UTC)
אם יורשה לי, אני מציע לערוך כרזה שמזמינה עורכים חדשים להתחיל לפעול, ולכלול בה הסבר בסיסי איך עורכים (ביחד עם מה שיצר Men770). ו(בהמשך )לפרסם בחב"ד אינפו העברי והאנגלי על "בקרוב - חב"דפיה האנגלית" ולקשר לכרזה הנ"ל. 95.86.107.6
פתאום הקב"ה מקפיץ לי רעיון.. מה עדיף? לתרגם ערכים מכאן לאנגלית, או פשוט לחב"ד (בשילוב מידע מכאן) ערכים מויקיפדיה האנגלית?--Men770 ● שיחה. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 12:49 מגיע משיח! יחי המלך!
כמובן שעדיף משהו שנוצר אצלינו (תרגום) ולא משהו שזקוק לקרדיט אבל אם יותר קל לחב"ד ובסופו של דבר יעברו על הערכים והם יצאו בצורה טובה אז גם זה אפשרי ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 10:54 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב
נערכים כרגע דיונים נוספים כאן. כולם מוזמנים להביע דעה..--Men770 ● שיחה. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 13:14 מגיע משיח! יחי המלך!
לעניות דעתי ולמיטב הבנתי, התפקיד שלנו הוא ממש רק ליצור את הבסיס הכי התחלתי. חב"דפדיה האנגלית תוכל להתפתח רק על ידי דוברי אנגלית מבטן ומלידה, כאלו שלא ישתתפו כלל בדיונים שאנחנו מקיימים... הם מבינים הכי טוב את קהל היעד, את אופן העבודה, וכו' וכו'. רק שבשביל שהם יוכלו להצטרף למיזם צריך ליצור משהו ראשוני והתחלתי, רק בשביל להתניע. משכך, לעניות דעתי, עיקר העבודה שלנו צריכה להיות כמותית ולא איכותית, פשוט לנסות להגיע כמה שיותר מהר לבסיס שיאפשר את פתיחת חב"דפדיה באנגלית. ברגע שהאתר ייפתח, אני מאמין ובטוח שהוא כבר ישאב אליו את הכוחות המתאימים שיפתחו אותו כראוי, והוא עוד יעקוף בקלות את הגירסה העברית. להתראות - שיחה, 20:37, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ב 20:37, 2 בינואר 2022 (UTC)
ראיתי פה רעיון מאוד מזעזע שחב"דפדיה האנגלית לא תהיה באתר נפרד אלא תהיה ממש באתר הזה! הרעיון הוא מאוד מזעזע בעקבות כך שזה יצור בלאגן שלם באתר, כגון: שינויים אחרונים מוזרים מפעילי המערכת שם ישנו דברים שפה לא נרצה שישנו הם יצטרכו גם מתכנת דובר אנגלית שישנה דברים באתר בניגוד לדעתנו יהיה הרהבה יותר קשה לעבוד באתר וזה משהו שאף אחד בשום אתר ויקי אחר לא חשב עליו מרוב שזה לא מציאותי.. ותחשבו על זה קצת ותבינו עד כמה זה לא מציאותי אלא מזעזע.. כך שאם רוצים לפתוח חב"דפדיה באנגלית דבר ראשון צריך שזה יהיה אתר נפרד מהאתר שלנו כלל בסיסי.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 15:05, 3 בינואר 2022 (UTC)
זה בסה"כ ענין זמני, עד שיהיו מספיק ערכים. אף אחד לא דיבר על משהו קבוע. אם מתעקשים שיהיה במקום אחר אני יכול לפתוח משהו חינמי באנגלית וכשיהיו בו מספיק ערכים נעביר אותם לאתר החדש. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 03:53 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
לעניות דעתי כיון שבינתיים מי שדוחף ויוזם את זה הם המשתמשים בעברית, כן מן הנכון שזה יופיע דווקא באתר ובדף השינויים האחרונים וכו' כדי שנראה מה וכיצד אפשר לקדם ונדרבן אחד את השני. אולי ניקח יעד של 120 ערכים עד י"א ניסן... חלוקת קונטרסים, איפה התוסף שמסייע בתרגום ערכים שכתבת? להתראות - שיחה, 07:03, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 07:03, 4 בינואר 2022 (UTC)
לא אני כתבתי אותו, כתב את זה אנונימי. בגלל שזה הרחבה ולא גאדג'ט לדעתי יהיה נכון יותר להתקין אותו על האתר האחר ולא כאן. בכל אופן זה ידרוש מתכנת שיתקין אותו על השרת. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 07:51 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
סליחה. לא אחזתי. בויקיפדיה העברית זה קיים? אם יש לי משתמש שם, אני יכול לעשות שם את התרגום (נאמר במרחב המשתמש הפרטי) ואז להעתיק לחב"דפדיה? או שיש איזו מגבלה שתמנע ממני לעשות זאת? להתראות - שיחה, 11:06, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 11:06, 4 בינואר 2022 (UTC)
בכל זאת עדיף למען הסדר הטוב ואיכות האתר עדיף שזה יצא לפועל באתר חינמי אחר כפי שכתבת ולא יהיה חלק מחב"דפדיה העברית, ושם אפשר לכתוב הברה שזה רק זמני עד שזה יצא לאתר ויקי משובח יותר עם מתכנת וכו' וכו', אך ממש ממש עדיף שלא יההי חלק מהאתר הזה.. רחמנות על המשתמשים ועל ציבור המקרים.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 13:51, 4 בינואר 2022 (UTC)
דווקא את זה אני כתבתי . להתראות, זה קצת מסובך לעשות את זה בויקיפדיה אבל אפשרי (בין היתר גם מצד זכויות יוצרים). אם עושים בויקיפדיה צריך לעשות את זה בויקיפדיה באנגלית, לפתוח משתמש (אם יש בעברית זה אותו אחד), להפעיל את אופציית התרגום בבטא למטה, להיכנס לתרומות המשתמש, ללחוץ על תרגום (נמצא למעלה), ללחוץ יצירת תרגום חדש, לבחור ערך חב"די שנמצא בויקיפדיה העברית (כדאי להעביר ערך מחב"דפדיה למרחב הפרטי בויקיפדיה העברית ולבחור אותו), להגדיר את הדף כטיוטה (למעלה), לתרגם (בלי לשמור באמצע), להעביר את התרגום לדף באתר החדש הזמני לפני השמירה לצורך הימנעות מזכויות יוצרים, בסופו של דבר זה לאו דווקא יותר נח לתרגם כך ערכים אבל כל אחד איך שנח לו. בהצלחה לכולם. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 04:20 • ג' בשבט ה'תשפ"ב

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ והנה האתר הזמני החדש, במקום הקודם.--Men770 ● שיחה. כעת, ט' בשבט ה'תשפ"ב, 13:58 מגיע משיח! יחי המלך!

Men770 הוא לא עובד משום מה . הגיע הזמן אולי לעבוד ברצינות קצת? להתחיל בשיא השטורעם! לפרסם בחב"ד אינפו האנגלי! - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - הקישו 9000 11:05, 19 ביוני 2022 (UTC)
בעתיד יהיה מישהו שיבצע את הרעיון . ואני במקרה הזה מעדיף שזה יהיה אנחנו ולא COL ואתרים למיניהם . שמעתי שבויקיפדיה אפשר לתרגם ערכים מויקיפדיות אחרות . נגיד מהאנגלית לעברית . אולי נעשה משהו כזה? - לוחם חב"די - יצאנו למלחמה - הקרב על הגדלת חב"דפדיה 08:00, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

רעיונות לערכים

אני יודע שזה לא בדיוק המקום לזה אבל מישהו יכול לתת לי רעיון כלשהו לעריכה\ערך שאני יכול לעשות? לוי יצחק ל. (שיחה | תרומות) לא חתמ/ה.

יש דף מיועד לזה שנקרא חב"דפדיה:בקשת ערכים, תוכל לקחת משם. להתראות - שיחה, 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
לוי יצחק ל. ברוך הבא, זה כיף להתחיל עם ערך חדש שנותן תחושה של סיפוק ועשיה, אבל מה שחב"דפדיה צריכה בעיקר זה שיפור של ערכים קיימים. ועוד והוא העיקר, משתמש חדש שעדיין לא מכיר את שפת הויקי וצורת העריכה בחב"דפדיה, צריך קודם להתנסות בעריכות קטנות בערכים קיימים לפני שהוא יוצר ערך חדש שימחק לבסוף מחוסר התאמה. שיע • שיחה י' בשבט ה'תשפ"ב 20:56, 12 בינואר 2022 (UTC)

ר' זלמן לוין

בערך ג' בשבט, ובתבניות אירועים בלוח העברי ביום ג' בשבט, נכתב שר' זלמן לוין, נולד בשנת ה'תרפ"ה. לעומת זאת, בערך שניאור זלמן לוין, נכתב שנולד בשנת ה'תרפ"ד. ואם כן, איזה מהם נכון? ואחרי שיבררו צריך לתקן במקומות הלא נכונים, את השנה הנכונה. תלמוד בבלי - שיחה, 16:50, ב' בשבט, ה'תשפ"ב.

הנכון הוא תרפ"ד לפי הכרטיס שלו בספר החסידים שכתב בכתב ידו. אליהו ב. - שיחה, 00:12, ג' בשבט, ה'תשפ"ב
סליחה על התגובה המאוחרת. למרות שבדרך כלל זה נכון, זה לא מחייב. אני יכול להביא כמה וכמה דוגמאות של חסידים שכתבו משהו בכרטיס שלהם בספר החסידים, ויש כמה וכמה אינדיקציות שהם טעו, כשלפעמים הם עצמם כתבו בכרטיס אחר (היו כמה פעמים שביקשו למלא, והיו כאלו שמילאו בשניהם), תאריך שונה. צריך להבין שבעבר גם לא ייחסו חשיבות מיוחדת לתאריכים, וגם עם כל מאורעות המלחמה וכו' די היה קשה להחזיק ראש. אבל בהחלט בדרך כלל כשאנו מוצאים תאריכים שונים - יהיה עדיף לכתוב את התאריך כפי שכתב נשוא הערך עצמו, ובהערה נציין תאריכים נוספים עם מקור. מה שלא יהיה, יישר כח על השימת לב! להתראות - שיחה, 19:40, כ"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 19:40, 25 ביוני 2022 (UTC)

למביני החסידות שבינינו

חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ מביני החסידות ותורת הנסתר שבינינו, אחיי המקובלים. אשמח לדעת אם אתם יודעים מה ההבדל (אם יש) בין אהבה בתענוגים לאהבה כמים, זה נראה אותו דבר אבל זה לא כו"כ מסתדר שזה אותו דבר.. זה חשוב בנוגע לערך. בברכה, ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 18:53, 8 בינואר 2022 (UTC)

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים שניתן לשים בדף הבית מידי יום

חב"דפדיה:בקשת ערכים

אולי כדאי, במקום בצד ימין ליד אפשרות עריכת האתר, שיש שמה קישורים ל: עמוד ראשי, אולם דיונים, לשים גם: חב"דפדיה:בקשת ערכים? תלמוד בבלי - שיחה, 10:05, י' בשבט, ה'תשפ"ב

כדי שיהיה זמין להגיע לערכים מבוקשים. תלמוד בבלי - שיחה, 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב

שלוש טילדות

בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה בדרך כלל נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות (תלמוד בבלי - שיחה, 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב 15:56, 12 בינואר 2022 (UTC)). במצב כזה, בסוף החתימה יהיה רשום התאריך העברי והתאריך הלועזי. אך אם החתימה היא בהוספת שלוש טילדות, יהיה רשום בחתימה, רק את התאריך העברי. כמעט כל המשתמשים בחבדפדיה, חותמים עם ארבע טילדות, וגם לכל משתמש חדש אומרים להשתמש בארבע טילדות. אולי כדאי, שיחתמו בשלוש טילדות, ואז נשתמש רק התאריך העברי? תלמוד בבלי - שיחה, 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב

מכיוון שחב"דפדיה מיועדת גם למשתמשים שאינם מכירים את התאריך העברי, חשוב להקפיד להזכיר תאריך לועזי ככל שניתן. שיע • שיחה י' בשבט ה'תשפ"ב 20:58, 12 בינואר 2022 (UTC)

סיפור חסידי

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים בערכים ומקרים מענינים שניתן לשים בדף הבית מידי יום -- נכתב ע"י זאל זיין גאולה ששכח לחתום את שמו.

זכויות יוצרים

שיע.ק, האם אין מה לעשות עם הגניבה המסחרית הסדרתית של COL? זה הפך לריטואל קבוע שכל פעם שנפטרת דמות חב"דית שיש עליה ערך בחב"דפדיה הם פשוט מעתיקים בלי לנסות אפילו לעשות עריכה בסיסית, פעמים רבות מעתיקים עם הפרטים הלא מעודכנים, עם הטעויות כתיב, וכו' וכו'. זועק לעין. האם מפחדים מתביעה נגדית? או שסתם זה לא מפריע? אולי אפילו לנסות לכתוב להם בצורה מאוד פשוטה שאנחנו מודעים לכך שלוקחים ללא רשות ומבקשים להפסיק כדי שלא נצטרך לנקוט בצעדים משפטיים, ולציין שם שאם הם יודעים ממידע שנלקח מהם ללא קרדיט וכדומה שיכתבו לנו ונוריד (אני משער שמבחינה משפטית יש הבדל עצום בין עורך של אתר שגונב יבודעין לבין אתר שיתופי שמישהו מעלה נגד הכללים של האתר ועורכי האתר לא שמו לב). מעניין מה יגידו. זה פשוט מקומם אותי איך יכול להיות שאנשים אפילו לא מתביישים... להתראות - שיחה, 20:22, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 20:22, 15 בינואר 2022 (UTC)

התלונה שלך מיותרת לחלוטין משום שיש הרבה אתרים שמעתיקים . וחוץ מזה על פי חוקי חב"דפדיה מותר לקחת ערכים . יש חופשיות העתקהזאל זיין גאולה - שיחה, 16:26, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 16:26, 17 בינואר 2022 (UTC)זאל זיין גאולה! ממשיכים את פרויקט הידעת!
אני מבין שאתה אומר את זה מתוך הבנה עמוקה גם בחוקים וגם בנפשות הפועלות שמשקיעות מזמנם ומרצם... זה שיש הרבה שמעתיקים ועוברים על החוק, זה לא תירוץ. ואדרבה, אם יש הרבה שמעתיקים, צריך לפנות גם אליהם ולהעמיד אותם על מקומם. באמת לא מפריע לי שיש כאלו שמעתיקים באופן מזדמן ובתום לב לא טורחים לציין קרדיט, אבל כשזה קורה בצורה סדרתית וסיטונאית זה שונה לחלוטין. לגופו של עניין, 'חופשיות ההעתקה' כפי שקראת לה, היא עם תנאים מאוד מסויימים. מוזמן ללחוץ על הקישור המופיע בתחתית כל דף בחב"דפדיה ולעיין מה ה'חופשיות' כוללת. אם אין לך כח לקרוא באנגלית את המסמך הארוך והמפורט, תוכל לקרוא סיכום ממצה מויקיפדיה, המשתמשת כמובן באותו הסכם רשיון-ייחוס. להתראות - שיחה, 21:06, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 21:06, 17 בינואר 2022 (UTC)
הם אכן חייבים לפי חוק לתת קרדיט אפנה אליהם בצורה רשמית ומקווה לעדכן בשינוי לטובה. שיע • שיחה כ"א בשבט ה'תשפ"ב 14:38, 23 בינואר 2022 (UTC)
פנייתנו התקבלה, ולכתבה האחרונה שהועתקה מכאן נוסף קרדיט אבל בחב"ד: בכפר חב"ד נפטר הרה"ח הרב טוביה פלס ע"ה. נצטרך לעקוב שהם יקפידו על כך גם מכאן ולהבא. ישר כח להתראות שעוררת על העניין. שיע • שיחה כ"ב בשבט ה'תשפ"ב
תודה רבה! אולי כדאי לבקש מהם שיעשו קישור לאתר, כך זה יקדם אותו בגוגל ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 00:59 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב

הוספתי לאחר התנגשות עריכה -

שיע.ק - ראשית כל יישר כח עצום. חזקה על תעמולה וכו' שאינה חוזרת ריקם. אין בכלל ספק עד כמה זה חשוב, כאשר מלבד עצם הפרסומת, יש בזה ערך מוסף כשיותר ויותר אנשים לא מתביישים להזכיר את חב"דפדיה כמקור, ובכך שחב"דפדיה מפסיקה להיות משוייכת מפלגתית. אני בטוח שלרבי יש נחת רוח מזה!
ואם כבר, האם מופרך לבקש מהם גם על לשעבר? יש לשער שהם יגידו שהם לא יודעים באיזה עמודים הם צריכים להכניס קרדיט, אך אם נשלח להם רשימת דפים שצוטטו מחב"דפדיה - יש סיכוי שיתקנו גם רטרואקטיבית? או ש"תפסת מרובה לא תפסת"? ואולי אכן כדאי אך לא כעת, אלא רק לאחר שכבר יתקבע במשך איזה חודשים העובדה שמציינים קרדיט לחב"דפדיה?
וסתם להעיר, שלפי הבנתי, החוק מחייב לא רק לציין קרדיט, אלא גם להוסיף קישור לעמוד ממנו נלקח החומר, אם כי במקרה זה כבר ממש מדובר ב'תפסת מרובה'... להתראות - שיחה, 06:19, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ב 06:19, 25 בינואר 2022 (UTC)
לגבי העבר נראה לי פחות חשוב, לגבי חובת הקישור הרישיון כרגע אינו נהיר לי, בעז"ה אנחנו עומדים לשנות את הרישיון של חב"דפדיה כך שמה שיכתב מכאן ולהבא יהיה מוגן בזכיויות יוצרים ותתאפשר העתקה רק עם קישור. שיע • שיחה כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:34, 25 בינואר 2022 (UTC)
א. הם חזרו לסורם.... אני חושב שכדאי לכתוב להם שוב. ב. אולי אם כבר יש נוסח בו פנו אליהם, אפשר לפנות עם אותו נוסח לחרדים 10? ג. מה הסיבה לשינוי הרישיון? סתם מעניין. ד. אני חושב שהשינוי בנוגע לעבר חשוב בשביל העיקרון, וגם בשביל התוצאות בגוגל. ככל שהאתר מוזכר ביותר מקומות ברשת וביותר דפים, גוגל מדרג אותו כיותר פופולארי ומקדם אותו בותצאות החיפוש. להתראות - שיחה, 08:37, ל' בשבט, ה'תשפ"ב 08:37, 1 בפברואר 2022 (UTC)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ א. דווקא באתר כיכר השבת בידיעה על פטירתו צוין לראשונה קרדיט לחב"דפדיה, למרות שהכתב שהעלה את הכתבה עורך גם בסיאואל. ב. סיאואל מנסים כמה שיותר שלא לתת קרדיט, בכתבה על פטירתו של הרב דוד משה ליברמן, הם שינו ממש קצת את הניסוח כדי לצאת ידי חובה, הם כנראה הפעם חשבו ששכחנו מזה. שמואל חיים ♦ שיחה 14:25, 1 בפברואר 2022 (UTC)

להתראות. א. יש"כ יטופל. ב. תוכל בבקשה לציין כתבות מחרדים 10 שהועתקו מכאן. ג. כדי להגן על חב"דפדיה ממקרי העתקה, שימוש לרעה בחומר (כלומר ניצולו למטרות הפכות ממטרות האתר) ועוד. ד. אבדוק את העניין.
שמואל חיים, יש"כ על תשומת הלב על ליברמן. האמת שהם העתיקו מאינפו (שאינפו מעתיקים מאיתנו באישור וגם שמים הרבה פעמים קרדיט למרות שאנחנו לא דורשים), בכל אופן כמובן שהדבר אסור על פי דין, ובעז"ה נוודא שזה יתוקן. שיע • שיחה ב' באדר א' ה'תשפ"ב 21:40, 3 בפברואר 2022 (UTC)
שמואל חיים כיכר השבת הספיקו למחוק את הקרדיט.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 23:54, 3 בפברואר 2022 (UTC)
שיע.ק סתם מעניין, אינפו הם לא אלה שממנים את האתר? למה הם צריכים אישור ממנו? ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 23:57, 3 בפברואר 2022 (UTC)
חסיד של הרבי, זה בדיוק כמו שהתורם של הבית חב"ד יגיד שהבית חב"ד שייך לו. הם מממנים את הפלטפורמה, אבל מי שכותב באתר תורם מזמנו מרצו וכוחותיו על בסיס הסכם הרישיון שמשתמשים בויקי שמייחסות אליו את זכויות הקנין ולא למי שמממן את הפלטפורמה (אלא שהוא תורם על תנאי שהוא מסכים לאחרים להשתמש בתנאי שמציינים את המקור). שיע.ק, רבים הם ואי אפשר לפורטם. סתם על קצה המזלג: טוביה פלס (עם עריכה קלה), זושא פוזנר (שוב, עם עריכה קלה), שמעון רייטשיק (ככתבו וכלשונו), יואל כהן (ככתבו וכלשונו), מרדכי דב אלטיין (עם שינויים קלים), בנימין קליין, מאיר צבי גרוזמן, הרב אורנשטיין, זלמן נוטיק, ואטו כי רוכלא וכו'... להתראות - שיחה, 06:01, ג' באדר א', ה'תשפ"ב 06:01, 4 בפברואר 2022 (UTC)
זה לא רק שהם ממנים, הם פתחו את האתר ואם אני לא טועה חב"דפדיה זה אתר חסות שלהם.. יצא לי לדבר עם שרגא והוא סיפר לי כמה זמן לקח לו לםתוח את חב"דפדיה וכו' וכו'. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 12:12, 4 בפברואר 2022 (UTC)
אני חושב שזה די ברור ומתבקש שמי שמשלם על אחזקת האתר, אנחנו נאפשר לו להשתמש בחומרים של האתר. זה כמו שהתורם של הבניין יבקש לעשות אירוע או שימוש אחר בבניין שהוא תרם ולא יאפשרו לו... כמובן שמתן קרדיט זה דבר נחמד, אבל אין כאן מה לדרוש. שיע • שיחה ד' באדר א' ה'תשפ"ב 23:14, 5 בפברואר 2022 (UTC)
חסיד של הרבי, כיכר השבת לא מחקו את הקרדיט, הם הכניסו אותו מלכתחילה באמצע הכתבה ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 03:08 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב
כפשוט, לא התכוונתי שצריך לדרוש, רק הסברתי לו מה שכתבת שהם מעתיקים מאיתנו ללא קרדיט, למה בכלל שמישהו יחשוב שצריך, אז כתבתי לו שמבחינת החוק היבש זה לא משנה כל כך מי תרם את פתיחת והחזקת האתר ומי השקיע בו. סתם לדוגמא, אם כתבתי ערך בויקיפדיה העברית, גם אם אלף משתמשים יגידו שהם מסכימים שיעתיקו ללא קרדיט את הערך שכתבתי, ואני אשאר דעת יחיד - אני אוכל לתבוע בבית משפט את מי שמעתיק בלי קרדיט את הערך הזה, כי אני תרמתי אותו לפי הסכם רישיון ספציפי עם תוקף חוקי מאוד ברור שמחייב לייחס אלי את הכתיבה, ואף אחד לא יכול לקחת ממני את זה (אפשר כמובן לעשות הצבעה ולמחוק את הערך, אבל זה כבר ענין אחר...). להתראות - שיחה, 05:55, ה' באדר א', ה'תשפ"ב 05:55, 6 בפברואר 2022 (UTC)

מדיניות ספרים

בקשר להוספתו של תלמוד בבלי, אני פותח את הדיון על אלו ספרים ניתן לכתוב ערך. כרגע הכנסתי קצת פרטים בטיוטה של המדיניות, לאחר שתגובש המדיניות היא תעבור לדף הרשמי. כאן המקום לדון גם אם המדיניות תשפיע רטואקטיבית על כלל הערכים או רק על הערכים שיווצרו מכאן ולהבא ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:05 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב

יפה, ישר כח! שיע • שיחה כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:32, 25 בינואר 2022 (UTC)
לדעתי:


אורך מינימום יהיה 1,300 בתים (אפשר אולי קצת יותר) לא כולל ראו גם, קישורים חיצוניים, הערות שוליים וקטגוריות.
המדיניות החדשה תשפיע על כל הערכים, ערכים שנכתבו ע"י משתמש פעיל יועברו למרחב שלו, ערכים שנכתבו ע"י אנונימי או ישן יורחבו/יאוחדו או יעברו לדף השיחה. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 13:08 • כ"ה בשבט ה'תשפ"ב
תראו את זה. הוספתי ע"פ זה. תלמוד בבלי - שיחה, 14:14, ל' בשבט, ה'תשפ"ב
אפשר לקחת משם (הקישור שהבאתי | זה) רעיונות. -- נכתב ע"י תלמוד בבלי ששכח לחתום את שמו.
אה, אני רואה שהוסיפו כבר. תלמוד בבלי - שיחה, 14:21, ל' בשבט, ה'תשפ"ב

חב"דפדיה בגוגל

שמתי לב שלאחרונה בחיפוש גוגל אחר ערכים בחב"דפדיה שמות הערכים כתובים - אך לא כתוב כלל שזה חב"דפדיה.. זה דבר שנראה כקטן אך יש לו חשיבות גדולה מאוד. צריך לטפל בזה, לא יודע למי לפנות אז כתבתי את זה כאן.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 21:36, 10 בפברואר 2022 (UTC)

כתוב חב"דפדיה. ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:18 • י"ב באדר א' ה'תשפ"ב

איחוד שם משפחה

רציתי להתייעץ האם כדאי לאחד את שמות האנשים שמשפחתם הלברשטאם והלברשטם כשם אחד אחיד לכולם, ההמלצה שלי שזה יהיה עם תוספת האות א כמו באינצקלופדיות אחרות ויקי והמכלול, מה דעתכם? הלברשטם (פירושונים) --דוד קורצוג - שיחה, 02:33, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ב 02:33, 16 בפברואר 2022 (UTC)

באופן כללי שמות הערכים נקבעים לפי הדרך בה רגילים לכתוב אותם בעברית, כנראה שהלברשטאם נהוג לכתוב בעברית עם א', כמו המילים 'העשיל' 'מזריטש' ועוד, לכן אפשר לאחד את הערכים ולהוסיף בהם א' ●  חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 03:12 • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב
לעת עתה שיניתי אצל אדמו"רי באבוב והפירשונים, השאלה האם לשנות גם אצל הערכים "חס"ד הלברשטם" "חיים ברוך הלברשטם" "ארי הלברשטם"? --דוד קורצוג - שיחה, 20:57, כ"ג באדר א', ה'תשפ"ב 20:57, 24 בפברואר 2022 (UTC)
דוד קורצוג, נראה לי שאכן לשנות בכולם. 17:21, 21 במרץ 2022 (UTC)

עזרה - תמונה

אני מנסה להעלות קובץ, מישהו יכול לעזור לי? כל מה שאני כותב על פי ההוראות ב'שמירת הקובץ בשם', לא נותן לי להעלות את הקובץ. אם מישהו יכול להעלות את הקובץ מכאן - https://col.org.il/news/136932? נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי - שיחה, 16:38, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 16:38, 27 בפברואר 2022 (UTC)

אנסה בכל זאת נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי - שיחה, 17:10, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:10, 27 בפברואר 2022 (UTC)
מישהו יכול לשים במשתמש:ב. א. א./לוי פריז את התמונה האחרונה שהעליתי? בתודה מראש. נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי - שיחה, 17:28, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:28, 27 בפברואר 2022 (UTC)
בוצע ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים 17:50, 27 בפברואר 2022 (UTC)

הפרת זכויות יוצרים 2

בחדרי חרדים על פטירתו של השליח נחום פרסמן - העתק הדבק מחב"דפדיה ללא קרדיט שיע.ק לטיפולך האישי.. יש לאתר הזה קשיי הבנה שהם לא יודעים מה זה זכויות יוצרים? זה לא פעם ראשונה.. זה שהם לא רושמים קרדיט לחב"דפדיה יכול להזיק מאוד לאתר שיחשבו שאחנו העתקנו מהם ולא להפך, אז למען שם האתר שיע, דבר איתם, ברחמים.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם! 14:36, 10 במרץ 2022 (UTC)

דוגמא לנזק שנגרם לאתר מאי כתיבת קרדיט: www.kore.co.il/viewArticle/100299 אתר בכל רגע פרסם את הידיעה עם קרדיט - זה לא טעות - לבחדרי חרדים! שיע דבר גם איתם שישנו את הקרדיט, זה דוגמא לנזק שנגרם. אתר אחד לא מפרסם קרדיט מחב"דפדיה, האתר השני כבר בטוח שהאתר הראשון הוא זה שכתב והשקיע בכתיבה! צריך לדבר איתם תקיף מאוד, כי זה לא פעם ראשונה והייתי מציע שתתן לבחדרי חרדים דוגמא מאתר בכל רגע לנזק שהם גרמו לנו. בברכה, ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם! 14:41, 10 במרץ 2022 (UTC)
אפשר לתבוע אותם על 50,000 ש"ח. 213.137.64.109 01:54, 11 במרץ 2022 (UTC)
מרן הרב שיע.ק אתה חיי? אתנו? גם col ממשכים לגנוב מהאתר לא קרדיט. מה עם הכתבה בבחדרי חרדים על נחום פרסמן? ובערוץ בכל הזמן? נזכה לתגובה מתישהו? כבר שבועיים לא רואים אותך ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!
חסיד, תודה על הפניות תשומת הלב, וסליחה על העיכוב במענה. 1. בחדרי חרדים לא עשו "העתק הדבק" אלא שינו מילים, כמובן שזה עדיין לא מתיר את ההעתקה, אבל צריך לדייק. בעז"ה אפנה אליהם (גם הדוגמה של בכל זמן חשובה). 2. אם היו עוד העתקות מCOL נא כתוב אותם כאן, כדי שאוכל לטפל. 3. לגבי חרדים 10, שהוזכרו בפסקה הקודמת, אפנה אליהם. שוב יש"כ שיע • שיחה י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב 23:14, 21 במרץ 2022 (UTC)
שמח לעדכן שאתר חרדים10, הוסיף קרדיט לאתר חב"דפדיה. הבהירו גם שההעתקה נעשתה מכלי שני ולא ישירות מאיתנו, מה שמבהיר כמה חשוב שנעקוב אחרי המפרסמים השונים של כתבות בנושאים חב"דיים, מאמין ומקווה שלא יקח הרבה זמן לאנשים הרלווטניים להפנים ולתת קרדיט בלי שנצטרך להזכיר להם. [1], [2], [3] שיע • שיחה כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:10, 24 במרץ 2022 (UTC)
בעניין זה אני רוצה לתקן ולשנות את מה שכתבתי בעבר, שוחחתי גם עם חב"ד אינפו, ואנחנו חייבים להקפיד שגם שם יתנו קרדיט, כי אחרת אחרים מעתיקים מהם ואפילו לא יודעים שזה הגיע מכאן. מכיוון שלוקח זמן להטמיע התנהלות כזו אצל כל הכתבים, אבקש אם מישהו רואה גם כתבה באינפו ללא קרדיט, לציין את זה כדי שנוכל להזכיר להם. שיע • שיחה כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:14, 24 במרץ 2022 (UTC)
כל הכבוד. יישר כח. אליהו ב. - שיחה, 21:50, כ"א באדר ב', ה'תשפ"ב
שיע.ק יישרכוח! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:49 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
להעיר שהבאת שני קישורים אותו דבר. תיקנתי את זה בחב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 02:59 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
👍שכויח עצום שיע! ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם! 11:29, 25 במרץ 2022 (UTC)
ואגב שיע, נכון לזמן פרסום הכתבה הנ"ל על נחום פרסמן ע"ה הערך היה מעודכן בידיוק כפי שהכתבה כתובה, אפשר לראות זאת בגרסאות קודמות של הערך. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם! 14:28, 25 במרץ 2022 (UTC)

ספרים כשרים

יוכל להועיל מאוד לאתר אם מישהו ישלח קישור לדרייב עם ספרים כשרים, לתועלת הגולשים והמשתמשים, ולהוספה בערכים המובחרים. יחי! ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 16:39, י"ב באדר ב', ה'תשפ"ב (15 במרץ למניינם), ימות המשיח

בבקשה. שים לב שיש עדיפות לקשר לאתר במקום לדרייב כך שלא בכל ערך נצרך לקשר לדרייב. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 21:41 • י"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
יש את הדרייב הכשר. יש למישהו את הקישור? חייל שעומד על המשמר - שיחה, 05:51, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
עכשיו אני רואה את הקישור.. בכל מקרה כבר קיבלתי אותו בדרייב הכשר (https://drive.google.com/drive/u/0/folders/18dvqlqohR67QtNLlNwyBKbFaEmUL-Vd3) ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:20, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב (26 באפר' למניינם), ימות המשיח 18:20, 26 באפריל 2022 (UTC)

שפיצקייט - לחקות את הרבי

מה דעתכם על לפתוח נושא חדש על שפיצקייט - כמו הרבי, כלומר פירוט מלא של כובעו של הרבי, שלייקס, חליפת דאבאל, מעיל, משקפיים, נעליים וכו... חייל שעומד על המשמר - שיחה, 19:29, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב.

יכול להיות רעיון מוצלח, אבל יש להבדיל בין חיקוי כתב היד שהמעתיקים שהעתיקו את כתבי הרביים לבין מנהגי השפיצקייט שאין לו כ"כ מקור...

ב. א. א. - שיחה, 20:16, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב

אפשר להכניס את הפרטים לערך לבוש חסידי ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 00:26 • י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב

בכל אופן אני אכן חושב שצריך לפתוח לזה שולחן לבד

בכל אופן, אין לזה קשר למילה 'שפיצקייט', שענינה "שפיץ חב"ד" כפי שתיאר הרבי מספר פעמים (ובסוגריים: סגנונם ורמתם של הנוהגים במנהגים שהזכרת, בד"כ רחוקים מסגנונם של רוב ה'שפיצים', גם בדורנו). 174.44.177.185 13:00, 3 באפריל 2022 (UTC)
אז כן או לא? חייל שעומד על המשמר - שיחה, 15:37, ב' בניסן, ה'תשפ"ב

אני נגד חזק , הערך הזה מיותר לגמרי בברכת ווי וואנט משיח נאו ~ זאל זיין גאולה ~ דו שיחסידי 11:15, 4 באפריל 2022 (UTC)

זאל זיין גאולה, גם אני הקטן מצטרף לדעתך --חייל של המלך - שיחה, 03:25, ג' בניסן, ה'תשפ"ב 15:04, 4 באפריל 2022 (UTC)
אני בעד חזק מה חלוקת קונטרסים אומר? חייל שעומד על המשמר - שיחה, 18:46, ה' בניסן, ה'תשפ"ב--
כבר כתבתי את דעתי ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בניסן ה'תשפ"ב • 01:42, 10 באפריל 2022 (UTC)
פתחתי את הקטגוריה בלבוש חסידי כתבתי שם משהו בדף השיחה. חלוקת קונטרסים חייל שעומד על המשמר - שיחה, 06:35, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
אני נגד חזק זה שטות גדולה לחקות את הרבי בענין הבגדים מילא במעשים שהרבי עושה זה מובן וברור והגיוני אבל בלבוש באיזה מידה בדיוק וכל זה זה שטויות והבלים איקס - שיחה, 19:45, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:45, 26 באפריל 2022 (UTC)
בעד כן אבל יש הרי הרבה שעושים את זה ולדעתם זה לא שטות ובתור אנציקלופדיה חב"דית אמינה ראוי שיכתבו על כך ואם יש לו מספיק מילים (אני לא יודע כמה צריך) למה שלא יעשה זאת? במיוחד שזה לא קשור ישר לערך לבוש חסידי אלה נספח אליו חיים כ י1ח8י1 ה5מ4ל3כ2 - שיחה, 15:47, ט"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 15:47, 5 ביוני 2023 (UTC) אם זה עדין רלוונטי (לא בדקתי)חיים כ י1ח8י1 ה5מ4ל3כ2 - שיחה, 15:56, ט"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 15:56, 5 ביוני 2023 (UTC)
אני נגד חזק לכתוב כזה ערך. לחקות את הרבי צריך וזוהי הנהגה טובה ומעולה. אך הענין הזה לא אמור לבלוט כלל!! ישנם אנשים שמבליטים את ענין זה שהם שפיצים וכדו' אך זה לא אמור להיות נושא לדבר עליו כלל ועיקר אלא עניין בין חסיד לרבו ותו לא. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:05, ט"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

מפעיל ל3 שנים

מה דעתכם לעשות כמו בויקיפדיה שהמפעיל יבחר למשך שלוש שנים ולא לשנה אחת?בברכת ווי וואנט משיח נאו ~ זאל זיין גאולה ~ דו שיחסידי 20:12, 9 באפריל 2022 (UTC)

מתייג חלוקת קונטרסים ● אני בעד חזק יונה זאב סטמבלר - משתמש ותיק - שיחה, 11:35, י"ב בניסן, ה'תשפ"ב 11:35, 13 באפריל 2022 (UTC)
בעת קביעת הקריטריונים הייתי בעד שנתיים והיו שני משתמשים שאמרו שנה אחת ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ג בניסן ה'תשפ"ב • 00:42, 14 באפריל 2022 (UTC)
חלוקת קונטרסים האם לא ניתן להעלות את הנושא בשנית? ● זאל זיין גאולה ~ דו שיחסידי 07:39, 15 באפריל 2022 (UTC)
ניתן, רק ציינתי ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ז בניסן ה'תשפ"ב • 01:10, 18 באפריל 2022 (UTC)
מה ר' שיע.ק אומר? בוא נמשיך כאן את הדיון - זינגען א ניגן - דיבורי חסידים - לא משנה מה . יהיה כאן 9000 14:35, 29 ביוני 2022 (UTC)
כפי שכתבתי בחב"דפדיה:בקשות ממפעילים#הרשאות, כעת יש כמות משתמשים עם ותק ולדעתי אפשר להגדיל את קריטריון הוותק של המפעילים לכמו של המנטרים = שנתיים. בנוסף, נראה לי שאפשר לקיים בחירות פעם בשנתיים ולא כל שנה: במילא לוקח כארבעה חודשים עד שקולטים את הקצב של המפעילים ומפסיקים להתלונן על איטיות, ועוד חודשיים לפני בחירות דיוני נחוץ/לא נחוץ... ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 14:56, 29 ביוני 2022 (UTC)
גם אני בעד הארכה ל2-3 שנים. שיע • שיחה ל' בסיוון ה'תשפ"ב 20:30, 29 ביוני 2022 (UTC)
להכניס לקרטיונים בדף חב"דפדיה:מפעיל מערכת? - זינגען א ניגן - דיבורי חסידים - מירוץ ה9000 20:40, 29 ביוני 2022 (UTC)
כשיעבור שבוע ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:01, 30 ביוני 2022 (UTC)

שי למורא

כתבה בחב"ד אינפו, לא מדוייק, אבל עושה את הרעש דקדושה כראוי... להתראות - שיחה, 13:54, י' בניסן, ה'תשפ"ב 13:54, 11 באפריל 2022 (UTC)

הערך הראשון הוא בכלל מטבת, והם לא שמו את כל הערכים שנוצרו מראש במרחב האישי שמואל חיים ♦ שיחה 17:37, 11 באפריל 2022 (UTC)
קצת מצחיק, נראה שהערך הראשון מט' שבט, הם בטח לקחו את זה מכאן ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"א בניסן ה'תשפ"ב • 22:56, 12 באפריל 2022 (UTC)
האמת שהיה ראוי והיינו צריכים להרים מיזם של יצירת או שיפור 1200 ערכים. וכיוצא בזה. מתייג את חסיד של הרבי. גוט יום טוב! אליהו ב. - שיחה, 23:36, י"א בניסן, ה'תשפ"ב

הפנייה בחתימה לדף השיחה

עשיתי חתימה והיא יצאה כזו ...(נמחק)

אולי באמת הגיע הזמן לקבוע כלל שהמחרוזת של החתימה לא יכולה להכיל יותר מאשר כמות מסויימת של תווים, במטרה שלא להכביד על דפי השיחה, וכן לקבוע כלל של טווח צבעים / כתבים שאפשר להשתמש, כדי שהשרשורים בדפי השיחה יראו נורמלים ולא יקפצו בעיניים. להתראות - שיחה, 08:48, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 08:48, 25 באפריל 2022 (UTC)
לגוף העניין: תכנס ל-משתמש:חלוקת קונטרסים/חתימה לדוגמה, ותחליף בשם הפונט/הצבע את מה שאתה צריך, כך גם לא יכביד על דפי השיחה כאשר אתה חותם. מתנת הבנים - שיחה, 09:19, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:19, 25 באפריל 2022 (UTC)
להתראות קפצתי לאתר לכמה דקות וראיתי את הדיון. עשיתי את ההוראות . אכן החתימה של חייל שעומד על המשמר מוגזמת לגמרי . פעם היתה לי חתימה כזאת וחלוקת יצר לי קוד מיוחד לחתימה. עכשיו אני פשוט עושה כמו שחלוקת עושה..אני מוחק ברגע זה את החתימה של חייל שעומד על המשמר שכן היא מכבידה על אולם הדיונים . אני בעד מה שאמר להתראות ● זאל זיין גאולה ~ דו שיחסידי 09:35, 25 באפריל 2022 (UTC)
אולי יחלקו עלי החולקים, אבל לעניות דעתי צריך להתיר מקסימום 2 פונטים לחתימות, וצבע אחיד. גם ככה יש צבעוניות רבה. להתראות - שיחה, 09:37, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:37, 25 באפריל 2022 (UTC)
נראה לי אפילו עד פונט אחד נוסף על הפונט ברירת מחדל. וכמובן שבסך הכללי צריך שהחתימה תהיה באורך סביר וללא תבניות כפי שכבר נקבע בעזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 15:01, 29 ביוני 2022 (UTC)

החרבה

מישהו מוחק כעת ערכים שלמים בחב"דפדיה!!! --האמנתי כי אדבר - שיחה, 08:41, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 08:41, 26 באפריל 2022 (UTC)

מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו לעשות כן? יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד! . דבר מלכות פנחס שיחה 17:27, 26 באפריל 2022 (UTC)
פנחס הרע הזה. איש חסיד אחד - שיחה, 19:24, כ"א באייר, ה'תשפ"ב 19:24, 22 במאי 2022 (UTC)

בעייה בחתימה שלי

סידרתי את החתימה שלי עקב טענת להתראות וחלוקת קונטרסים אז עכשיו יש לי בעיה. בדף הרגיל זה נראה ממש בסדר אבל בעריכת הדף יש לי מגילות של קודים צבעים ופונטים. למה זה? חייל שעומד על המשמר • שיחה • יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

מוזר זה נראה כאילו לקחת את האפשרוית צביעה של החתימה ושמתה בחתימה איקס - שיחה, 19:40, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:40, 26 באפריל 2022 (UTC)
כנראה כי הכנסת את התבנית במקום את הקוד הספציפי שאתה בוחר. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:36, 21 במאי 2022 (UTC)

120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן

התנופה בחב"דפדיה נמשכת: מעל 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן! יישר כח גדול לכל השותפים... 127 ערכים, וזה לא כולל את דפי הפירושונים הרבים (על אף שלעת עתה גם הם נספרים למניין מספר 8,612 דפי הערכים). להתראות - שיחה, 04:46, י' באייר, ה'תשפ"ב 04:46, 11 במאי 2022 (UTC)

נותרו עוד כ-140 יום עד לראש השנה, ועוד כ-400 ערכים להגיע ל-9,000. מה שאומר שאם יתווספו בממוצע מידי יום 2.8 (עשירית ה'יחי') ערכים, נוכל להגיע לזה. כמובן שזה יהיה שווה רק אם יתווספו ערכים מלאים וראויים, ואין כוונתי לסוג מתקפה כזה שימוטט את חב"דפדיה... נראה לכם שייך?... להתראות - שיחה, 06:31, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:31, 11 במאי 2022 (UTC)
להעיר שבחודש האחרון קצב התווספות הערכים עבר את הממוצע של 4 ערכים ביום, רובם המוחלט ערכים מלאים וראויים. כך ש'לא בשמים היא'. להתראות - שיחה, 06:32, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:32, 11 במאי 2022 (UTC)
אז אחרי עשור באתר, אני מתכבד בזה להכריז על דף המיזם הראשון שלי - מיזם ה-9,000!, מוזמנים לעזור ולסייע, להיות שותפים בביקורת בונה, בבקשת ערכים, בהוספת ערכים, בעידוד ובפרגון, והעיקר, שנזכה עוד לפני הערך ה-9,000, לכתוב את הערך על שלימות ההתגלות של הרבי שליט"א כמלך המשיח, ותיכף ומיד ממש! להתראות - שיחה, 18:55, י"א באייר, ה'תשפ"ב 18:55, 12 במאי 2022 (UTC)
להתראות כל הכבוד על היוזמה. אשתדל לקחת חלק חשוב במיזם. בעזרת ה'. אליהו ב. - שיחה, 21:38, י"א באייר, ה'תשפ"ב
מצטרף לישר כח ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ב באייר ה'תשפ"ב • 00:54, 13 במאי 2022 (UTC)
מיזם שאפתני, שספק אם יצליח, גם בימים הטובים של חבדפדיה לא נראה לי חלמו על זה... מכל מקום אם אנחנו רוצים למשוך משתמשים חדשים או אפילו אנונימים למיזם כדי לפרסם מודעה הקוראת לעזור להגיע לערך ה9,000 בראשית כל דף שמואל חיים ♦ שיחה 09:15, 13 במאי 2022 (UTC)
עיין קהלת ז, י. להתראות - שיחה, 15:48, י"ב באייר, ה'תשפ"ב 15:48, 13 במאי 2022 (UTC)

הדרייב הכשר

יחי המלך המשיח! יש למישהו קישור של הדרייב הכשר? משיח חי וקים - שיחה, 08:59, י"ז באייר, ה'תשפ"ב

ראה למעלה --מה עם הארמון? - שיחה - יחי המלך המשיח!!!, י"ז באייר ה'תשפ"ב 13:31, 18 במאי 2022 (UTC)

שפיצקייט

לאחר שבועות שנערך בדף השיחה של הערך "לבוש חסידי" הנושא שפיצקייט . הגיע הזמן לפתוח אותו כערך בפני עצמו. מי בעד? יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד! . דבר מלכות פנחס שיחה 10:51, 18 במאי 2022 (UTC)
נגד חזק זה שטויות והבלים הדבר הזה~ זינגען א ניגן ~ הדברן החסידי 11:12, 18 במאי 2022 (UTC)
בעד חזק זה מצוין! זינגען א ניגן תקרא את ההקדמה לספר מעשה מלך. חייל שעומד על המשמר - שיחה, 11:48, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
זה לא כך כך מענייו אותי כרגע . איקס כתב למעלה שהוא נגד חזק כמוני כך שיש 2 נגד 2 בעד .................. תיקו! צריך שחלוקת קונטרסים יגיד את דעתו . זה פשוט שטויות! ~ זינגען א ניגן ~ הדברן החסידי 11:58, 18 במאי 2022 (UTC)
נגד חזק. (ובקשר למראה מקום למעשה מלך - להעיר שהעיוות הגדול שנהיה לאחרונה מאד פופלארי הוא לקחת פרט אחד שיחסית שולי ולעשות מזה ענין עיקרי ונפרד. כי הרי הכי קל להתרים חליפת דאבל בפלאמס אך עכשיו להתחיל לדבר באידיש כמו הרבי זה יותר מורכב...) חייל של המלך - שיחה, 19:04, י"ז באייר, ה' תשפ"ב
שלוש נגד! ובכן נערכה הצבעה והתוצאות הם:2 בעד , 3 נגד . נקבע שאין לעשות כזה ערך ~ זינגען א ניגן ~ הדברן החסידי 13:38, 19 במאי 2022 (UTC)
למרות שגם אני נגד, לפחות במצב הנוכחי, לא כך עורכים הצבעה... בברכה, בא מועד • שו"ת • י"ח באייר ה'תשפ"ב ליצירה | 23:05, 19 במאי 2022 (UTC)

בעד ב. א. א. - שיחה, 20:40, כ' באייר, ה'תשפ"ב

א. הצבעה אורכת שבוע. ב. התקיים דיון לפני חודשיים ואין טעם בדיון כפול. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:43, 21 במאי 2022 (UTC)

בעד גם אני בעד לפתוח כערך בפני עצמו יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד! . דבר מלכות פנחס שיחה 13:17, 22 במאי 2022 (UTC)

יש עדיין 4-5 נגד . חלוקת אמר לך לפני שנייה וחצי שערכו כבר דיון! למה אתם מתעקשים לפתוח ערך טפשי כל כך? ~ זינגען א ניגן ~ הדברן החסידי 13:19, 22 במאי 2022 (UTC)
נגד חזק לדעתי זה עלול לעשות וויכוח אם יכניסו לשם את העניין של הדגלונים וכו'. לכן לדעתי אין צורך לגרום לזה ● מנחם מענדל קיי‏ 18:29, 31 ביולי 2022 (UTC)

ערכים על שנים הבאות

צריך להתחיל לכתוב ערכים על השנים הבאות! בויקיקליפה יש כבר ערכים על ה14 שנים הבאות! מי בעד כך? מתייג ‏מפעילי מערכת חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 06:07, 24 במאי 2022 (UTC)

מצטרף ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 11:12, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב (24 במאי למניינם), ימות המשיח 11:12, 24 במאי 2022 (UTC)
לענ"ד אין מה לכתוב ערך על יותר משנה אחת קדימה. יש שוני רב מויקיקליפה, וכל מי שיעיין בתוכן של הערכים הללו יבין לבד את ההבדל בינינו לבינם, ועדיף להשקיע את הזמן והמרץ בכתיבת ערכי תוכן מועילים יותר. 12:31, 24 במאי 2022 (UTC)
אז קדימה! בוא נכתוב ערך על תשפ"ג - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 14:44, 24 במאי 2022 (UTC)
קריינא דאיגרתא וכו'. להתראות - שיחה, 16:04, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב 16:04, 24 במאי 2022 (UTC)
כבר דנו על בעבר, והוחלט שזה טיפשי, לא יהיה בערך שום דבר תוכני, והוא סתם יותר שמואל חיים ♦ שיחה 18:01, 24 במאי 2022 (UTC)
אכן, בקושי על שנה קדימה ניתן לכתוב רק כשיש מה לכתוב, היינו קצת לפני תחילת שנת הלימודים כשיודעים אודות המוסדות שעומדים להיפתח או על אירועים מיוחדים. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ד באייר ה'תשפ"ב • 15:21, 25 במאי 2022 (UTC)
למיטב ידיעתי, יש במרחב האישי של מאן דהוא ערך על שנת תשפ"ג, אך הוא לא ערוך בצורה טובה. וגם היום חיפשתי אותו והוא נעלם כאילו בלעה אותו האדמה. ● יונה זאב סטמבלר • שיחה 08:08, 1 ביוני 2022 (UTC)
הנה הוא - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 08:23, 1 ביוני 2022 (UTC)
תודה! ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:28, 2 ביוני 2022 (UTC)

רבויסעי להתעורר!

החודש בחירות למפעיל מערכת! רוב ה ‏מפעילי מערכת הם ישנים ולא פעילים אף פעם למעט חלוקת קונטרסים ולפעמים גם שמואל חיים . צריך להוריד את ההרשאה למפעילים הישנים ולכולם! .אני מוכן להתנדב להיות מפעיל אך אין לי 2000 עריכות אלא רק אלף . חבל . ר' שיע.ק אתה הביורקרט . צריך שתבוא לפה לטפל בבחירות שלישיות למפעיל מערכת! - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 07:53, 2 ביוני 2022 (UTC)
מסכים איתך זינגען א ניגן! כולם ישינים חוץ מחלוקת ושמואל חיים. צריך להתעורר! ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:55, 2 ביוני 2022 (UTC)
לאט לכם ידידי היקרים. לצערנו, הכמות של העריכות עדיין לא מצריכה אלפי מפעילי מערכת, והמפעילים הנוכחיים משתלטים היטב על העבודה. אם יש כוחות צעירים ורעננים, הרי שצריכים להירתם בעיקר להוספת תוכן בערכים, ולכשיהיו מספיק תורמים ועריכות, או אז נצטרך להידרש לריענון שורות מפעילי המערכת, אבל בינתיים לא שם הבעיה... להתראות - שיחה, 08:14, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 08:14, 2 ביוני 2022 (UTC)
סליחה להתראות אך איני מסכים איתך כלל וכלל! היחיד שאולי משתלט על העבודה זה חלוקת! צריך להוריד את ההרשאה לכתית לקרייזי ולכל אלה שזה זמן רב שאינם פעילים . למנות מפעילים חדשים וטובים (כמוני וכמוך למשל חחח) - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 11:08, 2 ביוני 2022 (UTC)
אין כאן מחלוקת, אלא אי הבנה במשמעות הדיון. לא טענתי שהם כן פעילים או שהם זכאים להרשאות יותר ממך, אלא שלצורך פיתוח חב"דפדיה יותר חשוב להתעסק בתוכן ובמהות מאשר בבירוקרטיה, שיחות, דיונים, והנלווה... להתראות - שיחה, 11:28, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 11:28, 2 ביוני 2022 (UTC)
אכן אתה צודק . אך כל דבר בעיתו ובזמנו ועל פי הנוהלים בחודש סיוון צריכים להיות בחירות למפעיל מערכת ואני מעורר את ה ‏מפעילי מערכת ואת ר' שיע.ק להתחיל להתעסק בזה ולראות משתמשים ולהוריד את הרשאות למפעילי מערכת הישנים שלא זמינים כאן ממזמן - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 11:34, 2 ביוני 2022 (UTC)
גם בלי קשר כך שהמפעילים פעילים, לא כל אחד יכול לבוא ולדרוש להיות מפעיל רק בגלל מספר עריכות, בשביל מפעיל צריך לראות שהמשתמש בקי בכתיבה וניסוח כראוי, ולא רק ערך עריכות שוליות, כאשר הדבר יתבטא בעריכותיכם תולכו לקבל. (נ.ב. הרשאות סרות אוטומטי עוד חודש מהמפעילים) שמואל חיים ♦ שיחה 14:46, 2 ביוני 2022 (UTC)
סליחה מי אמר שאני דורש להיות מפעיל מערכת? . אני דורש שימנו מפעילים חדשים . ולאו דוקא אותי - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 06:10, 3 ביוני 2022 (UTC)
אגב להתראות אם יש לך למעלה מ2000 עריכות אתה מוזמן להגיש מועמדות למפעיל מערכת . אם תגיש אז אני אצביע לך בעד - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 06:31, 3 ביוני 2022 (UTC)
ידידי היקר, ככל הנראה אני יותר קרוב ל2000 ערכים מאשר ל2000 עריכות... לא משעמם לי, ואת הזמן המועט והדחוק שיש לי אני מעדיף לנצל - כדלעיל - לעניני תוכן ומהות ופחות לעבודה של אפיית לחם. אם כי היא בוודאי נצרכת. להתראות - שיחה, 06:40, ד' בסיוון, ה'תשפ"ב 06:40, 3 ביוני 2022 (UTC)
מה???????? איך יתכן שאתה כאן מתשע"ד ועדיין אין לך 2000 עריכות? ואו . חשבתי שלכל העורכים הוותיקים פה יש 2000 עריכות - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית 06:42, 3 ביוני 2022 (UTC)
זינגען חסיד. א. אני כאן מתשע"ב, ולא מתשע"ד. הניק הקודם היה 'זוננשיין'. ב. קרא שוב לאט את מה שכתבתי, אולי תצליח להבין, ובעזרת השם יפול האסימון . 09:56, 3 ביוני 2022 (UTC)
● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ו' בסיוון ה'תשפ"ב • 20:48, 5 ביוני 2022 (UTC)
ההרשאות סרו מהמפעילי מערכת . יש הרבה דפים שדורשים מחיקה העברה והרבה דברים שרק מפעילים יכולים לעשות . פניתי לשיע.ק במייל . מקווה שיענה ויתן אישור להתחיל בחירות מס' 3 - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 09:44, 21 ביוני 2022 (UTC)
ושוב.. ההרשאות ירדו . מחכה לשיע שיעשה בחירות למפעילים - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - חב"דפדיה משמינה 21:31, 25 ביולי 2022 (UTC)

הצעה

מה דעתכם להתחיל כל יום לשים סיפור חסידי בעמוד הבית? חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏? זה יכול להצליח לדעתי - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - היום יום י' בסיוון ה'תשפ"ב שבו החב"דפדים היו מתגייסים למיזם 11:55, 9 ביוני 2022 (UTC)
לעבודה . אולי לפתוח מיזם כזה? - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 05:31, 20 ביוני 2022 (UTC)

חב"דפדיה להורדה.

יש כרגע בהמכלול אפשרות להוריד את כל האתר כתוכנה [4].

אני חושב שחב"דפדיה צריכה ג"כ אפשרות כזו, דבר שיועיל לדוגמא למערכות הערות בישיבות חב"ד שאין למחשביהם גישה לאינטרנט. 213.151.56.48 (אחד המשתמשים לשעבר).

א.נשמע מאוד יפה ואכן אפשר לעשות זאת . ב. לגבי אחד המשתמשים לשעבר . נשמח שתחזור אלינו . צריך כאן עורכים . צריך לפנות למתכנת/מפעיל מערכת . בנתיים ניתן להוריד כל דף בנפרד/להדפיסו - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - הקישו 9000 10:36, 19 ביוני 2022 (UTC)

אני זוכר שפעם בדקתי לגבי זה ויש תוכנה או אתר שעושה את זה בחינם כמדומני (זה אומר: מכניסים קישור והאתר יורד כתוכנה אופליין). עדכון: ראו פה mitmachim.top/topic/2556/תוכנה-להורדת-אתרים/16 ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:43, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ב (22 ביוני למניינם), ימות המשיח

משתמש - נגד ציונות

פעם נתקלתי בתבנית משתמש בסגנון הזה, מישהו יודע איפה ניתן להשיג ה' או אולי מחקו אותה? ב. א. א. - שיחה, 15:36, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
הנה התבנית. ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ"א בסיוון ה'תשפ"ב

קמפיין גיוס

שלום חברים, לצורך התחזוקה השוטפת של האתר, כמו גם גיוס מתכנת שיפתור בעיות ישנות וישפר דברים קיימים, אנו רוצים להוסיף באנר לתרומות בראש האתר. התכנון הוא שהבאנר יכלול משפט אחד קצר וקליט שישכנע מדוע חשוב ומועיל לתרום לחב"דפדיה. לשם כך אני פותח את הדף הבא חב"דפדיה:באנר תרומות אשמח גם להערות ורעיונות באופן כללי וגם למשפטים מתאימים. שיע • שיחה כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב 13:48, 22 ביוני 2022 (UTC)

שייע . אם כבר מדברים על תחזוקה .אז חיבים למנות מפעילים חדשים - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 13:53, 22 ביוני 2022 (UTC)
זינגען א ניגן, אתה מגזים בהטרדות בענין. מספיק אנשים פה ענו לך שזה לא דחוף ומסתדרים וכדאי להשקיע את כל האנרגיות הללו בהוספת תוכן וכו' - חייל של המלך 21:31, 22 ביוני 2022 (UTC)
זינגען בעז"ה יטופל, ואם היה לי זמן היה מטופל כבר אתמול. באופן כללי אפשר לעשות באתר כמעט הכל בלי מפעילי מערכת. שיע • שיחה כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב

ממש לא . הרבה מאוד דברים לא . למחוק דפים להפעיל הגנה למזג משתמשים ועוד רשימה ארוכה מאוד של דברים . תודה על המענה . אף ע"פ שהוא היה איטי הוא היה שווה - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 20:35, 22 ביוני 2022 (UTC)

לגבי מה שאמר חייל של המלך . אני א. דואג לאתר . ב. תבדוק בקטגוריה למחיקה . בבקשות למפעילים ובעוד מקומות יש מאות דברים שדורשים טיפול ואילו לא היו מפעילי מערכת זה היה נשאר מלא ומתמלא לדורי דורות . וזה דחוף . כן . יש כאלה שלא חושבים על זה וחושבים שמספיק רק לערוך ולערוך אבל העניינים הטכנים של האתר חשובים פי כמה וכמה . הם חשובים משום שללא מפעילי מערכת האתר יהיה אנציקלופדיה מוזנחת חסרת כל פעילות ח"ו - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 21:26, 25 ביוני 2022 (UTC)
באנר התרומות של חב"דפדיה יצא לדרך! להצביע בדף זה איזה משפטים אתם חושבים שצריכים להופיע בבאנר - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 08:50, 26 ביוני 2022 (UTC)

האתר שטורעם.נט

חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ האתר נמחק וכל הקישורים מפנים לאתר אחר. צריך עבודה מאומצת למחוק את כל הקישורים (וחבל שהרבה ערכים יישארו בלי מקורות...) לפי מה שהבנתי כבר לפני שנתיים הם עברו באופן לא רשמי לקבוצת ווצאפ וכד' ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:25, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ב (23 ביוני למניינם), ימות המשיח

אכן חבל. אך לפני שימחקו הקישורים – כדאי לבדוק האם ניתן להשיג את החומר באתר ארכיון האינטרנט (חסום בחלק מהמסננים). בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ד בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 18:36, 23 ביוני 2022 (UTC)
נורא ואיום. רק שחבדפדיה יום אחד לא תימחק ככה ר"ל. אליהו ב. - שיחה, 00:35, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב
למה שתמחק? יש פי 8 קישורים של חב"ד אינפו וCOL מאשר שטורעם שבקושי יש בודדים - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - כותבים את ליובאוויטש 09:08, 24 ביוני 2022 (UTC)
אכן נורא ואיום. גם אם מדובר באחוזים מעטים יותר, עדיין מדובר בסביבות ה1000 קישורים, ובמידע חב"די שהלך לפח ובשונה מדבר שבדפוס - נמחק לדורי דורות... לא יודע אם מישהו שמר את התוכן הרב שהיה שם בינות לכתבות. בקשר לחשש שהדבר יקרה בחב"דפדיה, אז ראשית כל אכן, צריכים להחזיק טיבותא לאנשי חב"ד אינפו שלקחו על עצמם את החזקת הדומיין של חב"דפדיה, מדובר בתשלום חודשי קבוע. אבל לחשוש לא צריך, גם מכיון שהעלות פחותה בהרבה מהחזקת אתר שבמהותו מצריך הרבה יותר מקום אחסון של תמונות ומדיה וכו', וגם מכיון שבינתיים אנחנו בלעדיים וכולם מבינים את החשיבות, משא"כ בCOL ושטורעם שישבו בעצם על אותה משבצת והתחרו על אותם תקציבי פרסום שפונים אל אותו קהל יעד וכו'. ועדיין, רק מעשי ידי משה נצחיים, ואנחנו כאנשי משה צריכים לא להפסיק להיות מחוברים למשה, ורק אז נהיה בטוחים שגם במעשינו ידבק מן הנצחיות... להתראות - שיחה, 11:57, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 11:57, 24 ביוני 2022 (UTC)
ניסיתי לברר כמה פעמים והאתר פשוט נמחק לחלוטין. אין ברירה אלא למחוק את כל הקישורים מהאתר הזה, שהם יותר מאלף, ובמה שצריך - להשאיר תבנית {{מקור}} ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:27, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב (26 ביוני למניינם), ימות המשיח
גם אני ניסיתי לברר שמה יש מקורות אחרים שיחליפו את שטורעם נט אבל במילה אחת מה שמצאתי:גורנישט . נצטרך באמת למחוק את כל הקישורים לשם . בעיה גדולה - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - מפציצים 9000 מעיינות 18:32, 26 ביוני 2022 (UTC)
לא למחוק, לשים את {{קישור שבור}} שמואל חיים ♦ שיחה 18:56, 26 ביוני 2022 (UTC)
אתמול בדקתי (במכשיר אחר) באתר ארכיון האינטרנט (archive.org) והיו שם קישורים פעילים של שטורעם.נט. הבעי' היא שמסנן האינטרנט במכשיר בו אני משתמש בד"כ, חוסם את האתר. מי שהאתר פתוח לו – יכול לקשר כשהקישור נמצא שם. בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:00, 26 ביוני 2022 (UTC)
מה שבטוח – לא למחוק. בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:01, 26 ביוני 2022 (UTC)
אין חכמה להשאר עם 1000 קישבורים . צריך למחוק ולמצוא תחליף . אנחנו נראה מגוחכים אם יהיה לנו כל כך הרבה מקורות קישבורים - זינגען א ניגן - שיחת השבוע - מפציצים 9000 מעיינות 19:03, 26 ביוני 2022 (UTC)
אם הקישורים ימחקו – לא יוכלו לקשר לארכיון האינטרנט כשהדבר אפשרי. ומוטב שנראה מגוחכים, מאשר שימחקו קישורים היכולים להביא תועלת. בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:09, 26 ביוני 2022 (UTC)
מעלה רעיון, לא יודע אם זה מעשי וחוקי, להעלות לדרייב מסודר את כל מאמרי התוכן שהיו שם באתר. לפחות דברים חשובים. אליהו ב. - שיחה, 21:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב
להתראות, א. גם בחב"דפדיה יש אלפי קבצי PDF, תמונות ומספר סרטונים כך שאני לא בטוח שהעלות פחותה. ב. בשונה משטורעם, חב"דפדיה מגובה אוטמטית בענן ואין סיבה שיאבד חומר. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ח בסיוון ה'תשפ"ב • 16:24, 27 ביוני 2022 (UTC)
אין באמת מה להשוות קצב העלאה של מאות תמונות ביום, לקצב העלאה של 200-300 תמונות בשנה. וכן בנוגע לקבצי השמע והPDF, ופוק חזי. להתראות - שיחה, 19:47, כ"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 19:47, 27 ביוני 2022 (UTC)
מסכים שאין למחוק את הקישור, אלא לנסות ולהביא או מקור חילופי, או לצלם כPDF את הדף הרלוונטי מארכיון האינטרנט. גם אם לא מוצאים מקור חילופי יש להוסיף ליד הקישורים הנ"ל את התבנית (הקישור אינו פעיל, כ"ב בסיוון ה'תשפ"ג), כך לפחות ישנו תיעוד שפעם היה לעניין מקור, גם אם אינו זמין יותר. שיע • שיחה ל' בסיוון ה'תשפ"ב 21:10, 29 ביוני 2022 (UTC)
מה רע ב[web.archive.org/web/20160806095743/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=77743 זה] לדוגמא? ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 14:58, א' בתמוז, ה'תשפ"ב (30 ביוני למניינם), ימות המשיח
בתכל'ס זה אותו דבר אם נסיר את הקישורים או שנחליף אותם . עדיין מדובר בפרויקט אדיר - זינגען א ניגן - דיבורי חסידים - מירוץ ה9000 15:02, 30 ביוני 2022 (UTC)
זינגען א ניגן, לא ברור לי למה אתה בד"כ לא מוסיף נקודותיים אחד על ההודעה שלפניך. זה יוצא פחות מסודר.
הכי כדאי לקשר לארכיון האינטרנט. מה שאין בארכיון האינטרנט לדעתי כדאי להוריד לגמרי. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:00, 30 ביוני 2022 (UTC)
https://web.archive.org נא להוסיף לרשימת מסנן הספאם את האתר הזה . נוכל להוריד ולשים פה את שטורעם - זינגען א ניגן - דיבורי חסידים - מירוץ ה9000 10:52, 1 ביולי 2022 (UTC)
זה כבר פתוח ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ד' בתמוז ה'תשפ"ב • 14:56, 3 ביולי 2022 (UTC)
חלוקת קונטרסים, כשמדובר על מקור משמעותי (כלומר שהקישור היה מקור לפרט משמעותי שאין לו מקורות נוספים) לדעתי אין למחוק את הקישור אלא לשים כנ"ל תבנית שהקישור לא פעיל. עצם התיעוד שהיה פעם מקור זמין חשוב. שיע • שיחה ג' באב ה'תשפ"ב 00:50, 31 ביולי 2022 (UTC)
שיע.ק, אולי במקרים חריגים בהם חשוב לדעת שהיה מקור, אבל ברוב המקרים שהקישור הוא רק לתוספת פירוט על אירוע כלשהו לדעתי יש להוריד. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ה' באב ה'תשפ"ב • 22:55, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

אגרות קודש

בציטוטים והפניות לספרי האגרות קודש, הרי יש מחלק כ"ג והלאה שתי סוגי הוצאות השונות במספר העמודים ובמספור האיגרות, מה הכלל פה? שלמה מציינים בד"כ? ואם אין כלל אז צריך לציין כל פעם על איזה הוצאה מדובר.. כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 21:10, ו' בתמוז, ה'תשפ"ב (5 ביולי למניינם), ימות המשיח 21:10, 5 ביולי 2022 (UTC)
כאן מציינים את הסדרה האורגינלית היוצאת על ידי הרב ש"י חזן, ראה בשיחה:אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א). ההתפצלות היא מאמצע כרך כ"ד (youtube.com/watch?v=tRZnuq7dVps) ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 12:37, ז' בתמוז, ה'תשפ"ב (6 ביולי למניינם), ימות המשיח
תיקון קטן: חב"דפדי פעיל מציין (אי פעם הוא ציין לאג"ק?) לסידרה הערוכה ע"י הרב ש"י חזן. בדף השיחה שהנ"ל קישר אליו, לא תמצא מענה לשאלתך. אין כללים בזה וכל אחד עושה הישר בעיניו. בברכה, בא מועד • שו"ת • ז' בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 19:19, 6 ביולי 2022 (UTC)
אין זה משנה כ"כ מה משתמש כזה או אחר עושה, מה שבטוח שצריך להיות כלל בזה, וכל עוד אין כלל, אזי כל פעם שמציינים לאגרות קודש בחלקים הנ"ל, חובה לציין גם באיזה הוצאה.. וכמובן שאינו עניין כפשוט.. כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 02:59, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב (7 ביולי למניינם), ימות המשיח 02:59, 7 ביולי 2022 (UTC)
שיע, מה דעתך (או דעת הועדה רוחנית) בנושא? כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 02:24, י"ד בתמוז, ה'תשפ"ב (13 ביולי למניינם), ימות המשיח 02:24, 13 ביולי 2022 (UTC)
באופן כללי האתר מעדיף להפנות למקורות היותר מתאימים וראויים לעיון. מדיניות זו נקבעה גם לגבי האתרים חב"ד אינפו ו-COL, אם כי כאן כמובן מדובר בסוגיה רחבה יותר ומהותית יותר של קה"ת וכו'. עדיין לדעתי ברור שעדיף להפנות לספר שכתובים בו תארים המתאימים לקו הכללי של האתר. כמובן שאם המכתב מופיע רק בהוצאה השניה, אפשר להפנות לשם. בכל מקרה בין שמפנים לכאן בין שמפנים לשם, צריך לחשוב על ניסוח ראוי שמבהיר בצורה פשוטה על איזו הוצאה מדובר. שיע • שיחה ג' באב ה'תשפ"ב 00:48, 31 ביולי 2022 (UTC)
תגובה לבא מועד: אתה בטוח? כי לא נראה לי שהסתכלת בשיחת הערך של אג"ק (ובמיוחד שלא בערך עצמו) וד"ל... ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 10:35, ז' באב, ה'תשפ"ב (4 באוג' למניינם), ימות המשיח
לא זו בלבד שהסתכלתי, אלא אף הייתי מהפעילים בדיון שם. אם תמצא שם (או בדף הערך...) את הטענה שבחב"דפדי' יש לציין למהדורה שבעריכת רש"י חזן בלבד – תצטט בבקשה. כמובן שאני לא אמור להסכים עם מה שאני קורא, בפרט לא כשהדברים מוטים מסיבות מפלגתיות ו/או אידיאולוגיות. בברכה, בא מועד • שו"ת • ח' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 01:56, 5 באוגוסט 2022 (UTC)

סתירות

בהרבה מאוד ערכים על חסידים בתקופת אדמו"ר הריי"צ מצאתי סתירות בין מה שכתוב בחב"דפדיה לבין הקובץ הזה.

הקובץ נערך ע"י הרב אהרן לייב רסקין שהוא בלי ספק מקור מוסמך בכל הנושא של תקופת אדמו"ר הריי"צ.

אז מה דעתכם? כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 03:47, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ב (12 ביולי למניינם), ימות המשיח 03:47, 12 ביולי 2022 (UTC)

דעתי שיש לתקן לפי הקובץ. כפשוט, רא"ל מוסמך יותר מחב"דפדיא. בברכה, בא מועד • שו"ת • י"ג בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 20:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

מצטרף לבא מועד213.137.73.13 01:06, 13 ביולי 2022 (UTC)

כמובן שלתקן ולהוסיף כמקור, אך לשים לב אם יש מקורות בערך שאומרים אחרת. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:03, 13 ביולי 2022 (UTC)

חב"דפדיה מקבלת רישיון

שנה הבאה חב"דפדיה נהיית בת 18 (מקבלת רישיון חחח) וחשבתי שאולי נעצב לזה סמל מיוחד של חב"דפדיה . מה אתם אומרים? - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - , הקישו בכל הכוח! 9000! 09:53, 13 ביולי 2022 (UTC)

כמו הסמל של חב"דפדיה חוגגת בר מצווה . אבל משהו אחר (כמו בויקיקליפה) . מה ר' חיים נהר ור' שיע.ק אומרים? - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - , הקישו בכל הכוח! 9000! 12:44, 13 ביולי 2022 (UTC)
א. לא כל מי שבגיל 18 מקבל רישיון. ב. השרת של חב"דפדיה נמצא בחו"ל, שם אפשר לעשות רישיון עוד קודם 18. ג. שנה הבאה חב"דפדיה תהיה בת 16. ד. סמל תמיד אפשר לעשות. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:02, 13 ביולי 2022 (UTC)
תחשב שוב . מתשס"ז והלאה - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - , הקישו בכל הכוח! 9000! 15:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
אז נכריז על פתיחת תחרות הסמלים? - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - , הקישו בכל הכוח! 9000! 15:47, 13 ביולי 2022 (UTC)
חישבתי שוב, תספור עם האצבעות הרבה משתמשים פה זוכרים את הבר מצווה של חב"דפדיה (לפני שנתיים). אתה רוצה שנכריז בכל שנה על תחרות סמלים למשך שנה? ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 16:21, 13 ביולי 2022 (UTC)

סטטיסטיקה

יש אפשרות לראות את כמות צפיות של כל ערך וכו לכל אחד או רק לעורכים?יחי המלך המשיח ד.ר - שיחה, 11:37, כ"ג בתמוז, ה'תשפ"ב

כרגע לא, מקווים להוסיף בהמשך. שיע • שיחה ג' באב ה'תשפ"ב 00:44, 31 ביולי 2022 (UTC)

בהחלט, חיוני.יוסי כהן - שיחה, 19:33, ד' באב, ה'תשפ"ב 19:33, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

עוד יבואו הימים

הלוואי ויהיה אפשר להוריד את חבדפדיה למחשב, ללא מקוון. כפי שעשו במכלול וכדומה. יהי רצון. -- נכתב ע"י איציק ששכח לחתום את שמו.

א. אין צורך לחזור מאה פעמים על דברים אלה . כתבו זאת בעבר פה . . ב. בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון: (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך תוכל לעצב בדף ההעדפות האישיות. - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - חב"דפדיה משמינה 13:21, 24 ביולי 2022 (UTC)

אפשר קישור לדיון זה? יש תקווה לכזה דבר? בהחלט אין צורך לחזור על דבר פעמים רבות. אך אין אני בקיא בכל רזי אולם הדיונים איציק - שיחה, 21:30, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 21:30, 24 ביולי 2022 (UTC)

ראה כאן - זינגען א ניגן - הדברן החסידי - חב"דפדיה משמינה 21:35, 25 ביולי 2022 (UTC)
הוספתי לרשימת הפיתוח. רעיון טוב. שיע • שיחה ג' באב ה'תשפ"ב 00:43, 31 ביולי 2022 (UTC)

חב"דפדיה:מפעיל מערכת - בחירות

לתשומת לבכם חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות. שיע • שיחה ג' באב ה'תשפ"ב 01:09, 31 ביולי 2022 (UTC)

יש עכשיו בחירות למפעיל מערכת? מ.ק. - שיחה, 16:16, ג' באב, ה'תשפ"ב 16:16, 31 ביולי 2022 (UTC)
נכון. אליהו ב. - שיחה, 19:41, ג' באב, ה'תשפ"ב
למי יש זכות בחירה? מ.ק. - שיחה, 19:59, ג' באב, ה'תשפ"ב 19:59, 31 ביולי 2022 (UTC)
שיע.ק, אמור להתחיל? ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:08, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
שיע.ק אליהו ב. מתי מתחיל בחירות?. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 00:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
התחיל. ראה חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות. אליהו ב. - שיחה, 03:10, ו' באב, ה'תשפ"ב
אליהו ב. היכן אפשר להגיש מועמדות?!. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 03:29, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
בדף הנ"ל. אליהו ב. - שיחה, 04:30, ו' באב, ה'תשפ"ב
אליהו ב. אני לא רואה היכן זה פסקת הדיונים. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 10:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
מה צריך דיונים? מי שרוצה להגיש מועמדות כותב שם בדף האמור את שמו ואז המשתמשים יצביעו בעד או נגד. אליהו ב. - שיחה, 14:43, ו' באב, ה'תשפ"ב

בושה

מה זה החוצפה הזאת שמחקו את הערך של שלום דובער ליפש?! שיחה

מה קרה לפטרוניות של המשתמשים לערך הזה? זה מרגיש לי שמנצלים את התאונה הנוראה שלו בשביל דרמות בחב"דפדיה, מחקו בעבר פי אלף יותר חשובים ממנו ולא קרה דבר, הוא לא היה רב לא ראש ראש ישיבה ולא משפיע לא קרה כלום זה לא יקוב הדין את ההר. דוד קורצוג - שיחה, 21:06, ג' באב, ה'תשפ"ב 21:06, 31 ביולי 2022 (UTC)
אכן, אין מספיק מידע ועניין כדי לכתוב ערך. שיע • שיחה ד' באב ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

כיכר השבת

‏מפעילי מערכת וחב"דפדים פעילים ‎‏ ‏מה דעתכם על קישורים לאתר כיכר השבת, (כעת יש בחבדפדיה כמה קישורים כאן וכאן ועוד).

האתר מלא בפוליטיקה מסריחה ובסרטונים לא מתאימים ולעיתים קרובות גם תמונות נשים (לא הכי צנועות).. דעתי נוטה מאוד להיות נגד קישורים לשם.

מה דעתכם? בברכת יהפכו ימים אלו! • כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 09:30, ד' באב, ה'תשפ"ב (1 באוג' למניינם), ימות המשיח 09:30, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

מה הבעיה להביא קישורים משם? הקישורים שמעלים זה הרי קישור שקשור לערך ולא לדף הראשי של האתר. אם מישהו מסתכל בכללי זה בעיה שלו. חוץ מזה שגם בסיאואל יש פוליטיקה ותמונות של נשים. שיחה

בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון: (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך תוכל לעצב בדף ההעדפות האישיות. מ.ק. - שיחה, 12:56, ד' באב, ה'תשפ"ב 12:56, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

אני יודע אבל אין לי את האייקון בעריכה ואת הטילדה במקלדת. טוב אני יעשה העתק הדבק. יוסי כהן - שיחה, 13:02, ד' באב, ה'תשפ"ב 13:02, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

יוסי שלום, במקלדת מחשב רגילה, ממוקם מקש הטילדה בפינה השמאלית-העליונה של לוח המקשים. מקש זה מארח גם את סימן ההטעמה המשני או את הנקודה-פסיק. כשהמקלדת במצב עברית חייבים להשתמש בו-זמנית במקש Shift במקביל ללחיצה על מקש הטילדה, על מנת ליצור ~. שיע • שיחה ד' באב ה'תשפ"ב 15:24, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

אה אני רואה, תודה.יוסי כהן - שיחה, 15:25, ד' באב, ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

לגופו של עניין, גם לדעתי אין בעיה לקשר לכיכר השבת, או לכל אתר חרדי, כל עוד מדובר בקישור רלוונטי שמוסיף לערך. שיע • שיחה ד' באב ה'תשפ"ב 20:59, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

בעד חזק לחסום את האתר בפרט שהסינון 'אתרוג' (- ואולי בעוד חסימות -) לא מאשר להיכנס לאתר כלל. בברכה, יוסף בן מלמד - שיחה 10:10, 3 באוגוסט 2022 (UTC) קישור לכתבה ספציפית בכיכר השבת לא יגרום לאף אחד להיכנס לדף הראשי בגלל הקישור הזה כי אם מישהו רוצה כיכר השבת הוא לא צריך אותנו אלא הוא נכנס לבד כבר בגוגל. מה גם שכמעט כולם מכירים את האתר הזה ככה שלא גילית לאף אחד שקיים כזה אתר - יוסי כהן - שיחה, 08:39, ט"ו באלול, ה'תשפ"ב 08:39, 11 בספטמבר 2022 (UTC)

ערכי הפרקי תניא

חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ ‏מפעילי מערכת, בכל הערכים של הפרקי תניא מופיע מסגרת עם כל הטקסט של הפרק, אני חושב שיהיה יותר יפה אם זה יהיה מוסתר מלכתחילה עם אפשרות ל'הצגה'. מה אתה חושבים? בברכת יהפכו ימים אלו! • כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 05:13, ה' באב, ה'תשפ"ב (2 באוג' למניינם), ימות המשיח 05:13, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

לדעתי כדאי לנו לקחת דוגמא מהעיצוב בערכים על פרקי תהילים בויקיפדיה ●יונתן770י. - אשמח לדבר 13:09, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

מיזם ה9000 ערכים

מישהו יכול לסדר את הדף של המיזם? ממשיכים לכתוב ערכים אבל זה לא מופיע בדף מיזם, הוספתי את הדף של חודש אב במוצש"ק וזה נשאר בידיוק כמו שערכתי. מ.ק. - שיחה, 15:35, ו' באב, ה'תשפ"ב 15:35, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

זה לא משהו שמתעדכן אוטומטית. כל אחד יכול להיכנס ולעדכן ידנית בדף חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000. אני לא מבין על איזה דף אתה מתכוון שהוספת, הסתכלתי בתרומות המשתמש שלך ולא הצלחתי להבין על איזו תרומה אתה מתכוון. להתראות - שיחה, 16:14, ו' באב, ה'תשפ"ב 16:14, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
במוצש"ק הערכים שנוספו באב היו בדף של תמוז, אז הוספתי קטע חדש של אב והעברתי אליו את הערכים שנוצרו באב, בכל מקרה שמתי לב שעידכנת את זה. מ.ק. - שיחה, 17:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 17:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

עזרה

חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ - או כל הקוראים שי' - מישהו יודע אולי על לקט שנערך בעבר שאוסף את כל (או כמה מ) ביאורי רבו"נ על מס' גיטין הנלמדת בישיבות בשנה"ל הבעל"ט?

בישיבה בראשל"ץ מלקטים מידי חודש קובץ עם ביאורי רבותינו נשיאינו על המסכתות הנלמדות בישיבות. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם! 23:55, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

בכל דרכיך דעהו

מה דעתכם על קטגוריה 'בכל דרכיך דעהו' בה נכניס את כל הערכים בעניני עולם הזה שיש להם התייחסות מהרבי, והקרוב אלי קודם: אוניברסיטה, בית מגורים, עבודה, גמלאות, וכו'? להתראות - שיחה, 08:19, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 08:19, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

ממש בעד. וכהתחלה, ממליץ לשלב בתוכה את הקטגוריה הבית היהודי שפתחתי וכן את האדם וגופו. ואם פתיחת הקטגוריה תעורר מישהו ליצור את הערך בכל דרכיך דעהו, ולהסביר בו באריכות ההבדל בין זה לבין בכל מעשיך יהיו לשם שמים, אתרום לו כבסיס את ההפניות ללקו"ש חלק י שיחת וישלח-י"ט כסלו, שיחות ל"ג בעומר וש"פ אמור תשמ"ח, וכמובן דבר מלכות ליל שמח"ת תשנ"ב. -- קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 21:05, כ"ז באב ה'תשפ"ב
אופס. אני רואה שיש כבר ערך. ואעפ"כ, תרומתי דלעיל בעינה עומדת - למי שירצה לשכתבו מראשו ועד סופו כמתבקש... -- קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 21:10, כ"ז באב ה'תשפ"ב

יצירת קטגוריות

בהמשך לדיון שפתח משתמש הר' להתראות שיחי', עלה לי רעיון (בעקבות יצירת הערך לימוד קריאת האותיות), לעשות קטגוריות כגון [[קטגוריה:לקוטי שיחות: כרך ג']], ובתוך הקטגורי' הזו למשל[[קטגוריה:כרך ג': פרשת שמוות]] וכיו"ב (איני מבין בדיוק בנוסח הויקי, העיקר שהרעיון הובן), וראו לדוג' כאן - כך אתר חב"דפדיא יהווה כמעין 'מפתח' בתורת הרבי בפרט ובתורת חב"ד בכלל. אפשר, ולדעתי ראוי לעשות זאת על כל תורת הרבי בפרט, ותורת רבו"נ בכלל. לענ"ד, דבר כזה יעזור למפתח בסוגית רבינו ורבו"נ. אשמח מאוד לחוו"ד מקהילת החב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ (בא מועד, חייל של המלך וחלוקת קונטרסים [אלו השמות שראיתי ברשימת השינויים האחרונים שפעילים כעת, וכמובן שאין לראות זאת כפגיעה אישית חלילה מכל מי שהחסרתי])

בברכה,

דערהער - שיחה, 15:46, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 15:46, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

הרעיון חביב והחשיבה שמאחוריו, המעידה על ווייקען זיך אין דברי הרב, עוד יותר. ברם, חוששני שזה יהיה בבחי' מים שאין להם סוף. ראשית, בפועל - יתחיל אי מי, ויגיע עד אמצע חלק ב' במקרה הטוב - ואז מה? ושנית, גם כעיקרון - הלקו"ש כולל כל כך הרבה עניינים שזה ממש בלי סוף. רק לדוגמא, כמה קטגוריות בלקו"ש יהיו לערכים אומות העולם, דירה בתחתונים, יציאת מצרים, המשכן וכו' וכו'... -- קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 21:08, כ"ז באב ה'תשפ"ב
שכוייעח על התגובה. ובכן - כפשוט שבתורת רבינו זהו בבחי' מים שאין להם סוף.. ולגוש"ע: כפי שאתה כותב - באם יתחיל מישהו ויגיע עד אמצע חלק ב' נניח, זה לא יהי' אסון אם זה יעצר פה. ולכאו', אם הדבר יקבל משמעות ופרסום בין משתמשי אתרא קדישא זה, ובפרט לומדי וחובבי תורת רבינו הק' - אזי מלבד הקאך ברעיון חשוב (לענ"ד - דעת תחתון) זה, גם מהצד ה'טכני' - כפי שצריך לשים קטגורי' מתאימה לכל ערך, כך יצטרכו לשים זה (וא"כ יהי' צורך לציין דבר זה במקום הנדרש (מדיניות וכיו"ב)). וכמו שלא כל הערכים נמצאים בכל הקטגוריות המתאימות להם - ואין זה אסון ממש, אזי שבמצב זה - לא רק שלא יזיק, אלא רק באופן של 'מוסיף והולך'. וכפי שציינתי בדוג' שהבאתי, זהו לא חידוש (היינו ברעיון הטכני שבדבר. וראו באתר (לא נותן לי לשלוח פה קישור) 'ויקישיבה' שמרכז סוגיות רבות בתלמוד, שיש קטגוריות ע"פ דפים ועמ' בגמ' (!)) כמובן וכפשוט שצריך סדר ברור ואחיד בדבר, ושלא יהי' בלאגן וממילא לא יהי' מפתח מסודר, ולכן יהי' צריך כללים מתאימים לניסוח הקטגורי', כרך פרשה וכו' - את זה אשאיר למומחים בדבר. ומה דעתכם? דערהער - שיחה, כ"ז באב, תשפ"ב לפ"ק - שנת שמיטה - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:20, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
א. בשונה מהקטגוריות כעת, שגם אם אינן מושלמות יש להניח שיתמלאו יום אחד, וכפי שכו"כ פעלו ועשו בזה סדר - במקרה זה נראה לי ממש רחוק שזה יקרה. צריך גם בקיאות עצומה בתורת אד"ש וגם רצון להשקיע בנושא אפרורי כמו קטגוריות, עבודה אינסופית ממש. ב. לא הבנתי מדבריך כמה קטגוריות תכניס לערכים כנ"ל ורבים דוגמתם. ובכל מקרה, זו רק דעתי, ויבואו עוד וידונו. -- קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 21:43, כ"ז באב ה'תשפ"ב
א. לא הבנתי מדוע צריך בשביל זה בקיאות עצומה. כמו למשל שבאתרים הנ"ל - יש קטגורי' על ש"ס, ובתוכה קטגורי' למשל [[קטגורי':מסכת שבת]], ובה [[קטגור2':שבת: ו]], כך גם נגיד יהי' פה: [[קטגורי':תורת רבינו]], ובה [[קטגורי':לקוטי שיחות]], ובה [[קטגורי':כרך א]] ובה [[קטגורי':כרך א': פרשת וירא]]5 וכו'. שוב - אני לא טוב בניסוח, כך שייתכן וצריך מישהו שיעשה סדר בכך, אבל גם אם יתחילו בכרכים א-ה נניח, ויעצרו שם (למרות שמבחינת העבודה לא חסר בכלל ערכים..) אזי לא יזיק כלל וכלל, אלא רק יועיל. איני מתכוון עכשיו שיחפשו לכל ערכים איזה ערך מפנה לאיזה כרך, אלא שאם בלא"ה אתה כבר עורך - תציין בקטגורי' המתאימה בתורת רבינו. וייתכן שזה רק מתאים ללקו"ש ולא לתו"מ וכיו"ב, אבל גם אם יהי' לע"ע רק על לקו"ש, זה עדיין - לענ"ד דבר עצום שיהי' כעין מפתח לערכים בלקו'ש בחבדפדיא. הלא כך? דערהער - שיחה, כ"ח באב, תשפ"ב לפ"ק - שנת שמיטה - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 08:17, 25 באוגוסט 2022 (UTC)2
אני פחות בעד מפתח ספרים, בעד מפתח עניינים שאותו כבר יש... מפתח ספרים הוא מתכונת להיראות כמו ויקישיבה... ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ח באב ה'תשפ"ב • 16:35, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
אני מבין שכנראה אאלץ לסגת מן הרעיון.. אבל אם אפשר רק בבקשה לשמוע את הסיבה שלך. (ואיך ויקישיבה נראית? אני לא פעיל שם (גם אין לי משתמש), אבל זכור לי שראיתי באתר הזה (או שאני מתבלבל עם אתר אחר?) יש מפתח ספרים וזה דווקא עובד טוב.) דערהער - שיחה, כ"ח באב, תשפ"ב לפ"ק - שנת שמיטה - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 19:13, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
אתה מוזמן לראות את השינויים האחרונים שם. מפתח ספרים גורם בעקיפין להעלאת הגיגים שהוחלט שלא להכניס לכאן אפילו כקישורים חיצוניים. ששם באופן ספציפי זה עוד יותר גרוע כי רק היוצר יכול לערוך את הערך-ביאור שיצר ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ט באב ה'תשפ"ב • 11:25, 26 באוגוסט 2022 (UTC)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ולמה אתה חושב שמפתח ספרים שם זה מקור הבעי' שלהם?.. לא הבנתי איך זה קשור לדיון פה. איך מפתח ספרים גורם להעלאת הגיגים? דערהער - שיחה, כ"ט באב, תשפ"ב לפ"ק - שנת שמיטה - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 11:50, 26 באוגוסט 2022 (UTC)

כי ברגע שעל כל שיחה יש ערך עלולים להגיע לכתיבת הערך במחשבה של 'מה אפשר לכתוב על השיחה?' במקום 'על איזה שיחה אפשר לכתוב?'. וזה יהיה כמו פרוייקט כתיבת הערכים על הדבר מלכות שלא הצליח והרבה מהערכים שנוצרו בו הגיעו מכיוון המחשבה הראשון. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ל' באב ה'תשפ"ב • 21:05, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
חלוקת קונטרסים, הדיון הוא לא על פתיחת ערכים על שיחות. כמובן שזה לא דבר רלוונטי. אדרבה, מוצע פה תחליף לכך - קטגוריות על שיחות, כך שבמקום ליצור ערך ע"כ שיחה - יהי' מפנה מדויק של כל ערך שקיים כבר, על נושא שיהי' - לשיחה שבו מדובר, כמובן שבהתאם לכללים שייקבעו כאמור. ובקיצור: מפתח ללקו"ש בערכים הקיימים כאן. דערהער - שיחה, ל' באב, תשפ"ב לפ"ק - שנת שמיטה - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:34, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
תוכל לתת דוגמא? כרגע אין כמעט ערכים על שיחות שניתן לעשות עץ קטגוריות. יש קטגוריה שכוללת את כל השיחות יחד: קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א. אני לא רואה איך ניתן לעשות מהקיים מפתח ללא יצירת ערכים. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ל' באב ה'תשפ"ב • 21:42, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
לא. אין כוונתי קטגוריה על ערכים על שיחות. שוב: קטגוריה של ערכים שמפנים לשיחות. או למשל: כתיבת ספר תורה - פסקה שלימה כמעט מדברת על שיחה של רבינו בלקו"ש כרך ג'. א"כ ניתן לעשות משהו בסגנון של קטגורי' על לקו"ש, ובתוכה קטגורי' (שתוצב בערך הנ"ל) על הכרך, או על השיחה גופא, לפי הבנתכם. פארשטאנדיק? דערהער - שיחה, ל' באב, תשפ"ב לפ"ק - שנת שמיטה - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:53, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
כן, אני חושב שזה יגרום שיהיו ערכים עם עשרות (ואולי מאות כשתתחיל התחרות...) קטגוריות, דבר שלא כ"כ רצוי. בנוסף, לצורך פתיחת עץ קטגוריות צריך בתור התחלה אחד שיוסיף המון ערכים לקטגוריות ואני לא רואה מיזם כזה קורה בזמן הקרוב ואם זה יקח יותר משנה-שנתיים כבר לא בטוח שזה משתלם גם מהבחינה הזו. ועוד, אני מנסה לחשוב למה אפשר לחלק את הקטגוריות, אם לפי כרכים אז הם יהיו מפוצצות ואם לפי שיחות הם יהיו ריקות (מלבד בודדות שמישהו יתנדב למלא). ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ל' באב ה'תשפ"ב • 22:36, 27 באוגוסט 2022 (UTC)

פורטל:הקהל

אני חושב שלקראת שנת הקהל הקרבה, יש לשים את פורטל:הקהל בעמוד הראשי, מה דעתכם? ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● י' באלול ה'תשפ"ב
בעד חזק - לוחם חב"די - יצאנו למלחמה - הקרב על הגדלת חב"דפדיה 05:40, 7 בספטמבר 2022 (UTC)
בעד ● יונתן770י - שיחה 11:59, 7 בספטמבר 2022 (UTC)

בעד חזק - יוסי כהן - שיחה, 08:30, ט"ו באלול, ה'תשפ"ב 08:30, 11 בספטמבר 2022 (UTC)

בעד חזק ● מנחם מענדל קיי‏ 11:50, 12 באוקטובר 2022 (UTC)

הידעת

כדאי להחליף מידי פעם, הלא - כן? -- נכתב ע"י שפי"ץקייט ששכח לחתום את שמו.

הערך "כוח ההיולי" - הצעת פיצול

מקווה שכאן המקום הנכון לשאול זאת: הערך "כח ההיולי" נמצא כרגע בעבודה תחת ידי. לענ"ד, הערך עוסק ב2 מושגים שונים לחלוטין: 1. כח ההיולי שהוא המקור ל4 היסודות, והוא "יסוד דק", כמבואר בכמה מקומות. 2. ממוצע בין אין ליש בכל דרגה (שהוא גם הממוצע בין עלול ועילתו וכו').

כרגע נראה שהחיבור שלהם ביחד הופך את הערך למבולבל, עמוס ומקשה על ההבנה.

האם כדאי לפצל אותו לשני ערכים? --ספירת המלכות - שיחה, 21:14, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"ג 21:14, 19 באוקטובר 2022 (UTC)


"יסוד דק" סותר ל"ממוצע בין אין ליש"? לכאורה "ממוצע וכו'" הוא רק "פיתוח רעיוני" של "יסוד דק" - ומה מקום לפצל? מצד שני: א) מתוך כתיבתך שם הנני רואה שאתה ממש "בקי". ב) הערך אכן גדול וקשה לתפוס כל העניינים שבו. ג) גם אם נפצלו אפשר יהיה להוסיף הערה של "ערך מורחב" וכיו"ב בכל אחד משני הערכים החדשים (שתפנה לערך השני). מכח שלוש סיבות אלו אני מסיר את התנגדותי... Mdafula - שיחה, 14:34, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ג 14:34, 21 באוקטובר 2022 (UTC)

אינו סותר כלל, אך עלול ליצור בלבול. כיוון שיסוד דק הוא רק בעניין ארבעת היסודות הגשמיים, ולא באופן כללי. בכ"א כרגע Mdafula הינו תבנית:בעד הפיצול? --ספירת המלכות - שיחה, 01:47, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ג 01:47, 23 באוקטובר 2022 (UTC)
למשתמש:ספירת המלכות: א. כפי שכבר אמרתי - כן, שיניתי דעתי, כעת תומך בפיצול. ב. אשמח באם תפתח דף משתמש אישי.Mdafula - שיחה, 05:02, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ג 05:02, 23 באוקטובר 2022 (UTC)

דחוף דיון!!!

הערך הרצל קוסאשוילי אינו תקין כלל וכלל! האם למחוק או להעביר למרחב משתמש (למרות שהוא בכלל עורך ללא משתמש) --בברכה, דער רעבע איז דא! - נייעס חסידי מעניין 11:27, 25 באוקטובר 2022 (UTC)

בבקשה

אשמח אם מישהו יוכל לתת לי רעיונות לכתיבת ערכים וערכים שאפשר למצוא עליהם חומר בספרים ועלונים וכדו'--חסיד אמיתי. יחי המלך המשיח!

ראה דף חב"דפדיה:בקשת ערכים. אליהו ב. - שיחה, 23:52, ב' בחשוון, ה'תשפ"ג

ליקוטי שיחות מתורגם

יש למישהו לשלוח לי לקוש מתורגם כל הכרכים. אפשר גם עם הסימן מים של מכון לוי יצחק. -- נכתב ע"י 95.86.67.163 ששכח לחתום את שמו.

אני חושב שיש הכל במפתח. אליהו ב. - שיחה, 19:42, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ג
אבל זה אחד אחד -- נכתב ע"י 95.86.67.163 ששכח לחתום את שמו.
א. בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך ניתן לעצב בדף ההעדפות האישיות. ב. יש באתר 'אוצר החכמה' את הסט כולו כמדומני. חלקים א - ד יש גם בדרייב. יחי המלך ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 09:45, ל' בתשרי, ה'תשפ"ג (25 באוק' למניינם), ימות המשיח
איך אני מוריד את זה מאוצר החכמה.
ניתן גם לצפות בכל הכרכים באתר מפתח לקו"ש ● מנחם מענדל קיי‏ 18:15, 30 בנובמבר 2022 (UTC)

???

הגעתי לפה משיטוט בויקיפדיה, למה אנשים חושבים שהרבי משיח? כן, הוא רב גדול, אבל לא משיח... שאלה רצינית עכשיו


יש לכך המון תשובות. אחת הסיבות: הרמב"ם כותב את סימני ביאת משיח וסימנים איך לזהות את מלך המשיח. על הרבי קיימים כל או רוב הסימנים. ● מנחם מענדל קיי‏ 18:13, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון: (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך תוכל לעצב בדף ההעדפות האישיות.
בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה הקודמת, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● י"ח בכסלו ה'תשפ"ג
הרבי שליט"א מליובאוויטש מוגדר כמלך המשיח (ראה ערך: הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח) ע"פ הסימנים ההלכתיים שמונה הרמב"ם. ההכרה ברבי כמלך המשיח, פורסמה על ידי רבני חב"ד ואחרים בפסק דין הלכתי (ראה ערך: פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח), המסתמך על פסיקת ההלכה ועל התייחסויותיו של הרבי עצמו לנושא. ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 16:18, י"ט בכסלו, ה'תשפ"ג (13 בדצמ' למניינם), ימות המשיח

צדוקים וקראים

כמו שכתבתי לפני זמן רב בדף השיחה של הערך, אני חושב שיש להפריד את הערך הזה, להשאיר את הקראים וליצור ערך אחר על הצדוקים. ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ"א בכסלו ה'תשפ"ג
בהחלט. קריינא דאיגרתא.. אליהו ב. - שיחה, 15:27, י"ח בכסלו, ה'תשפ"ג
בוצע ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● ה' בטבת ה'תשפ"ג

חב"ד אינפו לא עובד

כבר הרבה שעות. מדוע? ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 18:11, י"ט בכסלו, ה'תשפ"ג (13 בדצמ' למניינם), ימות המשיח

לא יודע אם קשור אבל גם החבד אינפו הישן לא עובד אולי האקרים או משהו.. דוד קורצוג - שיחה, 18:18, י"ט בכסלו, ה'תשפ"ג 18:18, 13 בדצמבר 2022 (UTC)
עדכון האתר חזר לעבוד https://chabad.info/news/872396/ דוד קורצוג - שיחה, 20:39, י"ט בכסלו, ה'תשפ"ג 20:39, 13 בדצמבר 2022 (UTC)

תבנית:דמות

קיימת איזושהי מדיניות בנוגע לערכי אישים בהם צריך לשבץ את תבנית:דמות? או שבאופן תיאורטי אפשר להניח את התבנית בכל ערך העוסק באדם? ● יונתן770י - שיחה 13:10, 28 בדצמבר 2022 (UTC)

כנראה בחוש גם כאן וגם באתרים אחרים שהתבנית ניתנת רק לאנשים בעלי חשיבות מיוחדת, כמו רבנים גדולים ואדמו"רים ראשי מוסדות ענק וכדומה 192.117.165.9
לאילו אתרים אתה מתכוון? ● יונתן770י - שיחה 05:49, 29 בדצמבר 2022 (UTC)
ויקיקליפה מן הסתם ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● ה' בטבת ה'תשפ"ג
אם זוהי אכן כוונתו של האנונימי אז הוא טועה ומטעה ● יונתן770י - שיחה 13:34, 29 בדצמבר 2022 (UTC)
מה טועה ומה מטעה, ביננו אתה יודע שאני צודק, אז אל תשקר. אזכיר לך שאחד המנטרים הוריד בעבר תבנית דמות שהצבת בערך על מלמד? 192.117.165.9
מוזמן להפנות אותי לעמוד שגרם לך להבין שקיימים קריטריונים מיוחדים לתבנית דמות. עד שלא תעשה את זה אין שום הצדקה לעריכות החוזרות ונשנות שלך ● יונתן770י - שיחה 12:00, 30 בדצמבר 2022 (UTC)
ואיפה כתוב בתורה שצריך ללכת עם כיפה? יש דברים שמבינים לבד, די להיתממות המטומטמת הזאת 192.117.165.9
חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#האם יש מקום שלכל דמות יהיה את התבנית הזו? ¤ חבר (שיחה) נכתב בשעה 19:38 - היום, ז' בטבת תשפ"ג מגיע משיח.
לא ידעתי מזה.. אבל אם זו מדיניות רשמית אולי כדאי שזה יופיע בדף מדיניות של חב"דפדיה ● יונתן770י - שיחה 19:52, 31 בדצמבר 2022 (UTC)
בוויקיפדי' ומעתיקי' התבנית ניתנת לכל אישיות שיש עלי' מידע. לענ"ד כן צריך להיות גם כאן. אין סמכות לדיון שנזכר לעיל להכריע יותר מלדיון זה, וככל בידוע לי אין מדיניות רשמית. בא מועד • שו"ת • כ"ה בטבת ה'תשפ"ג ליצירה | 22:36, 18 בינואר 2023 (UTC)

ניגון לר' דוב

מישהו יודע היכן הערך על ניגון זה? שלום עליכם - שיחה, 16:36, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ג 16:36, 15 בינואר 2023 (UTC)

ניגון לר' דוב מוסיוב. אליהו ב. - שיחה, 18:30, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ג

איחוד ערכים

ישנם שני ערכים על פרץ חן המשפיע בישיבת אור מנחם באשקלון, פרץ חן (אשקלון) ופרץ חן. צריך לאחד את שני הערכים או למחוק אחד מהם! בברכה, חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח! - שיחה 20:13, 24 בינואר 2023 (UTC)

עשיתי בנתיים תבנית איחוד בשני דוד קורצוג - שיחה, 20:52, ב' בשבט, ה'תשפ"ג 20:52, 24 בינואר 2023 (UTC)

הקשר חב"די

בנוגע לכל הערכים של הפרשות, אפשר אולי לשים בכל ערך שיחה של הרבי לפרשה (וטוב שתהיה כמה שיותר כללית, כמו על שם הפרשה) וכך יהיה הקשר חב"די לערכים! חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח! - שיחה כ"ג בכסלו ה'תשפ"ה 17:24, 25 בינואר 2023 (UTC)

לערך רבי מיימון הדיין יש קשר קלוש לחב"ד, האם צריך למחקו או שזה בסדר? חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח! - שיחה כ"ג בכסלו ה'תשפ"ה 17:24, 25 בינואר 2023 (UTC)

לגבי הפרשיות אני בטוח שלהתראות או אליהו ב ישמחו לעזור בזה אם תציע להם, לגבי הערך על רבינו מיימון הדיין זה כבר דובר בדף השיחה שם על ידי יוסי מ שהוא מוזכר כמה פעמים אצל אדמור הזקן ואדמור הצמח צדק אז לדעתי זה מספיק לחשיבות דוד קורצוג - שיחה, 21:01, ב' בשבט, ה'תשפ"ג 21:01, 24 בינואר 2023 (UTC)
אז את ההזכרות שלו אצל רבותינו נשיאנו עדיף לכתוב בערך עצמו, לא? חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח! - שיחה כ"ג בכסלו ה'תשפ"ה 17:24, 25 בינואר 2023 (UTC)

קטגוריה חדשה

חשבתי שאולי יש ליצור קטגוריה חדשה בשם ישיבות תומכי תמימים בפולין.

תצביעו פה בעד או נגד ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● ט"ז בשבט ה'תשפ"ג

איזה ישיבות תרצה להכניס אליה? ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט"ז בשבט ה'תשפ"ג • 07:24, 7 בפברואר 2023 (UTC)
תומכי תמימים וורשא, תומכי תמימים לודז', אחי תמימים חלם. ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● י"ז בשבט ה'תשפ"ג
המדיניות לפתיחת קטגוריות אומרת שניתן ליצור קטגוריה באם יש 5 ערכים להכניס אליה. אם תמצא עוד 2 אתה מוזמן לפתוח. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ט בשבט ה'תשפ"ג • 09:50, 10 בפברואר 2023 (UTC)
אני לא חושב שאמצא, אבל אחפש. ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ' בשבט ה'תשפ"ג
בינתיים מצאתי עוד אחת, תות"ל אטוואצק, אנסה למצוא חמישית ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ' בשבט ה'תשפ"ג
מצאתי! תומכי תמימים חמעלניק! ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ' בשבט ה'תשפ"ג

בעד ב. א. א. - שיחה, 02:25, כ"א בשבט, ה'תשפ"ג

בוצע. ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ"א בשבט ה'תשפ"ג

חב"ד אינפו הישן

הנ"ל ז"ל? אליהו ב. - שיחה, 02:22, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ג

כך זה נראה. שיע • שיחה ל' בשבט ה'תשפ"ג 20:20, 21 בפברואר 2023 (UTC)

אבל חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ שימו לב כמו שנכתב לעיל ☝ בקשר לשטורעם שאפשר למצוא אותו בארכיון האינטרנט - רק שצריך את הקישור המתאים ב. א. א. - שיחה, 22:19, י"ב באדר, ה'תשפ"ג

עד שיטופל.. הצלחתי ב"ה לפתוח ע"י דפדפן אחר שכנראה דורש פחות אבטחה. אליהו ב. - שיחה, 02:07, כ' בניסן, ה'תשפ"ג

משפחת מוסקוביץ'

לוחם חב"די יצר את הקטגוריה הזו ויש בה רק 3 ערכים. צריך למחוק אותה או שיש למישהו עוד 2 ערכים? ● יונה זאב סטמבלר ● שיחה ● כ"ג בשבט ה'תשפ"ג

קשר של תפילין

בחתת של היום

מישהוא יודע איפה הרבי מתייחס לכך שעם טלית (י"ט) אי אפשר לראות את הקשר של התפילין(כב)?

חלק כ"א ע' 232 • כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 20:50, ו' באייר, ה'תשפ"ג (27 באפר' למניינם), ימות המשיח

דברי ימי הרבנית רבקה

למישהו יש את זה בPDF? -- נכתב ע"י ידע חסידי ששכח לחתום את שמו.

מנין הערכים

חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ למישהו ידע מדוע מנין הערכים ירד ב11 ערכים למרות שאין שינוי בערכים הקיימים? --בברכה, דער רעבע איז דא - נייעס חסידי מעניין 14:02, כ"ז בניסן, ה'תשפ"ג (18 באפר' למניינם), ימות המשיח 14:02, 18 באפריל 2023 (UTC)

עיין ביומן מחיקות. אליהו ב. - שיחה, 17:47, כ"ז בניסן, ה'תשפ"ג

קצרמר

חב"דפדים פעילים ‎‏ ‏ למישהו ידוע איך ניתן להוסיף סוג קצרמר נוסף (חוברות) לרשימת הקצרמרים הקיימת? טכנית ניתן להוסיף אך לא הועיל ראו בערך זה --בברכה, דער רעבע איז דא - נייעס חסידי מעניין 18:18, 13 במאי 2023 (UTC)

נראה לי שאין צורך בקטגוריה נוספת ואתה יכול להוסיף לקצרמר ספרים איקס - שיחה, 18:30, כ"ב באייר, ה'תשפ"ג 18:30, 13 במאי 2023 (UTC)

רשימות

מה דעת אורחי האתר שי' אודות הכנסת סיפורים וכו' מרשימת היומן וכו' לערכים? -- נכתב ע"י שפי"ץקייט ששכח לחתום את שמו.

שפי"ץקייט תוכן לא אנציקלופדי, וגם מה העניין מסיפורים מרשימות היומן? יש הקצנה כזו? בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:33, כ"ג באייר, ה'תשפ"ג).
לא הבנתי "תוכן לא אנציקלופדי". ואי"ז הקצנה, כ"א סיפורים ועובדות שלא קיימים במק"א, וחושש הנני שכאשר אציין ל"רשימות" פב"פ יוריד א"ז...

נוחכתי שלא. -- נכתב ע"י שפי"ץקייט ששכח לחתום את שמו.

שפי"ץקייט א. בבקשה תחתום, תתייג ותזיח. ב.כאן לא מעלים סיפורים ואם אתה טוען בקשר לעובדות וסיפרים שלא קיימים במקום אחר אתה מוזמן לפרסם אבל לא כאן, אגב, איפה הוספת? אני רוצה למחוק. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (09:17, כ"ג באייר, ה'תשפ"ג).
בהתחשב בעובדה שהרבי עצמו פירסם מיומנו הנהגות קודש ועובדות, בספר היום יום, והרבי מציין בפירוש "מרשימותי" חושבני שניתן להעלות לכאן עובדות משם, כמו כן אין שלילה כזו בחוקי האתר, כמובן שניתן להשמיט המקור או להלחיפו בשם אחר עליו ניתן לדון כאן, אך חס ושלום למנוע בר מעם ישראל עקב שגיונם של כמה מוקצנים. דרך אגב, שמעתי מהרב שמעון וויצהנדלר שהתבטא שמכיוון שהספר כבר פורסם על ידי אחרים אין חשש להשתמש בו. בברכה--קונטרס החלצו - שיחה, 12:50, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג 12:50, 23 במאי 2023 (UTC)
קונטרס החלצו שמעתי מהרב זושא פוזנר את הסיבה מדוע אסור ללמוד רשימות, והיא: אכן, אין בעיה כלל עם העובדה שהרשימות 'גנובות', שהרי אנו מוצאים כמה סיפורים אודות גניבות חסידיות ובכך שהדבר מותר. הבעיה העיקרית והחמורה היא שלומדי הרשימות טוענים חלילה שזו ירושה מהרבי (עפ"ל!) ולזה אין נתינת מקום כלל בחב"דפדיה! כאן לא יהיו רשימות!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (15:20, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג).
יוסף בן מלמד בדיוק על זה מצינו בגמרא התימה "ויאבד עולמו מפני השוטים?!" וכי מכיוון שתורתו של הרבי מפורסמת על ידי אנשים הסוברים סברות שונות ומשונות, יהיה על עם ישראל לסבול מחור בהשכלה. אי ידיעת תורתו של הרבי חמורה בהרבה ממה שכת "לומדי הרשימות" (כלשונך, וכבר הזכרתי דברי הרב וייצהנדלר בזה, והוא למיטב ידיעתי נמנה על הצד של ליובאוויטש) טוענים, עלינו להוכיח לציבור שישנם המכירים בנצחיות חייו של הרבי, ויחד עם זאת לא סובלים מחסרון שכזה, דהיינו כנ"ל, התעלמות מוחלטת מחלק שלם בתורת הרבי, איני מדבר על לתת כסף למוציאים לאור - על כך עוד יש לדון, אך הספרים האלו כבר מפורסמים בקובצי פי-די-אף. ובכל זאת לא לקרא אותם בגלל שאלו הקוראים אותם סוברים אחרת?, זה כמעט כמו טענת כמה מחסידי פולין שלא לומדים תנ"ך (בשונה מליובאוויטש כמו שמובא בהיום יום) מכיוון שהמשכילים קבעו לעצמם שיעורים בתנ"ך. ומובן האבסורד שבדבר. התורה היא אמת, תורת הרבי היא אמת, ועל אמת אי אפשר להעלים בטענות כזב על חוסר בחיים רח"ל. יהיה אפשר להדגיש את נצחיות חיי הרבי בשעת הבאת תוכן דבריו מהרשימות, יהיה אפשר לא להזכיר כלל שזה נכתב ברשימות (אפשר לכתוב מ"יומנו של הרבי" ועוד) אבל להתעלם לגמרי זהו אבסורד. בברכה לבשורות טובות --קונטרס החלצו - שיחה, 11:53, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג 11:53, 24 במאי 2023 (UTC)
מדיניות האתר היא שלא להכניס קטעים מהרשימות ולמעשה גם על יצירת הערך של הרשימות היו מחלוקות רבות. אפשר להכניס מרשימות שהרבי אישר להדפיסם, ליקוט מהרשימות הנ"ל ראה בקישורים חיצוניים בערך רשימות אדמו"ר שליט"א (וגם ראה את המענה ש"לא הדפסתי מרשימותי לפועל" הנדפס שם בא' העמודים הראשונים, ולהרחבה בקונטרס "חיים שנים ישלם"). יחי. ♦ נכתב על ידי חב"דפדי פעיל (שיחה) • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • 14:51, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג (24 במאי למניינם), ימות המשיח
קונטרס החלצו אכן, מפני השוטים נאבד עולמנו, אני גאה להמנות על שבט לוי המאמין בנצחיות חייו של הרבי שליט"א. כיוון שהרבי חי וקיים הרי זה ממש לא מוסרי ללמוד רשימות. אשאל אותך שאלה, האם הינך בקי בתורת הדבר-מלכות לפני שאתה ניגש ללמוד רשימות?! ובסגנון אחר, מה הדחף המוזר הזה ללמוד רשימות?! האם אין תורת הרבי גדולה כחול הים אשר לא ייספר, שלכך אתה זקוק לרשימות היומן דווקא בכדי להיות חסיד של הרבי? מסכים אני איתך שרשימות אלו הם חלק בלתי נפרד מתורת הרבי, אך אולי הרשימות הם כמו ספר הזוהר שהיה מוחבא מעיני הציבור במשך אלפי (!!) שנים? מי נתן לך רשות לקרוא בהם כל עוד הרבי לא עודד את הוצאתם לאור? ומסיימים בטוב, שנזכה לתורה חדשה מפי הרבי שליט"א עוד היום. (נ.ב נדמה כי אנחנו סתם מתפלספים לשווא, שהרי הזכיר חב"דפדי פעיל שמדיניות האתר היא שלא להכניס רשימות). בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (20:10, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג).
יוסף בן מלמד לא זו הסיבה שלא לומדים רשימות, הרי לכאורה אם יש זמן לקרוא ספרים אז למה שלא יהיה זמן ללמוד מהרשימות שהרבי כתב? אלא הסיבה היא שהרשימות נגנבו מארונו של הרבי, וכידוע מספר פעמים באו לרבי ובקשו ממנו להוציא לאור את רשימותיו ומה שהרבי הביא יצא לאור בתור רשימות אדמו"ר שליט"א, כל השאר הרבי לא התיר להוציא לאור, ואז אחרי ג' תמוז באו מספר קיצוניים שגבנו - נגד דעתו של הרבי! - את רשימותיו מארונו הפרטי ועוד העיזו להוציאם לאור! - אלה הם אותם משוגעים קיצוניים אדוני המתון והמלומד וזוהי הסיבה שלא לומדים מהרשימות, ודוגמא לדבר יש שם אף דברים שעברו במסורת בית רב בלבד שלא על מנת להבעירם הלאה, וגם אם יש ספק ספקה שמה יש דברים שהרבי לא רוצה שיתפרסמו - ואין ספק בזה כי הרבי אכן לא הסכים שזה יתפרסם - אז אנחנו - ה"קיצוניים" וה"הזויים" לא נלמד מזה! כן יש כאלה שגם אחרי ג' תמוז מקשיבים לרבי.. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים 11:23, 25 במאי 2023 (UTC)
חסיד של הרבי תודה רבה לך על תגובתך! ברשותך אצטט ממה שכבר כתבתי למעלה: "אך אולי הרשימות הם כמו ספר הזוהר שהיה מוחבא מעיני הציבור במשך אלפי (!!) שנים? מי נתן לך רשות לקרוא בהם כל עוד הרבי לא עודד את הוצאתם לאור?". אכן, כיוונת לדבריי ואני מודה לך מאוד על כך. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (21:58, ה' בסיוון, ה'תשפ"ג).

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ אני מצטער, לא ידעתי שחוקי האתר שוללים ועם העורכים הסליחה. מלבד זאת כוונתי הייתה אך ורק לפי שיחת הרבי בי"ג שבט תשי"א, (הציטוט לקמן) ובאם ההבנה בדברים שונה אצל אחרים הרי נהרא נהרא ופשטיה, ושבעים פנים לתורה, וכבר הצהרתי לעיל שאין חלקי עם הכופרים בנצחיות חייו כו' אלא כפי שכתב ידידי חסיד של הרבי הנני מתון במקצת ומנסה לשקול הדברים שנית, באם הדבר כבר סוכם ניתן כעת לסגור דיון.

"ב. הרבנית הצדקנית בעלת היאָרצייט היתה מאלה שהיו מעתיקים את הכתבים של אדמו"ר מהר"ש1.

בהיות אדמו"ר מהר"ש מסודר ביותר, וידעו בדיוק סדר יומו, כולל גם הזמנים שהי' נוסע לטייל – היו מתגנבים, בעת שהי' יוצא לטייל (לאחרי שהיו מעמידים שומר להודיע בעוד מועד על שובו), ומעתיקים כתבי דא"ח. באופן כזה העתיקו ריבוי כתבים. א' המעתיקים היתה כאמור הרבנית הצדקנית בעלת היאָרצייט.

אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר היו מונחים ההעתקות שלה מכתבי אדמו"ר מהר"ש, בתיק אחד, עם ההנחות של כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע.

ג. כ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר, שבאופן כזה התנהג אף הוא עם אביו כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע.

פעם תפס אותו אביו כ"ק אדמו"ר נ"ע להעתיק כתבים, ואמר לו: גם אצלי בבית אינני כבר בעל-הבית?!

מדברים אלה קיבל כ"ק מו"ח אדמו"ר שבירת-לב חזקה, וביקש תיקון על זה.

לאחרי זמן נתן לו אביו כ"ק אדמו"ר נ"ע רשיון, גישה להכתבים, ובנסעו, הי' משאיר לו את מפתחות הארונות2.

ד. לכאורה אינו מובן:

מסתמא שיער אדמו"ר מהר"ש, ואולי גם ידע ברור, שמעתיקים את הכתבים בזמן נסיעותיו, שהרי הכיר את אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע ואת תשוקתו לכתבי חסידות. ואם כן – ממה-נפשך: אם לא רצה שיעתיקו את הכתבים – הי' יכול להבטיח את הכתבים באופן כזה שלא תהי' אפשרות להעתיקם; ואם לא הי' איכפת לו שמעתיקים הכתבים – הי' יכול ליתן רשיון על זה. ולמה הוצרכה העתקת הכתבים להיות באופן כזה?

ועד"ז אינו מובן בנוגע להכתבים שהעתיק כ"ק מו"ח אדמו"ר אצל כ"ק אדמו"ר נ"ע – למה הוצרך להיות באופן כזה, שלא ברשות?

ויש לומר הביאור בזה:

בהמאמר השני שנאמר לאחרי המשך המאמרים דראש השנה (בשנת תרצ"ד – הנדפס לר"ה השתא) – המאמר דפ' וישלח, ד"ה ויאמר גו' ישראל יהי' שמך3 – מבואר טעם הדבר שברכות יצחק ליעקב הוצרכו להיות במרמה דוקא (בחכמת תורתו4, אבל באופן שקרוי "מרמה"), כמ"ש5 "בא אחיך במרמה ויקח ברכתך" – לפי שנפילת ניצוצות הקדושה למטה ע"י חטא עה"ד היתה במרמה, כמ"ש6 "והנחש הי' ערום גו'", ולכן גם סדר העלאתם ע"י יעקב (שהוא מעין אדם הראשון7) שלוקח הברכות מעשו, צ"ל במרמה דוקא, כמ"ש8 "עם עקש תתפתל".

ויש להוסיף ולבאר גם דברי רבקה ליעקב (בדברה אליו לילך ליקח את הברכות במרמה) "עלי קללתך בני"9, שאם תהי' קללה ח"ו, לוקחת היא על עצמה – דלכאורה: איזו נחמה היא זו? כל בן, ובפרט כמו יעקב, דואג לאמו, וא"כ מהי התועלת בהמענה "עלי קללתך בני"? והרי רואים אנו שמענה זה פעל על יעקב?!

והענין בקיצור:

כאשר צריכים ליקח ענין כזה וממקום כזה שהוא למעלה משכל10, בחירה ורצון הנותן, צ"ל גם אצל המקבל כלי המתאים – לא שכל, טעם ודעת, אלא תנועת המסירת נפש, להעמיד את עצמו בסכנה.

וזהו "עלי קללתך בני" – שהיא מוכנה אף לכך. ואדרבה: דבר זה דורש מסירת נפש, ומתקבל רק על ידי מסירת נפש דוקא, ולא חשבון על פי טעם ודעת. ומענה זה פעל גם אצל יעקב תנועה של מסירת נפש.

ועפ"ז מובן גם בנוגע לתורה בכלל11, ובפרט לפנימיות התורה, כבנדו"ד בנוגע להעתקת הכתבים – שישנו אופן נעלה יותר שמגיעים אליו באופן של מרמה דקדושה, שלא בידיעת הנותן ובתנועה של מס"נ מצד המקבל12 (להסתכן מקבלת קפידא מהרבי כו').

ה. ענין זה (שע"י מרמה באים לדרגא נעלית יותר) מבאר כ"ק מו"ח אדמו"ר במאמר ההילולא13 – שהכוונה היא להפוך השטות דלעו"ז לשטות דקדושה, כי, ע"י הפיכת השטות דלעו"ז מגיעים לדרגא נעלית יותר מאשר ע"י עבודה שע"פ טעם ודעת, שטות דקדושה שלמעלה מטעם ודעת דקדושה14.

ועפ"ז יש לבאר מ"ש כ"ק מו"ח אדמו"ר במאמר ההילולא15 בענין "עיקר שכינה בתחתונים היתה"16, ש"עיקר גילוי אלקות הי' בבית המקדש (וראי' לדבר) דכתיב17 ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד מישראל" – דלכאורה אינו מובן: מהי הראי' מהשראת השכינה בנשמות ישראל ("ושכנתי בתוכם", "בתוך כל אחד ואחד מישראל") על השראת השכינה בעולם (עיקר שכינה בתחתונים היתה ועיקר גילוי אלקות הי' בבית המקדש) – הרי נשמות ישראל הם אלקות, שהאלקות נעשה יש18, ואיך אפשר להביא ראי' מהשראת השכינה בהם על השראת השכינה בעולם?

והענין – דלכאורה אינו מובן לאידך גיסא: מהו הצורך בתנאי מוקדם, "ועשו לי מקדש", כדי שיהי' "ושכנתי בתוכם", בתוך כאו"א? כיון ש"נשמה שנתת בי טהורה היא"19, "בנים אתם להוי' אלקיכם"20, וכו' וכו' – ה"ז מספיק שיהי' "ושכנתי בתוכם", ומהו ההכרח בהקדמת "ועשו לי מקדש" שלאח"ז דוקא יהי' "ושכנתי בתוכם"?

והביאור בזה – שעבודת הנשמה מצד עצמה היא עבודה שע"פ טעם ודעת, ואילו עבודתה במסירת נפש, שטות דקדושה, מתעוררת דוקא ע"י העלם והסתר העולם, הגוף ונה"ב. ולכן, התנאי להענין ד"ושכנתי בתוכם", עיקר שכינה ולא הארה בלבד, הוא, דוקא ע"י "ועשו לי מקדש", "מקדש דאקרי משכן"21, שנעשה מ"עצי שטים עומדים"22, "עצי שטים", השטות דלעו"ז שמהפכים לשטות דקדושה (כמבואר בהמאמר13), ש"עומדים" ומחברים אוא"ס ב"ה עם המטה23." בברכה --קונטרס החלצו - שיחה, 18:20, ז' בסיוון, ה'תשפ"ג 18:20, 27 במאי 2023 (UTC)

קונטרס החלצו א. למה אתה עושה 'העתק הדבק' ועוד כזה אורך? תסביר במילים שלך. ב. כבר כתבתי לך למעלה שאין עניין לשנות את דעת הקהל דחב"דפדיה, אם הוחלט שאין רשימות אז אין רשימות. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:52, ח' בסיוון, ה'תשפ"ג).
היות שהובאה כאן השיחה מתשי"א אציין לערך המלא על גניבה חסידית לתועלת הקוראים. אליהו ב. - שיחה, 10:44, ח' בסיוון, ה'תשפ"ג
אליהו ב. ישר כח. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (11:19, ח' בסיוון, ה'תשפ"ג).
אני נגד! יחי המלך המשיח!!! - שיחה, 15:52, י"ג בסיוון, ה'תשפ"ג 15:52, 2 ביוני 2023 (UTC)
יחי המלך המשיח!!! כל הכבוד שאתה נגד, אבל לא בחב"דפדיה, אלא בעולם האמיתי. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (16:10, י"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
היוצא מהנ"ל: במענה לשאלת שפי"ץקייט מה דעת עורכי האתר כו', התשובה היא "דעתם שנויה במחלוקת" ומכיוון ש"כל מחלוקת כו' סופה להתקיים", הרי שאי אפשר לצטט ציטוטים מהחוברות הנ"ל באתר זה (ואע"פ שאין זה כתוב בפירוש בכללי האתר, ככל הידוע לי. אך תא חזי מאי עמא דבר, וודאי שמדיניות האתר היא שלא להרבות במחלוקת) וכפי שביקשתי לעיל, לאחר ששללנו בפירוש. הריני מרשה לעצמי להניח התבנית: סוף דיון
החותם לכבוד התורה ולומדיה --קונטרס החלצו - שיחה, 12:07, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 12:07, 6 ביוני 2023 (UTC)
ישר כח לך קונטרס החלצו על ההבנה! אכן, סוף דיון. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (12:14, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).
הפירוש ב"כל מחלוקת כו' סופה להתקיים" היינו - פי' רע"ב - "כלומר... תכליתה המבוקש מענינה. והמחלוקת שהיא לשם שמים, התכלית והסוף המבוקש מאותה מחלוקת להשיג האמת, וזה מתקיים, כמו שאמרו מתוך הויכוח יתברר האמת, וכמו שנתבאר במחלוקת הלל ושמאי שהלכה כבית הלל. ומחלוקת שאינה לשם שמים, תכלית הנרצה בה היא בקשת השררה ואהבת הניצוח, וזה הסוף אינו מתקיים, כמו שמצינו במחלוקת קורח ועדתו שתכלית וסוף כוונתם היתה בקשת הכבוד והשררה והיו להיפך: וראה- רוב אלה שחולקים (ואף רח"ל שולחים ידם בקודש וקורעים רשימות וכה"ג רח"ל היל"ת) אינם עושים זאת בגלל שעי"ז יתברר האמת וכה"ג כ"א משום "אהבת הניצוח". וכיוון שלע"ע לא הוכרע הוויכוח- למעט פב"פ לעיל - אני ס"ל כהמ"ד הב'. (והאמת) והשלום אהבו. (וכנראה יהי' רק) בביאת משיח צדקינו תומ"י. שפי"ץקייט ~ (22:16, כ"א בסיוון, ה'תשפ"ג).
אוחזר מתוך "https://chabadpedia.co.il/index.php?title=חב%22דפדיה:אולם_דיונים&oldid=601198"